风水罗盘图片讲解
古代的风水罗盘是什么样的,最好有张很清晰的图片,怎么用的 一、天池:也叫海底, 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。二、内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、外盘 外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。四、风水罗盘的制作材料也非常繁多,有电木,塑料,中纤板,红檀木,最好最实用的材料当然是金刚板,而且价格比红檀木低廉了很多。五、风水罗盘的派系之分也非常之多,有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 金锁玉关,还有玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
求 67层风水罗盘高清图片 100分 要那么层度数有什么用,是假的,现实无法用到那么多层!老老实实,扎扎实实,学通十几层,并能用好,就是真真的大师了。真懂罗经,有一个精准的指南针就足够用,不懂罗经,层数再多,除了炫耀、骗人,无意义?
希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺,和家团家,这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说,理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝,有的人学了一辈子都在云中雾中,然而效果到底如何,下面是本人的看法。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复:
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻,依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法,阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形,当然更是千变万化,理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金,是以三百六度分度确定用事,即基本为有三百六十种用事方法,结合到具体环境一样灵活多变。但问题是:
1、所有罗盘都存在差度(本人的实验是:每一次实验都任选十盘,经几次对比,差度最大的罗盘有十度,一般差度二三度)。过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度,现在发明有方盘,比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度,经检验,所有一般制造的罗盘都存在差度(现代精密制造的十万分之一的精密方位仪,都有差度特征,普通制造就更不必说了),不知古人用什么罗盘,用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代?罗盘都无准念,又如何从更细的方向分度确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴,如果没有实证事例做基础,只能认为是从理论到理论,从公式到公式,不能认为是经检验的科学。这种实证学科,依国内某权威人士的论点是:每一种用事方法,必须要找到五百例,现实用事事例为基础,进行论证,才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点,玄空大卦有三百八十四种理论用事方法,二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法,大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例,线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查,才能认为合于科学论证。事实上到底如何,有待于后学者进一步考量论证。
3、明未清初的蒋大鸿,创立了玄空飞星法。此法体系大略是:三元九运,180年,正向二百一十六局,替向二百一十六局,共计四百三十二局。依此论,依国内某权威“五百例事例论证”的观点,蒋氏要完成二十二万例事例考证,事实是,到现在为止,除了牵强附会的个例,没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证,就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样?难道蒋氏无风水,蒋氏年青时考中进士,做过县令。能自创风水学派,难道不会自己用于风水布局调整!蒋氏至死无妻、无子,穷困僚倒,是别人出钱为其收尸义葬。
结论是:张呜哲的玄空大卦法,蒋大鸿的玄空飞星法,还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系,一般人都不敢涉足,有些人,做了一辈子风水,这些风水理气方法的名称都说不上来,就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥,体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面,但是,用实证科学的态度考量,只能认定这些风水理气理论体系,从理论上完成了公式和体系,有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力,从现实中寻找相关事例论证,完成其中任何一种体系的实证考量,应认为是前无古人的举世创举。
附录:蒋大鸿简介;蒋公平阶传略。崇祯七年,公十八岁时,随海内大儒陈子涪亥帝酵郜......
会风水的朋友帮我讲解一下这几个图怎么看? 地理五绝上说的罗盘左旋论水,右旋论龙,图片上按水口来讲是 这个其实就是现在罗盘上的东西了,只是古代人的文字表述而已了,我们知道木的长生在寅帝旺在午,墓库在戌,这个只是阳木,阴生阳死的,阴木的长生就是午,逆转就是到了寅就是帝旺,要阴阳木分开看,阳木从顺,阴木逆推。
用什么软件画得风水罗盘平面图 Adobe Illustrator
罗盘的图片全图发下
这个图片的罗盘指向 首先,择日应该没有问题,一般葬日由仙去之日定,所以虽然丙辰日 火与仙命不生,也应该理解。壬辰时入葬与仙命相和,是没问题的。
立向也没问题,下罗盘时立坤艮,丁丑分金即可,同样与仙命相和。
但问题是时辰已过了,难道你没有按时间入葬? 如果未入葬,那么再择日时就要注意月、日 、时与仙命相和了。
罗盘套图操作简介 在Excel 按鼠标右键,选“设置图片格式”,在“大小”底下可改旋转角度调成本地磁北,或转180度。可参考以下链接: 简洁24山图Excel版 查看原帖
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罗盘的使用方法图解哪里有详细的?给点实用的吧,最好能给个电子版的。 电子版的很少有人会整理所有的罗盘的使用方法图解给你的,因为罗盘盘面每一层你至少得知道是哪些表现方式,比如地盘是哪些字围城一圈的?六十四卦是哪些卦名,怎么排列。这些都需要用图像表现才清晰。还是看看纸质的书吧。你看看下图来自玄学通综合盘的每一层就知道了,很复杂的。
初学者用什么风水罗盘 风水罗盘使用方法视频 初学者先要明白什么是坐向,正统风水大多以大门朝向为向,相反为坐,也有一些流派以窗户朝向取向,个人认为此不可取。
明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的,所以我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了。
使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池(天圆地方),里面有指针,一头有两个小牛角样的指向的是正北方。我们站在门外,面对大门,将罗盘的一边与大门平行,调整罗盘,将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间,就是正北方。然后观察罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐,冲着拿罗盘的人一方为向;如果是站在屋内测量则基本相同,只是红线指向大门的为向,冲着执盘者的为坐。
测量的位置一般是大门外七个脚步的位置,但不能拘泥于此,测出正确朝向才是关键,所以可以多换几个位置测量,还要考虑各种电磁干扰,要远离电器、电闸箱、电梯间、管道井等,而且周围不要有太多的人,尤其不能有小孩子和猫狗等。
