麻衣相术可以算自己的另一半吗？

每个年轻人都想得到自己想要的的爱情，有希望自己的另一半是自己本地的，离家近，容易处；有希望是外地的，想到外地发展。可是呢有很多时候不能如愿。那么有没有什么办法能够提前预知自己的另一半是哪里的呢？有的，下面笔者为大家介绍两种方法，供大家参考。

第一种，从面相上看。我们都知道《麻衣神相》是一部相学著作，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，其理论博大精深。我们就以《麻衣相术》理论为指导进行分析。那么从哪里看呢？

第一，看鼻骨。男女命都以鼻为配偶星，通过鼻大约可以知道自己另一半的情况。如果你发想自己的鼻梁骨特别明显，说明这个骨“不安分”于土的静止，要动起来。那么这一点对应在自己的婚姻感情上就可以判断为自己的另一半有很大可能会是外地人，如果不是外地人，那么他或她在身体上或有可能挨刀伤。

第二是看奸门。奸门又称作夫妻宫，在眼睛左右两侧眼尾部位。如果奸门下陷或发黑，鱼尾纹过多，说明夫妻关系会不够融洽，必须找一个外地伴侣才能化解不利的情况。以上两点在面相中应该很明显，大家可以简单对照一下。



第二种就是从八字命理看。八字命理在我国流传了上千年，预测方面也有着很高的准确性的，当然前提是命理师水平够高。命理上从以下几点可以看出：

一、日支带驿马，也就是配偶宫出现驿马。日支带驿马，说明你是异地缘，或者如果是本地缘的话，将来一定会去异地发展。

二、日支逢冲。一般这种情况会远嫁外地。如果配偶宫是伤官，食神，或者女命的配偶宫是正官七杀，又被冲时，男命的配偶宫是正财偏财，又被冲时，找一个外地伴侣的可能性会很大。

三、配偶星中出现驿马。也就是男命财星带驿马，女命正官七杀带驿马，出现这样的命局结构，异地缘的可能性很大

。

四、食神伤官坐配偶星，打个比方配偶星坐下就好比是对方所处的环境，一旦出现被冲的情况，也极有可能显现对方为外地人。

五、最后就是配偶性坐食神伤官，我们一般都只知道驿马代表走动，就地支而言的，还有另一种就是“天干驿马”，一般人并不知道，这里给大家点破一下，十神里的食神伤官其实就是驿马，如配偶星坐食神伤官，那也说明有远嫁的可能性。

微博大V总结的麻衣相术篇

文｜无缺

五官精致好看，不一定是好五官，要从五官的功能性来鉴别面相。眼为监察之官，所以眼要端正，眼神要清、明、藏、和；口为出纳之官，要开合有度，纯不露齿；耳为采听官，要高、大、长，有垂珠，颜色青白；鼻子为审辨官，要山根隆起，不过高不起节，无疤无痣；眉为保寿官，要浓、聚，修长，有光泽。

最近在微博上翻看了一些看相大师的相法技巧，虽然大多都是为了蹭热度以娱乐明星为案例，但是胜在直接明了，有一定的验证性。现总结一下，方便广大网友做识人之用。人无完人，博主们都是以娱乐明星为例，挑刺的负面评价比较多。

理性敏感：眼睛内钩角、多层眼皮，耳高于眉，口角起菱

（女性）物欲：吊骚眉，眼尾上扬，声音细高，腮削下巴尖，颧骨高，唇厚

好色桃花：卧缠桃花眼，眼睛泛水朦胧，斜视，眼下乌青，鱼尾纹炸裂、下嘴唇厚且外翻、鼻强耳弱，鼻头有痣，奸门有痣、斑

桃花女：眉毛薄、短，眉散，卧缠桃花眼，耳大且长，眼神泛水、斜视，三角眼，下三白，奸门缺陷、青黑斑，笑漏龈齿，下巴尖削，两颊肥厚而红，嘴开无收，口大无芳容，声媚，举止轻浮

