婚纱要几套？结婚要准备几套婚纱？

很多人在结婚前对于婚礼的流程和一些准备事项都不是很清楚，关于结婚的婚纱礼服要准备几套其实是很重要的，这里面涉及到一些习俗和礼仪的问题要注意下。

婚纱要几套

一般婚纱礼服准备三套就可以了，婚纱、西式礼服、中式服装，比较讲究的也有细分五六套的（一套迎宾礼服、一套婚纱、一套中式旗袍、一套西式礼服、一套中式服装）。

1、现在不少的新人都举办两段式婚礼。第一段婚礼，新娘穿婚纱，在婚礼的两段之间，新娘需要换一套西式的礼服，新娘穿这套西式礼服完成第二段的婚礼仪式。在整体的婚礼仪式结束后，新娘去换第三套的中式服装，穿这套中式服装给来宾敬酒，直到婚宴结束。

2、三套衣服也可以设计成三段式的婚礼。第一段式：穿婚纱举行西式的仪式。第二段式：穿西式的礼服举行庆贺的仪式。第三段式：穿中式的服装举行中式的仪式。这时，新郎也应该穿中式的服装)然后，可以直接穿这身衣服给来宾敬酒。

婚纱套数讲究

一、现在大多数的新娘都是准备两套衣服

一套婚纱和一套中式的旗袍或晚礼服(也就是敬酒礼服)。在婚礼当天的早上，新娘在自己的家里或酒店，换上婚纱，等待新郎接亲的到来。这身婚纱，从接亲开始，一直穿到婚礼仪式的结束。婚礼仪式结束后，新娘去酒店的化妆间，换上准备好的中式服装，就开始给来宾敬酒，一直到婚宴结束。而且婚宴结束之后新娘也可以直接穿这套中式礼服回去，不用再更换其他衣服了——具体你可以看TESSXU易瑟梵的这方面的着装细节!

二、如果婚宴举行得大一点的话就准备三套礼服，一般就包括：婚纱、西式礼服、中式服装

1、现在不少的新人都举办两段式婚礼：一段婚礼，新娘穿婚纱，在婚礼的两段之间，新娘需要换一套西式的礼服，新娘穿这套西式礼服完成第二段的婚礼仪式。在整体的婚礼仪式结束后新娘去换第三套的中式服装，穿这套中式服装给来宾敬酒直到婚宴结束。

2、三套衣服也可以设计成三段式的婚礼：穿婚纱举行西式的仪式。第二段，穿西式的礼服举行庆贺的仪式。第三段，穿中式的服装举行中式的仪式(这时，新郎也应该穿中式的服装)。然后，可以直接穿这身衣服给来宾敬酒。

婚纱怎么挑选

①款式设计。婚纱款式的价值是依照设计师的等级来区分的，一般来说，分为普通设计师、专业设计师和明星设计师，他们在专业领域拥有不同的经验和对潮流的把控能力，设计出来的款式也就具有相对应的市场价值。

②材质面料。对于衣服来说，面料就是成本，是价格划分的基础，一般是按照出产地和材质的优劣来区分的。出产地包括进口、仿进口、国产，而材质则是按照问题3的种类来进行区分的。

③制作工艺。主要分内销与外销两种工艺。外销的做法比较精美精致，讲究的是全光面的做法，对车缝工人的技术要求得相对较高。内销做法相对简单，质量也相对毛糙。另外，外销的工艺会选择全鱼骨式，内销的工艺选择一般只有4条鱼骨。

④定制与标准码。量身定制属于一对一的尺寸定制，设计师根据定制者的优缺点，取长避短，塑造完美的身形比例。需要经过初稿——制板——试穿——修改等步骤，其间还会有裁剪、车缝、绣花钉珠等后续的制作工艺。过程花费时间较多，费用也就相对较贵。标准码则是工厂流水线成批量生产，能够省去较多的制作成本，从而降低了产品的价格。

婚纱什么样的好看

婚纱款式之单肩婚纱

单肩婚纱的灵感来源于希腊女神，打造出古典而优雅的气息。而有别于经典的垂坠感面料，最新的单肩婚纱也使用挺括的面料，更具时装的摩登感。

婚纱款式之鱼尾婚纱

最受新娘欢迎的鱼尾款婚纱。缎面、欧根纱、蕾丝等面料都能演绎鱼尾婚纱，适合身材富有曲线的新娘，能尽情展现你的曼妙身材。

婚纱款式之裹胸婚纱

裹胸设计的婚纱，是最经典的公主风婚纱。尤其是心型裹胸，那就是来自于芭比娃娃的一个公主梦啊!这种款式能将女性性感的肩颈线条展现的淋漓尽致，是最历久弥新的设计。

蒙古族婚嫁礼仪有哪些

青海蒙古族通行一夫一妻制，同姓不婚，姑表姨表兄妹不婚。除扎萨克王公外，男子一般不纳妾。以下是我为你精心整理的蒙古族婚嫁 礼仪 有哪些，希望你喜欢。

蒙古族婚嫁礼仪

说亲下聘：男方的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和带来的饼食，婚事就算定下来了。蒙古族往往以牲畜作为聘礼。蒙古族崇尚白色，也崇尚奇数，所以多半是送白色的奇数的马和羊作为聘礼。

