傣族的结婚习俗

1、迎亲

举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友来到女方家参加婚礼的人特别多。他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和铓鼓，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔。婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。

2、拴线仪式

在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘并排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福。

3、宴席

拴线后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只拿给小伙子们去分吃，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线。其余的东西全部放在新婚夫妇的帐子边，过了三天才能吃。

4、唱歌

婚礼过程中，傣族歌手赞哈的演唱是决不可少的。傣家人常说：没有赞哈的婚礼不热闹，酒也不好喝。人们一边吃菜、喝酒，一边听赞哈们演唱，唱到精彩处，人们会爆发出水、水、水的欢呼声。

5、结婚第二天

第二天天亮，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方父母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。到此，整个婚礼才算结束。

扩展资料

丈夫到女方家里居住，是傣族传统的习俗。解放前，丈夫到女方家上门，满三年后，经男方父母提出要求，女方父母同意，方能携带妻子到自己父母家居住。女方嫁到男方家，女方在男方家住满三年后，夫妻俩人再到女方家居住，由此循环往复，直到另立门户继承了某一方的财产为止。

解放后，这种情况有了变化，如果男方是独生子，家里缺乏劳动力，男方家长可以向女方家长提出要求，提前把新娘接到婆家，甚至婚后七天就可以接走了。如果男方家里人多，劳动力充足，而女方家里是独生女或缺乏男劳动力，男方可以长期地从妻居住。

傣族地区一般都实行一夫一妻制。夫妻中若有一人先死，没有死的人不管年纪有多大，都要在给死者举行葬礼的时候，举行与死者断绝关系的仪式。

参考资料来源：百度百科-傣族婚俗

参考资料来源：中国网-傣族的家庭生活——"上门"与一夫一妻制

傣族结婚风俗

傣族结婚习俗有迎亲、拴线仪式、宴席、唱歌等一系列习俗。傣族主要居住在我国云南省，是我国西南部人口较多的一个民族，傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，风俗也有很多。

习俗一：迎亲

在结婚这天，新浪家要派出亲朋好友来到新娘家参加婚礼，人越多越好。他们陪着新浪，一路上强罗打鼓，喜气洋洋地道新娘家，沿途还要放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔。

拴线仪式

主婚人端坐上首，面对跪在面前的新郎新娘先致贺词。贺词完毕后，新郎新娘扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后又把饭团放回桌面。然后主婚人拿起桌上一根白线，从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两头搭在婚桌上，表示已把两个人的“灵魂”拴在一起，从此白头到老，永不分离。

宴席

拴线结束后，便开始宴请宾客。席上的菜肴有很多，其中一碗是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥。在宴席期间，两个新人要殷勤地向宾客敬酒，跟客人聊天。

傣族在提亲的时候男方要买些什么?

1.定亲 "吃小酒"是景谷傣族青年男女经过自由恋爱后正式定亲的一种仪式。 所谓"吃小酒"就是傣族男女青年经过一段时间的谈情说爱，互相了解，建立了感情，肯定了关系，由男女双方将亲戚朋友请到女方家，由男方负责招待，正式宣布订婚，"吃小酒"。此前，男女双方恋爱是秘密的，"小酒"一吃，双方的关系便公开化了。 "吃小酒"的酒菜要男方家挑去，而且拿去的东西要成双成对，比如两只鸡、两瓶酒、两个冬瓜等等。这一天，未来的新娘要故意避开，由未来的新郎和他的朋友煮饭炒菜，招待客人。当客人们对两个年轻人的"定婚"表示过美好的祝愿陆续散去后，由三个女伴陪随的"未来新娘"才能回家。这时女方家要摆上一桌饭菜，"未来的新郎'也要由三个男伴陪同。双方围成一桌，吃"定婚饭"。这一桌摆的莱特别讲究。第一要热的，不要凉的，表示男女之间爱情的热忱。第二盐要放够，不能味淡，表明双方爱情不会淡漠，只会加深。第三要甜的，不要酸的，象征男女双方爱情是甜蜜的。吃饭中，未来的新郎要给未来的新娘敬酒，姑娘再不会喝酒也要喝上一小口，表示领受小伙子的一片深情。 吃过"小酒"，男女双方定了终身，婚姻受到尊重，只等过门，就正式结为夫妻。 2.婚宴 族男女举行婚礼，婚宴是其中最重要的内容。所以结婚之日，男女双方都杀猪杀鸡，有条件的还要宰牛。到该吃午饭时分，男女双方家便摆开酒席，请寨中老人、亲朋好友喝酒。因为是男女双方同时宴客，因此被请者便常分两路，一路到男方家，一路到女方家。勐卯地区的傣族婚后一般都从夫居，故结婚之日，由女方家先摆筵席，请寨中老人及男方迎亲者、新娘好伙伴入席，新郎从新娘坐的地方开始，给每位客人斟酒、上菜。晚上再到男方家摆酒席，由新娘从新郎开始顺序为大家斟酒上菜。酒宴一般要摆到第二天上午。 3.嫁妆 傣族青年男女的婚嫁都以银器饰品做嫁妆。现在傣族银饰品花样繁多，不仅保留了传统的图

