时家奇门怎么找热卜排盘

记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9。

休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9。

蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9。

符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应:1、2、3、4、5、6、7、8。

八门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫。

九星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心，依次环排8宫。

八神的排列次序:符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。

2、迅速判断时辰所在旬

甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1，2，3，4，5，6; 十天干分别对应1 至 10 的数字; 十二地支分别对应:1 到 12 的数字; 在判断前先要记住:60甲子共分6旬，每旬分别对应数字:0，10，8，6，4，2。

奇门遁甲怎么排盘以及怎么解卦

3、根据用局数求直符和直使

阳遁直符和直使的求法:直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数。

二、奇门遁甲排盘的简便方法

首先看值符值使，因为他们掌管这一时间点的事情。一般情况下日干代表求测人，时干代表求测事情，然后再根据预测的事情取用神，看用神所在宫的天地盘十干克应，在看用神宫与日干宫或年命的克应关系，还有八门主管人事，九星代表自然规律，八神代表未知力量，同时看门与星、神克应，而且八神可以克任何，但别的都无法克八神。

奇门遁甲排盘有哪些方法?

奇门遁甲的排盘方法有哪些?怎么看?

; 奇门遁甲的排盘方法有哪些呢?奇门遁甲分天盘八神、地盘九星、人盘八门，天盘和地盘有一个共同点，即两个九宫格都是八卦图。只要明白了奇门遁甲天盘、地盘是两张八卦图，奇门遁甲的神秘面莎就被剥开了。那么话不多说，下面就一起来看看奇门遁甲排盘方法大全吧!

一、奇门遁甲的排盘方法

1、年家奇门排盘方法

年家奇门以六十年为一气，即六十年用一局，一气分三元，上元从坎一宫起甲子戊，中元从巽四宫起甲子戊，下元从兑七宫起甲子戊。这里又有一个疑问:宇宙顺行的规律是一七四，逆行的规律是九三六，而它这里是一四七。年家奇门的上中下三元即为阴一局，阴四局，阴七局等开始排盘。从1984年开始为下元，按年家奇门的规则，1984-2043年这段时间为下元，从兑七宫起甲子戊。

奇门遁甲排盘怎么看?有什么方法?

2、月家奇门排盘方法

月家奇门可以用来预测下个月要发生的事。实践证明，月家奇门也是很准确的。月家奇门以五年(六十个月)为一元。先要找年干符头，比如现在的年干支是丙辰，那么倒推:丙辰，乙卯，甲寅，甲就是符头，符头的地支是寅，寅申巳亥，从坎一宫起甲子戊;子午卯酉，从兑七宫起甲子戊;辰戌丑未，从巽四宫起甲子戊。

二、奇门遁甲排盘方法大全

1、时家奇门排盘方法

首先还是定阴阳:冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁用一七四，阴遁用九三六。用哪个局要用日干支的符头来定，比如现在的日干支是丙辰，那么倒推:丙辰，乙卯，甲寅，符头是甲，符头的地支是寅，那么根据:阳遁子午卯酉用一，寅申巳亥用七，辰戌丑未用四;阴遁子午卯酉用九，寅申巳亥用三，辰戌丑未用六;很容易就定下来了。

奇门遁甲排盘应该用什么方法最好

2、分家奇门排盘方法

分家奇门以一天为一个大的阴阳格局，冬至后从子时开始用阳遁，从午时开始用阴遁;夏至后从子时开始用阴遁，从午时开始用阳遁。分家奇门以时辰的符头(甲或己)的地支来定局。阳遁:子午卯酉用上元阳遁一局，寅申巳亥用中元阳遁七局，辰戌丑未用下元阳遁四局。阴遁:子午卯酉用上元阴遁九局，寅申巳亥用中元阴遁三局，辰戌丑未用下元阴遁六局。

奇门遁甲排盘怎么分析和解读?

; 奇门遁甲排盘怎么解读呢?在一些影视剧中我们可以看到各种神奇的奇门遁甲之术，非常的神奇，然而最早只是一种古老的术数，其后经过发展才有了如今包罗万象的奇门遁甲，奇门遁甲起局一定要以求测当时、当地的时空点为准。话不多说，下面就一起来看看奇门遁甲排盘分析讲解吧!

