鼻直口方是夸人的吗
是。
鼻直口方是相术上的专业术语,拥有此面容的人耿直豁达,心直赤诚能吃四方,是中上等相貌的标志。
鼻直口方女人的鼻子为夫相,鼻子长得好的女人,往往她们以后嫁得人也都是个个都有大出息。而口为出纳之地,管人享用之所。
面部十二宫图解
面相学的十二宫 ‘面相'分析的工具,除了前面的‘五官'和‘三停'之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫'。说明如下:(1)命 宫:位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。(2)财帛宫:位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。(3)兄弟宫:‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。(4)夫妻宫:位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。(5)子女宫:位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。(6)疾厄宫:位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。(7)迁移宫:位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。(8)奴仆宫:位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。(9)官禄宫:位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。(10)田宅宫:位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。(11)福德宫:位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。(12)父母宫:父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。运势:透过‘面相十二宫'的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系,就看‘兄弟宫';想知道‘事业发展',就看‘官禄宫'吉凶;想看‘爱情',就看‘夫妻宫'吉凶……等等。面相学是以脸部特定的“位”为根据的,它的每一位都代表着一个阶段的年龄,并可以显示出一个人的命运和个性,从这两方面来讲,尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明,比如说看相人告诉相士他是三十七岁,相士就会首先在三十七岁这个地方,也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术,也是一门科学,相士在观察第四十八位时,一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的,以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响,总之一句话,面相学是否的准确,主要是有赖于相士的经验。在一开始,学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个,这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的,它将一个人的面部分为两个部分,如果尊循这些位所连接成的线,能与面部其他的部位相称的话,这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的,他与面部的其它的部位不能相称的话,他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来,这是十三个部位的“位”,在相面学上,也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是,话再说回来,这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在,事实上,一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要,它尤其关联到一个人的个性和品格。
看面相大全图解 如何看面相 面相十观 第一,观仪表。 观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。 第二,观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三,观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。 第四,观人的清与浊。 所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。 第五,观五岳、三停。 五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。 三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。 东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。 第六,观五官、六府。 五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。 五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。 第七,观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。 第八,观手足。 看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。 第九,观心声。 “未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。 第十,观形局、五行。 形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐......
图解麻衣神相的作品目录 古相今析:穿越时空,再现命理中国古代手相文化编者序 :阅知命运解密人生目录面相速查手相速查本书内容导航导读卷读相术之书,首推《麻衣神相》第一章 中国古代最有名的相书1.《麻衣神相》:前无古人、后无来者的相术之书2.《麻衣神相》的传承:两位“神仙”的传奇故事3.《麻衣神相》的影响:历代相术的“底本”第二章 神秘的相术:中国古代相术文化1. 中国古代相术的起源与发展:相术源流2.相术的理论基础:阴阳五行3.相术的理论皈依:天人合一4. 相术与中医:同源异出5. 相术体系:形形 *** 的相术术语6. 中国古代相术方法:相人之术7. 中国古代相术著作要览:相术学重要典籍8. 相术的影响:相术与中国传统文化9. 对相术的理性认识:怎样看待相术卷一 相法总论1. 十三部位总图歌:《麻衣神相》的精髓2. 流年运气部位歌:面相与年龄3. 运气口诀:五行人的面相流年4. 识限歌:看相的捷径5. 十二宫:道尽面部玄机6. 十二宫秘诀:日月角高隆为吉卷二 察言观色1. 五观总论:饱满丰盈为贵2. 五岳:匀称互应,大富大贵3. 四渎:守住福源的部位4. 三主三柱:面部的流年三阶段5. 五星六曜说:贵在饱满匀称6. 五星六曜诀断诗:详解星曜贵相7. 六府三才三停:贵在相辅相成8. 四学堂:眼、额、牙、耳9. 八学堂:看贫富贵贱10. 人面总论:综合看面相11. 五行形:五行人各有其形态12. 五行色:五行人各有其颜色13. 五形象说:相格应符合五行属性14. 论形:人体对应宇宙万物15. 论神:内敛为吉,外泄为凶16. 论形有余:主富贵长寿17. 论神有余:主怡然高贵18. 论形不足:主困厄短命19. 论神不足:主官非霉运20. 论声:洪亮圆润为贵21. 论气:深长和柔为贵卷三 五官相法1. 相骨:宜清秀匀称2. 相肉:宜丰满红润3. 相头并发:宜骨突而开阔4. 相额:宜开阔隆起5. 论面:宜红润匀称6. 论眉:宜清秀顺亮7. 相目:宜绵长闪亮8. 相鼻:宜挺直丰润9. 相人中:宜深长清晰10. 相口:宜阔比四方11. 相唇:宜匀称红厚12. 相舌:宜方长红润13. 论齿:宜整齐洁白14. 相耳:宜高耸垂珠卷四 四肢相法1. 论四肢:宜笔直挺拔2. 论手:宜长厚柔软3. 论掌纹:宜深细清晰4. 论手背纹:宜纹理紧密5. 手纹形模:71掌纹贵贱6. 论足:宜方大细腻7. 论足纹:足有纹痣是贵相卷五 达摩相诀1. 达摩祖师相诀秘传:择人而授2. 第一法:相主神(神有七)3. 第二法:神主眼(眼有七)4. 第三法:人身分十分5. 第四法:人面分十分6. 第五法:择交在眼7. 总诀第一:人当自悟,今不析言8. 总诀第二:贵相要综合而论9. 总诀第三:心是形的主宰10. 总诀第四:论女相11. 总诀第五:骨相、行相与面部气色12. 十二宫克应诀:详解十二宫卷六 麻衣先生石室神异赋1. 麻衣看相:脸上的命运2. 面相杂论:各种相法大杂烩卷七 论三庭吉凶1. 命相通论:五行面相,不同吉凶2. 金锁赋:相法歌诀一3. 银匙赋:相法歌诀二4. 相形气色赋:看相还要看气色5. 论上停吉气:额上的吉气6. 论中停吉气:脸庞中部的吉气7. 论下停吉气:口旁的吉气8. 论上停凶气:额上的凶气9. 论中下停凶气:脸庞中下部的凶气10. 面痣:脸上的痣也有吉凶分别11. 毫毛 :身体毛发的吉凶附录 身体相法1. 六府三才三停:面相中的脸庞部位2. 上停部位:脸庞上部面相名词3. 中停部位:脸庞中部面相名词4. 下停部位:脸庞下部面相名词5. 流年:脸上的人生运势年鉴6. 气色占应诀:气......