婚礼仪式：蒙古族许多地方的婚礼是在傍晚时分开始的。男方到姑娘家接亲，女方先闭门不出，男方必须以羊碰门，叫“羊碰门”，而且男方善长说辞的人要与女家进行几个回合的交锋，才能进入女家;在叫做“沙恩吐宴”的宴席上，新郎和新娘要抢“羊嘎拉”，这“羊嘎拉”是成婚的重要标志，拿到“羊嘎拉”，新郎才算是放心。

东方快要发白时，接亲的队伍才同送亲的队伍一道往新郎家进发。路上送亲和迎亲的双方为争夺新郎头上的红缨帽，展开类似 赛马 的 游戏 ，一路上欢声笑语，不绝于耳。在离新郎家不远的地方，送亲的队伍停下，迎亲的队伍先回到家后，重新同新郎的父母亲人前来第二次迎接。婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎和新娘进行神圣的祭火仪式，就是向院中点燃的火堆祭洒马奶酒，并向父母、主婚人、亲戚们，行礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起婚礼歌，跳起舞，并在宴会上表演各种趣味横生的婚礼节目。

蒙古族结婚步骤

娶亲

宴席热烈持续下去，如果男方家距离较远，迎亲队则在女家住宿一夜。宴席结束，众人走出屋外，坐在准备好的白毡上，毡上同样摆放油炸馍、手抓肉及“修木尔”、“查干”等，按长幼给客人依次敬献。女家的“执客”用银碗按长幼向宾客依次敬酒，歌手们高唱赞歌。然后，把新娘的坐骑牵来(一般是装饰漂亮的白马)，由专人 朗诵 马的颂词。颂毕，由新娘表弟骑上绕蒙古包跑一大圈。至此，新娘应起程了。

众人先步行绕“ ”(一堆火，宗教仪式)3周，再迎亲和送亲的人们骑马绕蒙古包3周，起程赴男家。新娘骑马由双方各二位伴娘陪着走在众人中间。其中女方一位伴娘牵着新娘的马缰，男方两位伴娘扯着一块遮掩布(一般宽3尺长5至7尺，两头由木杆固定，布面绣龙凤和吉祥图案)，新娘跟在布后面。双方母亲骑马并辔走在布前。女方送亲队中有两名强悍机灵的小伙子，骑着挑选出的快马，各拿一只羊前腿，当众人起程时，新娘的祖父或父亲坐在屋内，右手拿着一根约一尺长并栓有各色(主要黄色)布(绸缎)条的木杆摇晃。这种宗教仪式，祈祷佛祖保佑孙女或女儿生活平安如意，前程似锦。

中途欢迎仪式，有的地方也称为“午餐”由男方准备，地点一般在男女两家中问的地点，而非在男家门前。在草坪上铺几块白毡，毡上放两三个小方桌，桌上摆放“查干”、“修木尔”、油炸馍、酥油奶茶、糖果和酒等。当迎亲和送亲队离午餐地点有相当距离时，男方派出两名强悍机灵小伙子骑快马前去迎接，该二人准备有一些炒面。当他俩走到新娘和四位伴娘前边，抓几把炒面向对方的头上方撒去，而后急速拨马往回快跑。与此同时，女方那两位小伙子打马紧迫，如果在午餐地点之前追上，就用羊腿打他们。如果前者先于后者到达午餐地点并下马，则追逐结束，后者不能动手。用羊腿打是象征性的，并非真打，此乃婚礼中一种游戏，以增益热闹气氛。当众人到达午餐地点后，除新娘和四位伴娘外，全都下马围坐在毡垫上，按敬“查干”、“修木尔”和酒等礼仪进行。而后敬茶、馍馍等;对新娘和伴娘，这些礼仪均在马上进行，午餐结束，继续登程。

