我想问下贵州嫁女儿是不是只收礼金不买嫁妆的？

不可能！哪有的事，我是贵州的，我妈说了，我们县城里礼金一般10万左右，但嫁妆都是买多于10万的东西，就是还要稍稍比礼金多一些，这是嫁女儿可不是卖女儿，礼金就是给新人买家电什么的用的，我有个表姐嫁的时候没给嫁妆，因为他们家经济困难，但是几乎没收礼金（就收了几千块表个意思），如果只收礼金不买嫁妆是他家的问题，不是地方习俗

贵州铜仁石阡县那里结婚的彩礼钱一般是多少啊 还有就是，女方会返还多少呢？

您好！1、先说礼金：这个不太好说，呵呵.....这个是根据当地的风俗来的，也是根据女方家人提出的要求来的，没有固定的数额的，比如女方父母要求你给10万元礼金包干，那么你就要给10万元，还不能讨价还价，因为这个根据风俗是一个态度问题，所以不能还价！所谓的“包干”，就是你直接给10万元钱就OK了，不用给其他东西了！

有些是既要钱又要物品，比如要求您给8万元礼金，还要加其他东西，如酒肉、衣服之类的，其实包干是最省事的，直接了当解决问题！

送礼金一般是分三次送完的，不是一次性的（当然如果有实力也可以一次性给完，呵呵...）比如总的要给10万元，分三次就是：2万、3万、5万，这样给，当然也可以和女方父母商量三次礼金的数额，这个是可以商量的，不一定非得2:3:5，只是一般都会避开不吉利的数字（比如4这个数字），所以在和女方父母商量的时候也要注意这点，免得闹不愉快。

2、至于返还的问题：按照风俗，一般是不直接返还现金，一般是由女方家人为女儿置办成嫁妆，也就是家具家电之类的，但是现在比较理性化了，比如女儿女婿都不在本地，都在外地工作并且安家，那么女方父母就会将这批家具家电这算成现金给女婿。

您放心吧，如果女方父母愿意将女儿嫁给你，他们是不会多要礼金的，甚至有可能不要。呵呵...

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贵州各地彩礼钱都有什么标准？

贵州是除了云南以外，少数民族最多的省份，所以彩礼标准有很多差别。因为每一个民族都有自己的习俗，因此彩礼标准可谓是不计其数。

我比较熟悉的是贵州毕节这边的一些风俗，因为我是在这边长大的，平时也接触过不少婚礼的现场。汉族的话，一般就是有一个点香，还有过礼，之后就是选择好日子，然后结婚。点香就是去提亲，然后确定一下关系，过礼就是确定关系以后，去下聘礼。酒和茶都是必备的，女方的直系亲属都要送一份。还有要准备上好的猪肉，我记得好像是火腿还是排骨。我觉得我们这边彩礼也不重，一般就是买一些东西，然后再准备一些彩礼。

我朋友有很多少数民族，他们的婚礼彩礼也不重，但是他们超级注重礼节。礼不可废，还有婚礼也多数会穿本民族的服饰，这边婚礼很有意思，有机会，欢迎大家前来游玩。悄悄告诉你们，我们贵州的少数民族女孩超级美。

哪位大哥大姐知道贵州安顺紫云县哪里结婚的风俗是怎么样的？

凡男宾到家，主人不管有无下酒菜先敬以酒。若无酒而满桌鸡鸭鱼肉，主人也自感不成敬意。在婚宴酒席上要唱“酒歌”，叙述族源历史。布依族尤其喜食狗肉、牛肉和腌肉。凡上等贵客到来，主人都要设法弄一只狗来杀给客人吃，以表敬意。杀狗又很重视狗灌肠。布依族妇女服饰有四种：其一，头戴银碗，包刺绣土布青帕，两端翘于耳后，额上一块条形白果花勒帕拢着头发，额前一串银铃花吊。发辫盘于头顶，斜插银簪，耳垂银环。其二，青布挑白果花条形勒帕把发辫拢成一股，独辫垂于脑后。其三，独辫拉于脑后，耳垂银环，穿斜短上衣，长短适中，领扣锁三道白果花疙瘩纽扣，腋下亦如此。其四，头帕为花格青白色，青为主色，两端为扁形，交叉搭于两耳上方。

