黄历中当天宜和忌讳 都只有一个：余事勿取 这个是什么意思呢

不要做多余的事。

余，同“馀”。在黄历中有“宜”与“忌”这天，除了黄历允许(比如宜求医、治病、破屋……）以外的任何事情，都不应该做。

可译为现代汉语的：“除此以外，其余的都不可以干、不可以做”。馀事勿取就是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于诸事不宜。

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在黄历中每天都有“宜”与“忌”。“宜”，就是适合做的事情，如宜沐浴、嫁娶、治病、破屋等。“忌”，就是不适合做的事情，如忌祈福、开市、动土、安葬等。

而余事勿取，意思是这一天，除了黄历上规定的，其余的事情都不适合做。如宜求医、治病、破屋……，除了这些事以外的任何事情，都不适合做，可译为现代汉语的：“除此以外，其余的都不可以干、不可以做”。

余事勿取就是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于诸事不宜。

“平治道涂，馀事勿取”：风水术语。平治道涂，即修平道路，涂与途的解释相通。 馀事勿取，其他的事不要做。 整个意思是，在这个日子里，只能做修平道路的事，其他的事不要去做。否则就要犯禁忌，就不顺当。

黄道吉日，为什么又有诸事不宜呢

因为黄道吉日有广义的和狭义两种。

黄道吉日中广义指的是所有好的日子，狭义的指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、12个。有个口诀建满平收黑除危定执黄成开皆可用闭破不相当。

有几天是黄道吉日有几个是黑道凶日。历书上的黄道吉日是指这个狭义的，他只是诸多神煞之一种。所以黄道吉日和诸事不宜不矛盾。

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黄历的简介：

黄历是融汇了公历、农历和干支历等多套历法为一体的历书，称为黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。

历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们把历书称为“皇历”；辛亥革命以后推翻了帝制，取谐音把“皇历”改称“黄历”。

黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；黄历民间又俗称为“通书”。

但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（黄道、黑道）等。

"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”；"黑道凶日"这概念是古代黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。

黄历上有这样的说法：“宜：解除余事勿取，忌：余事勿取.”是什么意思，是吉还是凶。

这句话意思是“除清扫宅舍、解除灾厄等事，其他事情都不要做”，跟吉凶没有直接关系。

汉代阴阳家称禳除凶恶为解除，后来迷信的人也沿用此名。

王充《论衡·解除》：“世信祭祀，谓祭祀必有福；又然解除，谓解除必去凶。”所以这里解除的意思是解除灾厄，清扫宅舍。“余事勿取”原是“

馀事勿取”，余是其余、其他的意思。而在黄历上经常有“宜余事勿取”这类术语，其意思就是除了黄历上允许的事情，其他的事都是不宜且可能致使灾祸的事。

黄历宜是余事勿取，忌也是余事物取，什么意思啊

意思是在这个日子里，只能做修平道路的事，其他的事不要去做。否则就要犯禁忌，就不顺当。

余，同“馀”。在黄历中有“宜”与“忌”这天，除了黄历允许版以外的任何事情，权都不应该做。可译为现代汉语的：“除此以外，其余的都不可以干、不可以做”。馀事勿取就是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于诸事不宜。

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中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象。

自古以来，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。