乾隆皇帝简介(2)

乾隆帝为了表达自己对皇后的尊敬、礼敬，做了最后的努力：

第一，推恩母家。乾隆帝为了报答孝贤皇后，格外照顾她的娘家人：“故宠侍后族，先后膺五等封爵者，富察氏凡十四人。”(《清宫述闻》)一个家族就有14 人封有爵位，可真是太离谱了。所有这一切的荣宠，都是来源于对孝贤皇后的敬爱。孝贤皇后的弟弟傅恒官至一等忠勇公、领班军机大臣加太子太保、保和殿大学 士，对此，乾隆帝说：“傅恒之加恩，亦由于皇后。”(《清列朝后妃传稿》)同时，还通过富家与皇家联姻的形式，荣宠孝贤的母家，比如孝贤皇后侄子福隆安娶 高宗第四女和硕和嘉公主，乾隆帝第六子永瑢娶孝贤皇后侄女为嫡福晋。

第二，为皇后丧事大兴案狱。皇后去世后，乾隆帝异常烦闷，心情急躁 不安。所以，他看什么都不顺眼，不断处置王公大臣，兴起了一个又一个案狱。比如“永璜案”，永璜是他的长子。孝贤皇后和她的两个嫡子病逝，永璜表现得不够 悲伤，乾隆帝觉得永璜心存侥幸：“母后崩逝，兄弟之内，惟我居长，日后，除我之外，谁克肩承重器?遂至妄生觊觎。”(《清列朝后妃传稿》)意思是，永璜在 觊觎太子之位，永璜究竟有没有这种想法，并无确切史料。但是，遭到父皇如此打击，永璜早已晕头转向，诚如乾隆所说：“若将伊不孝之处表白于外，伊尚可忝生 人世乎?”(《清列朝后妃传稿》)永璜不久在惶恐中去世。比如“光禄寺案”，他认为光禄寺这些人办事不认真，应付他，准备祭祀用的桌张不干净：“光禄寺所 备饽饽桌张俱不洁净鲜明。”(《清高宗实录》)于是，他处置了光禄寺大批官员。比如“剃头案”，在孝贤皇后丧期内，发生了总督周学健、塞楞额，巡抚彭树 葵、杨锡绂等地方大员剃头的事件，其中，好多省份的大小官员也都纷纷剃头，乾隆帝大怒，杀一儆百，将江南河道总督周学健赐令自尽，对其他官僚也给予不同惩 处。此外，他还不断兴起了其他的案件，惩处了好多人。

第三， 作文 追思。乾隆帝是一位诗文俱佳的帝王，一生传世的诗作就有4万多首，居历代帝王之冠。孝贤皇后去世后，乾隆帝的风流才情便多有展示，但那不是附 庸风雅之作，而是发自肺腑的动情之作。比如，在孝贤皇后丧满百日的时候，写了一篇《述悲赋》，句句含情，字字珠泪，感人肺腑。其中“痛一旦之永诀，隔阴阳 而莫知”(《述悲赋》)之句，让人读之落泪。再比如《悼皇后》中有 “早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊 ”(《乾隆御制诗文集》)，更是表达了对皇后的殷殷之情。这里“梦熊”缘自《诗经.小雅.斯干》：“维熊维罴，男子之祥”，也就是说，梦见熊罴，则是生男 孩的征兆。

第四，睹物思人。孝贤皇后薨逝后，乾隆帝在其曾经居住过的长春宫建立纪念馆，在那里保存了皇后生前的所有陈设：“凡平日所御 奁具、衣物，不令撤去。”(《清宫述闻》)并且，每到年节，都在那里张挂孝贤皇后的画像，乾隆帝会经常到那里去凭吊皇后。这种情况延续了几十年，一直到乾 隆六十年(1795年)，乾隆帝退休，新皇帝登基，才告结束。

第五，为皇后圆梦。大家可能没听说过谁生前为自己要谥号。所谓谥号，就是 皇帝对死者的盖棺定论。活人一般忌讳这个事情，可是，皇后富察氏却在生前向乾隆帝要谥号。这里面还有一个 故事 。乾隆十年(1745年)，乾隆帝的慧贤皇贵 妃薨，乾隆帝为她拟谥号。当时，议定的谥号为“慧贤皇贵妃”。本来，一般人听到这个谥号不会有什么反应。可是，皇后富察氏听到这个谥号后，竟然哽咽起来， 她对乾隆帝说：“我朝，后谥上一字皆用‘孝’字，倘许他日谥为‘贤’，敬当终身自励，以副此二字。”(《清列朝后妃传稿》)皇后的意思是，如果将来给我谥 号为“孝贤”，那我将终生为之努力。而说到富察皇后的谥号“孝贤”二字，就不得不提乾隆的另一位宠妃，慧贤皇贵妃了。

