惠东客家人的结婚习俗

1、说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。 2、看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。 3、写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。 　4、　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。 5、定亲 也叫“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。 6、看家门 即女方到男方去看家庭，时间有的在“行大礼”前，有的在“大礼”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。 7、送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。 　8、送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家具等带回男家。 9、迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。 接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。 新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。 新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。 10、拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。 口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。 中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。 11、闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。 12、回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。 13、送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。 14、而往往婆婆对儿媳会严格~ 嫁入3天后要开始干活

惠东县习俗作文400字?急！！！！怎么写

广东惠州：渔村婚娶习俗

惠东港口海湾享有[星海联珠]之称，月清之夜，渔船上的灯火一盏联着一盏，宛若一颗颗明珠串在一起，闪闪烁烁，水中的倒影更是璀灿迷离。渔歌一阵阵随风飘送，悠扬悦耳……

港湾旁的村子也是那样欢乐温馨。渔村里的人有一些独特的生活习俗。村子里的人喜欢坐在地板上吃饭；喜欢在一个四方方，中间只有一个供一人钻进的窗口盒子似的小屋子睡觉。倘若深更半夜被一阵紧密的铜锣声惊醒，那是人家在娶亲哪！打铜锣和我们常见的放鞭炮的意思一样。这里的婚娶，至今还保留着清醇浓郁的古风。

合 八 字

这里有个渔村名叫新村，位于惠东县的东南沿海，这里居住的人祖祖辈辈都以闯海捕鱼为业，岸上人称他们为疍家。过去，这里渔民的婚事，通常是在几岁的时候就开始了。经媒人撮合，双方的父母都同意了，媒人就取过双方的生辰八字去拜杯（圣教），双方合上了，这门亲事就算成功了一半。

吃 定

姑娘长到十七八岁，就要“吃定”了。男家要请女家的亲戚朋友去茶楼喝茶，议论婚事。这时，男家就要给女家四百元，这钱如果一时拿不出可分几次付。女家父母拿了这笔钱，一般都不敢花掉，留给女儿置嫁妆。譬如手镯、头簪、衣服，要是有钱人家，姑娘手镯置四至五对，头簪六到七根，衣服四十至五十件。这样，姑娘就很体面威风了，伙伴羡慕她，对她啧啧称叹。“吃定”以后就选择个吉日迎娶，称为“看日”。

“吃定”后的三天内，男女双方的家都要小心谨慎，不能打烂东西或吵架，否则，意味着兆头不吉利，这桩婚事就要告吹了。

哭 嫁

成亲的前一个月，姑娘要哭嫁。一般是姑娘独自哭嫁，有时姑娘的母亲和小时候的伙伴也来相伴垂泪。哭嫁的内容是一些感激父母养育之恩和思念过去的友情，表达姑娘对父母兄妹伙伴的难舍之情。

成亲的前三天，男的要去剃头，女的则洗髻、拔脸毛。这称为“上头”，即是去掉阴晦气迎来好运。姑娘洗头要用桃叶抹草。据说桃叶抹草可以驱邪。姑娘洗了头就拔脸毛，叫作“开脸”。母亲用瓦窑烧出的白灰抹在女儿的脸上，用红头绳将脸毛挟起。姑娘挟过脸毛后，脸蛋显得更加滑嫩。男女双方过头后，要避“四眼”（怀孕的妇女），这三天男女都要藏在家里。

迎 娶

迎娶一般在水上举行。迎娶这天，男家若是有钱的，就用一条大船，请十个水手撑船。迎娶路上，媒人就站在船头敲打铜锣，直到船傍在女家船边才停止。这时，男家请来的两个歌手在船头唱歌。内容一般是请姑娘快点上船，不要耽误拜堂的好时辰请女家的哥弟不要阻留，恭贺哥弟娶个好新人，家里添丁发财等等。女方过船前，要在船上吃一顿分别饭。这时，亲戚舀上四碗白饭，一家人围在一块吃。不过，这个时候大家都咽不下了。

新娘出来了，男家走出两个好命婆扶新娘过船，这时的新娘头披头帕，身穿长衫还套条腰裙。这长衫长到脚跟，衫上有很多彩色的布条。新娘子的首饰一般是戴着几双手镯，耳朵套着一对大耳环。新娘被好命婆扶过船后，就回家拜堂了。这时，媒婆又开始敲打铜锣了。

三 朝

姑娘到了夫家，三朝不能同家人一起吃饭，新娘饿了，就叫娘家偷偷送饭来；三朝过后，新娘初时只能舀一小碗，然后逐餐增加。

三朝里，新娘只能独守洞房。三朝过后，新郎才能过来一起睡觉，然后共同生活。

解放后，渔民上岸定居后婚礼多在屋里举行，再加上渔民与岸上人通婚，不可避免地渗透了岸上人家的礼俗和随着时间的推移，渔民的婚俗也起了很大的变化。现在，渔村的青年人结婚很少拘泥于守三朝的古习了。

