宿松县订婚有什么习俗

在古宿松县，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。旧时徽州人的婚嫁习俗，深受封建礼教的影响，其诸多繁文缛节，不少到带有迷信色彩和买卖婚姻的因素。下面我们就从徽州婚嫁的九道程序，一一来让大家做更进一步的了解。

说媒：旧社会的古礼，男满18岁为“弱冠”，女满15岁为“及 ”。儿女到了十三四岁，父母就开始关心其婚事。联姻讲求门当户对，实际上女方每望高攀，男方却需适当迁就。故有“嫁女高高求，讨亲低低凑”的说法。；一般都由乡里的好事婆娘，往来游说，巧言撮合，或由男方选定对象，委托媒婆前往提亲。女方如同意，媒婆就取得女方年庚八字红单送到男家，男方将八字置灶君座下，以测有无不祥之兆。若厨房三日内不失盘打碗，不缺瓢少筷，认为初步吉利。再将男女两方生辰八字送到算命先生处，看看是否相冲相克，全部通过，确认无误才可以正式求亲说合。

行聘：俗称“下定”、“定亲”，双方确定联姻后，选定吉日，由男方备下红贴，称为“鸳鸯礼书”，在内页写上男子的生辰八字，装入一个红封套，附写一篇请求联姻的定格文章，备下一支新毛笔和一块新墨放入一个红皮“批书匣”，请一名本房男性亲属带上批书匣，随媒人去女家，俗称“下定书”。同时还要根据女方要求送去“头节礼”，如衣料、首饰、礼银等。如民国期间黟县的礼银规矩就是108块银元。不过这也要看家庭财富多少而不等，但尾数都是八，寓意“若要发，不离八”之意，而且每枚银元上都要用朱红写上双喜字。女方受到后要由家长（父兄）用其新笔墨在鸳鸯礼书中内页左边写下女方生辰八字，然后在封面上写上“亲允大吉”，送回男方此为“批书”。女方收下的礼金，用来置办嫁妆，富豪往往自增陪嫁。这样就算是正式定亲了。鸳鸯礼书就是订婚凭证。定亲后，男方一年三节均得向女家送礼。

请期：订婚后，男女完婚，男方先请媒婆上门提出结婚请求，得到应允后，由男方捡选迎娶日期，书写在红柬上，配上相应的礼物，请媒人送到女家。古时便称为“请期”。现代叫“送日子”。 搬行嫁：在迎娶的前一天或当天，男方需派人前往女宅搬嫁妆，称为“搬行嫁”。搬行嫁期间，男女双方住宅张灯结彩，鸣炮奏乐。嫁妆一般都是房间家具及日常用品。富贵人家也在拜匣里放上一些金银首饰等，吃、穿、用品业一应俱全，机会可供一生享用。（有的甚至连棺木都备齐！！）。

开面：又称“拉面”。在迎亲的当天，姑妈或舅妈要给新娘开面，即用两根丝线靶新娘额头的汗毛绞去，否则要被讥笑为“毛脸”。开面意味着姑娘时代已经结束。

迎亲：成亲值日，迎娶新娘要用花轿，少数沿河地区用船。迎亲人员一般为媒人、喜娘、舅舅、姑父以及与新郎、新娘年龄相仿的青年男女。抬轿者为四人，富贵人家为八人。新郎一般要亲自前往，歙县也有不用鼓乐，不要新郎上门迎亲的。到了女方家里，女方大门紧闭，要待男方在门缝中塞足了“喜包”后，方才打开大门，鸣炮迎客。然后开始“哭嫁”，母女报头痛哭，不过哭声中更多的是乐感而不是悲伤。为什么要哭呢？据说是“不哭不发，哭哭发发”。花轿出门后，有的地方还偷偷盛一碗水，随着出门的花轿泼出去，象征“嫁出去的女，泼出去的水”。花轿到了男家村口即止步不前，要等新郎背进村子，这里面又有典故，婚后若是吵架，媳妇就可以声称“又不是我自己走上门的，是你把我背进来的”。

拜堂：歙县的习俗是，花轿至男宅落地，新郎亲自迎至厅堂，即行拜堂礼，黟县的习俗就是轿至男宅大门，公婆、新郎都上楼，要等新娘入了洞房，传带同时高呼“一代高一代，一代胜一代”。新娘入洞房稍事休息后，才出来行拜堂礼。

