一连16卦,卦卦皆无你这句话是什么意思
字面意思一连算了十六卦(测姻缘),但每一卦都和你无关。
原文是一连十八卦,却卦卦无你,奈我心有你,罢心赠送你,从此再无我,再见是路人。
直译的意思就是:“一连算了十八卦,但每一卦都和你无关,奈何我的心里却有你啊,把我的心赠送给你吧,从此你和我再无干系,相见只是路人而已了。”
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这句话的启示:
茫茫人海,滚滚红尘,夫妻二人,从相知,到相恋,再到结婚生子,其本身就是一种“造化”,得有缘有分的才能修成正果。
但是走入婚姻后,还需要依靠后来的双方努力经营,才能将感情培养好,以期白头偕老。夫妻首先在经济上要共同承担,共同努力,在感情上要保持无阻的沟通,并相信对方,给予对方一定的私人空间,相互尊重,懂得包容,携手为共同的目标而奋斗,必然会有良好夫妻关系。
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新,自省自察
《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下
《山风蛊卦》卦辞:元亨,利涉在川;先甲三日
卦辞意思:盅象征着拯弊治乱。开始时亨通,有利于涉越大河。在做事以前,要考察现状、分析事态;在事后,要讲究治理措施,预计到后果。
象辞中对“先甲三日,后甲三日”的释译是“终则有始”, 是为了阐明事物发展变化周而复始的循环规律。用现在的话来说就是“十年河东,十年河西”、“此一时,彼一时” 。
一个事物的终结,则意味着另一个事物的开始。
人生启示:除旧革新,自省自察
蛊卦位于随卦之后,《序卦》这样说道:“以喜随人者必有事,故受之以蛊。”上承豫卦与随卦,亦即愉悦而随从别人,形成某些弊端,需要整顿修改。
山风蛊,是异卦相叠而成,上卦为艮为山,,下卦为巽为风,。风向山上吹,草木果实散乱,是开始衰败的景象。下卦巽又为从,上卦艮为山为止,在下者巽为风为顺从,上者停滞,必然就会腐败,所以此卦为蛊卦。上止下顺从,事物肯定就会停止发展,结果会很糟。
从卦象上看,艮为山,性刚,在上。巽为风,性柔,在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上,是非常危险的,随时都可能倒塌。
本卦中的“蛊”是事,即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事,指风云际会之时,也正是英雄用武之际,应以自新的精神来应对。
蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中,还告诉了人们要通过 自新、自省、自察,这样会减少麻烦的出现,能把麻烦扼杀在萌芽之中。
当一件事物因内部的问题而不能正常发挥作用的时候,明智的方法就是通过治理和革新来改造旧的模式,除去内部的驻虫,使原有的模式重焕生机。当然,在事物刚有不好的苗头时,你就要有革新的精神,自新、自察、自省,将麻烦的发端,扼杀在萌芽状态,自然就会远离麻烦了;如果当时你没有预见,现在麻烦已到了眼前,这就需要你致力解决,要坚持,不怕艰险,方能挽蛊之害而转为天下之利。
占得蛊卦者,事业处于不佳状态,要分析原因,找出弊端,及时革新,以挽救败落状况。在求名方面,会遇到许多困难,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。一定要学会“自我诊断”,经常地自新、自省、自察,减少犯错的机
《周易》第十八卦蛊卦的启示
一、“蛊”的本义及启示
器皿久不用而生虫称“蛊”,比喻天下久安而因循守旧、生蛊腐败。它的前一卦是随卦一一《易经》第17卦。随是跟随的意思,用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”,等等,跟随别人因循守旧久了就容易腐败。这时必须用《蛊卦》的精神来革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业,即拨乱反正,治理蛊惑。启示:《周易》的智慧不仅仅给我们指出某手种现象和问题,同时告诉还我们,面对这样“蛊”的不良现象和问题,我们应该采用何种积极的办法来对待它,改革它,纠正不良风气,达到我们想看到的美好局面。
二、蛊卦原文及启示
蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。它的意思是:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日做好准备与甲后三日之丁日还要努力坚持小心护持。卦辞给我们的启示:拨乱反正,改革过去的弊端这件事情,大顺人心,大吉大利,人心所向,但也要涉水渡河,含有必冒的风险,同时也要有决断力克服困难的意思。事前要提前三日(多日)做好充分的准备,以保证改革的绝对成功,事后要做好三日(多日)长期的坚持,以保证改革充分走向正轨,推广落实。这里的意思是我们教育来比方:教育教学工作中具有许多的利益,同时又包含着许多阻力和风险,课前要充分地进行备课,备知识备学生,课后还要进行知识的落实、辅导,通过考察,训练,让学生真正的掌握知识。
三、大象含义及启示
大象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
它的意思是说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是蛊卦卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教,以德为先,以德治蛊。
蛊卦大象给我们的启示是:由表及里观察现象,针对现象,想出治理蛊害的办法。上卦为山为止,要学习山一样强大的力量止住蛊害的蛊惑,同时,也要效仿风的精神,一遍一遍的强有力地吹拂,如春风化雨,以坚持的恒心德行,拨乱反正不能操之过急,也不能半途而废。这一点也可以给我们教育以启示:对于那些有坏习惯的学生,一方面,我们要像山一样坚定不移地纠正他们,以德为首,做好他们的思想工作,一方面我们也要严格要求他们,象风一样一遍又一遍地纠正他们的坏习惯,要有耐心,要有信心,同时也要有决心,直到完全改正为止。
解读易经(第十八卦)——蛊卦
易经第十八卦 山风蛊
十八、蛊卦
蛊,卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮,艮为山,下卦为巽,巽为风。高山沉静,喻贤人稳居其位;风行山下,喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位,风吹草偃,国事可为,功业可就,所以卦名曰蛊。
“蛊”,陈谷所生的虫,比喻事物腐败变质所生的病害,泛指国家政治败坏所生的弊端事故。“蛊,元亨”,是说在“蛊”中蕴含着治蛊之道,可以振衰除弊,拨乱反正,达到天下大治,其发展的前景至为亨通。关于这种治蛊之道,从卦爻结构看,“刚上而柔下,巽而止”,客观上就提供了十分有利的条件。
蛊卦由巽下艮上组成,艮刚居上,巽柔居下,这就是刚上而柔下,卦之六爻,三个柔爻均居三个刚爻之下,也是刚上而柔下。巽为顺,艮为止,下巽顺而上蓄止,这就是巽而止。这种卦爻结构意味着上刚可以断制,下柔可以施令,上令下行,而又止于柔顺,以柔顺之道治蛊,自然能够理顺各种关系,至为亨通。就人事的操作而言,应该发扬刚健有为的精神,充分利用有利的条件,不畏艰难险阻,奋勇向前,所以说“利涉大川,往有事也”。
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