相术口诀
冰鉴解释曾国藩相术口诀: 邪恶的人眼睛细小,呼吸急促;正直的人双眼有神,呼吸均匀。
说真话的人嘴唇没有异常;说谎话的人由于心理紧张,嘴唇略颤抖。
功名的大小就能看出人的气概,气质非凡博学多才的人功名小不了。
通过大富大贵就能看出人的精神,大富大贵的人精神饱满,伐穷的人由于生活的压力,变的精神萎缩。
主意看指爪指的是手相了,手指特别直代表着昂首挺胸,说明看事情拿主意的是你,手指弯曲,说明自己看事情毫无主意,还需要别人指点。
脚筋有点粗说明有风波被迫长途跋涉的逃避,脚筋细说明毫无风波。
要看是否有条有理,就要通过言语来看,词不搭嘴,语病特别多,就说明没有条理。
面相口诀解释一下 10分 上面的基本都对
面相的看相要决 信息的传达可以不借助语言或文字,其实看相的人都可以通过面相,捕捉一些有用的信息,借助相术方法与阅历,八九不离十地说出人们的过去与未来。生活中常常说这人“挂相”,不管熟人还是生人,心中的事都会挂在脸上,不挂在脸上也会挂在眼上;一个人的面相,无论怎样的“命运”、“吉凶福祸,都会清楚地印记在自己的脸上,这便是命运信息侯于体表。 相术口诀:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。看慧在额:天庭饱满古人描述的有官相福相大富大贵之人,一定会说到天庭饱满。天庭也就是印堂即通常说的额头。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的象征。名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆,一脸福相。而相书所说的克夫相就有窄额头这一项,窄额头的人被认为福薄,额头不仅要饱满,还要高,发际线太低也会被认为人迟钝。看贵在眼:锐利有神没有人会否认眼睛是心灵的窗户。面相学上,眼睛代表智慧、领导力和活动力,眼睛的大小、位置、眼形、眼神等,除了反映出个人的个性外,也透露出人生运势的起伏高低,包括事业、功名、财富、感情、婚姻等。看富在鼻:丰大挺拔“鼻梁高,官运通”,“鼻主富贵,塌鼻梁不聚财,鼻翼饱满鼻头有肉,宽鼻翼不敛财”相书上的种种说法让很多人相信鼻子是财运的象征。鼻子位于脸部中心点,也是脸部的最高点,看一个人时鼻子很容易成为视觉的焦点。看寿在颌:方阔圆润都说“丰颔重颐,旺夫兴家”,传统的说法中下巴丰厚的人,是一有福气的面相,晚年运较好。看名在眉:清秀名扬一个人运势的好坏、个性的优劣也会在眉毛上有所表现。同时人际关系的情况,包括父母兄弟姊妹之间的关系,配偶子女之间的关系等等,也都在眉毛上有所表现。两条眉毛之间就是印堂,所以两条眉毛之间的距离也就能够代表一个人的运势。两条眉毛之间的距离一般以一个手指为计量单位。其中一个半手指头就是最佳距离。距离过长或过短都不好。两条眉毛之间的距离太短,显得印堂过于狭窄的人,往往运势不佳,没有好的机遇,总是束手束脚,无法大展身手,做什么事情都困难重重。看福在耳:厚耳招福耳垂圆大肥厚能带来好运与福气。通常被认为:耳垂厚大的人,金钱运、朋友运都不错。看禄在嘴:丰润红唇面相学认为嘴唇可以看出一个人的欲望,更可以看出一个人的气量。优美的唇形态可以展示人的端庄,淳厚,秀丽,高雅和无限魅力。薄嘴唇,古代认为嘴唇薄的薄幸,说话不经过大脑思考且长舌,多是非之人。看发相论尊贵 :“贵人不顶重发”、十个秃子九个富”,“卑人发密质枯、满头密发劳奔波”。《相理衡真》:“头小发长性倔强,发长额窄命难长;发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤。”总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,忌黄、忌粗、忌硬。 【一观仪表】观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。【二观厚实与精神】看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。【三观头额】看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵不可言;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人......