节操弱：眼距、印堂过宽，颧骨低平，上三白，眼神弱，耳弱（薄、小、无耳坠），鸡嘴耳，山根塌陷

薄情渣男：眉毛希淡，颧骨无势，歪鼻子，嘴唇薄、小，眼神飘忽游离，额窄头大，脸型窄，锥子脸，细皮嫩肉，腰细臀扁

单纯：大圆眼，眼睛黑多白少，皮肤白嫩，塌鼻梁，印堂两眉太开

有心机：鼻准压人中（鹰钩鼻），眼神藏，小眼睛，眼窝凹陷，三白眼，眉压眼，嘴巴歪斜

好辩是非：唇薄，唇珠，牙齿细小稀疏，嘴大，是非痣，嘴角无棱、歪斜

婚姻不美满：法令纹深且绕口，口角下垂，多层眼皮，牙齿杂乱稀疏，奸门有痣、凹陷

财帛有缺：额头窄，眉低压眼，田宅宫凹陷、两颊无肉，鼻孔外露、塌鼻梁、鼻梁细，眼神弱，招风耳

事业不起：天仓塌陷，额窄，山根不起，鼻梁细，颧骨不挺，腮骨无力，下巴短促，眼神太弱

（女性）情路坎坷：眼下泪痣，鼻梁起节，鼻子有疤、痣，酒窝，矫情纹，颧骨过高

克夫：额头高（照夫镜），颧骨高，鼻子破相，剑锋鼻，眼珠白多黑少，眼神凶、死、呆、沉，头发粗，鸭公嗓，招风耳

防夫：脸大鼻小，鼻破相、痣，口角生痣，牙齿杂乱稀疏，鬓窄、眉毛杂，腮削、下巴尖，下巴短促，唇薄额窄

叛逆好强：耳生反骨，颧骨高，眼尾上扬，眉头带箭，额窄头大，眉逆额头窄

克妻：面大鼻小，颧骨生峰，橘皮，山根断裂、有痣，人中短促浅显，下巴尖，扫把眉（八字眉），断眉，剑眉常蹩，奸门凹陷，鱼尾干枯，泪堂深广、有痣，印堂、山根悬针纹

总的来说，男性的福相、贵相有以下的特征：

财气之相：天庭饱满，地阁方圆，两颊有肉，田宅宫眉不压眼，脖子粗短

事业相：山根隆起，两颧骨挺拔，腮骨有力，眼神犀利

贵像：眉浓且聚，耳白过面，鼻梁有势端正，眼下阴骘文，两颊捧场纹，眼神柔和，口大不露齿，举止稳重

寿相：眉浓且长，眼睛细长，耳长有垂珠，下巴有力

众观之，一个好的面相，五官精致还是其次，最重要的是眼神和举止。眼为心之相，人生一世，财官厚禄比不上以修心为上，因此，尚佳的眼相以眼神柔和为好。眼正则心正，眼神弱则无斗志、无识人自知之明，眼过于凶悍则其心毒、其命运多遄。是以如果一个人五岳隆起，三庭有势，能够配合一个好的眼相，才能称得上是真正的富贵之相。

现代女性跟以前有了较大的区分，传统的贤妻良母是一类，但是出入于职场发展事业的女性也不少，一些在传统相法里贬低女性的面相特征其实是有利于当今之事业型女性的，比如女性颧骨高在以前是不良因素，是防夫的标志，但是现在反而是事业型女性必备的面相特征。颧骨高的女性强势有事业心，有干劲，且能掌权、控制住局面，所以事业型女性的面相特征跟男性差不多：高颧骨、鼻梁高挺，下巴有力，眼神犀利，眉毛粗长，兼之脖子粗短，那就是到处折腾的劳碌命了。古时的旺夫相是：鼻挺、正、无破无痣，苹果肌，卧缠，地阁方圆，眼神温柔，两颐有肉，头发细软。