脸上的痣命运图怎么看 先盯脸部分三停十二宫,看痣的位置,吉凶,然后依三停论三限,依宫位论事,依痣的位置所对应的流年论应期。这是大概的方法。您如果想了解更多相痣的看法,可以看《麻衣神相》、《柳庄神相》等相书,及向相术专业人士学习。
教你怎样从面相看一个人的命运 1.‘面相’是什么? 所谓的‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术。大家都听过,有一句话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。因此,请大家一定要修善心,存善念,说善话,行善事,这样,你的相貌才能端庄,令人喜爱。记得以前有一次去朋友家,在她家楼下聊天的时候,突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间,就说:‘那个人看起来好像坏人!’朋友就说了:‘你真厉害,他刚从监狱出来呢!’其实,那么远的距离,看不清楚那个人的相貌,但是从他的轮廓与走路方式看,确实非善类。上面就是告诉大家,一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’,就是说看起来‘善良的脸’,心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善’,则是说一张看起来‘邪恶的脸’,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶,还是需要专业命理分析。比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种,分别叙述如后。 2.面相的‘五官’指的是什么?大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…;这个人的“五官”怎样怎样…’,但是大家不见得很清楚什么是‘五官’,其实‘五官’是相学上的东西。所谓的‘五官’,指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下:?(1)耳:名为‘采听官’。(2)眉:名为‘保寿官’。(3)眼:名为‘监察官’。(4)鼻:名为‘审辨官’。(5)口:名为‘出纳官’。透过‘五官’的分析,能对一个人做一些相学的基本分析,并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位;‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善;‘鼻子’关系到一个人的财富与健康;‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。 3.面相的‘三停’指的是什么? 面相除了前述的‘五官’之外,还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1: 面相图解说明如下: (1)上停:由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程,执掌15岁~30岁之间的运势。 (2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程,执掌31 岁~50岁之间的运势。 (3)下停:由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ,执掌51岁以后的运势。基本上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。 4.面相的‘十二宫’指的是什么? ‘面相’分析的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫’。如下面相图2: 面相图解说明如下: (1)命宫:位于两眉之间‘印堂’的部位。影响一个人的基本运势。(2)财帛宫:位于‘鼻头’的部位。关系到财富的吉凶。(3)兄弟宫:‘眉毛’是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。(4)夫妻宫:位于‘眼尾’部位。关系夫妻关系吉凶。(5)子女宫:位于‘下眼皮’隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。(6)疾厄宫:位于两眼之间‘山根’的部位。关系到健康方面的吉凶。(7)迁移宫:位于‘上额两端眉际’部位。看迁徙与出门在外的吉凶。(8)奴仆宫:位于‘面颊下端’部位。关系交友与部属关系吉凶。(9)官禄宫:位......
