嫁给潮汕的朋友，收到的聘礼才一万块，潮汕地区的聘礼这么便宜吗？

广东地区，平常人家两三万已经很不错的了，娘家人不会开口要多少钱，都是男方看自己经济给的，并且女方回礼很多的！要是男方给的钱多，什么电视机电冰箱摩托车甚至汽车娘家都有可能陪嫁过去。基本就是亏本嫁女儿，因为娘家不希望搞得卖一样，搞得女儿嫁过去在家里没地位！

潮汕地区，无论是娶亲，或是嫁女儿，彩礼一般都是意思意思就好！不会狮子大开口！父母只希望新婚夫妻能够幸福就好，其他的无所谓！办喜事请客，比如结婚，嫁女儿，进宅，添男丁，都不会收亲戚朋友的红包，亲戚朋友包红包也就是意思意思，一般是480.680.880.980.1080！但办喜事的主人分文不收，就是纯粹的请亲戚朋友吃顿大餐一起聚聚！敢问哪个地方有这么单纯的风俗！我还没见过潮汕人嫁女要贴钱的，你以为是印度啊？一般情投意合的，女方父母都会说随意送，你可以按自身实力送聘礼几千几万随你腰包，女方是嫁女不是卖女，都会将这笔钱当做嫁妆，如果女方家底丰厚的，才会加一些。如果不愿意的，只是小俩口硬要在一起的，那就是一刀下去，也不会太离谱，可能会要个三五万的，然后你们去吧。

首先你要知道以前潮汕地区为什么会重男轻女，作为广东省最南的地区，潮汕地区在古代是蛮夷之地，古代政治，经济中心都在内陆，所以在一个政治，经济都远离内陆的地区，思想肯定会落后于其他地区的。到现在不同，潮汕地区随着经济的发展，思想也是逐步提高，重男轻女的思想一般体现在60年代，70年代，随着80、90的人群也成长为父母后，这种思想就普遍不存在了。不过特别老一辈的思想，都不愿意自己子女嫁娶外省人，广东这边几乎都是几千或者一两万可以娶老婆了，我们这边思想都是没有卖女儿的思想，主要考虑自己女儿以后能幸福就行，不会太刻意要求聘金多少，有些经济条件差一点的，给个意头8888，16888之类，我结婚只给了18888，结婚摆酒还送了两对龙凤手镯，都是倒贴的，其实这边主要就是以后多点回家吃饭看看父母，以孝为主。

潮汕人，聘礼这点最好，不会像外地一样以收多聘金为荣，我看好多地方，嫁个女儿能收个几十，百万的好像全村很厉害一样。问题最后这钱也是要给回自己女儿。何必逼死女婿，又惹人家狠。潮汕人还是懂这点情理，知道说多了，女婿心里肯定会怀恨，以后少联络。

潮汕人都说嫁人不是嫁田，一般来说聘金都是男方自己决定，没钱的，8888，18888有人拿，中等的，38888，48888也有人拿，中上的68888，78888也有人拿，有钱的，十万以上，甚至百万的也有人拿！反正最后，一般女方若家境过得去又比较讲道理的话就只拿一小部分后，大部分下聘当天男方就拿回来！

潮汕俗话说得对:“嫁人勿嫁田“。潮汕在婚姻问题上，总体来说较其他地方低调，聘金都不会太高，一般在八千八至万余元，尾数讲究带“8”，表示好意义，男女双方吉祥如意，百年偕老，财丁兴旺。只有双方认可，对聘礼没有过分要求。汕头、惠来一带可能会多些，总的说潮汕地区这种现象是值得亲赞的。

现在看新闻，感觉外地的很多双方父母见面就是谈钱谈房子谈车子，我觉得应该婚前两人自己谈妥，不应该等到要结婚才谈这些东西。就像我，说真的啥都没有，但是这些情况大家婚前都互相了解，认可婚后两人再来奋斗，所以结婚根本不谈这些东西。结婚的聘金嫁妆大家都根据自己实际情况出，没有太多的要求。潮汕人注重的是礼节而不是钱的问题，当然了，男方如果送多一点彩礼，女方也会觉得有面子。 我2014年结婚，送了12800元的彩礼和200斤喜糖，我老丈人跟丈母娘只收了4000元给我老婆买首饰，剩余的回礼回过来，丈人和丈母娘也是非常的好，只希望女儿嫁过去后能幸福生活，所以潮汕人每逢过年初二都是到丈母娘家拜年，亲如亲儿子。