希望对你有帮助。
风水学讲解
风水学讲座,谁讲解的好的啊? 张祖源,著名风水师,杨公风水传人,中国易经研究院名誉院长,朋友推荐的,试试。
古代的风水学讲的主要是什么? 风水,是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科,是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说,关于风水有相当多的评论与争议,有人认为风水是中国的一门综合科学,结合了环境,地理,健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信,阻碍了中国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意。
风水是不是科学
即使是支持者也认为,风水不是科学,不可以用科学定义与界定。他们认为,风水是中华文化的组成部分,是中国哲学在环境上的反映与体现,风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。
而反对者则认为,风水只是一种信仰,它声称环境的选择会对命运发生影响,这是一种迷信,其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据,被认为是一种伪科学。
香港的电视台播映玄学性节目时,都会有声明指出节目内容不是精密科学,只供参考之用。
现代社会中的风水
在现代社会中,风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说,风水术如今在国外也很有市场,成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关,而今更演变为一种流行的做法。而实质上,古代的风水术早已失传,现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。风水作为一个研究对象,从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。
风水的各种名称
堪舆者,是为风水者也。风水者,其大家郭璞如是定义:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意;“舆”本指车箱,有负载之意,引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。古人认为,堪为天道,舆为地道,堪舆为天地之道,其地位很高。堪舆为体,风水为用。
青乌,风水的别称,也称“青乌术”,典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》(唐王瑾撰)“黄帝始画野分州,有青乌子,能相地理,帝问之以制经。”青乌子是人名,黄帝时掌管地理的官,故风水最初也称“青乌”,是与地理有关的学问。
青鸟是风水的另一种称谓,中国神话里有大量关于青鸟的传说,如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣。《左传》中进一步记载了“青鸟氏,司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官;说明风水是与天文有关的事。
青囊也是风水的一种别称。
风水理论
趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中,深受社会诸学问、诸因素的影响,影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体,这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作,儒家经典著作),儒(主张天不变,地不变,道也不变)、道(主张形神合一,以神守形,以形养神)、释(主张因果报应和轮回思想)、巫(主张神灵对人运的影响)、占星(主张星宿对人的影响),风水的产生早于周易的产生,易的发展促进了风水的发展。
天地生万物,即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态,两仪即天地,四象即太阳,太阴、少阳、少阴,八卦即八个方位,这是朴素的哲理,即宇宙万事万物,信息同源,程序相同,节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
风水的历史
风水的历史相当久远,有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址、还有宫殿建设等。近代的风水则不限于此,大至高楼动土,小至小民搬家,都有可能请风水师前来堪舆。
笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单,度其隰原。彻田为粮,度其夕阳。豳居允荒。
这是诗经里的一章,说的是周......
风水学讲座,谁讲的好的呢? 张祖源,杨公风水传人,内容详细,易懂的啊
面相风水学讲解男人面相风水怎么看 其实面相是由心生的,就是我们所谓常提的面由心生。所谓心,就是心态。也就是性格。如果一个人思想消极,无论做什么都觉得没有可能,那么他是怎么度过他的一生。那也可以想象这种人的面相大多数无经大采,面黄皮瘦。是否迷信那就看你怎么去了解迷信的定义。
风水怎么解释? 风水祖师爷郭璞古本《葬经》谓:气,乘风则散。丹水则止。风水古称堪舆,研究的是气场。人也是一个能量场,人和自然和谐相处是我们的理想。也是古人所说的天人合一。
提到风水,很多人都觉得很玄妙,也有人认为它是一种封建迷信。实际上,真正的风水学是一门人与自然相融合,顺应自然规律,选择环境和创造环境,内含水文地质学、建筑工程学、环境景观学、宇宙星体学、人体工程学等的一门伟大学科。是祖辈几千年实践经验归结而来,留给我们的一笔重要财富。
风水是与我们的健康息息相关的。一位著名中医专家曾讲过,有相当一部分病人,往往在搬了房子以后不久开始生病。这是因为新居处的环境之气对我们身体有影响,也就是《黄帝内经》里讲的“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。宅者人之本,人以宅为家,若安,即家代吉昌;若不安,即门族衰微”。
环境决定命运!好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿,平安幸福,还可以滋养人的生命,让人们的天赋得以更好的发挥!就像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果!一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味。
为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天,就感觉浑身轻松,精神饱满,气色好看多了?因为深山里的空气和水质量比城市里的好,阳气充足,能补充人体之阳。
什么是易经风水讲座?怎样学习风水学的方法? 随着人们认识水平的不断提高,人们越来越重视风水了,所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看,风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。
那么什么是易经风水讲座?怎样学习风水学的方法?
需要忌讳哪些呢?
1、了解并且能够熟练应用后天八卦
八卦分为先天八卦与后天八卦,其中先天八卦代表事物的运行与性质,后天八卦代表后天世界的万事万物变化,风水学体系都是建立在后天八卦基础上的,因为人是活在后天世界的有形生命。
后天八卦分别是:坎坤震巽、乾兑艮离2、理解并且学习九星概念
九星代表天的概念,代表风水理论里面动与运行的体现,能定五行性质,决定风水吉凶性质,九星在风水理念里不是固定的,是不断运行变化,它所飞临的宫位随着门向、座山等会寄临各个八宫上,而定性各个宫位的吉凶。3、砂水的概念
风水学术里所谓的”砂水“绝不是平时们看到的砂水,”看砂不是砂,看水不是水“,如果只看到社会俗传的砂水,那么与真正的风水学相去甚远了。砂水的概念是风水学的最基本概念,是自然界各种地理形势与阴阳五行之间转化的最基本条件。
这个还挺出名的,每个人都请专业的风水师傅来家里算风水,周边也有很多算卦的大师,可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的,不可不信,但也不要过分迷信。风水流派很多,尤其现在很多老师又自创了很多名目的风水,令众多易经爱好者无所适从,
如果喜欢风水的话,还可以在网上研究,自己会比较更看得懂!