十二面相啥含义,,, 面部十二宫:
相学上观人面部三停十二宫,十三通运尤为重要。观人之时,比如欲观印堂有无凹陷疤痕等,青春痘算不算? 80分 如果是永久的,那么也算是命中注定了~
面部的司空指的哪里啊? 司空指人面相中的额头。
司空不宜留荫,在面相学上,司空乃发光之处,若额前留“荫”遮及司空位,等于弄熄这盏明灯,霉气、衰气便会缠住你不放,灵体鬼怪也容易接近你,故司空位的头发最好剪碎或拨开。
司空也是中国古代官名。西周始置,位次三公,与六卿相当,与司马、司寇、司士、司徒并称五官,掌水利、营建之事,金文皆作司工。春秋、战国时沿置。是周代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。汉朝本无此官,成帝时改御史大夫为大司空,但职掌与周代的司空不同。司空亦为中国姓氏之一。
椐《史记-本纪-夏本纪》中记载,尧崩,帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”可见舜封禹为司空,让其治水。故西周之前就有司空。
有没有相面术的图片 面部十二宫观察法 (图片可以在百度图片里搜索)
我们研究人的面相学,重点看十二宫,她基本上包括面部的所有器官,现在我们把面部分成八段来研究,看看有什么奥秘。
第一段,整个前额由发际之下,眉之上的范围,是观察一个人眼前的运气动向,和最近几个月内的命运变化。例如找事做,能不能找到?会不会有意外的灾难?都是从这一段找寻。
整个前额,以光滑无纹为佳。倘若有伤痕破损,或凹陷缺点存在,而所发生的不良影响,总比其他部位,因缺点所影响的不良情形,较为严重;特别在「官禄宫」。「官禄宫」是在前额的中央,刚是二只手指的阔度;从「印堂」,上至发际,都是属於这个范围。而这个范围之内,是观察男性的职业,地位,薪俸,升降等问题。所以,这一个范围,在相学上是非常受到重视的。当「官禄宫」气色明润,光滑无缺点发现;主名气和地位,总不会坏的。而且又得长辈引荐和提拔。
「官禄宫」的气色,倘若是艳丽晶亮的时候,身体不但健康,当时的运气也好。所做一切的事情,可能得心应手。如果气色暗滞,或像蒙上灰色的话;表示运气衰落,事业难得顺利进行;而且当时的环境,会在不利势中。
小疮如生在「日月角」部位之上,但色泽是鲜明的,主上一辈老人家有喜事。「天仓」部位气色暗滞,主财运不佳,百事不成。
小疮生在驿马一带,主旅行有阻,或不能成行。
第二段,范围包括双眉,印堂,福堂,眼上脸伸展至「天仓」一带,这一段是观察个人的人缘和名望的。
福堂,乃财运观察的所在;有关个人的资产多少,社会人士对於个人的信用程度如何,都是要研究福堂的。福堂在眉尾之上,部位和眉的长相等,近印堂处是内福堂;近眉尾处是外福堂;内福堂是观察目前的经济情况,外福堂是观察最近将来的经济情况。福堂有骨隐现,该处又没有伤痕破坏,而且仔色是经常艳丽,表示幸运当头,近最之将来,经济必然畅顺。
福堂骨不现,更有伤痕存在,财运定难畅通,经济时常会发生周转不灵的可能。如果气色尚佳,尚有可为,倘若气色再暗滞的话,财产定遭损失无疑了。内福堂有缺点存在,而外福堂骨又不显现,气色又不好;必然财产遭受损失,如有新事业要投资开展,定有损失无疑了。福堂如有伤痕存在,财运定受影响;即使有时赚了一笔可观钱财,要不是转眼化为乌有,便有接二连三的意外损失;或花天酒地消耗,或家人病痛等,非把赚来的钱化光不可。
内福堂现出暗气色,主目前现金周转不灵。如有赤色,主因借贷问题,引起麻烦。
外福堂如显现一片焦色,该时手头一定非常拮据,不是在勉强中过活,便要面临破产边缘。如皮下泛现有淡红色的话,则临危尤有挽回的希望。
当福堂,印堂和准头的气色是红黄艳丽,财运定必亨通。相书所谓「三光明旺,财自天来」。而三光就是福堂、印堂、准头三个部位之谓也。
眼上脸是田宅宫,如气色明润,表示业务顺利,在爱情方面十分称意,倘若隐约显现红光或润的气色,无论男或女,如在恋爱中,定有喜讯;不过在女方较为确实应验。
田宅广阔,没有缺点存在,而且肉色美好,主家庭美满,性情宽厚,知识广博,是一个有修养的人。
田宅和一个人的人缘好坏有关,倘若田宅广阔,没有半点疤痕发现,年青时就会出色的;无论男性或女性,因为人缘好,得人称赞。如果田宅狭窄,或当中有伤痕破损,就难有名望的人了。
田宅是越阔越好,这种人不会注重细节方面,总会把握大局,还放心大胆,让事情给别人处理。同时因本性良善,待人亲切,所以很有人缘。不过有时因太过信任别人,时常会受别人欺骗。
田宅狭窄的人,是要靠自己的力量,才能创造事业。如果更有痕痕存在,尽管父母有遗产,也......
人的脸上有哪几个宫 面相的十二宫,是以不同的宫位,表徵人生的成败吉凶。虽然各家的说法不尽相同,但大致上还是差不多的。
如何从八字面相看男人鼻子大
俗语有云:“男怕入错行,女怕嫁错郎。”对于女性来讲,能找到一位宠爱自己及顾家的好丈夫,就算是幸福的。那么你知道怎么从一个人的八字来 面相 男人鼻子的大呢?下面就由我和大家分享一下该如何用八字来面相男人的鼻子大吧!
