自学风水，相术等玄术需要看什么书求介绍几本

风水书籍

这是我以前学风水和相术时看过的一些玄学书籍，比较适合你自学，其它看到此回答的网友不要追问我去里找这些风水术和相术的书籍，

我只说一遍，注意看图中两册书的右下角处，此两册风水和相术的书籍全出自于此

风水类书籍：

《地理家宝手抄本》《地理精蕴图书集成》

《地理全书-洞林照胆九宫篇》《地理三字经》《地理山洋指迷-清.周景一》

《地理枢要》《堪舆正论-韩国藏书》《堪舆说原》《赖布衣二十四山立向线法大全》

《龙缠度真本》《秘传阳宅望门断》《名墓点穴立向秘诀图说》—张九仪

《平阳地理玉函经》作者 无极子《三元通天照水经》《阳宅粹精》《阳宅真决》

《阴宅四大局秘传》（古籍）《阴宅制煞秘法》（古籍）《地理水法全成》

《地理四真全书》《地理演会》《地理要览-韩国网版》

《地理阴阳诀》《董绳遇-水法拣金》

相术书籍

相术类书籍：

《手相与人生]》《道教-面相手相宝典》《手相中隐藏的秘密》《中国手相学》

《五官相手抄本》《敦煌相书》《命理天机一掌经》《安徽相法神仙断》

《安徽相法过三关》《命相真谛陈镜伊》《命相真谛》《安徽古相法秘笈》

《命相钩奇》《五形相法》《刘伯温古相法过三关》《麻衣神相.真本》

《鬼眼相法》《中国秘传手相术》《五术-农民历-算命不求人》

《相学实战》《神相全编》》《[相学绝学：惊天眼]》《相面算命真相》

面相学的书有哪些？？？

关于面相书籍最经典和最基础也就是《麻衣神相》《公笃相法》《相人秘法》《柳庄相法》《神相全编》此书乃相书之集大成者，他是看相面书籍中经典中的经典，《水镜神相》《神相铁关刀》《达摩祖师相法秘诀》但不须精读，因为初学者不易读懂，然而另一本面相书籍《太清神鉴》不过是后来编纂的，能够对相术有一个基础的认识，且大部分是前者内容。至于什么《相法神仙断》是十来年前一个东北的江湖神棍复制别人的相书改头换面的一本书，后面不知怎么流传起来，内容我看过，里面没有任何章法，可以说是一本说神奇故事的小册子，从来没有什么正规的相面书籍。都是民间流传的相面资料书籍，

面相学的书籍参见出自  古籍阁 的PDF电子版的，从古至今海量的相面书籍应有尽有

部分看面相学书籍内容简介：

《相人秘法》官者必须眉间可容两指。 一宫都不可歪斜。否则心术不正。 法令不过口，难过59岁 法令低垂进奴仆（宫），活到82或94（还要结合观看具体的气色、肤色、头发） 前额少时有纹，少年无

《面相何知章》面相何知章 何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。

《相理衡真》集百家之长,独树一巾,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。

《掌相教学口述篇》掌相教学口述篇 头长而方富贵久长，头长而圆衣禄绵绵。 有呢四个部份而又饱满的，富贵长久，绝不出奇，

《麻衣相法》集前代相术之大成,麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,凡学相术者必看此书。

《鬼谷子神奇相法全书》鬼谷子神奇相法全书 ，五官总论， 五行相说 ，大贵格， 散格例 ，达摩相主神有七 ，富相口

《达摩祖师相法秘诀》达摩祖师相法秘诀 九年面壁，混混形骸，三累回光。 竭曰：黄河之水天上来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡

《公笃相法》作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。本书作者用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,

《许负相法十六篇》许负相法十六篇 序 今之游夫术子以宅墓，禄命、形相三事，致道吉凶、卑荣。而率皆无验，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。

《柳庄相法》本书为清代古本,相传作者看见宣宗就知必是太子,由此可知其相术的神奇。

《神相全编》相说 ----大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，

古代相学方面的书籍有哪些？

相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。

《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。

历代相学名家中，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家很多，并且出现大量的相书。相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上脍炙人口的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期出现了很多比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。

大六壬金口诀和相术哪个地位高?

大六壬金口诀地位高，是源于同一个体系，但研究角度和方式不同，断法差异很大。相对来说金口诀较为简单，相对难度要小些，但学*资料较少。大六壬则非常复杂，体系很庞大，学*难度也大，但学*资料也丰富。不过各类资料之间矛盾也很多。不论是哪种方法，如果想到研究到能预测股市并用之于实践的水平，难度就不是一般的大。如果运气差些，悟性差些，学*恒心差些，或许一辈子也攻不下股市预测。不过不论是金口诀或大六壬，或还是其它易学预测术，能用到股市预测指导实战的易学高手，确实如凤毛鳞角。《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。

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