到夫家

在新房前拜天地和交拜等仪式。当众人来到距新娘家约100米处，送亲人纷纷高喊：你们要不要人，若不要，我们就带回去啦。把新娘围在中间，绕新郎家三围，边转边喊。男家早已煨好 ，派出迎接人员(对女方重要客人要捧哈达迎接)，并吹起海螺。同时，男方派出一名强悍机灵的青年驰马冲入绕蒙古包转圈的送亲队伍中，紧紧抓住新娘的马缰，牵出人群直奔新房门前，十分有礼地请新娘下马，众人随之，此时新郎出来迎新娘。蒙古包前铺着数条白毡和地毯，新郎新娘由四位伴娘陪同站在新房前白毡上。双方客人坐在两旁，其他毡毯上置数小方桌，桌上放“查干”、“修木尔”及各种食品和酒。其中间一个盘中放两样东西，一是用绸缎包着的一方块木胶，一是用哈达包着的一块羊后腿骨。这象征和祝愿一对新人如胶似漆，爱情坚贞。而后进行如下仪式;

1、由喇嘛边念经祝福，边用奶水给二位新人洗脸洗水，以表示婚姻的纯洁美满。还有专人朗诵祝词。

2、两位新人面向太阳磕3个头，向大山磕3个头。

3、隔着遮掩布向双方父母(及祖辈老人)磕3个头。

4、新郎新娘手握一块系有哈达的羊后腿骨拜3拜，象征把两颗纯洁的心拴在一起，祝愿婚姻天地共久，日月同辉。这里也有专人朗诵特定内容的祝词。

5、亲朋恭喜搭礼，蒙语称“巴德尔如套哈那”。双方亲朋列队依次给二位新人赠礼。一般每人要准备两份礼物，轻重不限。送哈达、绸缎、布匹等则搭在二人脖子上。送茶叶、锅盆等则放在二人面前白毡上，如送牛、羊、马等礼物者则拿两条哈达。在给二人挂哈达时予以说明即可。如果二人脖子上搭的 物品 多了，就由双方伴娘代为拿在手中。

6、双方亲属各派一名代表(一般是重要亲戚)，向双方亲朋汇报各自的全部聘礼和嫁妆(包括双方用于婚礼的开支费用)，即使针线、小刀也要清点清楚。

7、男家送给女家一匹3岁的枣红马，备好鞍荐辔头，马头上系彩绫或红布，交付女家。由新郎表弟交给新娘表弟，后者接缰后骑上马绕蒙古包和 3周，然后直奔新娘家。在交马时也有专人朗诵马的颂词。

8、抢帽子 把新郎新娘的帽子放在约l0步远的地方，双方各派一名伴娘，听号令去抢(男方伴娘抢新郎的帽子，女方伴娘抢新娘帽子)，谁先抢得并戴在各自陪伴的新人头上，则谁将是这个新家庭的第一主人(掌柜)。当然，这是一种游戏，并非当真。

至此，新房前的仪式结束。伴娘陪伴新郎新娘暂时进入其他蒙古包内休息。众人进入新房，娘家亲戚按辈份坐在右侧，婆家亲戚按辈份坐在左侧，敬“查干”、“修木尔”，上奶茶、油饼及各种食物、干果、敬酒。两位伴娘代表新郎新娘向双方亲属献哈达。而后，新郎新娘由前二位伴娘陪同进入新房，站在门边，献哈达的二位伴娘站在二位新人之后。从此开始了婚礼中最为隆重的仪式。

蒙古族结婚制度

第一种是族外婚制。即与本族以外的民族通婚，这是母系社会与父系社会时的规定。那时每个氏族跨过广阔的草原去迎娶婚嫁。时间一长，蒙古族之间的血统就比较混杂，又有同宗之间不能结婚的规定。

第二种是聘婚制。进人封建社会以后，泉族结婚时，男方家里要给女方下聘礼，主要是牛、马、羊等牲畜，以九为吉数，其次也有金、银、等财务，聘礼越多越贵重，窝意则越好。这样，到了年龄的，婆家下的聘礼就成了衡母一个女子价值的尺度，婚姻也就成了父母的买卖交易。对于没有聘礼的穷人就只能打着光棍了。

第三种则是人赞婚，也称招女婿，是指将男子嫁到女子家中。分永久性人赞和非永久性人赞。前者多为男子家里无力迎娶女方.结婚后搬到女方家里生活。后者则是男子发挥雷锋精神，人赘到没有劳动力的女方家里，或是没有男子继承家业的女方家里，在生下一个男孩儿后就可以带着妻子回自己的父母家里。

想问下结婚当天新娘要几套婚纱几套礼服啊？

一般一套婚纱，两套礼服，一套便装：

1、一套婚纱，是在接亲和婚礼仪式上穿着。

2、一套礼服，在敬酒的时候穿着。

3、一套便装，是晚上和朋友聚会的时候穿着。

4、在婚宴完成后，也可以换套送客的礼服的。

蒙古族结婚习俗

蒙古族婚嫁习俗可以说是一部百科全书，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会、信仰以及衣、食、住、行等，是珍贵的文化遗产。蒙古族的婚姻为一夫一妻制，有同姓不婚的习俗。婚礼要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。