风水讲究什么? 1、入门先见厨厕,退运之宅
所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。
2、房门对大门,耽于淫欲
卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于 *** *** 之中。
3、客厅在屋子正中大吉
一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶,影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜,难以安眠
除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床,当心恶疾
主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底,麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。
14、有脚之床,床下忌堆杂物
有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门,开门方向应一致
屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头,大凶
屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。
17、床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌,务必谨记。
18、厕所忌对大门
厕所门正对大门,为漏财退运之宅,可用屏风遮挡。
19、柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡
要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
(1)床头放花,易犯桃花:夫妻两人都会有外遇,久而久之,会分道扬镳,家庭破碎。
(2)床离玻璃窗太近:空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载,卧床太靠近窗户,容易导致“红杏出墙”,有此一说。
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风水学的科学的解释 风水学是自然规律,是环境学,环境影响人,环境改变人,环境造就人!什么样的环境就有什么样的人!
正房内有口井风水学怎么讲解 正房内穿井,一般居家都喜淫。
子上穿井出颠人,丑上兄弟不相亲。
寅卯辰已多不吉,不利午戌地求津。
大凶未亥方开井,申酉先凶后吉论。
惟有乾宫应坏腿,甲戌壬丙透泉宫。
穿井不宜在兑方,兑为少女,水主淫,宜动不宜静。
风水学的路口杀什么解释 风水学的路口杀什么解释――路口,人流相对集中,易疾病传染,也就是风水犯邪。路口,人流车流多,事故多,不安全,也就是风水犯煞。
关于风水术中的神煞和邪气问题:从古到今,所有正规的风水学从不言鬼神,特别是鬼,不涉半字。风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪,有人称邪气。这不能求全古人,本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞:用现代汉语表达,就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险,注意安全。所有正规风水书提到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪:用现代汉语表示就是,细菌,病毒。是不明真象的细菌和病毒,带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种,注意卫生。现代细菌、病毒研究,已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样,但基本的传播方式大体不外呼:一是空气传播;二是流动性传播,包括人员流动、物品流动、动物流动;三是昆虫、微生物传播,这一类传播是最大的隐形杀手。
什么叫风水?,第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。
对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人......
请风水大师讲解120分金的方法
坐山分金内外六事
壬山丙向:
放水:宜放丁丙乙巽坤水吉,申空。丙向丙位甲庚门,乙丁放水艮加吉。若逢卯酉震巽位,军贼枷锁祸千般。
开井:辰戌丑未方不可开井。井宜申子方;
作灶:宜乙辛子癸方;