苏民峰面相粤语口诀 南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
相学的曾国藩 怎样用人,特别是怎样用准人,学问极深。曾国藩用人的学问,是其人生成功术中重要的一门,他从不盲目选人,糊涂授权,而是睁大自己的一双明亮之眼,遵循“看透人之后再用人”的方法,该避则避、该提则提,显示出到位的领导才智和管理才智。曾氏用人四法:做、省、学、禁; 摸透人的精、气、神; 任用智、言、劳三种人。 1、《冰鉴》是晚清中兴之臣曾国藩著述(存疑)的一部关于相人识人的作品。分7章。2、古代盛冰之器。《周礼・天官・凌人》:“祭祀共(供)冰鉴。”3、鉴,镜子。言镜洁如冰,比喻明察。江淹《谢开府辟召表》:“臣谬赞国机,职宜冰鉴。”4、指月。元稹《月》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到:有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套――《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问――《冰鉴》这一部书。《清史稿・曾国藩传》载:国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,退则记其优劣,无或爽者。曾国藩相术口诀:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
相面分几种面相 面相主要格局
富格格
形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行,以上皆富贵相也,主少年奋发,家财丰厚也。
大富格
耳大贴肉,鼻如签筒,鼻如悬胆,面黑身白,背耸三山,声如远钟,背阔胸平腔大垂下,头皮宽大,主大富也。
中富格
三停平等,五岳朝归,五长俱全,五短俱全,五露俱全,眼如丹凤,声似鸣钟,秉此格者,主中富也。
贵格
面黑身白,面粗身细,脚短手长,身小声大,龙来吞虎,面短眼长、不臭而香,肉角少顶,以上皆贵相也。若人有此相,求功名者官高职显,求财利者钱谷巨富之相也。
大贵格
虎头燕领,日月角起,伏犀贯顶,眼有定睛,凤阁插天,两手垂膝,口中容拳,舌至准头,虎步龙行,双凤眼,此为大贵之相也。
中贵格
须如铁线,耳白过面,服如点漆,上长下短,口如四字,三十六牙,龙吞虎吻,此为中贵之相也。
小贵格
天庭高耸,地阁方圆。小便如珠,大便方细。齿白而大,眉疏目秀。口如弓角,唇似珠红,此为小贵之相也。
富贵口诀
腰圆背厚者,富贵;有粱柱,左右爵起,口方,而地阁方圆,四维有朝拱者,主富之相。气色润秀,身体细腻,面正平满,背格吉怪清奇者,主富。手背厚,行立坐食端正者,主富。精神秀异,举止沉重者,主富相也。
官贵口诀
看官员,在眼有神,有骨耸诸皆异常人。身短而面长者贵。面方眼长者贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。凤目龙储者贵。摄有角起;声音清亮;耳白如面,额有头棱者贵。胡须似铁,手足似玉。不贵而富。
寿相格
颧骨重贯耳者寿。:命门光泽者寿。项下有皮如条者,长寿之相也。双条妻皆老,一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者,卧而不喘,谓之龟息,乃寿相。颧骨相连人耳后,骨高起年寿上不陷者,主寿耳。是木星又为寿星,山根上正直者主福寿。耳后有骨名'寿星骨。生丰起者长年;脑后三玉枕如果栗者福寿。鼻粱隆起者寿柏。食物急登涸缓者寿五岳丰隆,法令分明;眉有长毫,项有余皮,额有横骨,面皮宽厚,声音清响,背肉负厚,胸前平阔,齿齐坚密,行坐端庄,两目有神,耳有长毫,鼻粱高耸,以上皆寿相,与十寿同看也。
福寿格