紫云境内布依族婚姻缔结有一整套严格的规矩。凡婚姻缔结均须遵守，具体规定是除磨安乡的韦姓，同姓不同宗可通婚处，其他各姓包括韦姓在内同姓严格禁止通婚。另有李、罗两姓，据说是同胞兄弟繁衍，也不可通婚。父母为子女定婚较早，结婚也较早。过去有开“背带亲”的，有的六、七岁就结婚。

布依族婚姻缔结过程

说亲。首先由男方特色婚姻对象。媒人带去的礼品者若女方家收下，即暗示缔结婚姻的门没有关闭；如媒人出门便退礼品，则表明这桩婚事联不成。这样一般要往返三次以上。许婚后，杀一只大公鸡款待媒人，俗称“开口鸡”。订婚。当女方家答应这桩婚事后，男方家就择吉日到女方家吃“订亲酒”。吃小酒。要由老人和女婿赶一头百多斤重的肥猪去杀给女方家族和亲戚“喝活血”。结婚，布依族称“办酒”或“接大回”，男方家“办酒”的头一天是女方家的酒。届时，女方家的亲戚，朋友都带上礼品前来祝贺，谓之“送礼”。男方请一位能方善辩，有较强应变能力的人当“押礼先生”。男家请一位父母双全、机灵伶俐的男童去“背八字”，另请两位父母健在的兄弟姐妹的男音及两名机灵漂亮的姑娘去作接亲。布依族结婚时，有的地方有“打接亲”的习俗。男方的接亲客进入女方家的寨门时，就会被女方寨中的男女青年、孩童团团围住，一坨坨的粘草籽向他们飞掷。因此，抬嫁妆嫁奁的男青年们，一般不与接亲者同时进入女方家寨子，以免遭此“迎击”。入家手续，礼仪繁杂，有开伞、关伞钱、新娘钱、进家钱、脚步钱街等等。“接小回”。布依族结婚有不坐家，即“不落夫家”的习俗，一般结婚后的第二年农历正月间，夫家备些礼品，请原来迎新的两位姑娘或新郎自己妹妹去接新娘。新娘坐家，生第一个孩子，无论是男是女，立即着人带上鸡和酒到外家去报喜。如生男孩子，报喜鸡是公鸡；如是女孩，则抱母鸡去报喜。接着是做“三朝”和办“月米酒”。在婴儿出生后的第三天，宴请宾客叫“做三朝”。这天杀一只雄鸡，再备一些菜肴，祭祖后即请族中的女家主来吃“三朝”。办月米酒。外家要送背扇、小棉被、夹被、甜酒、汤圆面，大米及鸡蛋等。水塘乡布依族的礼节更隆重，凡送有布料者，主人家都有要杀一只鸡，砍成八块煮熟，用芭蕉叶包好作为回敬礼，办一次“月米酒”，杀上百只鸡为常事。紫云的布依族对唱山歌，是两男对两女，不能单唱。这种“朗绍”的地点是向阳处，有人通行的大路边或田坝，。对歌、交谈时，双方距离在 一米 之处，而且不能面对面；相互间语言必须文明，行为必须规矩，世忌“动手动脚”；太阳落坡前必须各自回家，严禁在夜间单独幽会。布依族婚姻有入赘称之为“上门”。凡入赘所生的儿女随母姓者叫“一招二抱”。入赘者既是女婿，又是养子。其子女三代后还父姓，叫“三代还宗”。 离婚的情况在布依中不算多，但在过去男人提出离婚较易，若女人提出离婚则较难，故有“男人不愿一张纸，女人不愿除非死“之说。布依族的家庭出身，大多有分居的习惯，特别是兄弟多的人家，大都在婚后分阶段家另居，此如谚云：“人大分家，树大分丫”。布依族姑娘在未出阁前，备受父母兄嫂钟爱，大家都把她当客人对待，她们一年中要有一半以上的时间用来纺纱织布，制作自己一生的穿戴。解放前富有之家的姑娘出嫁时，除正常的嫁妆外，还要陪送一头水牛，有的还划一份“姑娘田”。