一、奇门遁甲排盘怎么解读

奇门遁甲预测时，使用的基本工具是由地、天、人和神四盘组成的奇门式盘。在实际应用中，地盘保持不动，天盘、地盘和神盘按照特定的转动方法转动，最后得到某个特定时间的局势，然后通过分析九星、八门、八神和奇子的排布方式来确定其吉凶位置，得出预测结果。

奇门遁甲排盘解盘解析步骤

二、奇门遁甲排盘分析讲解

1、首先记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9;休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9;蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9;符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8;8门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫;9星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心，依次环排8宫;8神的排列次序:符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。

2、然后判断时辰所在旬

甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1，2，3，4，5，6;十天干分别对应1 至 10 的数字;十二地支分别对应:1 到 12 的数字;在判断前先要记住:60甲子共分6旬，每旬分别对应数字:0，10，8，6，4，2。

奇门遁甲排盘的步骤是什么?

3、最后根据用局数求直符和直使

先看看阳遁直符和直使的求法:直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数。

哪位大神有很好用的安卓手机奇门排盘软件

说句实话，现在奇门遁甲手机软件都的很多，但是要么特别复杂，要么就超级简单。最精典的要属超级奇门手机版和电脑版，但是要money。。

这里给大家推荐到山河易经网，可以下载他收集的几个软件，都是免费下载。

有的人说手工起局好，有的说软件也不错。

其实预测来说任何软件排的盘，都是随机，合作的时间合适的地点就想问题，就排了盘。预测分析看分析师的水平，不在乎卦的好坏。

要是推算奇门遁甲时空的变化、气场、吉利方向就必须要手工排，按置润方法排。

谢谢采纳！，

请问如何自学占卜 应该看那些书？

占卜类的书籍比较多，比如奇门遁甲、大六壬、六多、梅花易数、等也是非常的准确的，

如果你要学占卜最好从学《梅花易数》开始，直接进入实践。比较推荐易冒做入门，书中所言不虚。易隐可做有基础后拓展视野。这样你可以进一步学下去。然后可以阅读《增删卜易》，学习六爻并理解别人的卦例。黄金赋可做易学思想指导。火珠林已是残本，可以看一看。《增删补易》卦列不假，但是作为整理其内容可靠性已经不可考，需辩证观看。

这些占卜书籍都出自图片右下角，那里有各种玄学占卜类的书籍，都是电子版

占卜入门书籍推荐：

《陈雪涛夫妻宫真传秘诀手打版》

《陈雪涛：紫微明镜(内篇上)》

《陈雪涛：紫微明镜(内篇下)》《御定奇门真诠》

《奇门遁甲白话精粹》

《奇门遁甲秘传》

《陈启铨-紫微斗数论命详批》

《陈岳琦 - 正统飞星紫微斗数》

《陈巃羽仙符箓教学课程》

《陈巃羽符咒函授教材》《大六壬心镜》《大六壬指南》

《六壬说约》《大六壬探源》 《大六壬玉藻金英》

《六壬存验》《大六壬秘本》  《六壬穿金演卦法概叙》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》 《六壬通天》

《奇门遁甲讲解》

《御定奇门宝鉴》

《天医奇门遁甲》

《奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编》

《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》

《奇门遁甲秘笈大全》

《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》

《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要

《图解奇门遁甲大全(第1部)：吉凶占断》

《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》

《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》《陈世兴-紫微斗数进阶篇》

《紫微斗数论命详批》

《六壬仙师法》《陈慧明 张清渊 - 神妙玄微紫微斗数》

《陈慧明--道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》

《陈慧明.张清渊-神妙玄微紫微斗数》

《陈雪涛-夫妻宫秘传真诀》

奇门循甲之术是怎样的

奇门遁甲是古代的一种术数。

汉代就有了奇门遁甲术。《后汉书·方术传序》："又有风角、遁甲、七政……之术。"注："遁甲，推六甲之阴而隐遁也。"

奇门遁甲的具体内容见自于《易纬·乾凿度》。以十干中的"乙、丙、丁"为三奇，以八卦变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为八门，合称奇门。以十干中的"甲"最尊贵而不显露，"六甲"隐于"戊己庚辛壬癸"这六仪中。三奇和六仪置于九宫，"甲"不占宫，故称遁甲。

传闻黄帝发明奇门遁甲。《太平御览》卷15引《志林》："黄帝蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作掼南车以别四方，遂擒蚩尤。"这段文字，实际上是汉以后的好事之徒所编造。

南北朝时，奇门遁甲术数兴起，《四库总目提要》考证说："考汉志所列惟风后六甲，风后孤虚而已，于奇遁尚无明文。至梁间文帝乐府，始有三门应遁甲语，陈书武帝纪，遁甲金名遂见于史，则其学殆盛于南北朝。"