如何从八字面相看男人鼻子大
鼻子大的男人面相所呈现的感情 运势 相对鼻子小的会更稳定,所以在这方面来说,他也比小鼻子的人更有优势。男人以财为妻妾;财宫丰厚,自然也就是 传说 中的“旺妻”相。如果配上鼻梁山根等高的话,这种男人还会加上充足自信,以及凡事非常努力;具备“越努力越幸运”的特征,无论是事业还是感情运,往往最后都比常人更佳。
鼻为财帛宫,鼻子大的男人财力雄厚。
鼻子大的男人好胜心强,做事喜投机取巧、好大喜功,妄想一步登天,为达目的不择手段,少年得志,中年见发不久,末运大败,多成多败,即有家财必不长久,纵使有一时的风光、得意,终会一败涂地,甚至身败名裂锒铛入狱。
面相各方面尤其要注意配合,单纯的鼻子大未必就真的有很好的财运了,这个在于放在了哪儿。比如整个面相格局都小的,属于清瘦型的脸蛋,那么配上大鼻子反倒成为一种负担,也是一种败局。
鼻子是面相的财帛宫
一;如果一个人的鼻子长得饱满,准头厚实,鼻翼有力,这样的人有财运的机率大一些,如果额头的不算宽阔,无力度的话,那一般是中年才有财神爷的关照,从赚钱这类事情上,建议此类人要多有韧性,因为财运虽有,但是多为先苦后甜类型。
二;如果鼻子厚实,看上去很挺拔,但如果没有颧骨等的配合那也不代表财运,假如一个人鼻子长得比较大,但是颧骨却比较平,兼其嘴眼没有气势,这样的面相称之为;孤峰耸起。其在财运上也是不会太顺利的。不代表有财运。
三;如果一个人颧骨也高,鼻子长得也不错的话,那财运基本还算是可以的,但是额头比较低窄,那在早年也是财运不济的,此类人一般在中年才有财运出现,人生发迹会有些晚。
四;鼻子不挺或露孔的人不一定没有财运,通常有些 文章 常说鼻孔大而孔露出来了,这就是我们讲的漏财,会遇到破财、耗财的情况,除了自己本身忍不住消费的欲望,他的家人或者朋友可能也会帮他耗财、破财。这类面相的人虽然有这现象,但同时也是有偏财运的,因为此类人大方,付出总会有回报。所以鼻孔大而孔露的人只有准头厚实,再加上其他五官生得好也是有财运的。
五;鼻梁不挺或者不大,这类人如果额头生得好,天庭饱满宽阔也是会有不错财运的,而不是简单的看鼻子大小而论财运大小。
六;如果一个人面相上如果五官都小,也是比较不错的面相,如果一个人眼小,鼻小,嘴小,耳朵也小,这样的格局在一起,反而是不错的格局,容易有财运的出现。
如何从鼻子看男人面相
1.鼻头如圆球者:此鼻相的人在财运方面比较有信心,对于确立的财运目标,会努力的去实现,这类人且易有大的财运。
2.鼻梁较高贯者:从相术学中得知,高贯意味着财运崛起之象,同时暗示着事业地位比较高,顺利的事业带来较好的财运。
3.鼻梁有凹凸不平者:从面 相学 研究得知,此类型人在财运方面多动荡,也常获财,也多开支,在财运方面常遇不如意之事。
4.鼻子扁者:这类人在聚财上喜欢顺其自然,不追求太多的财运,较满足于现状,只要钱够花的就行。
5.鼻孔外露者:此人的开支较大,虽说挣钱多,花钱也多的人,喜欢大的投资,一生财来财去。
6.鼻翼丰厚者:此鼻相的人多数财运较好的,尽管在聚财方面的能力不高,可是却是财运不断,属于一生不愁钱花。
7.鼻梁弯曲者:此人会为了财运,经历比较劳累的求财时段,在辛苦中求财。
8.鼻头丰隆者:我们知道丰隆意味着财丰,所以此鼻相的人天生财运好,不单是有经济头脑和聚财能力,一生财运不断。
9.鼻子气色润泽者:此鼻相代表着在财运的运势较好,适合投机聚财,如股票、彩票等,常获意外之财。
10.鼻梁比较直者:在相术面相学中鼻梁面如直线,说明他们的财运会比较顺利,比较平稳,容易有好的财运,如果是女人有鼻相,则说明容易找一个有钱的对象,男人遇此鼻相会财运滚滚。
11.鼻梁低者:在财运方面喜欢稳定发展,不喜欢冒险类的求财方式,财运虽然不宜出现暴发之事,但小的钱财会不断。
12.鼻子稍微短者:此鼻相的人面对金钱方面,考虑眼前的利益较多,在聚财方面对长远计划思考的较少。
13.鼻子窄且小者:此鼻相相对求财是会比较辛苦,财运方面宜受困,开支的事较多,往往聚的财没有花销的多。
14.鼻子稍微长者:此鼻相的人在聚财方面十分认真,一步一步的获利,擅长聚财,对大的开支比较谨慎,一生财运不错。
15.鼻子过高者:此鼻相的人,多数是在财运的想法比较远大,不太务实,向往一夜暴富的人,但个人的聚财能力却是很有限,所以往往难以如愿。
16.鼻子山根低者:此鼻相的人对金钱的欲望不强,在财运上比较现实,有一份收入,够生活的就可以了。
17.鼻子山根高者:此鼻相的人求财心比较强,对财运的追求比较执着,认准的事业努力到底,最终有财可获。
鹰钩鼻又称什么鼻?驼峰鼻还是结节鼻
在古代相术中,鼻子是一个关键,鼻子是五官中最为突出的一个部位,所以,一个鼻子的好坏直接影响到人的外貌长相。在相术中, 鹰钩鼻 又有其他别称,但有些人会经常把鹰钩鼻和其他鼻型概念混在一起,我这就为大家介绍鹰钩鼻又称什么鼻子。