牛栏:宜艮坤方;
马房:宜辰戌方;
猪栏:宜丑未子午方;
羊栈:宜乙辛方;
鸡栖:宜壬子丙午方;
砻碓碾磨:宜辰巽方;
厕:宜卯巳方。
子山午向:
此向宜立正向不宜兼不怕空亡。
左兼丁亥三分坐庚子向庚午,宿坐虚六向星六度,七十二龙庚子丙午,虽是房分均匀,因午是阴火,左右俱是阴火,兼丁者是兑卦之少女,午是离卦之中女,谓之二女同居又犯禄砘,故曰禄存行事多狂妄,必性顽纯为,道僧之流,离祖过房,人绝嗣鳏寡退败,生淫乱,破亡或难产最多刑亏人各为残废。右兼壬丙者坐丙子,向丙午分金,宿坐危二向张五度、透地龙壬子,七十二龙丙子壬午,丙者乃艮卦少男,少女配少男,分金虽吉,因犯廉贞不利,先吉后凶防寅午戌年败绝凶灾并至。
水法:左水倒右走丁未吉;右水倒左走丙乙辰吉。
山峰:丙午庚三峰旺丁,乙丁二峰主科甲,巳峰大发富贵。寅峰主贵,未峰主富。
黄泉:坤。曜:辰。 劫:巳。 杀:申。生:申。旺:子。
开门:八宅宜开离巽震门吉。
1、玉辇经宜开午酉门吉。
2、门楼经宜开午卯未庚门吉。
放水:宜放丙乙甲丁巽水吉,申空。午丁午门庚及丁,水流丙丁自然兴。若从坤巽行门路,人滚财败亦可怜。
作灶:宜午坤乙方;
井:宜子申方;
牛栏:宜坤艮方;
马房:宜辰戌方;
猪栏:宜丑未方;
羊栈:宜乙辛方;
鸡栖:宜壬丙方;
厕:宜巳卯方;
砻碓碾磨:宜辰巽方。
癸山丁向:
此向兼丑未三分坐庚子向庚午分金,宿坐女丙向柳四度,七十二龙辛未,乃大利也,丑是兑卦少女,未是震卦长男,老少和配之美,亥卯未年丁财昌盛,生人寿高,若午峰高照,名题金榜,千仓万箱,水朝办然,水出不利。右兼子午三分,坐丙子丙午分金,宿坐女九向柳十二度,透地龙丁丑,七十三龙壬子,戊午?此乃平常之分金,午是离卦中女,丁是兑卦少女,二女同床,不能生产,防寅午戌年有盲目之累,又拐女骗男不认父母之故,又犯禄存照诀断。
水法:左水倒右,右水侧走巽坤丁吉。
山峰:丙午庚三峰旺丁,乙、丁、壬峰科甲,巳峰大富贵。寅峰主贵、未峰主富。
黄泉:坤。曜:辰。劫:巳。 杀:申。 生:卯。旺:亥。
开门:八宅宜开丁乙巳门吉。
1、门楼经宜开未巽巳门吉。
2、玉辇经宜开午甲酉门吉。
放水:宜放乙丙巽辛乾水吉,戌空。
丁向丁门庚乙隆,丙丁放水亦亨通,卯门通卯午坤求,破尽家财事事凶。
作灶:宜癸乙丁辛方;
井:亥卯方;
牛栏:艮坤方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:丙壬子午方;
砻碓碾磨:未坤方;
厕:寅申方吉。
丑山未向:
此向兼癸丁三分,坐丁丑向丁未分金,宿坐斗三向井十八度,透地龙癸丑,七十二龙丁丑癸未,此乃长男配少女之美也,妙矣限亥卯未年人财昌盛房房皆发,父母兄弟团圆和气万福并臻,永远吉利。兼艮坤三分坐辛丑向辛未分金,宿坐斗十七向井二十度,透地为丙寅,七十二龙辛丑丁未,兼此水火驳杂,又犯人煞,生人忤逆,丙寅少年家财渐退,鳏寡啼哭之山水,又犯廉贞凶也。
水法:左水倒右走庚,右水倒左走丙巽、甲、乙吉。
山峰:乙丁二峰主旺丁。癸辰二峰主科甲。
黄泉:坤。 曜:寅。 劫:辰。 杀:庚。 生:酉。旺:子。
开门:八宅宜开未兑乾门吉。
1、玉辇经宜开未甲辛巳门吉。
2、门楼经宜开未戍巽巳丙门吉。
放水:宜放丙辛庚丁水吉,尊荣行切忌坤酉午方,坤属黄泉祸不宁。
作灶:宜辛乾乙丙丁方;
井:宜巳丙酉方;
牛栏:巽乾方;
马房:丑未方;
猪栏:辰戌方;
羊栈:丁癸方;
鸡栖:庚申卯酉方;
砻碓碾磨:辰卯方;
厕:宜乾艮方吉。
艮山坤向:
此向兼丑未三分,坐丁丑向丁未分金,宿坐斗十九向井十三,透地龙寅坐廉虚,七十二龙癸丑巳未,兼此犯榜煞,贞淫乃凶恶之星,坤是老母,未是长男,男犯老母是忤逆乱伦,克子刑妻无后也。兼寅申三分,坐辛丑向辛未分金,宿坐斗三向井六度,透地龙庚寅,会孤虚,七十二龙丙寅壬申,兼此大利也,阴阳相配房房均发,申子辰年人丁大旺,若坤申水出朝,其家厚福百子千孙之盛,龙真穴的后出宫妃之职,若坤山旗,良可贺也。
水法:左水倒右,右水倒左,走丙坤辛吉。
山峰:申峰主贵,丑峰主丁。
黄泉:庚 曜寅 劫丁 杀庚 生寅 旺年
开门:八宅宜开坤乾兑门吉。
1、玉辇经宜开坤申乾午丙门吉。
2、门楼经宜开坤申戍午门吉。
放水:宜放丙辛丁坤水吉,子空。坤向最宜丙辛门,水流辛丙亦为欢。若逢酉午门当避,招瘟到讼不周全。
作灶:宜乙辛方;
井甲巳亥方;
牛栏:乾巽方;
马房:丑未方;
鸡栖:庚酉甲卯方;
猪栏:辰戌方;
羊栈:丁癸方;
厕:乾巽方;
砻碓碾磨:辰巽方。
寅山申向:
此向兼艮坤三分,坐丙寅向丙申分金,宿坐其一向三七,透地龙甲寅坐艮翌,七十二龙戊寅戊申,乃先天配后天阴阳相合,申子辰年人才昌盛,房房皆发大利之分金也。兼甲庚三分,坐庚寅向庚申分金,宿坐尾十四向嘴半度,透地龙丁卯坐妄要辛,七十二龙壬寅戊申,兼此则大可畏也,甲是中男,庚是长男,二男并峙,独阳则不长也,又犯煞,庚是天贼之宿,主出强盗,游荡之子,家资渐退。又犯破军之凶。