闹洞房：花烛酒宴散席后，亲戚好友聚集新娘放里，大家用各种不同的方式逗新娘发笑或是出一些难题来捉弄他们，以此取乐。图的也是“炒发”。

回门：新婚第三日，新娘回娘家探望，此为“回门”，如新郎伴送，则为“双回门”，女婿第一次上门，要一一拜见岳家诸亲长辈，中午岳家要开席宴婿，称为接女婿。徽州素有“丈母娘见女婿，犹如见皇帝“，以及”女婿上门活祖宗“登说法。所以非常隆重。第一次回门，不等夕阳西下，新婚夫妇必须告辞归家

谁能教我宿松迎亲那天在女方家搬嫁妆时该说的好话··

（1）希望你们执子之手与子偕老，永远幸福甜蜜。

（2）恭喜你们喜结良缘，今天一定要开开心心的。

（3）恭喜你们结为夫妇，希望你们新婚快乐，百年好合。

（4）相亲相爱幸福永，同德同心幸福长，愿你俩情比海深。

（5）天长地久有多长，白头偕老看夕阳，祝你们百年好合。

（6）海枯石烂结同心，地阔天高比翼飞，祝福你们新婚快乐。

（7）新娘子真是太美了，我们的新娘可以上辈子修来的夫妻啊。

（8）真是郎才女貌的一对啊，天作之合的你们一定是最幸福的。

（9）十年修得同船渡，百年修得共枕眠，祝你们婚姻幸福美满。

（10）你们简直是缘定三生，如果美满良缘，一定要多加珍惜才是。

宿松接嫁妆说什么

沙发匹的真是好，夫妻和睦永到老。 主箱抬一抬，两头都发财。 主箱沉甸甸,妈妈爹爹用了钱。 抬完主箱抬二箱，宽个伢乃到中央。 抬完二箱抬三箱，搞的钱来用箩张。 抬完三箱抬四箱，打起麻将赢四方。 红箱配金铁，里面装的是大存折。 金锁配红箱，金银财宝里面装。 被谷枕头软绵绵，幸福生活万万年。 被谷枕头配枕巾，新郎新娘心连心。 被谷枕头叠的好，走去宽个小。 电视机真可爱，坐在家里看世界，有中国的美男 子，有外国的臭相老，还有美女在里面洗澡，大人 看的无所谓，伢乃看的笑到倒。 电视机高又高，宽个儿子最发抛，一中不读读黄 高，清华北大由恩挑沙发匹的真是好，夫妻和睦永到老。 主箱抬一抬，两头都发财。 主箱沉甸甸,妈妈爹爹用了钱。 抬完主箱抬二箱，宽个伢乃到中央。 抬完二箱抬三箱，搞的钱来用箩张。 抬完三箱抬四箱，打起麻将赢四方。 红箱配金铁，里面装的是大存折。 金锁配红箱，金银财宝里面装。 被谷枕头软绵绵，幸福生活万万年。 被谷枕头配枕巾，新郎新娘心连心。 被谷枕头叠的好，走去宽个小。 电视机真可爱，坐在家里看世界，有中国的美男 子，有外国的臭相老，还有美女在里面洗澡，大人 看的无所谓，伢乃看的笑到倒。 电视机高又高，宽个儿子最发抛，一中不读读黄 高，清华北大由恩挑

谁知道宿松县的婚丧习俗?越详细越好

这位兄弟要看清楚啦！请仔细读一下我回答的内容啊，那不就是宿松县的吗？只是我没有标明罢了啊．我搞了好半天，你应该仔细读一下啦！这就是宿松县的独特的婚姻和丧礼啊！难道是普遍的吗？普遍的是这样吗？兄弟你可要看清楚了，别搞的朋友我伤心啊