我现在有三个女儿，潮汕人非常重视亲戚关系和宗族关系，你看在外的那一个潮汕人不是关系链非常的大，这样对于每个潮汕人的发展起到非常大的作用。 每个潮汕男人结婚后都是为了家庭在外面奋斗，目的就是想让家里人过得更好，所以赚了钱都是交给老婆打理家庭，潮汕女人嫁人后一般都在家里相夫教子，孝敬老人，也帮丈夫打理一下事业，相对来说就没有那么大的好强心里，想自己打天下。 潮汕男人相对其它地方会有点大男人主义，这也是单靠男人在外面奋斗养下的习惯不无关系，但是家里面还是女人做主。 所以娶潮汕女人是幸福的，嫁潮汕男人也是幸福的。

潮州市饶平县饶阳镇结婚彩礼是多少？

在当地正常的彩礼的话，应该在十万八左右的彩礼，这个当然也是可以根据家境的条件选择的，可以适量的减少增加都可以

广东嫁女儿要多少礼金

;     要完成一场婚礼，要做好很多先前准备，比如，在结婚前需要男方给女方家下礼金。结婚彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。不同的地方的礼金是有所不同的。那么广东的礼金是多少呢?广东的各个地区的礼金会有多大的区别呢?

      一、广东结婚礼金

      倒贴，虽然广东的消费比较高，但是广东的彩礼却非常低。很多人家不但不要彩礼，还都是女方倒贴嫁妆的。因为广东地区的富豪很多，大家都是不怎么缺钱的人。女儿结婚是一种幸福的选择，而不是依靠女儿去获取什么利益，因此彩礼钱不重要。相反的给女方一些嫁妆，能够保证女儿婚后生活幸福美满。

      无彩礼，在广东有5%的人家是没有彩礼的，大多数时候更看重男方的人品。如果女方要了非常高的彩礼钱，男方无法承受，可能就会导致感情的破裂。或者是男方去借钱来当彩礼，以后女方还得一起还钱。因此在广东地区，很多时候是不需要彩礼的。

      1万以内，30%广东人的彩礼钱在1万元以内，一般是给一个吉利数字的红包。比如5200元、6666元、8888元、9999元，或者是万里挑一10001元。红包的金额一般不会超过1万元，只是图一个好寓意。

      1-5万，有50%的广东人的彩礼钱都在五万元以内，也是我们熟知的广东彩礼钱。其实彩礼钱大多数时候都是父母给，很少有年轻人能够独自承担。想要让年轻人的婚后生活幸福美满，过高的彩礼钱是没有必要的。

      5万以上，10%左右的广东人会有5万元以上的彩礼钱，但是女方也会给出差不多金额的聘礼。这些彩礼钱并不是给父母的，而是新人的婚后生活资金。广东地区的彩礼钱整体都不算太贵，大多数的人都能接受。