水法:左水倒右,走丙丁吉,右水倒左走辛水吉。
山峰:卯峰旺官,巽峰长寿,申峰旺科甲,辛辰子三峰旺人丁。
黄泉:坤。曜:寅。 劫:未。 杀:午。 生:亥。旺:卯。
开门:八宅宜开坤乾兑门吉。
1、玉辇经宜开巳午丁辛乙亥门吉。
2、门楼经宜一申庚戍午门吉。
放水:宜放丙丁辛坤水吉,子空。申向丁辛出官郎,水流丁丙定田庄。若逢酉午坤门路,横此撤官退败亡。
作灶:宜乙辛乾巽丁丙方;
开井:宜卯亥方;
牛栏:坤艮方;
马房:辰戌方;
猪栏午未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:丙壬方;
砻碓碾磨:宜未方;
厕:宜午方吉。
甲山庚向:
此向兼寅申三分,坐丙寅向丙申,宿坐尾四向毕十二度,透地龙辛卯,坐随翌七十二龙甲寅庚申,兼此分金犯破军,庚是长男,甲是中男位,故二男共室,犯独阳不长,又犯榜煞,主出贼盗败绝。兼卯酉三分,坐庚寅向庚申分金,宿坐心五向毕三,透地辛卯,坐随翌七十二龙丁卯癸酉,此乃旺相之分金,长男配少女之美,巳酉丑年丁财两旺,富贵双全,若龙真穴的功名显达。
水法:左水倒右走辛乾合,右水倒左走丙丁合。
山峰:丙山峰贵,乙峰富,庚峰主科甲,艮巽二峰财丁。
黄泉:坤。曜:申。 劫:丙。 杀:午。生:亥。旺:卯。
开门:八宅宜开坎离巽门吉。
1、玉辇经宜一申酉辛壬午门吉。
2、门楼经宜开申庚坤壬午门吉。
放水:宜放丙庚丁辛坤水吉,寅空。庚向庚门最吉昌,丙辛放水为第一,酉午二位不宜行,坤上黄泉了不得。
作灶:辛艮癸丁乙方;
井:宜亥卯方;
牛栏:艮坤方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:丙壬子午方;
砻碓碾磨:未方;
厕:宜午方吉。
卯山酉向:
此向兼甲庚三分,坐丁卯向丁酉分金,宿坐房一向昴四度,透地龙乙如坐乙巽七十二龙巳卯乙卯,此乃吉利分金,少女配长男之妙,四方清雅之地,主产聪明伶俐之子,男聪女秀,财富森生,大吉利也。兼乙辛三,乃是少女配长女,又犯榜煞,逢巳酉丑年官灾临门,祸患临身,多损女秀。
水法:左水倒右,右水倒左,走庚辛水吉。
山峰:丙子峰主科甲,卯巽申峰主旺丁。
黄泉:乾。曜:申。 劫:丁。杀:戍。生:午。旺:寅。
开门:八宅宜开离坎巽门吉。
1、玉辇经宜开庚酉乾午丁门吉。
2、门楼经宜开午申辛戍乾门吉。
放水:宜放辛丁庚水吉,寅空。酉向酉位巨门路,太阳拱照在庚辛。放水必从丁辛去,乾坤二位祸来频。
作灶:乙辛艮癸方;
井:宜寅午方;
牛栏:巽乾方;
猪栏:辰戌方;
羊栈:丁癸方;
砻碓碾磨:宜乾方;
鸡栖:庚甲卯酉方;
厕:宜亥方吉。
乙山辛向:
此向宜立正向不怕空亡。
兼卯酉三分,坐丁卯向丁酉分金,此分金乃少女配长女,辛为巽卦长女,酉是兑身少女,故曰二女同居孤,不生也,克委乱败,损丁失败,犯榜杀,巳酉丑年败财官事临门主损女口之类。兼辰戌三分,坐辛卯向辛酉分金,兼此犯破军,戌是离卦中女,辛是巽卦中女,谓之二女同床孤阴则不生,后必衰败,克子伤妻败也。
水法:左水倒右,右水倒左走庚、辛、壬吉。
山峰:丁辛绅峰主科甲,庚酉丙午四峰人丁,巳峰旺财。
黄泉:乾。 曜:申。 劫:申。 杀:戍。 生:午。旺:寅。
开门:八宅宜开坎离巽门吉。
玉辇经宜开丁申辛壬亥门吉。
门楼经宜开辛戍子门吉。
放水:宜放丁庚辛水吉,戌空。辛向庚辛丁巳壬,正辛之位爵生临。但得宅水辛壬吉,乾坤二位祸临深。
作灶:子癸艮坤方;
马房辰戌方;
井:寅午方;
牛栏:乾巽方;
猪栏:辰戌方;
羊栈:丁癸方;
鸡栖:甲庚方;
砻碓碾磨:戌乾方;
厕:亥方吉。
辰山戌向:
此向兼乙辛三分,坐丙辰向戌分金,宿坐角十向娄一,兼此分金犯破军,跛盆杀,且又为二女同居,孤阴则不生,克妻绝子败。兼巽乾三分坐庚辰向庚戌分金,宿坐角四向奎十四度,透地龙己巳坐鼎其七十龙甲辰庚戌,此乃先天配后天,房房皆发,人财两旺,寅午戌年丁财大旺,良可喜贺也。
水法:左水倒右走王癸丑艮吉,右水倒左走庚辛丁未吉。
黄泉:乾。曜:酉。劫:未。 杀:卯。 生:寅。旺:午。
开门:八宅宜开坎震离门吉。
1、玉辇经宜开子癸坤申门吉。
2、门楼经宜开戌乾子申门吉。
放水:宜放壬乙辛庚癸水吉,戌空。戌向行路壬癸辛,癸壬放水亦宜行。怕逢艮乾黄泉位,遇坤子午更难行。
作灶:子午丁方;
井:午寅方;
牛栏:艮坤方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:丙壬方;
砻碓碾磨:丑方;
厕:卯巳方吉。
巽山乾向:
此向兼辰戌三分,坐丙辰向丙戌分金,宿坐轸十五向奎六,透地龙辛巳,坐王过翌七十二龙丙辰壬戌兼此分金,乃是先天配后天,房分均匀,荣华昌盛,乾庄宰相之儿名为教文,若得乾峰乾水必出功名之子,乾水应乾向龙秀天门大吉利之分金也。兼巳亥三分,坐庚辰向庚戌分金,宿坐轸六向壁八度;透地龙癸巳,坐巽毕六七十二龙亥乙亥。此分金犯杀,存且又老父配长男,独阳则不长也,后出颤狂之人若乾亥双朝必吐血,劳病之人,若水出去克妻之家常有男女少年死亡,又有鳏寡之人。