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异常精准的麻衣相术图解【图文详解】

麻衣相术图解看脖子

如果把头比喻做树根，手脚是树枝的话，那么脖子就是其树干。

树干粗的植物，是表示它成长得很茂盛；同样的，脖子粗的人，是象征其健康、长寿。

脖子粗而硬的人，是中风之相。

脖子粗而短的人，是下贱之相。

脖子细而无力的人，主体习多病、短命。

脖子粗而肌肉重叠的人，是脑溢血之相。

脖子粗而头小的人，主短命。

脖子粗而身体瘦弱的人，表示具有财运。脖子细而身体肥胖的人，主短命。

脖子有黑痣的人，表示要经常为他人劳苦。

脖子经常倾向左边或右边而走路的人，表示胸有成竹，不可忽视。

麻衣相术图解看毛发

毛发有光泽的人跟无光泽的人

健康人的头发，无论其形状如何，总是带有光泽，可是一旦陷入不健康的状态时，就会逐渐丧失其光泽。换句话说，当您的头发突然丧失光泽时，就要注意这是一种疾病的前兆。

身体瘦小，发头浓密的人，主体习多病、幼年或中年即会病故。

头发稀少且呈茶褐色的人，即使获得财运也难免晚景寂寞，且子孙缘薄。

头发漆黑、粗硬、且浓密的人，主征服、果敢、性格残忍。是属于暴躁之相。

头发稀疏柔细的人，虽然个性消极、忧多乐少，但具有理性来处理事物的能力。

毛发的形状可分为直状、波浪状及毯状三种，东方人是属于典型的直状毛。

个性倔强、好胜心切、体质刚健、性情暴躁。

毛发细的人

性情温和，气质优雅，体质软弱。

毛发浓密的人

做事彻底、富实行力、性格体质实温厚。

毛发稀疏的人

缺乏思考力及行动力，经常表现畏首畏尾的情况。

毛发坚硬的人

体质强健、性格顽固、精力充沛。

毛发柔细的人

个性温顺优雅，但意志却很薄弱相术大全图解。

麻衣相术图解看胡须

稀疏的胡须，主文职发达、具有理性。

黑色的胡须，主勇敢、富有行动力。

褐色的胡须，主聪明、才艺超群，且情感丰富。

粗硬的胡须，主个性单纯、正直、且性急容易招怨。

浓密的胡须，主任性蛮横、缺乏体贴心。

没有光泽的胡须，主性情不定，诸多反覆、人品卑劣。

什么是麻衣相书？

民间数术--麻衣神相之面相全论(上)

一、相骨

诗曰：

贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香；

君骨肖臣相应辅，不愁无位食天仓；

骨粗岂得丰衣食，禄位因无且莫求；

龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

释意：

骨节应如金石，耸起而不要横方，浑圆而不要粗大；瘦人不露出骨头，胖人不露出肉；骨头和肉互相依附，气和血相互应和，骨头寒而且收缩的人，不贫穷就早年死亡，日角的左边月角的右边，有直立起的骨头，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨头，上到天庭的，名叫天柱骨，骨头从天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨头，突起的叫颧骨，主宰权势，颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨，掌握寿命长短，从胳膊到肘部，叫龙骨，象征君王，以长为好；从肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且细为好，骨头应该耸起而且舒展，因而坚硬直立，骨节直却不粗状，都是坚定的相貌，颧骨一直到鬓角，叫驿马骨，左眼上面的骨头叫日角骨，右眼上面的骨头叫月角骨，齐耳的骨头叫将军骨，硫日圆的骨头叫龙角骨，两沟外的骨头叫臣鳌骨，额头正中两旁叫龙角骨，又叫骨不耸，骨骼以不耸不露，而且圆润清秀为好，骨为阳，肉为阴，阳不多，阴就不依附，如果阴阳骨肉平均，则少年不富贵，则终身富贵，骨头耸起就会夭拆，骨头露出的没有财富，骨软弱的，长寿却不快乐，骨头横生的凶，骨轻就贫国籍，骨头俗的就愚蠢污浊，骨头发寒的穷困，收入微薄，骨头圆润的有福，骨头孤立的没有亲人，木形人骨瘦而且显青黑色，两头粗大，必定穷困，水形人骨骼两头尖，主其人富贵无比，火形人骨头两头粗，没有德性贫贱如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉坚硬，长寿却不快乐，如果有旋生在头角骨，晚年有福禄，旋生在颐额，则晚年可大富。

贵人骨节细长圆润，骨头上没有筋而且肉又香，君骨和臣骨相辅，不愁衣食和官位；骨头粗壮不能丰衣足食，俸禄官位不可求；筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。