婚姻，婚姻制度在建国前多为封建习俗，婚姻过程一般经过托媒说合、父母同意定婚、亲家过门、女婿上门、行报日礼、迎亲礼、抬嫁妆、新郎新娘拜堂、合卺交杯、谢媒、酬谢宾客、三朝回门等仪式。而新娘坐轿上门，行前要哭嫁，放鞭炮，吹喇叭，敲锣鼓，热热闹闹送走。至门前，新婿要迎接，择福寿兼备之妇女二人为“牵娘”，扶新妇下轿。新妇以红帕蒙首，同新郎一起，先入堂拜祖先、天地，夫妇交拜，再入洞房，由新郎揭开红帕，夫妻并坐喝好顺茶，行合卺礼，晚上还撒帐，闹新房。次日谒舅姑，新妇同舅姑共餐。三日入厨作羹汤，夫妻结伴回娘家探亲，当天返回。民国期间，城镇大户人家亦有仿西式结婚者，其礼节大有改进。建国后，男女婚姻获得自由，婚礼一般从简，但也要经过双方恋爱、上门定亲、节日互相往来、正式迎亲结婚、回门探亲等过程。农村婚礼较隆重，旧习较多，定婚前要托媒介绍，定婚后，一年三节要向女家送厚礼，定婚时要加送衣服贵重礼物，结婚时要加送边猪坛酒。

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br 丧礼，旧时陋习，颇尚迷信，凡老父老母死后，一律要举行丧葬礼仪，以尽子女孝意。穷人家办丧事一切从简，豪富人家则大肆铺张，从服丧到殡葬，一般要经过如下礼节：断气时要抬上门板，烧送路钱；遗体洗澡，穿衣下塌后，在送进棺材；讣告亲友，设置灵堂，子女轮流守孝；至亲穿白色孝服，妇女系白裙，亲友穿白盖头，穿半截白鞋；三日内接受亲友来吊，入殡封棺；来吊者送轴、挽联和钱，有的加送三牲，均要焚香跪拜，孝子在帷内跪拜回礼，放鞭炮，奏哀乐助哀；灵柩停放期间，请道士做斋、和尚念经，有管灯、做七、收敛、破狱之类迷信项目，目的是为死者超度灵魂，入地狱免罪；出殡前做堂祭，礼生呼礼，哭诉祭文，孝子腰系草绳，脚穿麻鞋，手执孝棒，头披白布盖头，随礼生环堂祭奠三次，反复上香叩首，哭泣至哀；出殡时鸣锣开道，燃放鞭炮，沿途丢纸钱；入葬前要请风水先生择地，定出墓葬的方向和时日，提前掘穴，按时营葬。建国后，这些旧俗和迷信活动基本制止。节日，节日在民间流行的较多，几乎月月都有，以农历节候而定。正月初一为元旦，又名春节，早起开门，放鞭炮，出天方，拜家长，互相祝福。饭后，邻里造拜，名曰贺年，亲友开始往来。是日，不洒扫庭厨，取蓄藏也，见面均讲“恭喜发财”。初七为人日，傍晚鸣鞭炮，如除夕，祝人类长寿。十五为元宵节，盛行玩龙灯和花灯。二月十五为花朝节。三月清明日为清明节，祭祀、缅怀祖先、先烈。四月初八为浴佛节，五月初五为端午节，六月初六为天中节，七月初七为七巧节、十五为中元节，八月十五为中秋节，九月初九为重阳节，十月十五为小阳春，腊月初八为腊八节、二十三日送灶神、二十四日过小年、腊月最后一天为除日。建国后，一部分仍保留下来，赋予其新的内容和意义，另外还增加了许多公历上的重要节日，如三•八、五•一、五•四、六•一、八•一、十•一等，可谓新旧兼顾，推陈出新。

宿松结婚彩礼一般多少钱啊?