乾隆皇帝为政举措

政治

缓和矛盾

弘历即位后首先缓和雍正时期造成的政治紧张气氛。乾隆初年，为了缓和紧张的政治气氛，调节矛盾，改善各方面的关系，还对雍正的政策做了较大的改变和调整。

乾隆初年，弘历不讳言自己“ 赋性宽缓”，但又说不能宽大无边，要济之以严。有时候，他公开说“ 政尚宽大”，宽比严好。

他在经筵讲章中发挥这个思想，“ 宽、信、敏、公，乃圣王治世之大本，而必以宽居首“”，圣王出治，舍宽其何以为敷政宁人之本哉” 。

弘历晚年的诗句中也说“ 政实宜宽弗宜猛”但在绝大多数场合，总是宽严并提，把两者看做因时而异，相辅相 成的“，宽以济猛，严以济宽，政是以和”，这是乾隆认定进行统治的不二法门。

重视吏治

弘历把雍正年间因贪赃被革职的官吏一齐复职，对贪污案不予追究，放松对官吏的考绩，结果吏治又坏，贪风再起。弘历觉察后，从乾隆三年(1738年)起他开始严肃处理侵贪案件，将性质严重，核实无误的贪污犯即行正法。

乾隆六年(1741年)，弘历处死了纳贿银千两的兵部尚书兼九门提督鄂善。从乾隆二十年(1755年)开始到四十年代，还处死了十余名职位很高的巨贪，如云贵总督恒文、云南布政使钱度、山东巡抚国泰、陕甘总督勒尔谨、浙江巡抚王亶望都被赐死、正法。

乾隆初中期，弘历重视吏治，首先他重视官吏的选拔，他强调官吏应该年富力强，五十五岁以上的官吏要详细甄别，六十五岁以上的官员要带领引见，能否继任他要亲自定夺。他将不称职的官吏分成八类：年老、有疾、浮躁、才力不及、疲软无力、不谨、贪、酷，并给予不同的处理。在乾隆一朝，因考绩不合格受到降级或处分的官吏达六万多人。第二，禁止向皇帝进献，在初中期他禁止各省大员向皇帝进献方物、土产。第三，注重考绩，为了整顿吏治，弘历严格运用“京察”、“大计”考核官吏，过去那些不用考核的藩臬(布政史与按察司)，也要考绩。他要京官以密折 报告 属吏是否贤良。第四，注意解决官员及其家属的生活费问题，给京官加薪，给外官发放养廉银，使官员安心职守。第五，处置贪官。这是指初中期的情形。

人才驾驭

弘历善于驾驭群臣。乾隆初年，朝廷中以鄂尔泰与张廷玉为代表的满汉两派斗争十分激烈，互相拆台。弘历不是打一派拉一派，而是对他们都进行严厉警告，并采取抑制手段，不让一派打压另一派，始终让他们保持平衡，避免了大分裂。

弘历重视对宦官的约束。即位后就发表上谕，告戒太监不得越轨。“若太监略有放纵，许内务府总管先斩后奏。”乾隆二十三年(1758年)弘历将泄露朱批的太监高云从处以磔刑。

勤政安民

弘历总是卯时(早上五时至七时)起床。要是夏天，这时天已亮了;要是冬天，五更才尽。在军机值班的十多人，每晚留一人值班。恐怕第二天一早有事，非一人对付得了，便每日轮一人早上班相助，于是也在五更上班。平时大家不知弘历何时起床。但从十二月二十四日以后，弘历从他寝室出来，每过一门，必响鞭炮一声，凭此就知道乾隆圣驾已到乾清宫了。这个时候，要燃一寸长的蜡烛天才亮。军机处的十多人，过五六天才轮上一个早班，已觉辛苦，但弘历则是天天这么早就上朝了。

平时无事时弘历也是如此。当西北用兵征准噶尔部和回疆之时，军事情报到达，即使是半夜，弘历也一定要起来亲自过目，如有要事立即召集军机大臣指示机宜，说很多话。赵翼作记录，有时从起草到恭楷誊正，得要一两个时辰，这时弘历还披着衣服等他。