      二、广东各地区彩礼钱

      5万以上，在广东地区，彩礼钱高于5万的大部分在汕尾地区。

      2万-5万，深圳、东莞、韶关、肇庆个地区的彩礼钱都在2万到5万之间，属于一个比较合理的彩礼金额。

      1万-2万，广东大部分地区的彩礼钱都是一万多，比如广州、珠海、汕头、佛山、江门、惠州、梅州、清远、中山、揭阳、潮州这几个地区。

      8千-1万，一般给8888彩礼、9999彩礼的地区是湛江。

      6千-8千，云浮、河源的彩礼钱一般在6000元到8000元之间，取一个吉利数字即可。

      0元-6千，广东的茂名、阳江彩礼钱最少，可能是不要彩礼，甚至是倒贴。而要彩礼红包也一般是几千元钱，非常实惠。

      三、广东结婚前的风俗

      1.送聘礼。在举办婚礼之前，新郎家要送迎亲的聘礼到新娘家。

      2.安床。要在婚礼的前一个晚上，新娘叫会找到有福气的男性来家里换新床，还要把红枣、花生、桂圆、莲子等等食品放在床上，寓意早生贵子。

      3.嫁妆。新郎要在出嫁之前，把家里准备好的嫁妆放进一只红色的箱子里，第二天新郎来接亲的时候一同带走。

      4.上头。在婚礼前一天的晚上，新娘家会挑选吉时去拜神祈求幸福，同事会通知新郎家要在同一时间拜神。

      5.梳头。结婚这天会让一个长辈为新娘梳头。

      6.吃汤圆。寓意着婚礼可以圆满举办，婚姻幸福美满。

      要完成一场婚礼，要做好很多先前准备，比如，在结婚前需要男方给女方家下礼金。结婚彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。不同的地方的礼金是有所不同的。那么广东的礼金是多少呢?广东的各个地区的礼金会有多大的区别呢?

      一、广东结婚礼金

      倒贴，虽然广东的消费比较高，但是广东的彩礼却非常低。很多人家不但不要彩礼，还都是女方倒贴嫁妆的。因为广东地区的富豪很多，大家都是不怎么缺钱的人。女儿结婚是一种幸福的选择，而不是依靠女儿去获取什么利益，因此彩礼钱不重要。相反的给女方一些嫁妆，能够保证女儿婚后生活幸福美满。

      无彩礼，在广东有5%的人家是没有彩礼的，大多数时候更看重男方的人品。如果女方要了非常高的彩礼钱，男方无法承受，可能就会导致感情的破裂。或者是男方去借钱来当彩礼，以后女方还得一起还钱。因此在广东地区，很多时候是不需要彩礼的。

      1万以内，30%广东人的彩礼钱在1万元以内，一般是给一个吉利数字的红包。比如5200元、6666元、8888元、9999元，或者是万里挑一10001元。红包的金额一般不会超过1万元，只是图一个好寓意。

      1-5万，有50%的广东人的彩礼钱都在五万元以内，也是我们熟知的广东彩礼钱。其实彩礼钱大多数时候都是父母给，很少有年轻人能够独自承担。想要让年轻人的婚后生活幸福美满，过高的彩礼钱是没有必要的。

      5万以上，10%左右的广东人会有5万元以上的彩礼钱，但是女方也会给出差不多金额的聘礼。这些彩礼钱并不是给父母的，而是新人的婚后生活资金。广东地区的彩礼钱整体都不算太贵，大多数的人都能接受。

      二、广东各地区彩礼钱

      5万以上，在广东地区，彩礼钱高于5万的大部分在汕尾地区。

      2万-5万，深圳、东莞、韶关、肇庆个地区的彩礼钱都在2万到5万之间，属于一个比较合理的彩礼金额。

      1万-2万，广东大部分地区的彩礼钱都是一万多，比如广州、珠海、汕头、佛山、江门、惠州、梅州、清远、中山、揭阳、潮州这几个地区。

      8千-1万，一般给8888彩礼、9999彩礼的地区是湛江。

      6千-8千，云浮、河源的彩礼钱一般在6000元到8000元之间，取一个吉利数字即可。

      0元-6千，广东的茂名、阳江彩礼钱最少，可能是不要彩礼，甚至是倒贴。而要彩礼红包也一般是几千元钱，非常实惠。

      三、广东结婚前的风俗

      1.送聘礼。在举办婚礼之前，新郎家要送迎亲的聘礼到新娘家。

      2.安床。要在婚礼的前一个晚上，新娘叫会找到有福气的男性来家里换新床，还要把红枣、花生、桂圆、莲子等等食品放在床上，寓意早生贵子。

      3.嫁妆。新郎要在出嫁之前，把家里准备好的嫁妆放进一只红色的箱子里，第二天新郎来接亲的时候一同带走。

      4.上头。在婚礼前一天的晚上，新娘家会挑选吉时去拜神祈求幸福，同事会通知新郎家要在同一时间拜神。

      5.梳头。结婚这天会让一个长辈为新娘梳头。

      6.吃汤圆。寓意着婚礼可以圆满举办，婚姻幸福美满。

在潮州地区，彩礼六万块算得上是怎样的水平呢？

在潮汕还真不是把聘礼看得很重，只要女儿出嫁，她过得幸福。父母并不要很多聘礼，潮汕人看重的是幸福！还有就是文化遗传思想，讲孝顺父母，尊老爱幼。而不是金钱，女儿的快乐，就是对父母安慰。女婿对她女儿好就是最大的幸福！

