甘肃庆阳刺绣的特色

甘肃庆阳刺绣的特点是厚重、有神秘感。其图案多半以历史纹饰为重点，以装饰功用为目的，兼以花卉虫鸟乃至人物。庆阳刺绣为一针一线手工刺绣而成,其针法有着独特的遗传，非机器刺绣所能比，相当耗时、伤眼睛。即使同一个刺绣师也不可能再绣出同样的另一幅画，既每一幅画出手都是独一无二。这更加增加了庆阳刺绣的珍藏欣赏价值。有学者称，庆阳刺绣包含和浸透着古代哲学的神秘色彩。据介绍，庆阳刺绣的内容无所不包，但多以人类童年时期的多神崇拜和原始图腾为主题，以远古历史纹饰为主要内容，以装饰功用为目的，兼以观赏和佩戴，式样有挂件、衣袖、桌裙、褂子、枕顶等。庆阳民歌唱：“8岁学针线，13进绣房。进入绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。”如今在当地，仍有部分村民沿袭着这种风俗。

庆阳香包文化——守艺传“新”意

庆阳香包产自甘肃庆阳。庆阳地处陕甘宁三省交会处，属于黄河中下游黄河流域黄土高原沟壑区，是华夏农耕文明的发祥地之一，也是轩辕黄帝与中医鼻祖岐伯论医之处，又称“岐黄故里”。庆阳香包也被称为“荷包”“耍活”“绌绌”，是当地妇女制作的传统手工艺品，在当地并不单指香包这种物件，而是泛指各类刺绣品，因此还被称为“陇绣”。庆阳香包用料简单，仅使用布、针、线和一些珠子，布料多用丝绸或彩布，线絮全为五颜六色的彩线，但形态各异、种类丰富，香包风格淳朴，富有吉祥寓意、蕴含乐观精神，深受广大群众喜爱，不仅是传统节日的重要配饰，也是富有特色的旅游产品。

香包制作与生活习俗密不可分，它首先是端午节的一种重要民俗物品，庆阳端午节制作佩带的“绌绌”是庆阳香包最具特色的品种。“绌”原指原始骨针的一种缝制方法，后称用布缝制、袋口能松能紧的香包形式。这种形式的起始时间尚不可考，据说形成于公元前2300多年，歧伯携药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，由此开创了“熏蒸法”。因歧伯生于庆阳，故此法在当地渐成习俗，后世流传不断。使用的草药被称为“香草”，因而制作的药袋便被称为“香包”或“绌绌”。香包刺绣不仅是一种药用物件，还是人们抒发情感、表现美好生活的艺术形式。在传统生活中，香包刺绣是庆阳姑娘必备的技艺，庆阳民歌中唱道“八岁学针线，十岁进绣房，进了绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上”，反映了庆阳姑娘心灵手巧的文化传统。

庆阳香包通常可分为香包、挂片、衣袖、桌裙、枕顶等类型，结构上主要有头戴肩覆型、胸挂式、背心型和鞋子等类型，不同部位使用的香包刺绣的题材有所不同。头戴型香包主要是“绌绌”、线盘书挂，以及虎头、兔头等各种动物造型的帽子;在肩膀佩戴的包括狮子、老虎等形象的刺绣;胸挂式香包以植物题材居多，在端午时分佩戴香包可以起到祛邪护身的作用。娃娃使用的“五毒背心”是最有特色的背心式刺绣了，这种背心常常通过拼贴手法形成规则的几何纹样，并绣上蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣五种有毒的动物，以期“以毒攻毒”，保护孩子不被虫子叮咬。在庆阳大街上，夏季常常看到孩子们穿着五毒背带裤，色彩鲜艳亮丽，颇为可爱;冬季颜色鲜艳的五毒棉背心让人感受到浓浓的母爱。此外孩子们手戴的猫护手，脚上的虎头鞋、猫头鞋、猪头鞋、蝴蝶鞋等，孩子们穿着的样子十分可爱。

庆阳香包的制作工艺有着独特的地域特色，按照工艺可分为“绌绌”类、线盘类、立体绣类、平面刺绣类四大类型。“绌绌”又名藏针绣，是传统庆阳香包最有代表性的种类，它“小不盈寸，大不充拳”，运用边角料就可以做出色彩鲜艳的“绌绌”，早年时逢端午戴在孩子肩膀或别在发髻，是孩子们兴奋不已的事情。线盘，是使用硬纸片或纸盒上缠上彩色丝线，做成“粽子”“八卦”“书套”等各种式样，配以珠线，也被称为“耍耍”，端午节做这些东西给孩子们佩戴，寄托了望子成龙的期盼，也可以挂在门庭或馈赠他人，以寓示祥和平安。立体绣的类型最为多样，花色品种最为繁多，十二生肖、千岁香包，结婚使用的香包，有些是单面绣花，有些是双面绣花，形式多种多样。针扎是一种随身携带的针线包，小小一个针扎上汇集十几种针法，体现出庆阳香包针法技艺之精湛。平面刺绣类香包以长短针为当地最有特色的，这种像太阳一样的放射性形状，有人推测是对太阳的崇拜，长短不同的三角形针法，也被称为“狗牙边”，造型也十分形象。传统陇绣的针法还有纳针、绷针、拧针、麦棱针、平针、挑针、戗针等40种针法。刺绣装饰品最为普遍，有立体的，也有平面的，这些装饰品或挂在衣服上，或挂在墙上，是生活中亮丽的风景线。庆阳香包有拼贴浮雕绣，也有包绣、平绣的，这些装饰品可以在婚庆时间使用，也可以用于日常装饰，是家庭装饰不可或缺的组成部分。

