苗族结婚婆家会准备苗族服装吗?
是的,苗族作为一个少数民族,他们结婚的时候必须会准备苗族的服装,就像各个少数民族隆重的节日,都穿她们服装一样
少数民族新娘结婚穿什么样的婚纱礼服?[图]
中国少数民族的婚纱婚礼服与汉族有很大差异,但也是其民族特性的表现。许多民族的婚礼服饰都有着一些世代流传下来的特殊风俗讲究,她们很大程度上是把盛装当作嫁衣,精装版的民族服饰便是他们的礼服。 瑶族姑娘在婚礼服上有许多装饰,如开屏孔雀,水中游戈的鱼,三十六颗梅花等。他们极其喜爱佩带银饰,前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的银披风下垂许多小银铃。两只衣袖有以火红色为主基调的刺绣,袖口镶嵌着一圈较宽的银饰,多穿百褶裙,再加上亲手刺绣的花腰带、花胸兜。 水族婚服多以水家布缝制的无领大襟半长衫或长衫,上装的肩部一圈及袖口、裤子膝弯处皆镶有刺绣花带,包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠,颈戴银项圈,腕戴银手镯,胸佩银压领,耳垂银耳环,脚穿绣花鞋。 彝族新娘在出嫁之日要着花边红色喜衣、红色喜帕类似汉俗的盖头,披一件精工制作的羊毛披毡。 朝鲜族人举办婚礼时新郎要头戴纱帽,身穿礼服,脚穿白袜;新娘头挽"大发",上戴"簇头里",发钗上悬垂两条宽"发带",垂于前胸两侧,穿淡绿色上装,下穿红色长裙,外披长衣,脚穿白袜和勾勾鞋。 回族办拖尾婚纱婚礼,都要穿上红色的棉袄,主要是讲究吉庆。新娘头上还要搭上一块红绸子或红纱头巾。 侗族等地区有新娘穿旧衣出嫁的风习流行,新娘出嫁这天,送亲的姑娘都穿新衣,戴银器、首饰,惟独新娘却穿着旧衣、草鞋,且无头饰、首饰,不带嫁妆。 壮族新娘出嫁时要穿黑色的嫁衣,并由穿黑衣裤的伴娘陪伴,打着黑伞去男家。壮族认为穿黑色嫁衣才表示喜庆、吉利。(编辑:青青草原)
农村嫁妆有哪些
农村嫁妆有哪些,关于农村陪嫁品是没有贫穷贵贱之分的,农村结婚嫁妆很多都是实用品或者是手工制造的物件,也代表着父母对女儿一片心意。
龙凤毛巾
龙凤毛巾,顾名思义一条龙巾,一条凤巾,一般是要准备两条的,新娘新郎各一条。其实,毛巾自古就是喜庆的象征。在新娘的嫁妆上备上毛巾,不仅是为了烘托结婚的喜庆,更是为了表达家人对新人的祝福和希冀:希望新人们的婚后生活温馨贴意、长长久久、幸福甜蜜。
喜盆
喜盆,又叫聚喜宝盆,有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好,由娘家的未婚女子端到婆家,然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆,则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品,例如花生、红枣、莲子、桂圆,以寓意早生贵子;大葱和明子,以祝福将来生孩子聪明等等。
手工棉被
在很多地方都有这样的传统,新人的婚床上必须叠很高的棉被。叠起的棉被越高,就代表着这对新人婚后的生活会越幸福,所以棉被成了非常受用的一种嫁妆。拿棉被当嫁妆也很有讲究,首先被面的颜色必须是红色,这样才够喜庆。其次,被子得够厚实,轻飘飘的被子装不下沉甸甸的幸福。如果现在还能有一床手工刺绣的龙凤被做嫁妆,那着实是一件很幸福的事情。
缝纫机
缝纫机作为上个世纪的结婚老三样,是很多姑娘梦寐以求的东西。能在结婚时得到一台缝纫机,与其说是收到了一种祝福,不如说是收到了一份期望,期望从女孩变成女人的新娘,能够和丈夫一道挑起生活的重担,用双手创作幸福的生活。有了缝纫机,每个新娘都会变成一个裁缝。从此以后,家中大人、小孩的四季衣帽,都会由她和她的缝纫机共同完成。一台缝纫机用上几十年,是那个年代新娘们共同的记忆。
十字绣抱枕
现在这个商品消费高度发达的年代,想要买点什么来送人,是最简单的不过的事情,掏掏钱包就轻松搞定。不过,如果有一样东西,是人家以1个针孔为单位,一针针一线线为你绣起来的,这样的嫁妆是不是会更有诚意,更让人感动呢?心灵手巧的姑娘现在真不多了,有耐心成天对付一块白布的姑娘也不多了。所以如果你收到了一对十字绣抱枕,愿意为你熬花眼、刺破手的,一定是你最好的朋友。
彩礼嫁妆的区别是什么
彩礼与陪嫁的区别如下:
彩礼就是男方在婚约方面和女方初步达成一致后,赠送给女方的聘金和聘礼,统称为彩礼。给彩礼的意义是为了感谢女方父母对其的养育之恩。
嫁妆又称陪嫁,是指新娘带给婆家的钱财和物品的总和,这是由女方娘家支付的,但嫁妆究竟是送给婚后的婆家还是专为婚后的女儿准备的却因情况的不同而异。
蒙古族结婚习俗
蒙古族婚嫁习俗可以说是一部百科全书,综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会、信仰以及衣、食、住、行等,是珍贵的文化遗产。蒙古族的婚姻为一夫一妻制,有同姓不婚的习俗。婚礼要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。
蒙古族婚嫁风俗:
婚制:蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前,蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲,就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后,蒙古族进入封建社会,即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中,抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