水法:左水倒右,右水倒左,庚丁合礁,宫元成乾。
山峰:丑未峰科甲,癸乙丁峰旺丁,丁亥二峰旺财。
黄泉:辛壬。 曜:酉。 劫:癸。 杀:亥。生:午。旺:寅。
开门:八宅宜开坎震离门吉。
玉辇经宜开庚戌乾壬子门吉。
门楼经宜开辛戌子门吉。
放水:宜放庚辛癸乾水吉,午空。乾向乾坤是吉神,外门之路行庚申。放水只宜庚癸位,辛壬黄泉八杀临。
作灶:子癸午丁方;
井:寅午方;
牛栏:艮坤方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:壬丙方;
砻碓碾磨:戌乾方;
厕巳亥方吉。
巳山亥向:
此向宜立正向不怕空亡。
兼巽乾三分,坐丁巳向丁亥分金,宿坐翌十龙向室十七度,兼此分金犯录存星生人狂妄鳏寡淫乱,益亡,若戌上有水或地勾父子三四妻,长男配老父之分金故也。兼丙壬三分,坐辛巳向辛亥分金,宿坐翌十三向室十二度,犯榜煞,虽阴阳配合,为犯女曲星,凶恶,防亥卯未年五痨病少年,亡禽财散凶也。
水法:左水倒右,右水倒左;走癸辛水禄吉
山峰:辰未、戌、艮峰旺丁,申亥二峰科甲,壬子二峰旺丁。
黄泉:乾。曜:酉。劫:酉。杀:乾。 生:酉。旺:巳。
开门:八宅宜开坎震离门吉。
玉辇经宜开辛壬丑门吉。
门楼经宜开酉亥壬丑门吉。
放水:宜放辛庚癸乾水吉,午空。亥向亥门独为佳,癸水门路任安门。
作灶:卯酉乙辛丁癸方;
井:酉方;
牛栏:巽乾方;
马房:丑未方;
猪栏:辰戌方;
鸡栖:甲庚方;
砻碓碾磨:丑方;
厕:寅方吉。
丙山壬向:
此向兼巳亥三分坐丁巳向丁亥分金,宿坐翌三,向室二度,透地龙甲午,坐离其七十二龙丁巳癸亥,兼此分金犯人煞文曲星,先报三房绝尽,后及长房当祸败绝,禀妇哭大凶也。兼午子三分,坐辛巳向辛亥分金,宿坐张十五向危十一,透地龙甲坐高其,七十二龙庚午甲子,此分金大利,申子辰年丁财大旺,更欢水火不相射,功名定之地,壬乃救贫之水,午乃离乡之地,必主功名显达,男聪女秀,主发远方之财。
水法:左水倒右元成壬,右水倒左,辛癸壬去吉。
黄泉:乾。曜:亥。劫:辛申。 杀:艮。生:寅。旺:午。
开门:八宅宜开坎震巽门吉。
1、玉辇经宜开酉辛艮寅门吉。 2、门楼经宜开门吉。
放水:宜放辛癸甲乾水吉,申空。壬向壬门庚甲开,水流辛癸得和谐。子丑艮寅皆不吉,乾亥黄泉必祸灾。
作灶:子癸午丁方;
井:寅方;
牛栏:乾巽方;
马房:丑未方;
羊栈:丁癸方;
猪栏:辰戌方;
鸡栖:甲庚卯酉方;
砻碓碾磨:戌乾方;
厕:亥酉方吉。
午山子向:
此向兼丙壬三分,坐丙午向丙子分金,宿坐张六向危三度,透地戊午坐既氏,七十二龙壬子丙子,此分金为水火不相射,房分均匀,申辰年丁财两旺,若有癸方峰起秀照乃带禄之峰,定主科甲之应,吉。兼丁癸三分,坐庚午向庚子分金,宿坐星六向虚大,透地龙辛未坐辛翌,七十二龙丙午庚子,兼此分金乃为木卦此出之义福禄之家,财丁六畜俱旺,若生六子,真是此地发生人也。
水法:左水倒右元戍丑,右水倒左,癸壬禄存吉。
山峰:巳丑峰旺丁,艮乾峰旺丁,未戌丑峰旺财,壬子午峰科甲。
黄泉:乾艮。 曜:亥。劫:酉。 杀:壬。 生:酉。旺:巳。
开门:八宅宜开坎震巽门吉。
1、玉辇经宜开酉辛丑艮门吉。
2、门楼经宜开壬酉门吉。
放水:宜放壬甲癸乾辛水吉,申空。子向子门辛申艮,辛壬水路未祯祥。若逢乾艮黄泉位,损害人才有祸殃。
作灶:癸乙丁辛方;
井:寅方;
牛栏:艮坤方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:壬丙方;
砻碓碾磨:戌乾方;
厕:卯酉方吉。
丁山癸向:
此向兼午子三分,坐丙午向丙子分金,宿坐卯十一向二八度,透地龙癸未坐离其,七十二龙戊午,壬子,此分金乃大禄之分金,大吉兆,申子辰年丁财并发,功名重于可得,有后彩星驰之现必子孙繁衍之秀,名成利就之家,若子癸水来立于癸向就水吉流出子便是。兼未丑三分,坐庚午向庚子分金,宿坐柳四向女二度,透地龙乙未,坐革翌,七十二龙辛未乙丑,兼此分金犯廉贞之凶,有翻官受郭之象,又犯举刃之凶,防有刀伤药毒防身亡之忠,三房尤甚,子孙有黄重之病,予随娘出嫁不归宗,真验如神,用者慎之
水法:左水倒右,右水倒左,乾癸丑甲丁未吉。
山峰:壬甲卯峰旺丁,子寅巳峰旺财,癸峰出现打少亡。
黄泉:艮坤。曜:亥。 劫:寅。 杀:壬。 生:酉。旺:巳。
开门:八宅宜开坎震巽门吉。
1、玉辇经宜开辛壬乙门吉。
2、门楼经宜开酉寅乙门吉。
放水:宜放甲癸壬乾乙水吉,辰空。癸向癸门亦可宗,外门甲乙寅辛宫。水流甲乙壬方吉,丑艮卯酉四门凶。
作灶:酉辛乾巽卯乙方;
井:庚酉方;
牛栏:巽乾方;
猪栏:辰戌方;
马房:丑未方;
羊栈:丁癸方;
鸡栖:甲庚方;
砻碓碾磨:丑未方;
厕:寅子方吉。
未山丑向:
此向兼丁癸三分,坐丁未向丁丑分金,宿坐井二八向斗二三度,透地龙丁未,坐豫虚七十二龙癸未丁丑,兼此分金犯廉贞之凶,虽是少女配中男因犯此煞,防巳酉丑年丁财两凶也。兼坤艮三分,坐辛未向辛丑分金,宿坐井二十四向斗十七度,透地龙巳未,坐晋虚,七十二龙丁未辛丑,兼此分金,乃是少男配少女之美,巳酉丑年丁昌财盛,山泽通气,人杰地灵,艮乃财库之地,必主牛马满栏,旺财田地丰禄也。
水法:左水倒右,右水倒左,走壬申水吉。
山峰:艮辰戌峰主科甲,乾丑乙寅四峰贬才,辛癸两峰旺丁。
黄泉:艮。曜:卯。 劫:癸亥。 杀:辰。 生:酉。旺:巳。
开门:八宅宜开艮乾兑门吉。
1、玉辇经巽壬寅门吉。
2、门楼经巽辰亥乙门吉。
放水:宜放壬癸艮水吉,辰空。丑向癸甲门路吉,壬乙水路可追求,若逢艮位频招祸,乾亥卯宫灾祸愁。
作灶:乾巽癸乙方;
井:庚酉方;
牛栏:乾巽方;
猪栏:辰戌方;
马房:丑未方;
羊栈:丁癸方;
鸡栖:甲庚方;
砻碓碾磨:丑艮方;
厕:寅子方吉。
坤山艮向:
此向兼未丑三分,坐丁未向丁丑分金,宿坐进六向斗一度,透地龙甲申坐否要七十二龙壬申丙寅,兼此分金大利,少男配少女之美,山泽通气,丁财两旺,新坟更美,艮山彩如库,大富敌,国家有秀才之子孙,仓库盈州田连千方,远扬得志,艮乃掌财之地,若艮丑方山水朝东更美。兼申寅三分,坐辛未向辛丑分金,宿坐井十三向九度,透地龙甲申坐坤翌七十二龙巳未癸丑,此分金犯人煞又犯廉贞防寅午戌并有伤灾,人丁不旺,家财渐退,必出狂荡之人,凶也。
水法:左水倒右,走乙辰,右水倒左,走壬癸丑吉。
山峰:巽艮二峰主科甲,巳亥二峰主丁,癸峰主财。
黄泉:甲癸。 曜:卯。 劫:乙。 杀:亥。 生:酉。旺:巳。
开门:八宅宜开艮乾兑门吉。
1、玉辇经寅辰壬门吉。
2、门楼经子寅辰丙门吉。
放水:宜放乙壬水吉,子空。艮向癸甲赦文星,水流壬乙福非轻。癸位黄泉甲位毒,螟蛉绝嗣觅真丁。
作灶:酉辛卯乙丁癸方;
井:巳酉方;
猪栏:辰戌方;
牛栏:巽乾方;
马房:丑未方;
羊栈:丁癸方;
鸡栖:庚卯酉方;
砻碓碾磨:丑方;
厕:寅子方吉。
申山寅向:
此向兼坤艮三分坐向南申向丙寅分金,宿坐参七向其二度,透地龙庚申坐坤翌七十二龙甲申戊寅,此分金犯八煞恐遭刑伤雷击之患,人丁渐绝,家业财产大退,又犯廉贞凶上加凶。若兼庚甲三分,坐庚申向庚寅分金,宿坐嘴半度,向尾十三度,透地龙癸酉坐兑奎七十二龙戊申壬寅,兼此分金是先天配后天,大禄之分金,房房皆发,丁财两旺,万事享通之吉,寅午戌年应之。右申寅水来更好。
水法:左水倒右,右水倒左壬水吉。
山峰:丑辰二峰旺丁,甲庚二峰旺财
黄泉:艮。 曜:卯。 劫:癸。 杀:午。 生:巳。旺:酉。
开门:八宅宜开艮乾兑门吉。
1、玉辇经宜开寅辰子丙门吉。
2、门楼经寅辰子丙门吉。
放水:宜放壬艮癸乙水吉。寅向寅门壬乙强,水流壬乙亦宜塘。若逢艮寅卯位出,主人夭折少丁亡。
作灶:丁癸酉申方;
井:巳酉方;
牛栏:艮坤方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:丙壬子午方;
砻碓碾磨:丑艮方;
厕:子癸方吉。
庚山甲向:
此向兼申寅三分,坐丙申向丙寅分金,宿坐毕十一向尾五度,透地龙乙酉坐妹毕七十二龙庚申甲寅,兼此分金乃大禄之分金,水火相配,寅午戌年丁财并利,功名唾手可得,千般遂意,百事享通,若寅水朝来,更吉。兼酉卯三分,坐寅申向庚寅分金,宿坐毕三向心一度,兼此者不吉,甲是乾卦为老父,卯是震卦为长男,父男相配阴阳验杂,必出鳏寡之人出游荡之子,不守仁义道德,又犯禄克之凶必主败绝,凶祸临门,不宜用。
水法:左水倒右,右水倒左,走癸乙艮吉。
山峰:乾艮二峰旺丁,丁丑二峰旺财。
黄泉:艮。曜:巳。劫:午。 杀:午。 生:巳。旺:酉。
开门:八宅宜开艮坤乾门吉。
1、玉辇经宜开卯巽丁吉。
2、门楼经子寅辰丁吉。
放水:宜放乙癸甲艮巽水吉,寅空。甲向丙门乙癸辛,壬门一辛流入坎。放水宜从癸乙去,艮位卯辰惹祸侵。
作灶:丁癸乾巽方;
马房:丑未方;
猪栏:戌辰方;
羊栈:丁癸方;
鸡栖:甲庚卯酉方;
砻碓碾磨:丑艮方;
厕:子癸方吉。
酉山卯向:
此向宜立正向,不宜兼针,不怕空亡。兼庚甲三分,坐丁酉向丁卯分金,透地龙辛酉坐复奎,宿坐昂四向房一,七十二龙乙酉己卯,兼此分金不利,庚甲是老父配长男,独阳不长,防亥卯未年出鳏寡游浪之人,又犯录存凶上加凶。兼辛乙三分,坐辛酉向辛卯分金,透地龙甲戌坐兑危,宿坐昂十三,向氏十二度,七十二龙巳酉癸卯,兼此分金乃是老母配长男,母子相配,犯阴阳差错,又犯廉贞及榜煞,主克妻伤子,出游荡之人,又出忤逆不孝之子,家业败退,凶。
水法:左水倒右,右水倒左,走癸甲艮。
山峰:卯艮二峰三房旺财丁富贵。壬子丙午四峰主科甲,乾艮坤三峰旺丁。
黄泉:巽。 曜:巳。 劫:寅。 杀:午。生:子。旺:申。
开门:八宅宜开艮坤乾门吉。
1、玉辇经卯乙丁门吉。
2、门楼经丙丁寅辰门吉。
放水:宜放艮丙甲乙水吉,寅空。卯向卯门甲癸昌,更行丙位也高强。放水须从乙丙去,巽艮黄泉惹祸殃。
作灶:子午丁癸方;
井:申子方;
牛栏:巽乾方;
马房:丑未方;
羊栈:丁癸方;
猪栏:辰戌方;
鸡栖:甲庚酉卯方;
鸡栖:甲庚酉卯方;