在这我不得说说我们宿松人的典型风范和特点了，记得有次乘坐班车，一位常年在外务工的中年男子回宿松购房，可惜手头的钱首付都差点，四处借钱。问他买房的原因是什么，他回答道现在人都在这买了房子，孩子以后读书也要好点。我想我们宿松人的特点就是这样吧，中年人省吃俭用，买外地开发商的房子，房价哄抬的老高，自己啃自己人，最后人家浙商温商走了，而这边房子没人管了。不知道大家知道安庆市的房价不，比这个贫困县合理多了。 宿松的小年轻，很多一部分游手好闲，吃喝嫖赌，今朝有酒今朝醉，口袋里面有两百元，晚上还要住一夜宾馆，打打牌，第二天再四处去借。。。很多女生去了外面吃了一次牛排，去喝了一次咖啡，就拍了许多照片传到网上，所谓的小资生活，我想小资生活如果是你这样，那就失败了。年纪不大，懂得不少，还假扮成熟。一天到晚，不是爱来爱去，就是不上班悠哉悠哉，给步行街创造收入。 宿松的老年人一辈子在家务农，现在国家政策好了，务农不要交税了，生活也还快乐，务农的同时，给子女置办这个，杀的一只鸡都要留给远方打工的儿子，孙子孙女都是留守在这些爷爷奶奶身边照料，有的子女不给钱，但是老人们愿意，孩子们虽然开心，但是缺失了良好的教育和启蒙，导致农村孩子就不如城里孩子这样的现状。其实我们知道，最后出人头地的，你听见几个企业家是名牌大学毕业的，有些东西，是靠生活中积累的。 宿松的环境和管理环境，也是很让人头痛，张三家李四家谁家出了点事情，稍微和政府沾了点边，就抬着死人去找县政府，我觉得县政府也是很无奈吧，个人建议，县政府要把这些纳入绩效考核，哪个地方来的，来一次扣那个地方乡镇和街道村委的绩效分数和资金，因为是他们管理不善处理不力嘛。毕竟县政府不可能统筹那么多事务。县政府，医院，山水公园，等等这些公共场合，经常抬着就过去了，给宿松的形象带来巨大损伤。还有一些政府相关工作人员，服务态度确实存在问题，政府的职责我不知道你们是否清楚，多一个微笑多一个问候能损失什么，政府是建立在人民的基础上的知道吗，难道你们理解成了进入了政府就是当官管百姓？错了，这就是我国的失败，政府是人民纳税养着的，不是其他的，美国的那个城市都破产了，听说过了吧。百姓肯定是不知道手续嘛，所以去找你们，所以，也希望宿松的各种服务人员，都能有一个良好的职业素养和道德吧。

接亲时搬帐子的人要怎么说

只要你娶的新娘是宿松人,无论家在那里,在娶新娘接嫁妆的那个环节都着兴要说吉祥话。

往往等娘家的喜酒办完，新人准备妥当在起程的前一刻就是搬嫁妆，无论贫富的人家，嫁女多多少少都是有些嫁妆的，就算你是远嫁外省他乡，至少皮箱也有一只！

接嫁妆时，在新娘家的大门口放一张八仙桌，门外也放一张八仙桌，上面都铺着红稠布。娘家的亲戚朋友每搬出一件嫁妆都放在门口的桌子上，新郎家接亲的人派个会说吉祥话的人在门外接，说过好话后才准许搬走上车，说吉祥话的人必需见物说物，对嫁妆的每一个东西，都要说一段又好听又顺口的吉祥话，要让听的人都觉得满意，才能顺利的从娘家人手里接过来，因而这个人要有灵活的头脑，油滑的口才，既要说的不一样，不落俗套，又要风趣幽默，引人发笑！

不敢嫁妆多少，新娘母舅家送的被子是第一个搬上来的，一般吉祥话就说：

大红披五绿优优，麒鳞送子在里头！

一般情况下被子是不只一床的，接下来可以依次往下说：

披五枕头是一套，来年宽个小。

披五绣龙凤，宽儿真有用！

红花开两朵，走七宽一对，一个擒代钱，一个上大学。

披五香又香，兜里困倒新郎和新娘。

一床披五四个各,将来儿女上大学.

接下来应该是电器和车：

电视机真话好，七点放新闻，八点放广告，九点放外国佬，新娘笑的直往新郎怀里倒。

电冰箱真希奇，一年四季时兴菜有得七。

电饭煲，确实好，

宽儿宽女哈是宝。

电扇扇风凉,新郎爱新娘

洗衣机绞又绞，走七就宽个晓。

摩托车上坡骑，哈坡飚，新娘搂着新郎的腰，一边骑就一边消。

接下来是脚盆等杂物:

脚盆一对,和和气,大的儿洗澡,小的娘抹背.

最后是箱子,掇出来放在桌子上,让舅佬当众打开,伸手象征性地捞一把后再锁好。

大红箱子拍两拍，里面装的是存折！

红皮箱子四个各，宽儿到中央坐；全国恩多省，亲戚一省安排一个！（此言一出，亲戚六眷都高兴）

......

发完嫁妆后, 要新郎把桌子抬进去，这时候新郎一般都是说：

桌子抬进来

两头都发财