评析：骨头是人体基本框架，肉依附在上面最好，骨头直立坚硬，骨节直则为贵人相貌，从某种程度上说，骨为人体之本，因而将相骨放在第一位。

相肉

诗曰：

贵人肉细涌如苔，红白光凝富贵来；

揣着如绵兼久暖，一生终是少凶灾；

肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长；

黑多红白须多滞，遍体生毛性急刚；

欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。

释意：

肉所以能生成血，并且藏骨，这种现象就象土生成万物，肉宜丰满但不宜多余，或虽苗条却不要太瘦，有余，就会阴比阳盛；不足，就会阳比阴盛，阴阳交替盛，为偏中其一的相貌，肉坚硬而且充实，直立而且耸起为好，肉如生在骨之内，称为阳不足，骨如生在肉之外，称为阴有余，因此人胖就气短，马胖就气喘，所以骨内包附肉不应多，骨不应少，不这样就会突然肥胖、气喘，这是接近死亡的征兆，肉不应横方，横方性格就刚凶暴，肉的线条不应缓，缓就会性格柔弱而且愚昧，胖就不宜露乱纹，乱纹露满的，是接近死的征兆，肉应该香而呈现现出暖色，色应该白而且圆润，皮应该细腻而且滑溜，都是美的质地，肉色昏暗而且肉皮枯，臭肉多象方块，不是好的相，如果神气不集中，筋不能束住骨头，皮不包肉，是快死的征兆。

贵人肉细而且象苔藓一样滑腻，红色光凝聚象征富贵的到来，皮肉绵软一生就少凶灾，肉紧凑皮粗最不好，硬如绷着的鼓更是命难长久，肉黑多白少就会象命运坎坷，全身长毛性格必然急躁，如果想识贵人公辅的相貌，他们身上不带芝兰也能发出体香。

相头并发

诗曰：

脑从太阳骨起连，为官享受自延年；

发疏皮薄皆贫相，父母难为左右偏；

头上角骨武侯封，脑后连山富贵流；

枕骨更生终是福，上粗下短贱人头。

释意：

头，是全身最高贵的地方，百骸有尊长，各种阳气交汇之处，五行的祖宗，处在高处而且呈圆形，象天那么崇高，他的骨丰满突起为好，耸起而且突出为好，皮宜厚，额头宽方为好，额短则宜厚，额长则宜方，额顶凸出的，主其人高贵，额头陷塌的，主其人寿夭，额头皮薄的贫穷卑贱，头上有肉角的，大贵；右边塌陷的，对母亲有害，左边塌陷的，对父亲不利，耳朵后面的骨头叫做寿骨，寿骨凸起的人，长寿；低陷的人，夭折，太阳穴有骨头叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉楼骨，两个共同掌握富贵，走路头摇，坐时低头都是贫贱的相貌。

脑从太阳骨连起，定会做官年寿上，长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌，左右偏陷会克损父母，头上长角骨会封候，脑后连山就会富贵，枕骨再生是福，上边粗下边短是贱人的头。

(这只是一部分，剩下的一半还没有找到……)

麻衣相术有哪几种？

相术又称相人术。

古代中国术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

其实，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，故而切勿迷信相术。

麻衣相术的翻译或者注解

衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。

　 《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

麻衣神相

卷首

相说 十观 五法 切相歌 论形俗 论气色

相说

大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏， 观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之 长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观 阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细 腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响 亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有 玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎， 备皆周密，所相于人，万无一失。学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。

十观

一取威仪。如虎下山，百兽自惊。如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但 在眼，亦观顴骨神气取之。

二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来， 坐卧起居，神气清灵。久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。如秋 月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。辉辉皎皎，自然可爱；明 明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。

三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。浊者有神 谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊 天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪 夸。顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼 观，不可一例而言，有误相诀。

五看五岳及三停。左顴为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦 喜方正，不宜撇竹低塌。右顴为西岳，亦与左顴相同。地阁为北岳，喜旺 方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、 准头、地角，此面部三停也。又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可 一体而断。

六取五官六府。眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天 仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。 眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白 如玉，波长射 耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。又且愚顽凶败。 耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪 耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损 六亲。 鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、　鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛 龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。 六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。 两顴为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高 低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大， 地府成也。若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败?