八旗生计

八旗制度创立于关外时期，适应战事情况，是清朝的根本制度。清军入关后，随着统治的确立，八旗子弟被清朝帝国供养起来，“以清语骑射为本务”，不工、不农。不商。当兵者按一定标准发放钱粮，然而兵额有限，钱粮标准是祖宗定下的，不能调整。

八旗生计问题康熙末年出现，到乾隆时就很严重了。为此，康熙、雍正、乾隆三帝也采取了一些 措施 ，如增加兵额，添加“养育兵”;政府拨款给八旗子弟还债;资助部分在北京的八旗子弟迁居东北开荒等，然而效果都不理想，增加兵额远远赶不上人口增长的速度，加重帝国财政负担又不能增强战斗力;政府拨款给八旗子弟还债助长了八旗子弟“等靠要”的心态;养尊处优惯了的八旗子弟也不愿意到东北开荒。这个问题困扰了此后历代清帝，直到清帝国灭亡。

军事

军事思想

弘历认为战争对于国家是十分必要的，“非师旅征伐，则梗我王化者无以伏惩创，不敢抗干”(《清高宗实录》卷五百九十九)。强调战争要合于王道，对内戡乱伐暴，确保国家长治久安;对边远地区和外国，“怵之以威”，即以武力威慑或必要时的出兵征讨，抵御外侮，绥靖边圉，维护国家领土和主权的统一。他一再声明，其“十全武功“并非穷兵黩武之举，非此不能确保父祖开创的江山社稷，巩固大一统的局面。击退廓尔喀入侵西藏之后，针对当时武备渐致废弛，官兵习于晏安的现实，他在《十全记》中强调指出：“乃知守中国者，不可徒言偃武修文以自示弱也。彼偃武修文之不已，必致弃其故有而不能守。”

维护统一

鲁迅为什么会梦到江南

答，因为鲁迅故乡就在冮南，鲁迅是浙江绍兴人，此地是标准的冮南水乡，河道纵横水网遍地风景如画，鲁迅常年在外求学工作难的回家乡一次，但对江南家乡的情结是放不下的，心里常想，所以就会梦里梦到江南，亲爱的故乡。

关于春天的名家文章或散文的题目有木有啊

朱自清的《春》

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

鲁迅 《雪》

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜

蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的 一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

郁达夫《江南的冬景》

凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，

饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，

或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲

的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个

个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年

夜，正月初一元宵等热闹的节期。

但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。

寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，

落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀

便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地

里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得

很么？

我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，

又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于

江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，

便是一种明朗的情调。

我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的

年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多

杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹

衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并

不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。

江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一

带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。

象钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—

丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带

点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，

你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，

并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，

春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会

得出。

说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特

异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享

受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但

从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，

大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说

十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罢，他用

这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可

以拿到中国江浙的山区地方来适用的。

江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得

冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出

的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个

小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在

这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得

几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊

一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味

红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然

会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝

那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪

客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自

然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三

友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江

南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天

的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽

是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句

诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更

美丽得多？

有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间

阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天

是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，

将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的

冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；

旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江

南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多

了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫

作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。

窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使

你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下

去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！

雪 鲁迅

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜

蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的 一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂 ！

1、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有

2、最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！

古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，或者是唐代的名手画的吧。

那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。

3、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。

4、朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

你亲切的名字令我心驰神往；你雄健的身姿让我魂牵梦萦；你奔腾的气势让我血脉奔涌；你神奇的故事令我沉思动容。你的古老，你的沧桑，你的伟大，你的富饶，你的耻辱，你的荣光……你一切的一切，都像一本精彩的书，都似一幅壮观的画，贮存在我记忆的深处。

"长城长，黄河黄，黄河两岸是故乡"从董文华柔美的歌声里我寻觅着你；"黄河远上白云间，一片孤城万仞山"从王之焕雄浑的诗句里我景仰着你；"风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……"从冼星海豪放有力的《黄河大合唱》里我憧憬着你……