潮汕有句俗语“嫁人勿嫁田”，意思是说嫁女儿一定得选对人（有能力、有担当的人），而不是看他的家底（家财）。在潮汕人眼里选女婿：人重要过钱，不在乎聘礼的多少，随送。

在这里男方送聘礼一般是视家里情况来送，普遍是一至三万元（家里比较宽裕多送，土豪除外），女方对聘礼一般是不会提出要多少钱的，甚至女方经济比较好的还办丰厚嫁妆带往男方。

可能潮汕各地也有些许差别，但总体相差不大，至少我们这边是这样。记得去年我堂哥结婚，当时礼金是9900，女方家里收了一部分，剩下的回过来了。因为在这边女方父母也是爱面子的，有条件的当然会回得更多更好。

然后就是回礼，在收到男方彩礼后，女方也会有回礼，这个回礼都是从男方给的礼金再贴点买家电家具之类的，这个可以双方商量，女方条件好的有的还会贴辆汽车！

房子方面一般在潮汕男方家都有自建楼房，并且女方只要愿意嫁过来也不会要求一定要什么样的房子和车子。

基本上在潮汕地区结婚的，都是女方倒贴钱给女儿的，男方压力较小，而且潮汕地区的离婚率在全国最低的！幸福指数较高！在潮州地区，彩礼六万块算得上是高水平的了。其实，送聘礼只是一种风俗，一项仪式，别太在意钱这东西（嫁女儿不是用钱来衡量的），“人”才是最重要的。

潮汕彩礼10万女方回多少

1、如果两个人在订婚的时候，男方向女方家去的彩礼钱是10万，假如说如果是女方的家庭条件是非常好的，有可能女方会把这10万块钱全部回过去，甚至会在10万的基础上再加上一点，会给你回10万或者是12万这样子。其实这个彩礼钱是用来做夫妻两个人结婚之后的资金的。同时女方的父母也是会给小两口购置家具，送到男方家里去。

2、如果女方的经济条件一般般，这样的话可能女方也是不会回彩礼的，都会把这10万块钱彩礼留下来，一部分是给自己的父母来报答他们对自己的养育之恩，另外就是留着自己做嫁妆，如果彩礼钱不回的话，那么女方适当的也会回一些礼品来当做回礼。

潮汕地区结婚有什么礼节

结婚风俗 订婚男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟××庄敬顿首诚拜”。求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚姻。男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床(或合卺)大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子)、“衣折”（成衣）等彩礼。少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花矫临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。老亲结亲。旧时，此俗普通流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。中华人民共和国成立后，收革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。结婚旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者(俗称“行郎”)用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工、人数视嫁妆多少而定，但务必成双。婚前，新人须举行淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛。上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩试，如此重复三次，仪式即算完成。同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7根或10根长发，与未婚夫之长发混合搓线。扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女最为珍贵之信物。婚前一日，男女双方均须祀神(俗称祝喜福)、祭祖(俗称请大人羹饭)。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同。但最后跪拜者应为新人。绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花娇顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照—遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手、后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴(俗称膛柴)等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝#、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家、以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装称“打铺陈”。女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿#”，招惹不测之祸。女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈(俗称望娘弯)。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”，送嫁老#献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老#代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”(司仪俗称)呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”，4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”(各请3次)新郎、新娘各由两位“顺流”太太按到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“—闭和气”、“五子登科”之类祝同。其后，由行即送出厅堂。待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走道，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代(“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音)。进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦人。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤闭”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒’(亦名“交杯酒”)。饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撤出喜果，贺客竞相拾取。婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女天地方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道莱肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬洒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。绍兴各地婚礼一般于冬季夜间(多为寅卯时)举行、循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊上谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人(俗称开金口)并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。