案，还吸收了大量的现代元素。

服饰 男子：衣着一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾，喜挂背袋、带短刀”的特点，傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙、银牙是他们的喜好。他们通常把上好的门牙拔去，换上金或银做的假牙。过去有文身习俗，在胸、背、腹、四肢等处文文字符号或狮虎、麒麟、孔雀等图案，以示勇敢或祈求吉祥之意 女子：傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。青年妇女盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制做，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案。在小蛮腰上系一根精致银腰带，据说这根银腰带十分珍贵，是由母亲一代代传下来。实际上这是一种信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，就意味着她已爱上他了。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿 食物：宽敞的竹楼堂屋摆着一张礼桌，桌上铺芭蕉叶、雌雄鸡各一只及红布、白布等。主婚人端坐上首，面对跪在面前的新郎、新娘先致贺词。两位新人从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，向四周，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭奠。以大米和糯米为主食。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。 傣族婚嫁仪式习俗

举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友来到女方家参加婚礼的人特别多。他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和铓鼓，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔。婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。新郎和新娘穿着漂亮的民族服装，并排坐在花毯前，请和尚念经。念完后，和尚用彩色丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接着，男方要走进女方的

家，这需要经过几道关卡：一是到门口时，竹门已经关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才打开让男方通过；二是登竹楼时，男方被女方的人阻挡，男方需付礼钱才能登楼；三是进了屋后，新娘被藏起来，见不着新娘。男方需付礼钱和敬酒，几番恳求，几经周折，新娘才被送出来。这一系列过程包含着考验新郎的意味，充满了欢乐和喜庆的气氛。

傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。“拴线”仪式是傣族婚礼的主要内容。宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受“拴线”仪式的洗礼。 主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线（有的地方是红线）从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房；生出姑娘会织布、插秧 „„ 拴线后，桌子上的一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟情的姑 娘。 在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时 ，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。 婚宴中，还要请“赞哈”（歌手）来唱歌。“赞哈”有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于 表达感情的人。当“赞哈”唱到精彩之处，人们爆发出“噢！噢！噢！”的欢呼声，将婚礼推向高潮。傣家人常说：没有赞哈的婚礼不热闹，酒也不好喝。因此，婚礼是男女赞哈们大显身手的机会。人们一边吃菜、喝酒，一边听赞哈们演唱，唱到精彩处，人们会爆发出“水、水、水”的欢呼声。听，这是赞哈们的歌声： 今天是凤凰起舞的时刻，/今天是孔雀开屏的时辰，/在吉祥的日子里，/来的都是最尊敬的喜客。/欢迎你们，男女贵客，/我要唱最好最美的歌。/首先祝福新婚夫妻，/他们是人间的好儿好女，/像芭蕉一样的美丽，/像椰子一样的稀奇。 赞哈演唱之后，参加婚礼的宾客和新郎新娘一起跳舞。在铓鼓和象脚鼓声中，人们聚集在庭院里或广场上翩翩起舞，通宵达旦。 筵席场合，既是对新婚夫妇的祝贺嬉戏，又是来宾中那些未婚男女谈情说爱的良机。在筵席桌旁，青年们 总是和自己的心上人坐在一起，互相把酒谈心。一对新人的结合，另一对新人又在悄悄地孕育之中。来年的这时，不知有多少青年结合为伴侣。 第二天天亮，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方父母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。到此，整个婚礼才算结束。 结婚后，男方一般要在女方家住满三年，然后才能携妻回到男方家住，在男方家住满三

年后，又可以回到女方家住，即所谓“三年去、三年来”。直到夫妇二人盖起自己的房屋，经济能独立后，才离开双方父母建立起自己的小家庭。随着时代的发展，现在新郎新娘结婚后即盖起自己的房屋，建立起自己小家庭的已不少。

