麻衣神相算命
周易算命准,还是麻衣神相准 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
上哪里可以找到麻衣神相算命先生 现在看面相的高手已经很少了,算命一般是通过生辰八字或者紫微斗数,高手算出来准确率也非常高。目前最著名和权威的人物应该属重庆李顺祥了,但他收费很高,据说批一个八字一万元。你也可以去网上找,还是有些水平高的人的,比如逍遥庄主,杨易德等人,都是德才兼备的高手,收费还可以让普通人接受。
麻衣神相算命准吗? 挺准的
算卦的,麻衣神相,为什么都说的那么准?是真的吗?这个 麻衣不像别的,麻衣只有算卦,所以准咯
麻衣神相有看乳的相法吗 没有
成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛 相法百家归一理,文字泛多难以揆,删出诸家奥妙歌,尽与後人容易记。
六害眉心亲义绝,u如秋月圆还缺,丧妻害子老不闲,作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花,祖业飘零定破家,兄弟无缘离祖宅,老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴,爱管他人事G怀,冷眼见人笑一面,不知毒在暗中来。
乍逢满面有精神,久看原来色转昏,似此之人终寿短,纵然有寿亦孤贫。
五星六曜在人面,除眉之外怕偏斜,耳偏口侧末年破,鼻曲迎突四十年。
读尽诗书生得寒,文章千载不为官,平生虽有冲天志,争奈莺雏翼未乾。
面大眉寒止秀才,唇掀齿露更多灾,终朝脚迹忙忙走,富贵平生不带来。
上停短兮下停长,多成多败值空亡,纵然营得成家计,犹如烈日照冰霜。
下停短兮上停长,必为宰相侍君王,若是庶人生得此,金珠财宝满仓箱。
形爱恢弘又怕肥,恢主荣华肥死期,二十之上肥定死,四十形恢定发时。
瘦自瘦兮寒自寒,寒瘦之人不一般,瘦有精神终必达,寒虽形彩定孤单。
色怕嫩兮又怕娇,气娇神嫩不相饶,老年色嫩招辛苦,少年色嫩不坚牢。
眉要曲兮不要直,曲直愚人不得知,曲者多学又聪明,直者刑妻又害儿。
髭髯要黑又要稀,依稀见肉始为奇,最嫌浓浊焦黄色,父在东头子在西。
议论争差识者稀,附於金锁号银匙,眉高性巧能通变,侍待王公在此时。
银匙歌
股肱无毛最是凶,两头如杖一般同,虽有祖田并父荫,终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑,罗网之中有一名,若不刑妻并害子,更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面,男子郎君命不长,女子郎君好淫欲,憎道孤独S无妨。
眉毛间断至额边,尝为官非卖S田,羝破拮尤,方教祸患不相缠。
好色之人眼带花,莫教眼视人斜,有毒无毒但看眼,蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼,S问他人借住场,更有禾仓高一寸,中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤,阳空阴没亦同途,卯酉不如鸡卵样,只宜养子与同居。
下头尖了作凶殃,典S田园更卖塘,任是张良能计策,自然颠倒见狼当。
眼珠暴出恶因缘,自主家时定卖田,更有白睛包一半,也知不死在床前。
下颏大旺末年,边城不佐也无钱,数年荒寒不欠米,只因上下库相连。
鼻梁露骨是反吟,曲转些儿是伏吟,反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋。
眼儿带秀心中巧,不读诗书也可人,手作百般人可爱,纵然卖假也成真。
薄纱染早出粟米,纵有妻房也没儿,倘见山根高更断,五年三次路边啼。
泪痕深处排一点,眼下E前起一星,左眼无男右无女,纵然稍有也相刑。
发际低而幼无父,寒毛生角幼无娘,左E骨出父先死,不死不刑便自伤。
士人眇眼陷文星,豹齿尖头定没名,任是文章过北斗,恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财,更忧三十二年灾,土星端正终须发,土星不好去无回。
寒相之人肩过颈,享福之人耳压眉,更有亲戚抬不出,只因形似雨中鸡。
大量之人眉高眼,眼眉相定不忧悲,眉粗眼细不相当,寅年吃了卯年粮。
印堂三表是t基,只怕下长来犯之,假如水星来救护,不教人受此寒饥。
上头虽有些模样,下停不均却坏之,鹤脚之人成小辈,蛮蹄孤子是婆姨。
八岁十八二十八,下至山根上至发,有无活计两头消,三十印堂莫带杀。
三二四二五十二,山根上下准头止,禾仓禄马要相当,不识之人莫乱指。
五三六三七十三,人中排来地阁间,逐一推算看祸福,火星百岁印当添。
上下两截分贵贱,仓库平分定有无,此是神仙真妙诀,莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉,尽识人间善与恶,不带学堂不是贤,莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀,局促之人库带纹,抬凳尘埃高一寸,只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生,或在西时或在东,若得两头无籼<偃男状Σ晃凶。
更有颐颏开两井,准头须带两头绦,仓库空陷不由人,休说良田多万顷。
大......