砻碓碾磨:辰巽方;
厕:巳方吉。
辛山乙向:
此向兼酉卯三分,坐丁酉向丁卯分金,透地龙丙戌坐复奎,宿坐胃五向氏三,七十二龙辛酉乙卯,兼此分金犯阴阳差错,因乙是老母,卯是长男,母子相配不吉,又犯廉贞之凶也。兼戌辰三分,坐辛酉向辛卯分金,透地龙戊戌,坐复奎,宿营坐娄尺向坑穴,七十二龙甲戌戊辰,兼此分金大利,阴阳配合,申子辰年添丁进财,忠孝贤良,六畜森生,田庄广进,若卯山秀拨,功名显达,发科甲之人,卯与学堂之峰见之大吉,若水流出便是破学堂,无文学之人。
水法:左水倒右,右水倒左,定艮丙乙水吉。
山峰:壬子甲卯丙午六峰旺丁,申亥寅峰三房旺财。
黄泉:巽。曜:巳。 劫:寅。 杀:午。 生:子。旺:申。
开门:八宅宜开艮乾坤门吉。
1、玉辇经寅甲辰丙午坤门吉。
2、门楼经寅辰午坤门吉。
放水:宜放丙甲艮乙水吉,辰空。乙向甲门乙癸昌,水流丙甲不宜塘。卯辰午未频招祸,巽属黄泉俱不祥。
作灶:午丁癸方;
牛栏:艮坤方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
砻碓碾磨:辰方;
鸡栖:丙壬子午方;
厕:卯巳方吉。
戌山辰向:
此向兼辛乙三分坐丙戌向丙辰分金,透地龙庚戌坐其宿坐鬼一向角十,七十二龙丙戌庚辰。此分金是先天配后天阴阳相配,必娶贤妻得外家之财,申子辰年应。兼乾巽三分,坐庚戌向庚辰分金,透地龙壬戌坐需翌,宿坐奎十四向角四度,七十二龙庚戌申辰,此分金犯阴阳驳杂,又犯文曲,必出强盗,淫乱之家不可用。
水法:左水倒右,右水倒左,甲丙丁去吉。
山峰:甲卯乙丑艮寅峰二房富贵,庚乙旺丁,未峰科甲,坤峰旺才,艮峰六秀旺丁财贵。
黄泉:巽。曜:午。劫:丑。 杀:午。 生:寅。旺:午。
开门:八宅宜开坤艮兑门吉。
1、玉辇丁艮丑卯门吉。
2、门楼寅辰午门吉。
放水:宜放甲乙丁巽水吉,辰空。辰向辰门甲乙丁;水流丁甲乙荣。卯午坤方皆有损,巽巳黄泉祸不宁。
作灶:子癸丁辛方;
井:申子方;
牛栏:坤艮方;
马房:辰戌方;
猪栏:丑未方;
羊栈:乙辛方;
鸡栖:壬子丙午方;
砻碓碾磨:巽方;
厕:卯巳方吉。
乾山巽向:
此向宜立正向,不宜兼针,不怕空亡。
若兼辰戌三分,坐丙戌向丙辰分金,透地龙丁亥,坐壮毕,宿坐奎六向七十二度,七十二龙壬戌丙辰,此分金犯文曲,主出强盗淫乱,后人财败丁绝,不吉。若兼巳亥三分,坐良戌向庚辰分金,透地龙巳亥坐央其,宿坐壁人向轸七度,七十二龙乙亥,己巳,此分金犯杀,巳纳兑卦金克巽木卦不利,防巳酉丑年家产退败,长房十八年出孤家败财,子孙游荡淫乱,败绝离乡,久后必贫穷,年久必乞丐。
水法:左水倒右,右水倒左,走艮甲丁水吉。
山峰:巽峰高长房富贵,艮寅巳亥四峰旺丁,午申壬辰四峰旺财,巽辛峰科甲。
黄泉:乙丙。 曜:午。 劫:卯。 杀:午。 生:子。旺:酉。
开门:八宅坤艮兑门吉。
1、玉辇经巳午坤艮乙门吉。
2、门楼经巳未卯门吉。
放水:宜放甲乙巽水吉,午空。巽向巽门丁甲方,水流丁甲不宜塘,若逢乙丙黄泉位,犯着颠灾寇盖场。
作灶:癸丁卯酉方;
厕:寅子方;
井:巳酉方;
牛栏:艮方;
猪栏:未方;
马房:戌方;
羊栈:辛方;
砻碓碾磨:丑艮方;
鸡栖:丙壬子午方吉。
亥山巳向:
此向兼乾巽三分,坐丁亥向丁巳分金,透地龙辛亥坐泰其,宿坐室十七向翌十九度,七十二龙丁亥辛巳,兼此分金乃兑金克巽木,兑是少女,巽是长女,二女同床孤阴不生,主家资退,女人坠胎产亡,出鳏之人犯官非口舌,久则败绝。兼壬丙三分,坐辛亥向巳分金,透地龙癸亥,坐乾翌,宿坐堂十二向翌十三度,七十二龙辛亥乙巳,此分金,阴阳正配,丙是艮卦少男,巳是兑卦少女,少男配少女之美,山泽通气,巳酉丑年丁财两旺,加官进禄封爵大吉。
水法:左水倒右,右水倒左,走乙丙丁。
山峰:巽峰长房清贵富贵科甲。辛子乙癸四峰旺财,甲戌丑未四峰旺丁,庚申子丁六秀峰催官。
黄泉:巽。 曜:午。 劫:未。 杀:乾。生:卯。旺:亥。
开门:八宅宜开坤艮兑门吉。
1、玉辇经寅巳丁门吉。
2、门楼经卯巳未门吉。
放水:宜放丙丁巽水吉,午空。正向巳门寅未吉,最佳丁丙任安排,巽位黄泉君莫犯,卯午坤位惹祸灾。
作灶:酉辛癸丁方;
井:卯未方;
牛栏:乾巽方;
马房:丑未方;
鸡栖:甲庚卯酉方;
猪栏:辰戌方;
砻碓碾磨:未坤方;
厕:午申方吉。
还有很多分金内容知识,可惜不方便上传图片,如果需要,可以私信与我。
求风水讲解
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这玩意还是自学吧,他是仁者见仁,智者见智的东西,最好自己看书,先要培养易学基础,市面上有很多骗钱的书,建议你有所选择,有这个基础了,在看看四库全书-子部-术数,里面什么风水,相术等都有,最好要有易学基础,不然你是不会领会的,流于表面是没用的,因为有时候要阅读古文,也建议你自学一下古代汉语。
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