鹰钩鼻:又叫结节鼻,是指在鼻梁的上端有凸起,形似驼峰或结节状,鼻尖有点下勾。在西方的卡通片中,为人狡猾、阴险的巫师都长有这样的鼻子,因此也有不少人想改变这种情况。鹰钩鼻是影响面部美观的一种外鼻畸型,多是先天性鼻骨发育过度造成,少数与外伤后鼻骨错位愈合或后期骨痂增生有关。轻者仅表现为鼻梁部棘状突起,重者表现为鼻梁部宽大,有成角突起,常伴有鼻尖过长并向下弯曲,似“鹰嘴”样畸形。
鹰钩鼻一般不影响鼻的功能而主要影响美观,特别是从侧面观看的时候。目前,现代美容整形对于鹰钩鼻的矫正已经达到了近乎完美的水平。
鹰钩鼻的出现一般都是家族式的比较多,专家介绍鹰钩鼻的几个特点:
1、鼻骨下部呈驼峰样隆起、增宽。
2、鼻中隔软骨过长。
3、侧鼻软骨、鼻翼软骨内侧脚过长。
4、给人以凶险或阴险之感、
产生原因
鹰钩鼻是影响面部美观的一种外鼻畸型,多是先天性鼻骨发育过度造成,少数与外伤后鼻骨错位愈合或后期骨痂增生有关。鼻翼软骨中间脚向下过度生长或内侧脚过长;鼻中隔软骨过长;鼻中隔降肌肥大。通常东方人的鹰钩鼻畸形以中间脚过长为多见,而内侧脚过长则较为少见,常伴以鼻中隔软骨形态异常为主。
驼峰鼻和鹰钩鼻的区别
很多人都以为驼峰鼻和鹰钩鼻是一个概念,其实这两者之间是有差别的。驼峰鼻表现为鼻梁有棘状的突起,隆起部位像骆驼峰;鹰钩鼻是在驼峰鼻的基础上鼻尖下垂弯曲形如鹰嘴。鹰钩鼻和驼峰鼻最大的区别就是鼻尖的形态,驼峰鼻的鼻尖正常或者宽大,鹰钩鼻的鼻尖下垂而且弯曲。
有驼峰鼻或鹰钩鼻这两种畸形鼻的人,经过鼻部整形术后,便会给人善良、亲切之感。对于很多鼻部只有一点点驼峰和鹰钩的年轻女性来说,离美鼻只有一步之遥,稍做整形就会有不一样的效果。
【结束语】鹰钩鼻又称结节鼻,很多人总会把鹰钩鼻与驼峰鼻混在一起,其实鹰钩鼻与驼峰鼻是两个不同的概念,看了上文后,你知道二者的区别在哪里了吗?
卜卦观相祖师:管辂,其善于卜筮相术,在史传其预言神准
人物生平 少年奇才
管辂八九岁的时候,就很喜欢抬头望天看星星,遇到不认识的星星就问人,最敬业的是他“夜不肯寐”。这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠,于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡,他说:“我虽年小,然眼中喜视天文,家鸡野鸟都知道天时,更何况人呢?”他常常在地上画日月星辰,说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。
精于占卜
管辂长大成人以后,精通周易,天文地理,占卜看相,风水堪舆,无不精微,但面相粗陋,没有一点威武仪容,好喝酒,好开玩笑,不论是谁都如此。因此当地人都很喜欢他,但并不尊重他。管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病,让管辂算算命。
管辂说:“卦中说您家中有坟,其中有个女的是冤死鬼,不是您的伯母,而是叔母。从前生活困顿,有人想得到她的几升米,将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头,把您叔母砸死,孤魂冤痛,向上天控诉。”听了这些话,郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害,已买好棺材准备后事。当时是正月,让管辂算卦。管辂算完后说:“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信,但他
的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。果然像管辂说的那样。
管辂去拜见安平太守王基。王基叫他算卦,管辂说:“会有一卑贱的女人生下一个男孩,刚落地就能行走,走入锅灶中自死。又床上会有一条大蛇,叼着笔,全家人可去看望,很快就离走。又有鸟飞到屋内,与燕子咬斗,燕子死鸟飞去。这是三件怪事。”王基大惊,忙问凶吉。管辂说:“只因为您的家住得远,所以有鬼作怪。小男孩生下来会走,不是他自己能走,只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。大蛇叼笔,只是老书佐。鸟燕相斗,只是老铃坠下。今卦上只有现象,没说凶事,知道不是灾难的象征,不必担心。”后来果然没事。
当时信都县令家的女眷们无故恐惧,相继得病,让管辂算卦。管辂说:“您家北屋西头有两个死男人,一个拿矛,一个拿弓箭,头在壁内,脚在壁外。拿矛的人管刺头,所以女眷头痛抬不起来。拿弓箭的人管射胸腹部,所以女眷肚痛心痛吃不下饭。他们白天到处游历,晚上来给人捣乱,使女眷们惊恐。”于是县令派人挖走尸骨,家中女眷的病都好了。
清河王经离开官府回家,管辂去看他。王经说:“近来有一怪,很不讨人喜欢,请你算卦。”算完卦,管辂说:“吉卦,不是怪物。在您家的房前,晚上有一束流光,像燕子一样飞入您怀中,还能发出小声,您感到不安,解开衣服好像余光还在,于是招呼妻子来看。”王经大哭说:“和你说得一模一样。”管辂说:“吉祥,这是升官的征兆,会很快显灵。”不久,王经迁为江夏太守。
