古代的9位相术名家，个个都是狠角色，相面孔子是“丧家之犬”

相术在古代备受推崇，它将人的吉凶祸福与面貌、五官、骨骼、手纹等联系起来，对古人的生活有着举足轻重的影响，并由此产生了需多的相术名家，他们在当时的 社会 威望极高。

一、姑布子卿

姑布子卿是相术学的开山鼻祖，他早在春秋战国时期就闻名于世，姑布子卿出生于郑国。自幼酷爱相术，他的相术法不同于一般相士对于相术，他有自己独特的观点。他觉得长相怪异的人实乃圣人，比如孔子，姑布子卿说他是“丧家之犬”的面相，但不妨碍他成为儒学大家。

二、唐举

唐举是战国时期最著名的相士，每天找他看相的人多如牛毛，他从一个人的外貌气色，就能知道此人的吉凶祸福，《荀子.非相篇》有云：“相人，古之人无有也，学者不道也，古者姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。”从《史记》的记载中得知，唐举有两个关于相术的故事。其一，相李兑，曰“百日之内持国秉”。相蔡泽，曰“先生之寿，从今以往者四十三岁。”二者言发必中，果然灵验，于是，唐举名声更大了，最终成为相术界的权威。

三、许负

许负是秦汉时期的一位女相士，相传她出生时手握美玉，此美玉上有阴阳鱼转动不停。许负最著名的事迹有三，其一，预言薄姬会生下天子，其二，周亚夫会封侯，最终会被饿死。其三，刘邦能成大事。这三个预言最后都应验了，可见其相术高超，有《许负相耳法》、《五官杂论》、《听声相行》、《德器歌》流传于世。

四、袁天罡

袁天罡是唐朝著名星象学家、相士、预言家，著有《推背图》、《袁天罡称骨算命法》、《四弹子》等。传说袁天罡有未卜先知的能力，他曾预言了襁褓中的武则天会当皇帝，后来果真如此。根据《推背图》他预测了唐朝以后近两千年的 历史 事件。

五、李淳风

李淳风是唐代的天文学家、数学家，他精通天文、历算、阴阳、道家之说。他著有《乙巳占》一书，将风划分为八级，是中国气象史上最早的著作，也是世界上第一个给风定级的人。他预言的武氏称帝和安史之乱，准确度百分之百。

六、麻衣道者

在民间有一本流传了几百年的著名相书《麻衣相法》。这里的“麻衣”便是陈抟老祖的师傅，也就是麻衣道者，关于他的 历史 记载少之又少，但他在当时的影响却是举足轻重。《麻衣相法》就是将古代大部分相学整合在一起的汇编，却选用麻衣之名，其影响力可见一斑。

七、陈抟

张三丰的老师陈抟，是中国道教的代表人物，也是太极文化的创始人，他曾预言赵匡胤能做皇帝，后果真如此。一生著有《指玄篇》《先天图》《无极图》《易龙图》。

八、袁珙，

袁珙是明朝第一相术大师，是明成祖朱棣的宠臣，他精通相术，能力不低于袁天罡，据说他相人时只需夜里点燃两支蜡烛，借助蜡烛的微光，看人形状气色，结合其人所生年月。就能道出其人之生死祸福、并预测时间，百发百中。其著作多以“柳庄”命名，已成后世相术的重要参考书。

九、曾国藩

曾国藩是晚清重臣，为官时以知人善任著称。他在知人识人方面，有着其独特的见解。他曾在日记里写下自己看人识面的总结：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”为后世所借鉴。

京剧界历史上，卢松有哪些故事？

卢松老师，有名京剧演员、京剧名家丶国家一级演员、京剧老生名家、有名京剧表演艺术家、“谭派"老生、工文武老生、毕业于天津市戏曲学校、早年得周啸天先生传授其代表剧目《打登州》，1990年拜谭元寿先生为师，他扮相俊秀、表演洒脱，功底深厚、能戏颇多，善于调动各种京剧表演程式，合理准确地塑造人物，又向迟金声、马崇仁先生学习了戏曲导演知识，兼任天津市青年京剧团舞台监督、近年来，卢松在传承和发展京剧艺术上疾行奔走、毫无保留。那么卢松有着怎样的戏曲人生呢？