婚恋习俗:蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人,择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食,这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子,经双方选定日子后,新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲,至此婚礼已经开始,民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演,一直到东方发白;接新的队伍才跨上骏马,同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下,迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后,新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞,欢乐在草原上荡漾。
求亲:青年男女在定亲之前,男方要向女方求亲。新中国成立前,通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲,如果女家同意,就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗,男方须多次向女家求亲,才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记载:也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说:“多求几遍,才许给啊,会被人尊敬;少求几遍,就许给啊,要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语:“多求则贵,少求则贱。”求亲达成协议后,由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒,表示正式定亲。
聘礼:青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品,又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数,聘礼以“九”为起点,从“一九”到“九九”,最多不得超过八十一头,取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼,也可以择小于九的奇数,以三、五、七头牲畜为聘礼,但绝不能择偶数。
嫁妆:女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼,女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西,比男方送给女家的东西多。因此,蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇,聘不起姑娘。”
择吉日:蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前,男女两家定亲后,首先要请喇嘛占卜,选择吉日,确定结婚日期。吉日择定以后,由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品,前往女家,同其父母商谈结婚事宜。谈妥后,男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房,或新搭蒙古包,宰牛杀羊,准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品,通知双方亲朋好友,光临贺喜。
发嫁妆流程
1、结婚嫁妆需要准备首饰
有些家庭会有传家宝,一般都是项链或者手镯等首饰,一般是由这个家庭的妈妈传给女儿,由女儿再传给女儿,这样一个循环。若是新娘家里没有传家首饰,可以去一些商场购买最想送给女儿的首饰,可以是手镯,也可以是吊坠作为新婚嫁妆。
2、结婚嫁妆需要准备床上用品
一般婚房的床上用品都是新娘家里准备,因此,新娘家需要陪嫁两套以上双数的床上用品,床上用品是在新婚的时候可以布置婚房用,也可以作为婚后新人生活中用,以后新人很久都不用购买床上用品,这样也能够让新人都能记住父母的好。
3、结婚嫁妆需要准备电器
新房在装修时父母购买家电可以作为嫁妆送给女儿,其中包括洗衣机,冰箱和电视机三大件,这是大部分家庭会选择的家电,如果是套件好的,还可以送空调,电视等等。
4、结婚嫁妆需要准备钱
有些家庭嫁女儿的时候,父母都会给女儿存一笔嫁妆,希望女儿结婚后生活能够过的好一些,自己想要买什么就买什么,想要去旅游或者什么的都可以,一般金额都会在五万到十万间。
5、结婚嫁妆需要准备棉被
棉被对于很多农村人结婚来说非常常见,是父母希望女儿嫁出去以后能够有家的感觉,棉被一般都是弹新的,选择两床以上作为嫁妆在女儿出嫁那天送上车。
发嫁妆是越乡人对发妆奁的俗称,也称作发行嫁、发嫁资,为女家在嫁女前夕将陪嫁的物品送往男家的一种婚俗。
现代婚礼中,当嫁妆准备好了以后,按照当地的风俗习惯和长辈们相互商量的要求,女方一般是在举行婚礼仪式的前一天上午(或当天入家门之前、也有许多地方是在前两天)请人将嫁妆送到男方家中。
女方送嫁妆有哪些禁忌
1、在送嫁妆的时候,最好是不要新娘那边的直系亲属跟随,在婚礼的前一天,双方家属不要见面。
2、送嫁妆时,女方要派一个与自己最亲近的人押嫁妆,一般是新娘的弟弟或是家族年龄小的男孩,手里要拿陪嫁箱子的钥匙,一同前往男方家所以叫押嫁妆。
3、要记住所有陪嫁的物品和送嫁妆用的车辆都要用红色绸布装饰,以示吉庆。
4、送嫁妆安排的人员、车辆必须为双数,更吉利。
5、女方家人将嫁妆送到男方家后,男方要给送嫁妆的人员发喜烟、喜糖和喜钱,其中给押嫁妆男童的喜钱要更多一些。
6、送给新人的嫁妆一定要是吉利的东西,很多不吉利的东西都不能送,千万不能送床、锅、钟,这是非常忌讳的。
7、陪嫁给新郎新娘的日常用品,如被褥、脸盆、镜子、枕巾、热水壶等,这些东西都必须是双数,代表新人好事成双、百年好合。
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