蒙古族婚嫁风俗：

婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

婚恋习俗：蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白;接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。

求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。

聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。

嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”

择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。

蒙古族的婚礼习俗有哪些

随着草原文化的流行,讲究多、礼仪多的蒙古族古老婚礼吸引着诸多蒙古族年轻人。那么蒙古族的婚礼习俗有哪些呢，下面就一起来看看吧

蒙古族的婚礼习俗有哪些

婚制：抢婚变聘婚

蒙古族有两种婚制：抢婚和聘婚。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式，公元13世纪以前，蒙古族多半是实行的'抢婚制。公元13世纪以后，蒙古族进入了封建社会，才普遍实行了聘婚制。

求亲：“多求则贵，少求则贱”

青年男女在定亲之前，男方一定要向女方求亲，经由女方家同意，才可以定亲。但按照蒙古族的传统风俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。据《蒙古秘史》卷一记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德•薛禅家求亲。德•薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”因此后来在蒙古族形成了“多求则贵，少求则贱”的求亲看法。

定亲：哈达、奶酒、羊五叉“下定”

求亲达成协议后，男方则需带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女方家“下定”。女方家则会请亲友陪客人一起饮酒，表示正式定亲。

择日：喇嘛占卜择吉日

在蒙古族的传统婚俗中，男女双方定亲后，首先要请喇嘛占卜，挑选吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，则由男方家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。

下聘：牛、马、羊，首饰、衣物为聘

青年男女定亲后则由男方家给女方家送聘礼，又叫彩礼。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定。牧区常以牛、马、羊等畜牧做聘礼，农区则多以金银首饰、柜子、衣物为聘。

备嫁：嫁妆数≥聘礼数

蒙古族非常讲究陪送嫁妆，按蒙古族的婚俗，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族盛行一句俗语：叫“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”

娶亲：新郎骑马三绕彩车迎亲

娶亲时新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由父或姑父抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。

拜火：婚礼中最重要的仪式

拜火是蒙古族婚礼中最不可缺少的内容。婚礼当天，新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，预使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝;也使他们的生活美满幸福，白头偕老。

婚礼：持续两三天的婚宴

蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮;姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。

婚礼要准备几套婚纱 结婚准备几套婚纱

导读：关于结婚时所穿的嫁衣，对我国婚嫁习俗了解过的人都知道，中式嫁衣代表是秀禾服，但现实生活中，大部分的新人在出门和接亲的时候才会穿秀禾服，结婚仪式上穿婚纱，而敬酒时选择穿敬酒服，因此大家知道传统意义上，婚礼要准备几套婚纱吗？下面我们就来介绍下结婚到底需要准备几套婚纱。

婚礼准备婚纱的套数根据家庭条件而定，一般为“两纱一裙”，两纱是指：出门纱，仪式纱(主婚纱)，而一裙是指：敬酒服。通常新娘都会准备三套-5套左右的服装，三套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服；五套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服、晚礼服、送客服。

两纱一裙具体介绍

出门纱：很明显，就是出门的时候新娘穿的服装。给父母敬酒的时候穿的，但是最好不要采用大拖尾设计，尽量选择材质轻便的婚纱，最好是选择有肩带的婚纱，这样可以方便新娘行走，出门纱不要使用裙撑，不然新郎抱起新娘和敬茶下跪的时候会出现尴尬的压痕。

仪式纱：也别称为婚礼的主婚纱，新娘最重要的行头，是在结婚典礼上穿着的最重要的一件婚纱。这种服饰当然就是约奢华高贵越好了，当然要符合自身的气质去选择才是最好的。也要结合婚礼的风格以及场地现场的实际情况来进行挑选。

敬酒服：这时候当然就是感谢宾客时候穿的衣服了，不能太复杂，大方得体最重要，简单大气方便在敬酒的时候穿梭在宾客间，但是在款式上最好与婚纱区别稍微大一点，增加视觉效果，让你的美全方面的展现出来。

结婚当天只穿一套衣服可以吗

1、结婚当天，只准备一套衣服其实也是可以的。对于结婚当天准备几套衣服并没有严格规定，主要还是看当地的习俗和个人喜好。一般婚礼上，新娘都会准备三套-5套左右的服装，三套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服；五套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服、晚礼服、送客服。

2、结婚服装并不是准备的越多越好，因为每换一套服装，也就意味着妆容造型也需要改变，那么每换一套服装也就需要花很多的时间。如果选择的服装(比如：龙凤褂、秀禾服)是适合婚礼的每一个环节的，那么婚礼当天只穿这一套服装也是可以的。