显名天下
管辂又到郭恩家,有个飞鸠在梁上悲鸣。管辂说:“会有一个老人从东方来,带着一头猪一壶酒,主人虽然欢喜,但会有小事故发生。”第二天果然有客人来,一如所占。郭恩叫客人少喝、少吃,小心防火。但射野鸠时,箭头射中树枝,反弹回来,伤着一个小孩子的手,流血,把小孩吓得够呛。
管辂去安德县令刘长仁家,有个喜鹊飞到他家的屋顶,叫声很急。管辂说:“喜鹊说,东北边有个女人昨天晚上杀死丈夫,会牵连西邻人家。时间不会超过傍晚,就会有人告状。”果然到黄昏时,东北部同村的人来告状,邻居的女子杀死丈夫,还声称不是她杀,而是西邻有人和她丈夫不和,结果杀了她丈夫。
管辂到列人县典农王弘直家,见有三尺多高的飘风,从天上飞下,在院中回转。稍停又起,刮了好半天才停止。王弘直问管辂是什么征兆。管辂说:“东方会有马吏到来,作父亲的要为儿子吊丧。”第二天胶东官吏到,王弘直的儿子死。王弘直问管辂是怎么回事,管辂说:“这一天是乙卯日,是长子的征候。树木在申时飘落,斗建申,申破寅,这是死丧的征候。中午而起飞,是马的征候。化成各种彩纹,是官吏的征候。申未为虎,虎为大人,是父亲的征候。”有公野鸡飞到王弘直家的铃柱头上,王弘直感到很不安宁,叫管辂算卦。管辂说:“到五月一定升官。”当时是三月。到了五月,王弘直果然迁为渤海太守。
馆陶县令诸葛原迁为新兴太守,管辂前往送行。客人都到了。诸葛原亲自取下燕子蛋、蜂窝和蜘蛛等物放在容器中,让客人猜射。卦成,管辂说:“第一物,含气就变,在房梁上居住,雌雄不同,翅膀舒展,这是燕子蛋。第二物,它的窝悬挂,门窗极多,收藏宝物但同时又有毒,秋天出液,这是蜂窝。第三物,长足吐丝,靠网捕捉猎物,在晚上最有利,这是蜘蛛。”在座的人无不惊叹不止。
管辂族兄孝国住在斥丘。管辂看他,正好有两个客人在。
二人离开后,管辂对孝国说:“这两个人的天庭和口耳之间有凶气,要发生变故,他们的魂灵都不消停,要流泊海外,尸骨还家。用不了多时两人会一同死去。”后过了十来天,二人喝醉酒乘牛车回家,牛受惊后转翻入漳河中,都被淹死了。在那时,管辂的邻里,外门不关,没有发生偷盗的。清河太守华表,召任管辂作文学掾。安平赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说:“管辂性情宽厚,与世无争。能仰观天文,神妙如同甘公、石申一样;能精通《周易》,与季主相同。而今您研究幽深的东西,探讨微妙的道理,留心方术,应当让管辂顺应时代的需求,加以任用,以发挥其才干。”裴徽召任管辂为文学从事,特别器重。后来 *** 迁至钜鹿,管辂升任治中别驾。
起初响应州里的召聘,管辂和弟弟季儒同乘一车到武城西,自己算了一卦,以占卜凶吉。管辂对弟弟说:“我们会在城里看见三只狐狸。如果是这样的话,我们就会显名。”他们刚到河西故城的墙脚,正好看见三只狐狸蹲在城边。兄弟二人非常高兴。
算术如神
正始九年(248年),管辂当上了秀才。十二月二十八日,吏部尚书何晏请管辂,当时邓也在何晏家作客。何晏对管辂说:“听说您算卦神妙,请试卜一卦,看看我的官位会不会到三公。”又问:“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上,怎么挥赶都不肯飞,这是什么征候?”管辂说:“飞号鸟,是天下的贱鸟,它们在林间吃桑椹,则鸣唱怀念善人的好音,何况我心非草木,怎么敢不尽忠言。从前有八元、八凯为虞舜效力,尽忠尽职,周公辅佐成王,常常夜以继日,所以能平抚各地,举国安宁。这些都是遵循正道,顺应天意,不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重权,身居高位,势如雷电,但真正能感念您的德行的很少,很多人是惧怕您,除非您小心谨慎,多行仁义。鼻子,属艮,这是天庭中的高山。若高而不危,才能长守富贵。而今青蝇臭恶都云集其上了。位高之人,跌得也狠。不能不考虑物极必反,盛极必衰的道理。所以山在地上叫‘谦’,雷在天上叫‘壮’。谦,意味着聚敛多反觉其少;壮,意味着非礼之事不做。天下没有损己利人而不得到众人爱戴的事,也没有为非作歹而不败亡的事。愿您追思文王六爻的意旨,想想孔子彖象的含义。这样就可以做官到三公,青蝇也可以驱散了。”邓说:“这是老生常谈。”管辂回答说:“老书生看见不读书的人,常谈的人看见不谈的人。”何晏说:“过了年要再见您。”管辂回到家里,把自己说过的话告诉给舅舅,舅舅责怪他说话太直。管辂说:“和死人说话,有什么可怕的呢?”舅舅大为愤怒,咒骂管辂骄狂荒谬。这年朝会,西北起大风,尘土飞扬,遮天蔽日。十来天后,听说何晏、邓都被杀,舅舅这才服气。
管辂看望魏郡太守钟毓,共讨论《周易》。管辂说:“卜筮可以知道您的生死之日。”钟毓让他占卜生日,非常准确。钟毓十分惊奇,说:“您太可怕了。我的死日托给天,可不敢托付给您。”于是不敢再算。