遁甲又称循甲，宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九说遁甲以六甲循环推数，故称循甲。宋代杨维德等撰《遁甲符应经》三卷，有线装本保存。但作者尚待考证。

明代程道生撰《遁甲演义》四卷，五巽撰《遁甲吉方直指》一卷，此书删诸凶时，传注吉门，郭抑廉编《奇门说要》一卷，是抄录其他书籍而成，还有托名于刘基的《新锓烟波钓徒奇门定局》一卷。

明代景秦元年，国子监祭酒李时勉曾上书，建议学习兵法的人应当掌握奇门。《明英宗录》卷190载录其奏文云："夫为将，固当知古兵法；而用兵又在审日时之利；日时之利在用奇门。盖奇门乃黄帝战蚩尤时所立法，也于行兵用之。古之为将，未有不用此者，乞择武臣子弟年少，聪明者，俾学习之。既知兵法，又谙相术，则用兵之际必多取胜也。"

清代史易撰《奇门臆解》一卷。于恺撰《奇门占验》一卷。汪汉谋编《禽遁七元成局书》十四卷，《四库总目提要》云："所条列颇井井，世之为兵家言者，每称之。然考其所列翻禽倒将之法，亦俱舛互失次。"

本世纪，徐昂撰《遁甲释要》。

奇门遁甲的术语很生涩。按数顺行的布局法为阳遁，按数逆行的布局法为阴遁。按式盘上天干的变化占验天时神鬼，称为天遁；占验人事，称为人遁；占验地理，称为地遁。

奇门遁甲讲究布局。术数家说黄帝时代有四千三百二十局，因为每年三百六十五天，每天十二时辰，全年四千三在二十时辰，每个时辰一局。黄帝的大臣风后精简为一千八十局。姜太公依七十二侯立七十二局。汉代张子房改为十八局。这些布局荒诞不稽，不可相信。

隐身五遁

隐身术是一种使身体隐形不见的幻术。

隐身术之源可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记·封禅书》记载："宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。"

汉代方士能够隐身。《后汉书·方术传》记载："解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也，皆能隐论，出入不由门户。奴辜能变易物形，以诳幻人。"当时有个儒师张楷，精通《尚书》、门徒常百人。他以雾气隐身，并将此幻术教给弟子。《后汉书·张楷传》记载："（楷）性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。桓帝即位，优遂行雾作贼，事觉被考，引楷言从学术，楷坐系廷尉诏狱，积二年，恒讽诵经籍，作《尚书注》，后以事无验，见原还家。"如果张楷果真有隐身术，料想他也不会坐二年大牢，正因为"以事无验"，所以桓帝就放了他。可见，张楷等人的隐身术是不可靠的。

晋代葛洪对隐身术笃信无疑。他在《抱朴子·遐览》介绍了一种以符药作法的隐身术："其法用药符，乃能令人飞行上下，隐论元方，含笑即为妇人，蹙而即成老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮地成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。"葛洪对神仙变化之术向来都十分推崇，但从未亲身体验和目睹，只是道听途说，殊不可信。

隐身术不过是神话故事，元伊世珍《琅环记》记载："主父即胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降，授主父以玄女隐身之术，九炼变骨之丹。"明朝文学家吴承恩在《西游记》编造了许多隐身的故事，上至观音，下至小妖，个个都可以变幻。

隐身术附会于五行学说，就有了凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。明人谢肇在《五杂俎·人部二》云："汉时解奴辜、张貂皆能隐论，现入不由门户，此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等，术皆本此，谓为神仙，其实非也。其法有五，曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁，见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。"

土遁就是潜入地中。《太平广记》卷六一引《神仙传》云："班孟者，或云女子也。能飞行经日，又能坐空虚中与人语。又能入地中，初去时没足至胸，渐入，但余冠帻，良久而尽没不见。"水遁就是逢雨、云、江、河、湖、海、井而隐于水中。金遁就是隐于金属中。木遁就是隐于林木中。火遁就是隐于火焰中。五遁之法是一种空想，作为文学，隐身术不失为绝妙的虚构，作为史实，隐身术是荒诞无稽之谈。

此外，还有一种壶中术，不知算是水遁还是金遁，还是土遁。北魏郦道元在《水经注·汝水》记载："昔费长房为市吏，见王壶公悬壶于市，长房从之，因而自远，同入此壶，陷沦仙路。"现代魔术可以使人缩小钻进一个小匣，但人体缩小是有一定限度。人若缩入壶中，则中有一二寸，似不可能。