庆阳香包的图案是一种托物言志的方法，其图案构成总可谓“图必有意，意必吉祥”，小小的香包却体现了民众长期积淀的民俗文化需求。如借狮虎的威猛来驱邪，借“鱼钻莲”“凤戏牡丹”比喻婚姻美满，借“榴开百子”“老鼠啃葡萄”寓意多子多福，俊俏的“喜上眉梢”图案中寓示喜气洋洋等。庆阳香包图案蕴含美好祈盼，反映了民间理想和审美观念。比如蛙鱼穿莲、老鼠吃葡萄、老鼠搬金瓜等都是爱情的象征，同时象征多子多福;八卦的造型说明阴阳统一观的思想，在庆阳香包中常常看到，“从阴阳则生，逆之则死”的思想;此外，家和万事兴、福禄寿喜等挂件体现了对美好的企盼，纳福迎祥体现了人们对美好生活的向往。庆阳香包中的大公鸡又称“大吉图”，寓意着大吉大利的含义。庆阳娃娃的图案绣着凤凰、龙的图案，象征生生不息的美好期盼。“福禄寿”香包上绣着蝙蝠、梅花鹿和寿字纹，代表福禄寿喜、健康长寿的美好祝愿。

香包不仅具有外表美，还有其内在功效。香包图案不同，装填的香料不同，香味和功能也有所不同，佩戴这些香包有医药作用。庆阳香包的香型具有催眠作用的幽香、令人心旷神怡的清香、沁人心脾的玫瑰香等。目前正在研发的庆阳香包香料，取自传统中药，香料选择要遵循一定的药方剂量，其中的中药成分并不是只有香味那么简单，这种古老的工艺里融汇了传统中药的精髓。

庆阳香包是一种集造型、色彩、味道为一体的民间艺术。随着社会发展，庆阳香包的民俗功能逐渐淡化，审美和装饰功能更加凸显，成为庆阳当地妇女一项重要的手艺副业。如今，庆阳的七县一区仍有着制作香包刺绣的习俗，香包的规格越来越大，越来越精细和多样化。为了开拓更为广泛的市场，庆阳的巧手们还制作了各式各样的香包枕头、汽车挂件，及婚庆装饰等，香包类型不断丰富。昔日母女相传的手工艺，如今有了更加多样化的传习方式，在手工作坊、文化传习所等都有传承和传播。希望庆阳香包在传承发展中保持地域特色、文化韵味，装点人民群众美好的生活。

注：文字内容和来源人民政协报APP，侵删

甘肃庆阳刺绣“螃蟹”绣品的用途主要有哪些？

甘肃庆阳刺绣“螃蟹”众多的绣品多属实用型，有服装、坐垫、鞋面、鞋垫、袜底、香荷包、钱包、扇袋、肚兜、枕顶、童帽等，以及结婚时的绣枕、新娘子的穿戴，从那些桃红色的鱼莲肚兜、腰上挂的藏针用的小针扎子，到新娘送给夫家的烟袋、耳套、袜跟绣片等等无不绣上多福多寿、夫妻和睦、连生贵子的图样。这些稚拙生动的形象都是民间约定俗成的阴阳符号，还有那脚爪上吊着大、小铃铛和各种小动物的大螃蟹以及五毒簸箕等等。不能不说它是东西方文化融合或是北方游牧民族与汉民族文化融合的痕迹。甘肃庆阳刺绣“螃蟹”，造型夸张别致。

当代甘肃庆阳刺绣的特点是什么？

直到现在，昔日繁荣昌盛时代所遗留下来的艺术传统及其质朴而深厚的形象气质仍像深海里的蚌珠一样发出熠熠的光芒。这里的民间刺绣品和众多的民间艺术一样既保持了原始的神秘力量，又具备着青铜时代的威严，它们隐约印记着东西方文化交流和多民族文化融合的痕迹，并显示出真正属于劳动者自己的淳朴天真的素质。我们通过用于嫁娶馈赠的枕顶绣花所隐喻的男女结合生子纹样，可追溯到远古时代极严肃的生殖崇拜和阴阳相和生万物的哲学观，透过一些兽形枕和鱼娃形的小孩耳枕、蛙形枕，也可感到人们寄托于各种图腾神及瑞兽身上的避邪纳福的古代巫文化观念。