钟毓问管辂:“天下会太平吗?”管辂说:“而今四九天飞,利见大人,神武升建,王道文明。怎么能忧虑不平呢?”钟毓并不理解管辂的话。不久,曹爽等被杀,钟毓才醒悟过来。
平原太守刘把印囊和山鸡毛装在容器中让管辂卜筮猜测,管辂说:“内方外圆,五色成文含宝守信,出则有章,这是印囊。高山险峻,有鸟红身,羽翼黄色,鸣叫不错过早晨,这是山鸡毛。”刘说:“这里的官府,连日出怪,叫人恐惧忧怕,是什么原因?”管辂说:“或许因为汉末大乱,兵马不息,血流成河,浸染山陵,所以黄昏时出现许多怪形。您道德高尚,上天保佑,愿安抚百姓,顺应天意。”
清河县令徐季龙派人打猎,叫管辂算算能打到什么猎物。管辂说:“会获小兽,但不是吃的飞禽,虽有爪子,但并不尖利,虽皮毛有光彩,但并不鲜亮,不是虎,不是山鸡,而是狐狸。”猎人晚上回来,果然如管辂所言。徐季龙把十三种东西装在箱子里,叫管辂猜。管辂说:“箱子里装了十三种东西。”然后先猜出鸡子,又说出蚕蛹,后逐一道出。只是把梳说成枇杷。
管辂随军西行,路过丘俭墓,靠着树哀叹不已,情绪极为低沉。别人问是什么原因,管辂说:“林木虽然繁茂,但不会长久;碑诔虽然很美,但是没有后人看守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲鸣,四种危害已经具备,按理当是国家必亡无疑。不过两年,就会应验。”果真不出所料。后来休假,管辂看望清河倪太守。当时大旱,太守问管辂什么时候下雨。管辂说:“今晚会下大雨。”当时正是烈日炎炎,看不出丝毫要下雨的痕迹,郡府官吏们都在场,谁也不相信管辂的话。到半夜,乌云四起,风雨交加。于是倪太守宴请管辂,十分欢快。
去世
正元二年(255年),弟弟管辰对管辂说:“大将军对你很好,你期望自己能富贵吗?”管辂长叹道:“我对自己有充分的了解。上天赐给我聪明才智,却不让我长寿。恐怕四十七八岁,看不见女儿出嫁、儿子娶媳妇就死了。如果能闯过来,想作洛阳县令,一定会使当地风俗淳美,路途上看不见逃荒之人。但恐怕要到太山去治理鬼了,不会统治活的人。怎么办呢!”管辰请哥哥解释原因,管辂说:“我额头上无生骨,眼睛里无守精,鼻子上无梁柱,脚下无根,背部无三甲,腹部无三壬。这些都是不能长寿的征兆。我的本命年是寅年,又在月食之夜出生。天命有自己的运动规律,不能回避,只是多数人不知道其中道理罢了。我一生中给数百个快死的人占卜过,基本上没有差错。”这年八月,任少府丞。
正元三年(256年)二月死,享年四十八岁。
大观三年(1009年),管辂因算学方面的成就被北宋追封为平原子。
轶事典故
管辂通晓用卜卦观察自然现象来推测事物。初时,有个妇女丢了一头牛,让管辂给卜算一下。管辂说:“你到东边山丘的坟墓中去看看,你丢的那头牛就在那悬空躺着呢。”到那里一看,果然看到牛在坟坑内悬空躺着呢。这位丢牛的妇女反而对管辂起了疑心,报告了官府。官府派人来察验,才知道他是用卜卦推算出来的。又有一次,洛中有一个人的妻子丢失了。
管辂让他跟一个挑猪人在东阳门相打斗,猪从挑猪人的萝筐里跑出来,跑到一家院里,撞坏了院墙,从屋里走出来一个女人,正是问卜人的妻子。管辂住的乡里范玄龙家中接连不断地失火。找管辂卜算。管辂说:“有一位戴着角巾的男人驾着黑牛从东边来,你一定留他住下。”后来,果然有这么一个男人来了。范玄龙留他在家中住下,这个男人急着赶路,范玄龙不放他走,只好住下了。
天黑后,范玄龙一家不进屋去睡。这位男人怕他们谋害他,就手中持刀在里屋门外,倚着柴堆打个盹。忽然看见一个东西,用口往外喷火,这个男人惊恐急忙用刀将它砍死,上前去看,原来是只狐狸。从这以后,范玄龙家再也不闹火灾了。又有一个人捕获一头鹿,让人偷走了,到管辂这儿推算。管辂告诉他:"东街第三家,等他们家里没人的时候,掘开他家屋上第七根椽子,将瓦放在椽子下面。到明天吃饭的时候,有人就会将鹿送给你的。"这天夜里偷鹿的人的父亲头痛得厉害,也到管辂这来占卜。管辂让他将偷来的鹿还回去,于是他父亲的头立时不痛了。又有一次,官府内部丢失了物品。管辂让他们在人静时在寺门旁指天画地,举着手向四方。到了傍晚,丢失的物品果然又回到原来的地方了。
历史评价
陈寿:华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。
管辰:夫晋、魏之士,见辂道术神妙,占候无错,以为有隐书及象甲之数。辰每观辂书传,惟有易林、风角及鸟鸣、仰观星书三十馀卷,世所共有。然辂独在少府官舍,无家人子弟随之,其亡没之际,好奇不哀丧者,盗辂书,惟馀易林、风角及鸟鸣书还耳。夫术数有百数十家,其书有数千卷,书不少也。然而世鲜名人,皆由无才,不由无书也。裴冀州、何、邓二尚书及乡里刘太常、颍川兄弟,以辂禀受天才,明阴阳之道,吉凶之情,一得其源,遂涉其流,亦不为难,常归服之。
刘孝标:臣观管辂天才英伟,璋特秀,实海内之名杰,岂日者卜祝之流乎?而官止少府丞,年终四十八。天之报施,何其寡与?然则高才而无贵仕,饕餮而居大位,自古所叹,焉独公明而已哉!
