为什么有很多人不相信自己的生辰八字算命？

现在社会大家一般相信的都是科学，但是比较可悲的现象之一是大家虽然信科学，却少有人真正有志于做科学家，所以所谓的信科学，已经在某些人的思想观中成为迷信了。

算命确实有算得极准的人，但是有的算命先生是为了生存，就算算出来也未必敢讲，讲一些好的，这些人也是可怜人，算命是一种本事，改命需要巨大的善业的力量，不信命，个人认为是因为当下集体社会追求都比较高，不肯认命所致。

算命也是一种生存技能，假如你会算，面对刁难的人，你有没有必要舍生取义？此外还不谈有些是非不分，不会算的人去冒充的，想算命要找靠谱的人，打听一下这人算命的名声，声望好的可以算一算。

以下学习佛经内容:

相者占通贫而饿死。帝曰。能富在我。何谓贫乎。与之铜山任其冶铸。后遭事逃避饿死人家。又宁禀离王侍婢有娠。相者占之。贵而当王。王曰。非我之胤。便欲杀之。婢曰。气从天来故我有娠。及子之产。王谓不祥。捐圈则猪嘘。弃栏则马乳。而得不死。卒为夫余之王。故知业缘命运定于冥兆。终然不改弗可与夺也。故知作善得福为恶受殃。业果不谬斯理皎然。如何封愚抱迷不寤。（乾隆大藏经《法苑珠林》唐西明寺沙门释道世撰:述意部第一）

若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死趣恶道。展转受痛。酷不可言。皆由积恶其行不善。愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。——佛 乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经一卷》

道不可不学。经不可不读。善不可不行。——佛 乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经一卷》

为什么很多人说八字算命不可信？

我觉得确实不可信，每个人都不可能一点波折都没有的走完这一生，其中有些不顺是意外，每个人各不相同，有些事则是因为你的兴趣爱好、你的性格而发生的，那些好的坏的，都是因为你之前做的事，你的一些决定而发生的，所以，命运是轨迹很大一部分是受你个人的影响

生辰八字算命的害处

根据萨满教教义，追求是天人合一，和自然融合在一起，生辰八字算命预测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多算命的人算命时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好，这就是因为生辰八字算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的八字算命者暴毙而死也是因为这样。生辰八字算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。

生辰八字属于迷信吗?

“生辰八字”和“出生时间”是一个意思，只是叫法不同，所以这个不属于迷行。

但，生辰八字算命就是迷信。生辰八字原本只是出生时间，拿他来算命是古代术士、道士干出来的事情，这个是唯心的，可世界是唯物的，汉代的王充曾一针见血地指出：意识与物质的关系就如同锋利与刀刃的关系，前者都是后者的派生属性，不可能脱离后者独立存在。

有人说，这不是迷信，是信仰，还有说是科学，这更可笑。

所谓不是迷信是信仰：

因为信仰就是迷信的一种体现方式（没人说信仰就一定是对的，就和“吸”一样，吸空气可以，吸毒不行！），例如从现代心理学来讲：

迷信是指人们对内心中认为生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。例如有人遇到困难时，常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。迷信是当今社会仍有市场的病态社会心理，它是反科学的愚昧心态与行为。

所谓不是迷信是科学：

科学是指，建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。用再简单一点的逻辑阐述，科学是非功利的，算命免费吗？科学是发现自然规律，即为规律，就是总结过往，那算命是讲过往，还是未来？

所以一不能检验，二不是非功利，三不是总结过往，你科什么学。