无数次在梦里我描绘着您的身影，

无数次在耳畔我倾听着您汹涌的涛声轰鸣，

无数次在心里我热切地盼望着与您的相会……

可是，当那一天，当我终于经过您的身边时，当我真的见到我日思夜想的黄河时，我心里的那份震惊和痛楚却是用任何语言都难以描述的。

记得那是三年前一个晴朗的初秋，我们一行二十余人相约到美丽的海滨城市--青岛渡假。我们是在夜里出发的，一路上众人都昏昏欲睡，直到天蒙蒙亮时，不知车上谁喊了一句："大家快醒醒啊！前面就到济南黄河大桥了，快精神精神，看看我们的母亲河--黄河吧！"霎时，车里的人全都像触了电一般，坐得挺直，无论男女老幼全都睁大了眼睛，有的甚至站起来，欢呼着，竟相争睹你的风采。我更是难以抑制内心的激动，将手放在了自己的胸前。终于，汽车平稳地驶上笔直宽阔的济南段黄河大桥，在绚丽的朝阳下，你的身影终于出现在我们的眼底。可

我简直不敢相信自己的眼睛。这难道就是我魂牵梦绕十几载的黄河吗？这难道就是我心神相系多少年的母亲河吗？

宽广的济南黄河大桥上，汽车依旧在飞速行驶，长长的一段路，就在众人惊愕的眼神里，惋惜的叹息声中和满腔的遗憾中静悄悄的划过，车里没有了刚才的喧嚣和沸腾，只留下一连串的疑问和沉重的思索……

我知道这不是出自你的本意，就连你自己也无能为力。

你曾经是那样的年青，那样的美丽，

你用你甘甜的乳汁哺育了一代代中华儿女，

可是你的子孙却丝毫也不吝惜你。

他们疯狂地虐待你，残忍地掠夺你，

使得你昔日丰盈的胴体变得百孔千疮，羸弱得不堪一击。

你叹息着，呻吟着，沉默着，

就在那一声声沉重的太息声中，

消逝了你的容颜，飘散了你的芬芳。

黄河啊！我为你悲伤，

我似乎听到了你的悲泣，你的幽咽，

君不曾听见黄河壮，汹涌澎湃在梦里。

黄河啊！我的母亲河！

何时才能再见到你的欢笑，重现你昔日的容颜？

我愿为你的碧水清流，呼唤到永远。

父亲从部队转业之后，就在阳台上养了一盆昙花。记得父亲把它刚带回家时，我也欢天喜地了一阵，但后来它久久不开花，我也随即对它失去了原有的热情。但父亲依然对它百般呵护：浇水，施肥，松土……正是这样的条件使这株昙花熬过了冬天，迎来了万物复苏的春天。

中考前的复习是紧张的。这个晚上，我习惯性地复习到深夜，正欲睡觉，父亲走进了我的房间，轻轻地说：“走，我带你去看一样好东西！”说着，便和我一同来到阳台上，他指着那株昙花对我说：“注意，它要开花了！”

噢？很长时间以来，都可以听见父亲摆弄昙花的声音，今天终于有收获了。这个夜晚不平静，这朵花儿的开放也并不容易，它像一个婴儿在出生前用力踢着妈妈的肚子一样，使那个花骨朵儿膨胀到最大，鼓鼓的。何谓含苞待放，今日我终于亲眼所见。不一会儿，这个婴儿似乎不满于束缚，它用力一挣，绽放开来，像孔雀开屏一般，但更加壮观，美中不足的是：那只是一朵白花。并不那么美丽，而且它很快会谢掉。

我告诉父亲这一遗憾，父亲问道：“你倾听它开花了吗？”我不禁讶然，倾听开花？父亲看出了我的疑惑，抚摸着我的头说：“是的，花的开放也是可以倾听的，但要用心去听。大自然赋予了世间万物各种声音，但只让人拥有两只耳朵，为什么呢？它告诉人们：心灵的倾听才最可贵。昙花开花时，我们会倾听到一种遗憾的美，但是没有美丽，还有质朴；没有妖娆，还有纯真；没有华丽，还有清静；没有芬芳，还有淡雅……只有善于倾听，用心灵倾听，才会使人更加了解人生的意义，人生的价值，这就是我用心倾听到的，昙花开花所告诉我的，你懂吗？”

我似懂非懂地点了点头。第二天，当我看见已谢昙花时，我的心灵已倾听到了这一声音：“为了实现人生的最高价值，一生的付出无怨无悔。”

有一种声音，萧瑟如古道渐凉的西风，凄婉如秋日欲颓的残阳。有一种回响，惆怅如暗夜流落的冷雨，忧怨似荒园飘零的落花。有一种天籁之音注定是一种在时光打磨和世事变迁中潜滋暗长的伤感之声——沧桑。我喜欢静静地坐着，倾听沧桑的声音，一种利器相碰的余颤。