男人来到这里成了“赔钱货”

估计男人们来此地都站不住脚，负责接待的一位“老哨”（傣家年纪大的漂亮女人）称呼男人，一口一个“赔钱货”，让男人那点自信心和优越感一扫而光，只想赶快逃走。

这是挨着城市边缘的傣族示范村，还保留着古老的村寨模样，家家户户都住在吊脚楼上。一楼是有很多方形木柱作支撑，约有两米多高，很像城里高层建筑的框架结构。傣族人家全都住在楼上，当地民风纯朴，没有门，可以直接登堂入室。

据这位“老哨”介绍，傣家还保留着母系氏族的习惯，这里的男孩是要嫁出去的，女人是家里的顶梁柱，可继承家产，娶“猫哆哩”进门，延续香火。平常也是女主外，男主内。女人要下地干活，割胶，采摘；男人则在家做饭，带孩子，闲暇斗鸡。

与汉族相反，女尊男卑，在这里非常明显。傣族人生了男孩子，会慌得赶紧关上门，生怕村里人知道生了“赔钱货”，生了男孩的女人，走路都要低着头，比别人矮上一大截。如果生了女孩，就会扬眉吐气，杀猪宰羊，大宴宾客。

至于男孩为什么叫做“赔钱货”，老哨解释说，是因为男孩出嫁时，娘家还要陪嫁妆，这嫁妆一般是100-500棵橡胶树不等，而100棵橡胶树约折合人民币80000元，是傣族人主要的经济收入来源。

老哨的弟弟出嫁时，她的外婆伤心不已，老哨误以为外婆是舍不得弟弟，就说弟弟只是嫁到邻寨，离家不远，想弟弟时就可以去看他。外婆撇撇嘴，没好气地说，哪里是想弟弟，是心疼那100棵橡胶树啊。

不过，汉族有兴彩礼之说，娘家会把从男方要来的彩礼再作为陪嫁，让女儿带走。傣族人好像没有这习俗，嫁妆都是要男方拿出来。

老哨还诱惑说，傣族家园实行集体经济，没有竞争，没有压力，村里采用合作社的形式，所有收入平均分配到每一家，形同世外桃源，也非常欢迎聪明的汉族小伙子（必须头婚，傣族人叫一手货）嫁到傣族人家，父母也可跟随孩子来村寨里养老。不过，单是想到这巨额的嫁妆，寻常人家的男孩也嫁不起啊。

你家有儿初长成，愿意嫁到傣族人家吗？老哨家还有位18岁的姑娘正待字闺中，个头有1.7米，青春靓丽，能歌善舞，老哨很希望找位汉族内地的女婿哦。

傣族是有自己语言和文字的民族，文字俗称豆芽文，财产传女，但文字传男不传女，文化精髓还是男性继承，很神秘。

傣族的婚礼习俗有哪些你都知道吗？

男女青年相爱、定情之后，便由男方父母托媒人去女方家里提亲，女方父母一般是不会阻挠的。定婚之后，就选择“良辰吉日”举行婚礼。婚礼一般都在女方家里举行，主要仪式是拴线，傣语叫“树欢”意为“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把两颗心拴在一起。

结婚那天，人们把新郎（傣语叫“黑迈”）送新娘（傣语叫“摆迈”）家里，举行拴线仪式。在竹楼堂屋靠里的一端摆上一张小桌子，用芭蕉叶把桌面铺好，上面放上两个用芭蕉叶做成圆锥形的帽子（傣语称为“索累东”） 下面放着煮熟的雌雄雏鸡各一只， 桌上还放有红布、白布、芭蕉、盐巴、一杯酒以及盛着糯米饭和白线条的芭蕉叶盒子等。主婚人坐在果子的上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的对面。拴线仪式开始时，先由主婚人致贺词，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低头倾听贺词。主婚人致完贺词，新郎新娘每人从桌子上揪起一坨糯米饭，在酒里蘸一蘸，点祭鸡、盐等物，每人连续点三次，点完后放在桌子上。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线，从左到右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌上，表示把两个人的“灵魂”拴在一起，让他们白头偕老，永不分离。然后，主婚人又拿起两根较短的白线，分别拴在新婚夫妇的手腕上。接着，在座的其他老人也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福他们婚后幸福，生出儿子会犁田、盖房，生出姑娘会织布、插秧……