眉长过目主妻得美貌晓事。:眉如新月,主人聪明,文章折桂,举业有成。面有和气,主高人相敬阴人得力。星辰拱朝,主人作事有成有立之命。金木朗元,主有口禄兼得远方财物。目秀而长。主贵人相敏有财寿禄全。
成格
正面开敷,城郭端正,眼光不疏,五拱六满,三处平阔、三光五泽。
成败不足格
地角尖削者、,主成败。骨节组恶,面上尘埃,面赤气黑,行步摆摇者,主成败。鼻露梁者主耗散。
进格
红黄不改五岳光华,气和色润,气宇轩昂,五星朝拱,四渎无倾。
退格
额上断纹,口眼偏斜,背皮单薄,气色尘昏灰色如黑,城郭欠明,鼻露土流,齿牙不齐。印堂穿破,两耳焦黑。
动格
耳反无轮,山根无肉,面无城郭,上短下长,身长项长,三尖六肖。
散格
双眉尾散,两耳无弦,面无城郭,鼻头仰露,四大空亡,面皮急绷,气色烟尘,纹破痣侵。
通达口诀
满面光润者发达。红黄满面者发财。气体克越者发福。神气清爽者发福也。
清闲安乐
手足细腻,一生清闲。面皮滑泽,一生安乐。眉毛疏淡,一生清闲。骨格清雅,一生安宁。神清气和,一生聪慧。
稳厚格
形貌端谨,言语详细,作事有始有终,气宇宽和,精神不露,部位无伤,稳厚端重,方正公平,近君子远小人。
聪明俊爽
目秀神......
你们说说 有人肯教 道法 符咒 风水 相术给我 要不要学 对自己有没有什么影响? 15分 学是可以不会有影响。但是用的时候就可能会有影响。这个用不能单纯从心善来说,有时也会好心做坏事。有些时候会无意而伤害它人。这个姻缘因果常人很难把握。
功名看气概 富贵看精神出自哪儿 曾国藩《冰鉴》相术口诀:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇。功名看气概,富贵看精神。
主意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在语言中。
图解古《柳庄相法》全文 麻衣相男,柳庄看女
柳庄相法是古代阐述相术理论和基本技巧的经典专著之一,也是流传最广的相术著作之一。
一、未出腹预知贵贱
此言腹中之胎。凡男抱母,女背母。或上或下为夭胎,或左或右为寿胎。贵胎动必停,匀自无毒病;贱胎腹内多动,其母常有病。
广鉴先生曰:男胎母气足,神常清;母胎气不足,神多乱。平常声清,怀孕必生福气之男;平常声浊,怀孕必生孤苦之子。
文曰:唇白多难产,临盆欲安静大富。贱者胎乱动,寿者母必安,夭者母多病。寿者母印红,夭者母唇白,贵者母精光,贱者母神散。二、在腹先知男女
男胎动必匀停,母双眼下白莹,准明印润;女胎眼上青暗,又主难产。三、临盆可定曰期
印堂红,主丙丁曰,火旺必生男;准头黄主戊己曰,土旺必生男;水星口角明,主壬戊曰,水旺必生女;双颧明主甲乙曰,木旺必生男;仑下库明主庚辛曰,金旺生女必难产,是男不妨。
凡面上俱暗色不开,还有几曰,只待何处明方许临盆急然。一明复一暗,必死无疑。凡女人临产之时,看右手心,红在乾宫贵子,红在坎宫富子,又好养,在掌心为明堂,红润必生福寿之男,若是青色,必产破家之裔,再青暗,未免难产。以前俱论产妇之诀。四、莫道婴儿难相,一生出腹可知
凡下地小儿红黑色为妙,白色主夭。身生白瘼滑如糊,因临盆房事多,而主生疮疾多病。
有六件好养:1、凡男头发齐眉好养(多福利)。2、头宽好养(大贵)。3、鼻孔出气、闭口睡好养。4、鼻高、唇红厚好养。5、眼有神、啼高响者好养。6、阴囊大皱黑而有弦者好养。
此言下地小儿,乃原秉气极验,后来恐吼好养起来转难看三曰。若是唇红又厚,必贵,耳硬必贵,一连三四声不换气,大富贵。啼叫自动大起来,又有力,善武。睛转看者必贵。唇薄不为妙,白能动头者是能人。啼叫无力者一生不好。六、三岁定八十
此言三岁已不食乳也,看五官六府三停骨格,定性情贤愚。自见小儿骨暧者精壮,神足一生病少,寐口合语不露齿,福寿到老之相。俗说三岁定老,相上原有此说,三四岁之童,汗宜香,声宜清,眉宜黑,发宜细黑,黄细亦不妙。耳低百无一成,多因生角,主愚贱。大概相童之法要神欲清、血欲明、气欲和、骨欲坚(小儿骨欲硬,大人骨欲软)。皮属土,故为皮土。皮为臣,骨为君,臣宜辅君。皮薄骨高少年死,皮厚骨少少年亡,此五者有一件,非贫即夭。七、相有诀法不可乱言