沧桑不是烟雨江南的水村山郭，不是杏花三月的暖风斜阳，杨柳岸，乌蓬船。小桥流水绕人家弥漫的熏人气息里催生不了沧桑绽放的花朵。同样杏花雨，芳草地，吹面不寒杨柳风缭绕的妩媚风情牵绊不住沧桑漂泊的脚步。沧桑在寒窗明月所撒下的冷辉中，在云梦大泽的深处，在荒漠驼铃的摇荡间和玉门寒茄的凄切声里。当朱红暗淡的深山古寺幽然响起的晨钟暮鼓声飘进我耳朵时，我的心不由地为之一振。我倾听到的是一种沧桑虔诚淡雅之声，一种伤感的优美意蕴在心中萌生。

然而走进群雄逐鹿的中原，倾听到的却是沧桑的另一种美感。在广袤的黄土地上，劲风如矢般的袭扫着大地，在耳边翁翁作响。如期而至的黄昏笼罩在空旷的城堞上，引人无限联想。这城堞的外表如千疮百孔的马蜂窝，只要看着这厚实沉甸的分量，就很容易使人想到宝剑和英雄，每一个土疙瘩里都可能掉下一则传奇沧桑的故事，每一风卷起的烟尘都可能引起战马的嘶鸣，心头回响起无声的绝响，我不禁感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时，还是会看到许多不畏风霜刀斧剔抉的古典沧桑依旧如故，会听到岁月翩翩远去留下雪泥鸿爪后的嘶掳。我俯下身子，把耳朵紧贴着大地，哪个听这些城堞荡起的历史的回声，令我拾起了不少精神的遗失，撩起了心头对沧桑的怀念之情。

倾听沧桑，让我得到物外的享受，心灵得到了洗涤。沧桑之声，也如同涓涓细流，流入我的血液，在我体内流淌。

“听！爸爸，那是什么鸟叫声？”“哦，那是燕子。”循声望去，一对黑白的带有剪子般尾巴的燕子正在横七竖八的电线上歌唱。倾听那美妙的歌唱，我投入了，我热爱上了它——倾听。

春风来了，听春风吹拂杨柳，听春风吹开杜鹃，麻雀依旧在树枝上聚会，是叽叽叽，喳喳喳。走在田间小径上，麦杆高了，开花了，闻春风吹来的麦香，听春风吹起麦浪，惬意！倾听那雀叫伴着麦浪的涛声，是自然界的协奏曲，多么美妙啊！群鸡的嬉戏欢笑，是笛子的奏乐。小鸭们开始长大了，换了一身新装，是灰色的舞蹈服，在水中的它们扑打着双翅，激起水的欢笑，是一群花泳队演员在互相协作，排练舞步。倾听鸭鸭的叫声会让我想起那动画片中的唐老鸭沙哑的叫声，有趣极了。

我爱倾听，不仅是春天柔和美丽也是夏的高亢奔放，田间依旧有水声潺潺，浇灌着可爱的稻田，田间青蛙的歌唱，树梢上蝉先生的高音有节奏地一声声放出，倾听！美妙又神奇，给我凉爽！

秋天的丰收过后一切都如此静，风凉了，吹拂着瘦弱的叶子。听——是枯叶坠落，清晰可鉴。刷刷的树叶在风中摇摆不定，最终一片片落入土地。

冬是静的，连麻雀都暂停了它们的会议，听：是水结成冰，是雪落下地，厚厚一层雪踩上去是吱吱的笑声。我会来到河边，砸碎冰，将冰扔向另一河边，听：是刷刷的冰的摩擦，越来越远！

倾听沧桑

有一种声音，萧瑟如古道渐凉的西风，凄婉如秋日欲颓的残阳。有一种回响，惆怅如暗夜流落的冷雨，忧怨似荒园飘零的落花。有一种天籁之音注定是一种在时光打磨和世事变迁中潜滋暗长的伤感之声——沧桑。我喜欢静静地坐着，倾听沧桑的声音，一种利器相碰的余颤。