听卢老师的演唱，觉得四个字，第一讲究、第二细腻、但是总不过瘾，有时候管军主持完之后听两句之后，就会忙着别的工作，在访谈节目现场，管军说能让自己过一下瘾，给我单独的来两句怎么样，没问题，卢松说。最拿手的，想听什么，《打登州》。那你点对了，自己洗耳恭听，“娘生儿连心肉，儿行千里母担忧，儿想娘身难叩首，娘想儿来泪双流，眼见得红日坠楼在西山后，叫一声解差把店投"。听卢老师他这段觉得，能听出层次来，就像说的第一讲究，第二细腻，相信讲究和细腻是不是也是他对于京剧这门艺术他从开始从事到现在一直不变的追求，他言讲究跟将就差一个字，一字之差，差之千里了，做艺术的，他觉得就两点行和不行，你说你的追求、你的目标，一个高层次的追求，那一定要追求到那个位置，你说他中间反正他也能唱，那就这样吧，肯定不行的，你就这样，对艺术是一种玷污。他不觉得如果有这样的一个标准，他不觉得会很痛苦吗，因为你总有达不到的时候，或者你达到你要付出的东西太多。恰恰相反，他觉得这个过程，是非常有意思的。你总认为总是在痛苦当中那肯定是进步不了的。

中华戏曲是一种口传心授、代代相传的艺术，就拿我们的国粹京剧来讲，无论是他的唱腔旋律，亦或是人物念白，包括舞台上举手投足的很多精彩的程式表演都有着很深的学问，而今天我们要说的主角却十分不同，他和京剧有着不解之缘，当年在几乎失声的情况之下，凭借着自己的坚韧和智慧，又开启了自己另外一种戏曲人生，他就是天津市青年京剧团国家一级演员、有名老生卢松。

我们总说考大学那个时候叫千军万马挤独木桥，后来听人说，当年他考戏校的时候也相当于这个状态，比大学可能还难了，你想象不到十二万三千人，录取的人数，50名演员、8个乐队，这比例是相当的小，因为他们为什么12月1号开学，晚了三个月，一般都是9月份开学，就是报考的人太多了，一层一层，他记得他从第一次所谓叫面试，一直到最后，还有一套总复试，一共是9次。应该说考试是很严格的，包括脸都拿尺量比例的，有的老师还摸你后边这个骨头，为什么还有这一项，他有懂这个的，他们练武戏的老师有的会懂这个，就是这个孩子是不是以后会长，长太高的个，太高个不可以的。我们知道戏曲演员特别用功的人，要除了课程之外要下私功。因为他进戏校时候，已经13岁了，这算是大的、比较大的、大龄。所谓年龄大就是说因为你要练基本功，练基本功你身体长到一定程度了，就难度加大了，怎么办，就是刻苦，他就记得有一年两个课堂同时开靠戏，除了在课堂老师给你练、给你讲一些技巧，想办法，就是每天下课错到最后再走，为什么，走完之后，看看没人了，把窗户插销把它抬起来、回宿舍，晚上熄灯以后，因为都是军事化管理，到点打铃熄灯必须睡觉，偷偷摸摸地下楼，跑到练功房，把那两扇窗户打开，从外边打开、翻窗而入，跳进去，跳进去不敢开灯，自己把靠扎上，摸着黑在那一阶段他记得是几乎每天一个小时私功。重复同样的路线、同样的这种训练，几乎是每天，每天一小时。有收获吗，当然有收获了，怎么不一样，咱们讲叫锯动就掉沫，后来老师发现了，他并不是发现他晚上跳窗户，他说你这功，长的挺快，说小子是不是练私功去了，他说、他就一点头，老师那眼睛不揉沙子，你下多大功夫一眼就能看得出来。你看他这有意无意地还珍藏点东西，这是他在天津戏校上学的时候，但是他的校徽，天津戏曲学校(上面写着)。这个是他们当时天津戏曲学校演出，这是他们演出的节目单，这是《打登州》，就是周啸天先生传授给他的，秦琼-卢松，这本里面这是当时他在中国香港的《大公报》每周有一个专栏，叫《一得之见》，这是报摘，你看这是他笔名把松字拆开了，叫《一得之见》这个专栏。这个得隆重推出，这个是他师傅给他写了一个(松艺堂)，他后来他把这个做成一个匾。入校的时候年龄大了、偏大一点，包括他的腿功，咱们讲就是说，他是天生大膝盖，这个事大伙都知道，这个自己练不了私功，晚上吃完饭，晚自习下来之后，就在宿舍里边，把这个腿放在窗台上，用一个厚一点宽一点的布袋子吊到膝盖这，下边用一小铁筐，放上砖，吊这个，强制性地压膝盖，差不多一次是15分钟，到不了时间太长，就这样，得别人帮忙，把这个弄下来，那不都木在那了吗，就是它强直了，已经弯不了了，完了之后再揉这关节，慢慢揉揉揉，这关节能动了，扶着床铺，一腿一踢，200次踢腿，就这样又是一个痛苦的历程过后，有效果吗，当然有效果了，非常有效果，走出台步来就好看了，包括这手，这个不是天生的，这是握的，这个弯度好像别人弯度他看，这是握的，两人比比，你看这弯度，这是握的，这个弯度是握的，就是说话没事的时候，小时候没事的时候就握，那手型就这样的一种，觉得叫违背生理的这样一种训练，在舞台上会有什么样呈现，比如说，你看他拉山膀出来，你看，你看这好看吗，但是你要直的，你看这样，就是直的。你看这山膀没有那种曲度、没有弯度了，自己一按掌你看，漂亮。你这样你看这，所以他说他总说作为一个戏曲演员，从头到脚，没有一个地方不经过训练的，必须要经过训练，所以说总说艺术是美的，创造这种美的过程是极其残酷的。