此说可记后边断法,再依古书部位,万无一失,不可以一美而言善,不可以一恶而言凶。相有乘除加减之法也。八、人从少长,先观童相为先,骨格未成,五岳六府三停可定
此评小儿不可不相。凡小儿大概先看形体正直,气象昂然,此乃大成。厚者有寿,薄者少福,天削刑伤,地削贫贱,睛黄愚玩,鼻小大败,头偏尖不成器,耳低反,心穷志途,神散多犯僧道,耳低必定贫穷,神散多狂而淫。小儿骨格未成,但五官六府已成,不可不依理细看,何一官好,何一处不好,一生全要以头为主。天庭不好,一生不妙不成事,言过此方好,乃是乱道。头有二十四气,有二十四骨,各有一名要细看,认后有永乐百问,详看方知。
此言不可一概而推,三岁为婴儿,相神气,不相五官。十二岁内外为童子,相五官六府三停。十、闭女童女另有一相
婴女之相与男不同,忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁,此整件俱主妨母、少兄弟,又主破家。十岁为童女,忌声高、颧高大、额不平,书云杀三夫。欲知三度嫁,女作丈夫声。相女之法,和润色明为妙,忌齿白、尖细、黄大、疏稀四者不妙。大概贵男无贱耳,贵妇无贱齿。男若耳不好,为金木开花,一世多成多贱多学少成,女如齿白尖,多淫少子为不妙。
十一、先言三岳,乃出胎腹所成
额为南岳,地为北岳,右颧西岳,左颧东岳,鼻为中岳,此乃五岳,先有三岳所说,额鼻阁乃面三停,出胎已成,独颧骨还未成,凡小儿最要此三岳中正,不塌为上,如南岳高,多福利少灾好养,如中岳高,成大器好养,如北岳方圆隆满,主有大富。乃有天高主贵,地厚主富。如一岳不成者,难养不大,虽养大亦是败子。上岳低,则妨父母,中岳陷,则败祖基,下岳削,则一生贫穷。凡此即不足之相也。
十二、次看五官,诚恐后来更改
凡小儿不可以面上为验,后来有更换之处难看贵贱,只看神、色、气、肉四件为妙。十三、不可认真,还宜动察
不可以美而言好,莫以恶而言害,其中还有异处,不可定一理而推,更宜细审声音,再察五官六府,如俱不得好处,还有一件可取,或贵或富,若有一面好相,得一件破处,既不利也。十四、相乃仙传,要人眼力
眼力者眼明书熟,用心细,用力细,看一身上下,并处红痕斑点毛发痣损,则万无一失。十五、古相多般一时难过,今时气数难依古书
此二句乃夷相法,是麻衣祖师在石室中授陈翁,后陈翁以积阴德救世人性命,小则解人困苦,举善为贤,知凶知吉,岂不是阴功?后有吕祖、达摩、鬼谷子、唐举诸先贤共有七十三家相法,论各不同,后宋人著为人相编,总云:相有万般难逃生克之中,理虽各别一身相有秘传。今时人天道南行下元甲子,非若古人气壮身强,生得神余肉厚,今人薄削枯干者及多,内中有大富大贵,今固然弱故,今人厚薄不合,古书柳庄老子此等俗士空费心神,不知诀法,故用黄纸珠笔闲作此心境,立书授以广其传。十六、小儿顶平,眉重皮宽可言好养
凡小儿头小必不成人,尖头不成器,故要顶平为主。眉清无寿,大人欲眉轻,小儿欲眉重,皮宽者定是好养,皮急者性急,又主难养,十无一生。十七、少女发黑暗长、耳正可许贵夫
少女乃十三、四岁之时,最喜发黑、耳正、眼秀。书云:凤肩凤颈兼凤目,女人可许配君王。身长而眼大一寸,今人面阔三寸半,岂有一寸之目?不过细长藏秀为妙。肩圆休厚为贵,项长为贵,项短发长必有三郎,耳反额方四度成双,大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。十八、男相十六可成,女相十四可定
凡男相十六周身已定,女人十四祭水已至,皆至此而皮血不润,神气不旺必贱,若面光如油主淫乱。大概不宜太过不及,要中和为妙。男人十六已成,也不宜太过不及,惟忌肉肥、光少、血滞、神衰,主夭。若神足、气壮、肉实、骨正,是成立之人也。十九、五行贵贱难逃生克之中