谁会麻衣神相??? 50分 麻衣神相是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其奇也就在于此。 《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初,是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
麻衣神相结尾在项山寺出现的老头是谁 许多民间流行的“麦相”的版本。但基本上仍是袁犁剑的“麦用书”的基础上。 “迈同书”全书共四卷。体积站点地图。第二卷是一个局部地图。量为相方法。四,对颜色等的体积。但其基本内容已经形成了唐代。宋元时期是完美的浓缩。
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麻衣神相的麻衣是什么意思? 麻衣是传说中远古时候的神。
《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇也就在于此。
《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初,是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。
十二宫:命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。
麻衣神相是什么?
《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。因为人面本前世道德所表,知其像,懂人生的吉凶祸福。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇"也就在于此。
《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初,是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
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扩展资料:
大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行。量三停之长短,察面部之盈亏, 观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊,量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰
看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。
不可顺时趋奉,有玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿夭、穷通、荣枯、得失、流年、休咎, 备皆周密,所相于人,万无一失。
学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。
参考资料来源:百度百科-麻衣神相
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麻衣相女人丁字肚脐眼的说法 特斯拉特斯拉的英文名称是TESLA,中文名译为特斯拉,目前特斯拉的CEO是埃隆・马斯克(Elon Musk),TESLA这个名称来源于埃隆・马斯克最崇拜的科学怪才尼古拉・特斯拉 --出身于塞尔维亚与举世著名的大发明家。其知名度虽然不如爱迪生如雷贯耳,但是历史上论起对全人类的贡献却丝毫不亚于爱迪生。众所周知爱迪生发明了直流电让全人类进入电气时代,而特斯拉的交流电技术才是迄今广为使用的输电形式。因此马斯克以特斯拉为名来命名他的第一款纯电动 汽车,希望这款电动汽车能最终改变人们的未来生活。
自学算命看那些书比较好入门 自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年――1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(tieba.baidu/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(tieba.baidu/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部......
麻衣相士和麻衣神相的区别
麻衣神相,比麻衣相士的级别高。
虽然都是一样的相术,水平有高低差别。
古代看相测测命书:麻衣相法大全图解
麻衣相法之鼻相:
相理中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼,左为兰台,右为廷尉。
宋代《麻衣相法》的论鼻说法:鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样,一生奸计不堪言。意思是说鼻若悬胆将,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴,则是奸险之人。
相理认为以下几种是善的鼻:鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。概括的说,准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。
不善的鼻的有以下几种:鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸,都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴险,鼻脊不正或粗凸多遭难。
麻衣相法之耳相:
相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。推荐: 面相图解:招风耳好不好?
《麻衣相法》说过:轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。木星得地招文学,自有声名达帝都。耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。
1、善耳如:两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。
2、相反则为不善之耳,包括:轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。
麻衣相法之口相:
口相的审美观与潮流有著密切的关系,例如五、六十年代视樱桃小嘴为美,到了九十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法:
1、好的口相如下:口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。
2、不好的口相则是:
口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。
清代的《相理衡真》则说:
口如砂,食如荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇,必是贤人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角,衣食消缩。
口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮紧,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,至老独坐。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万锺。口角向上弯,终身不怕难。
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