泉州婚姻习俗

闽南泉州的婚嫁习俗

一方水土养一方人。说起闽南泉州的婚嫁，不仅礼节繁多，而且每种习俗都富有地方色彩。当男女情投意合，不管对象是自由恋爱的也好，媒人介绍的也好，如果想结婚，无不例外的都要先来个“定婚”手续。所谓的“定婚”就是小伙子由其长辈或族亲长辈择个吉日，带上金银手饰、礼（聘）金、喜糖、香烟等礼品到女方家“压定”，或称订盟，宣告婚事已定。闽南人是很注重这个的，因为它是结婚前的必经手续，被看作是未有法律程序前的事实婚姻，在很大程度上等价于结婚。年轻女子在定婚后就视对方为未来的终生伴侣，对外亦不必再羞答答地玫瑰静悄悄地开，扭扭捏捏，不敢向外人道了。更有甚者，让男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天经地义，不必担心他人有什么闲言碎语，流言蜚语了。

定婚的金银首饰起早就该准备好了，一般是“从头到脚”都要有，什么金耳环、金项链、金戒指、金手链、金脚链，上下珠光宝器，金光闪闪的。数量多少根据不同的家庭经济情况而有所不同，一般人家量力而为。礼（聘）金是不可没有的。按照以前的说法，这聘金是男家给女家的“养钱”（养育姑娘的钱）。女家先出个价，男家则视自家的经济情况来还价，再由媒人从中说和。早些年日子苦，女方父母会把聘金留一部分贴补家用。如今这样做就显得太过寒酸了。通常是聘金全部作为嫁妆费用，还得再加一些，以免显得小气，姑娘嫁过去面子上也好看些。依现在一般情形，这礼金通常在五千元到一万元之间，最少的依据是够上买一部摩托车或彩电、冰箱、洗衣机之类来做嫁妆，最多就没封顶了。二十世纪七、八十年代礼（聘）金较少，有的地方还把这聘金以最大的面额一张张镶在玻璃框里，让人看得见，更多的是一种炫耀。现在不同了，谁也不愿那么麻烦，或者说不愿“冒富”，简单的只要带上一张活期存折就行了。此外，喜糖也是定婚必不可少的，它是给女方用来分发亲戚朋友，遍告亲友家中的闺女已许了人家，即将出阁了。喜糖的数量多少，就要看女家的需要了，一般三两百斤就够了。

准备好这些东西后，男方可择吉日邀媒人前往女方家定婚了。男方到了女家，分宾主落座之后，姑娘端来茶水招待男方家人，然后由媒人对男家来的客人和女方的父母做了介绍。应该说媒人在整个订婚的过程中起的是主持的作用，其地位不得而知。一些男女自由恋爱而喜结良缘的，也会赶紧拉一个做媒人，这样觉得自然些。当然媒人倒不是必不可少的，没有媒人男女双方不拘礼节的不会计较，反而觉得亲切些。

介绍完了, 姑娘过来收回茶杯。仪式的高潮是戴定婚戒指，姑娘由家中的长辈妇女陪同，在祭祀祖宗的正厅，脸向外坐在凳子上，两只脚搁在小凳子上，媒人上前说几句吉祥话语，诸如：“坐得正，才会得人疼”“坐得歪，以后才会乖” 等。接着由小伙子拉上姑娘的手，小心翼翼地为心中的伊人戴上订婚戒指，从此缘定三生，白头偕老。其他聘礼交给姑娘家人即可。同时媒人还应告诉姑娘的父母，男方已择某月某日吉时将来迎娶姑娘，婚前的7天、5天或3天，将送给女家“轿前盘”，需要什么物品，需要多少也在这个时候定好。

女家收下的礼物要供奉祖先，意思可这般理解：敬告祖先，你的子孙某某已经完成与某某订婚的礼仪了。完成了仪式。有的女家还置办酒席来招待男家的客人，并由女家的伯叔长辈陪席，席间彼此谈笑风生，融洽了气氛，增进了了解。这样以后，订婚的仪式就算结束了。

婚期前的“轿前盘”俗称“花包”，除了猪肉、鸡、羊之外，就是“花包”了。一般“花包”每个重一斤左右。像一个直径六寸的圆盘，一寸多高，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅。面皮的正中，要盖上圆的双喜字。花包的多与少，依女方的需要，一般要100个，多则200个，分成若干盛（农村中的一种盛具），装成若干担，每盘上面要还要放上一个大红的双喜字。除此之外，还要准备一担 “礼担”，连同“轿前盘”一起送往女方家。“礼担”装有猪蹄、猪肉、面线、鸡蛋、鸡、酒等，专门来孝敬女方父母养育之恩。

随着社会的进步与发展，闽南泉州婚嫁中的“定婚”风俗也逐渐趋于简单、淡化，如“轿前盘”、“礼担”除了在偏僻的农村还有外，城镇几乎没有了，但“定婚”的仪式仍然存在，只是礼节不再那么繁琐而已。