刘克庄:平叔知几语,疑于易学通。岁朝不相见,隔日问三公。
罗贯中:传得圣贤真妙诀,平原管辂相通神。鬼幽鬼躁分何邓,未丧先知是死人。
个人著作
管辂一生著述甚丰,主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷,给后人留下了宝贵的文化遗产。《汉书·艺文志》总共著录术数类的图书仅190家,2 528卷,可见,他的术数类的藏书中可以和皇家图书馆藏书相比。他经常研习的是《仰观星书》,及其一些平常的图书,世人以为他占卜灵验,有赖于他的星象之书。因此他死后,其藏书均被其好奇者所盗。
家庭成员
弟:管辰、管季儒
葬处
管辂死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓,今已不存。
文学形象
在小说《三国演义》里,管辂在第六十九回《卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节》登场,透过天文、周易(易经),预知人的命理。被曹操召去占卜,预言刘备攻势、夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等事情都实现了。
在第一百十六回 《公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽》中,管辂又预言何晏、邓有杀身之祸,不久,二人果为司马懿所杀。
什么叫做伏犀鼻?在面相上有什么意义不?
衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇"也就在于此。
《麻衣神相》,相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早,是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
麻衣神相
卷首
相说 十观 五法 切相歌 论形俗 论气色
相说
大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行。量三停之长短,察面部之盈亏, 观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊,量身材之 长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观 阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细 腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响 亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。不可顺时趋奉,有 玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎, 备皆周密,所相于人,万无一失。学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。
十观
一取威仪。如虎下山,百兽自惊。如鹰升腾,狐兔自战。不怒而威,不但 在眼,亦观顴骨神气取之。
二看敦重及精神。身如万斟之舟,驾于巨浪之中,摇而不动,引之不来, 坐卧起居,神气清灵。久坐不昧,愈加精彩。如日东升,刺人眼目。如秋 月悬镜,光辉皎洁。面神眼神,俱如日月之明。辉辉皎皎,自然可爱;明 明洁洁,久看不昏。如此相者,不大贵亦当小贵,富亦可许,不可妄谈定。
三取清浊。但人体厚者自然富贵,清者纵瘦神长,必以贵推之。浊者有神 谓之厚,厚者多富。浊而无神谓之软,软者必孤,不孤则夭。
四看头圆顶额高。但人头为一身之主,四肢之元。头方者顶高,则为居尊 天子。额方者顶起,则为辅佐良臣。头圆者,富而有寿。额阔者,贵亦堪 夸。顶平者,福寿绵远。头扁者,早岁钝貄。额塌者,少年虚耗。额低者, 刑克愚顽。额门杀重者,早年困苦。部位倾陷,发际参差者,照依刑克兼 观,不可一例而言,有误相诀。
五看五岳及三停。左顴为东岳,俱要中正,不可粗露倾塌。额为南岳,亦 喜方正,不宜撇竹低塌。右顴为西岳,亦与左顴相同。地阁为北岳,喜旺 方圆隆满,不可尖削歪斜,卷窍兜上。土星为中岳,亦宜方正耸上。印堂 五岳成也,书云,五岳俱朝,贵压朝班,亦且钱财自旺。三停者,额门、 准头、地角,此面部三停也。又为三财,又为三主、又名三表,俱要平等。 上停长少年忙,中停长福禄昌、下停长老吉祥,三停平等,一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也,可照流年部位气色而推,不可 一体而断。
六取五官六府。眉为保寿官,喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸, 尾拂天 仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也。若粗浓黄淡,散乱低压,乃 刑伤破败,此一官不成也。 眼为监察官,黑白分明,或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼,神藏不露,黑如漆,白 如玉,波长射 耳,自然清秀有威,此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清, 此监察官不成也。又且愚顽凶败。 耳为采听官,不论大小,要轮廓分明,喜白过面,水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳,高眉一寸,轮厚 廓坚,红润姿色, 内有长毫,孔小不大,此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪 耳,轮飞廓反,不好之耳,或低小软弱,此采听官不成也。不利少年损 六亲。 鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉,伏犀龙虎鼻,狮牛胡羊鼻,截问盛囊悬 胆鼻,端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、 鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰,况又凶恶,贫苦无成,刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官,唇红齿白、两唇齐丰,人中深长,仰月弯弓、四字口方,牛 龙虎口,两唇不反不昂,不掀不尖,此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊,此出纳官不成也。书云,但一官成者,掌十年之贵禄富丰,不成者, 必主十年困苦。 六府者,天庭日月二角为天府,宜方圆明净,不宜露骨,天府成也。或削 低塌偏尖,天府不成也。主初年运塞。 两顴为人府。宜方正插鬓,不粗不露,齐揖方拱,此人府成也。若粗露高 低,尖圆绷鼓,此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府,喜府地阁悬壁,木昏不惨,不尖不歪,不粗不大, 地府成也。若高低粗露,削尖耳后见重腮,地府不成也。书云,一府就掌 十年之富盛,相反者主十年之凶败?
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