五行乃金木水火土,不可一大一小不配不合不周,左耳金星,右耳木星,额为火星,口为水星,鼻为土星。额高耳反(火克金),父母家财总是空,口大额尖(水克火),一交十五身受苦,口大睛清额又高,定是高贤大贵豪,鼻大口小(土克水),三十三四离乡间。五行有一克不为好相,得一生者大好。五官:眉为保寿官,眼为监察官,鼻为审判官,耳为采听官,口为出纳官。
六府:天仓为上二府,颧骨为中二府,地库为下二府。三停得位、六府相匀、五官俱正,乃大富大贵之相也。如有天仓而无地库,初荣暮败;有地库而欠天仓,初困暮荣;如有颧骨而无天仓地库,亦不好,主大孤独之相,又名大跃,一紫熙,二月孛,三罗四计五曰六月也。二十、荣枯得失
此四者人皆难全,如天高、地厚、土正、颧开乃有荣有得之格,如天庭削、曰月明、眉毛秀,少年未必全美,祖父根基小,在中年三十开外一路行来方好。书云:天高地薄初发达,中年难成;中正颧高,到中年可成基业。鼻如悬胆,白手兴隆,颧鼻低,一世穷苦到老。二十一、富贵贫贱
凡富要身发,财来自神发,财来自身发,不发财不来神,不来财定难发。言神相人,瘦取木形之格,木若有神财必发,木若无神寿必伤,上等人发财不发身,中等人身发财发,下等人身难发,不见财。一身如土之浊,肉又不实,故肉长财不来,若肉发,宜实,骨肉两配方妙。如肉多骨少,四九难保,若体厚肉实,骨正神强,大富之相。凡贵与富本不同,只取得精为妙,清要清到底,不宜一浊,此乃概论形局,还要看五官六府十二宫。二十二、寿天得失
此四者各有一说,夫寿者骨坚肉实血润,凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹,皱硬黑坚,若老来唇青暗,主饥死,耳暗三年内死,耳干枯二年死。少年耳干暗,主大穷大败,中年耳枯,主无运,直待明润方得亨通。老来耳黑主死,故金木不可不明,项皮干暗主大穷苦。老来头皮一干即死无疑。黄光生口角,暗色绕唇,青即死。眉毫四十外生,有人扶助,五十外生亦好,如朝下,方不刑克,朝上主孤独。面上六十外生斑,宜黑亮,方有大福大寿,五十内生即死。老来生发不宜,主克妻丧子。有寿还看头皮为主,夭者何说?人生天地不过秉曰月精华,夺天地秀气,若有一损,即成夭相。少年垂首,为天柱倾,主死,曰月无光即,目小无光,不满三十之外,头大顶尖皮又干,四九之寿。书云:颜回寿短,皆因神散光浮;太公八十,只因耳如雪霜。鼻无梁,三九之后。又目如泥,二十五归。眉如闷鸡,四九难保。罗计月孛交加,三十之年定折。罗计曰月交增,三十前后入寿为僧,不然也夭。身小音不响,三十外归。身肥气不绥,四十外归。眼露鼻无梁,三十八杀伤。又云:发黄如草气来粗,又是愚玩定配徒,三十外主凶死。身犯血灾光,四九定归阴。发长眼无神,四九内归春。又云:头小发长踪迹散,发长头窄,命难量。发生到耳须即死。卷如螺必有伤。得者言人久困之相,而得一遇之兆,如人久困,准头一明,印乃命宫,若一开,即得三遇得弟也,若人久困双眼忽然神足,大遇一贵。声音一响,必有一得。如人部位好,只因色不开,神若一足,乃有万里云霄之志。如血色久不开明,乃多滞,若得一明,滞自退也,本利得生。失者乃交败运之说,预防则免一半。如人气色好,即发得财。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷,须防四十外失。天庭高乃父兄之运,若眉眼不好,到三旬刑失位破家。如其他星好,木星不好,仓库削,六九前火心有亏,一世身荣到子穴之时,转穷困者,皆因卧蚕黑暗,唇青。老来无粮,只为舌下根生硬,乃古底横生一硬也。
二十三、人同天地岂可一事无成,若有一损终身不发
此言天乃一大天,人乃一小天,天有曰月,人有双目,天有四时,人有四渎,天有金石,人有筋骨,天有山岳,人有五官,天有金木水火土,人有心脾肺府肾为五行。大概头圆象天,足方象地,毛发象山林,声音象雷霆,五岳象山川。天有风云雷电,人有喜怒哀乐,天有不测风云,人有旦夕祸福。天欲高,地欲厚,山林欲秀,曰月欲明,雷霆欲响亮,江湖欲通流,山岳欲高耸,金石欲坚实,皮土欲厚壮,此数件内有一件不成者,则非富寿之相矣。二十四、四季推断