沧桑不是烟雨江南的水村山郭，不是杏花三月的暖风斜阳，杨柳岸，乌蓬船。小桥流水绕人家弥漫的熏人气息里催生不了沧桑绽放的花朵。同样杏花雨，芳草地，吹面不寒杨柳风缭绕的妩媚风情牵绊不住沧桑漂泊的脚步。沧桑在寒窗明月所撒下的冷辉中，在云梦大泽的深处，在荒漠驼铃的摇荡间和玉门寒茄的凄切声里。当朱红暗淡的深山古寺幽然响起的晨钟暮鼓声飘进我耳朵时，我的心不由地为之一振。我倾听到的是一种沧桑虔诚淡雅之声，一种伤感的优美意蕴在心中萌生。

隋宫紫泉宫殿锁烟霞的古诗赏析

隋宫·紫泉宫殿锁烟霞

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

【前言】

《隋宫》是唐代诗人李商隐创作的一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。此诗写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。

【注释】

1.紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北”。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。

2.芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。”

3.玉玺：皇帝的玉印。日角：《旧唐书·唐俭传》：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望’。”《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》：“日角，谓庭中骨起状如日。”朱建平《相书》：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。”刘孝标《辨命论》：“龙犀日角，帝王之表。”此古代谶纬家恭维皇帝之语。

4.锦帆：《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。

5.腐草无萤火：《礼记·月令》：“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。

6.垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。

7.陈后主：即南朝陈的亡国之君陈叔宝，他曾作《玉树后庭花》曲词。《隋遗录》卷上载：炀帝在江都曾梦见和前朝皇帝陈叔宝相遇，畅饮甚欢，席间曾请陈的宠妃张丽华表演《玉树后庭花》舞蹈。这两句说，杨广如果死后有知，在地下和陈叔宝重逢，大概不好再提《玉树后庭花》之事了吧？张《笺》云：“结以冷刺作收，含蓄不尽。”商隐咏史，多用此法，以繁华奢侈之事，言兴亡衰败之理，发世事无常之叹。

【翻译】

长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起。

【赏析】

题目“隋宫”，指的是杨广在江都营建的行宫江都宫、显福宫和临江宫等。

首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”（长安的一条水）代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽。可是，如此巍峨的.宫殿，空锁于烟霞之中，贪图享乐、为所欲为的皇帝更愿意住在芜城，即江都。

三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。

颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。

上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。清代方东树《昭昧詹言》说这两句诗“兴在象外，活极妙极，可谓绝作”，乃当之无愧。

尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。

关于四季的散文。要写四个季节。要是名家名篇

1、《春》

《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。

在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

2、《绿》

《绿》是中国现代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇写景散文。全文以热情的笔调，对梅雨潭的景物进行了细致的描写，颂扬了祖国大自然的绚丽风光，写得清新细腻，漂亮缜密，精致玲珑，诗意盎然。表达了作者对美好境界的赞美和追求。

创作背景

《绿》写于1924年2月8日，选自朱自清《踪迹·温州的踪迹》。1923年，朱自清就聘浙江省立第十中学国文教员。闲暇时，他便结伴去瑞安仙岩的“梅雨潭”游玩。在萧索、悲凉的季节里，写下了这篇散文。

3、《荷塘月色》

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。

文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

4、《秋天的况味》

《秋天的况味》是林语堂于1941年所作的一篇散文。

作者在文章中由秋天的赞许过渡到对人生的感悟，展现了林语堂抒发个人怀抱的小品文章的风格。全文行文舒缓悠游，侃侃而谈，笔调幽默，显示了作者达观清淡的人生态度。

创作背景

《秋天的况味》作于1941年1月，当时作者46岁，正初入中年之列。若以岁月来比人生，那作者此时则刚刚步人生之初秋。

在作者看来，“秋”是一年四时里最好的季节，它“代表成熟”，具有“温和”的格调和“古气磅礴”的气象，人生如“初秋”一般之中年阶段的“纯熟”和“恢奇”。或者说，作者是要借对“秋天”的描写，来表达自己对人生之“秋”的理解和领悟。

5、《济南的冬天》

《济南的冬天》是现代著名作家、剧作家、小说家老舍创作的一篇散文，最初发表于1931年4月，此后长期被中国中学语文教材选用。

《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文，老舍在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。

标题“济南的冬天”，简洁阐明了地点，节令。老舍紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。

参考资料来源：百度百科-济南的冬天

参考资料来源：百度百科-秋天的况味

参考资料来源：百度百科-荷塘月色

参考资料来源：百度百科-绿

参考资料来源：百度百科-春