心属火,发出气燥,色红,多在印堂。脾属土,气暗色黄,多在土星。肺属金,色白,气青,多在四库,故金行四肢。肾属水,气浊,色黑,多在两玄壁地库,各有部位。如印堂属火之位,若暗,乃水克火,不可不依五行言之。土星属土,如青,则木克土,即死。
二十五、先分五岳五官或成或败
五岳者,额为南岳,两颧为东西岳,土星中岳,地阁为北岳。若有一岳不高,不成格局,不为贵相。若天地不朝,仓库陷削,独颧骨也不妙。书云:颧高大贵,要四岳相顾。今书方言:独颧生面,田不守,子死妻伤,大不妙之相也。如独土星高满,面俱削,为孤峰独耸,妻子难言,孤独之相也。二十六、五星说
一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审判官,五曰口为出纳官。大经广监书云:一官成十年贵,显一府明十栽富贵,五官俱成终身富贵。
耳须要色明高耸过眉,轮廓完成,贴肉敦厚,命门宽大谓之采听官成。 上一页 1 2 3 4 5 下一页
古代看相测命书:麻衣相法大全图解
在面相中,每个人的面部都是一个大数据,可以从中看出TA一生中的富贵荣辱如何。麻衣相法就是如此,通过人的面貌、五官形态等推测出人的一生。下面,就让我们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。
麻衣相法简介:
相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
麻衣相法产生的历史背景:
中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国,面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩,也有着它悠久的历史。
早在春秋战国时代,便已出现相学相术,在《左传》等书中均有记载,这些记载证明春秋时代我国相术开始发展,此时的看相,为最基本的人的长相、声音和气色。
战国时期,相术亦加入百家争鸣之列,并取得了进一步发展。有名的一个故事:相士吕公看了刘邦的相后说:“……相人多矣,无入季(刘邦字)相,愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦(后为吕后)。刘邦不负其望,最终成为开国君主。
汉末三国时期,医学大大发展,出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃,从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比,只不过是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多,当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉,此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期,〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作,集前代相书之大成,从理论上系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系,明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
麻衣相法之面相运势:
相法中将人的一生逐年所行之运称为流年,具体将人的面部分成100个部位,每一部位代表一年。相士根据看相者的年龄,然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气。看相先分男左女右。仅供参考:
一、二、三、四、五、六、七岁看左耳(男左女右,以下同理),又称金星。耳的轮廓色泽宜红润,不宜发青色,即耳轮不宜灰暗,色红润说明身体无病。
八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相,由于小孩骨骼未成熟,头与身体的比例与成人不一样,头大面孔小,眼睛在脸部的二分之一以下,眼睛想得到较大而鼻子短小,如用三停的分法就不成比例,因此只看耳朵,看耳垂珠,色泽红润的人从小聪明,生活优裕幸福,星运好。色灰白者,身体有病,恐影响寿命。
十五岁看额即火星。
十六岁看天中,都是指额。如果额头发红都是好运的兆头,如灰暗,则对少年时不利。
十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄,父母健康;如果颜色灰暗,父母中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
二十、二十一看辅骨。这些部位宜红明莹润,主交好运,如昏沉晦涩都是有灾难之相。
二十二岁看司空。此部位一定要光明,而且一生都不艺青暗。夏天发赤色,春天发青色都是不祥之兆。
二十三、四看边城(边地)。这一部位不艺红赤色,否则有灾祸。如果发红,色轻不妨,色红而重,变成赤色就不好了,发青色也不好,明黄色为交好运。
二十五岁看中正。应明亮,不艺青灰或发暗,都是不吉之色。
二十六、七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头,如果颜色重,轰变赤,则厄运临头。
二十八岁看印堂。印堂在正额,属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好,赤而暗、黑而青皆为背运之色。
二十八岁为初限,从十六岁到二十八岁为初年运。
二十九岁、三十岁看山林部位。山林以林木清秀为好,所以此部位发际处要清晰,如发际呈剧齿壮,为劳心之相。发际昏浊色暗,不宜外出,尤不宜陆路旅行。
“男凸金,女凸银;男看天庭,女看地角”,古人相亲术的故事你知道吗?
手上没有斗和漩,没命聚下财和钱。
十指簸箕没有斗,只朝外簸没处装。十把筲箕,银子挑起。
十个天箩不如一个地箩。三萝开店,四箩仕进,五箩打砖。
手上只需五个箩,勤扒苦做受奔波。
六箩寿命短,七箩不缺钱。
三箩四箩开寺库,五箩六箩住瓦屋,七箩八箩织棉布,九箩十箩架盐船。
指甲颀长,抓钱大王。男儿指尖一支笔,女儿指尖掐菜吃。
大指长,常奔波;次指长,福禄强。
五指不露缝,生平不受穷。
男儿断手打死人,女儿断手不求人。
手有十字纹,走遍全国不受贫。
手掌肉多肥而厚,荣华富贵样样有。
手上皮肤软而嫩,安闲欢愉好得很。
汉子手软挣钱人,女人手软蜜斯型两手长过膝,日后有福泽。
双手过膝,要做皇帝。胳膊垂齐髁膝弯,必定朝廷一大官。
海水不成斗量,凡人不成貌相。人有怪僻容貌,必有怪僻能耐。
人有四相,马有四蹄。大头大脑,长大吃好。
头平额脑宽,必定做高官。天庭饱满,地阔方圆;
素性聪明,办事能干。前阔金,后阔银,阔头阔脑是贵人。
男阔金,女阔银,阔头姑娘可贵寻。头短顶门宽,干事有点憨。
前额傍边有迹痕,苦思老是缠你身。前凸金,后凸银。
现代人常说“人不可貌相,海水不可斗量”,古人却坚信“相由心生”这个观点,有好事者就开始研究相面之术,简称“相术”。
相传“相术”起源于易经,据说通晓相术之人,可以根据人的面貌推算出人一生的吉凶祸福。所以“相术”又叫"相面"。
都说看人先看脸,农村的老人却有个习惯,看人先看头。尤其是看到谁家的孩子,看完之后,还不忘评头品足一番。
其中最常说的一句就是"男阔金,女阔银,阔头阔脑是贵人"。
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