那对于男生来讲，管军他以前也是学声乐的，就是倒仓变声期，这是每一个男生经历时应该是最关键丶最痛苦、也是最危险的时刻，非常正确，这个男生的变声，应该说真是过关，因为它不是病，因为当时也小，也不大懂，说什么叫变声，就老师说这孩子倒仓了，尽量少唱，差不多两年多以后，冇位老师说，差不多了，有点往回走了，但是你得喊嗓子了，尤其冬天是最重要的，喊嗓子，冬天要把嗓子给喊出来，尤其冬天是最出功的，冬天你在户外、屋里不行，你嘴巴子都冻僵了，就那会儿练嘴里的功夫再喊嗓子，后来他有位老师叫姚尚英，教老生的老师，他看着他，他说这样，他说我每天早上过来我看着你喊嗓子，老师陪着、陪着，老师看着。他怕你着急，这样慢慢地卢松他也掌握这个方法，见好了，说这孩子嗓子行了，出来了。

不知道在众多的老师和名师当中，哪几位对他的影响最深，第一位就是周啸天周先生，那会儿卢松他在戏校，非常有幸能接触到周啸天先生，那是咱们京剧的大家，他唱的《打登州》，那就是周啸天先生拿手戏，而且是这出戏他传授给他的。卢松他觉得周先生带给他最主要的一点，就是说，让他能清晰地知道了京剧的老生是什么样，说具体一点，京剧的老生他的喜怒哀乐、在舞台呈现的是一种什么样，他通过跟周先生学戏，通过学戏之外，他感受到的自己就知道这样，周先生带给我的这样，这就是京剧的老生。

第二位程正泰先生，程正泰先生也知道这大名鼎鼎，百日集训前后接触的程先生，程老师这个他们有点相像，程老师这么瘦，自己也这么瘦，后来程老师就是说，话前话后总夸他，这孩子你看总是这么利利索索的，甭管穿什么戴什么，就是言语之间感觉就比较喜欢他，后来，认他做义子。程老师能非常敏感地在第一时间发现你的问题，第二怎么样去解决这个问题，他不会去给你讲这么多的大道理、这个理论，你比方说你这个毛病，这个问题是一种什么样的，他会用一种非常通俗易懂的比方、比喻打给你。那么跟谭派的渊源是从什么时候开始的，那就是他的恩师了，谭元寿先生。跟谭派结缘，跟他师父结缘，应该是在80年代末，他们百日集训之后，天津市青年京剧团去中国香港演出，1990年，正式拜在谭门。跟谭先生接触之后，他觉得在自己的舞台生涯和舞台的演唱和表演上又有哪些新的启发和启迪呢，跟师父最大的收获，艺术那自不用说了，最大的就是做人。举个例子，他师父这么大的艺术家，这么大的名望，他在屋里边待着，不论开门，不论谁进来，年长的年幼的，不论谁，很自然地就站起来了，特别平和和平易。他觉得就是说你有了这种规矩，就是只是其中一个例子，你才有了一个很正的人的一种正气，来在舞台上去塑造人物。

司空郎中曙常识

1. 纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒

禀命孤且贱，少为病所婴。

八岁始读书，四方遂有兵。 童心幸不羁，此去负平生。

是月胡入洛，明年天陨星。 夜行登灞陵，惝恍靡所征。

云海一翻荡，鱼龙俱不宁。 因浮襄江流，远寄鄱阳城。

鄱阳富学徒，诮我戆无营。 谕以诗礼义，勖随宾荐名。

舟车更滞留，水陆互阴晴。 晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。

凄凄指宋郊，浩浩入秦京。 沴气既风散，皇威如日明。

方逢粟比金，未识公与卿。 十上不可待，三年竟无成。

偶为达者知，扬我于王廷。 素志且不立，青袍徒见萦。

昏孱夙自保，静躁本殊形。 始趋甘棠阴，旋遇密人迎。

考实绩无取，责能才固轻。 新丰古离宫，宫树锁云扃。

中复莅兹邑，往惟曾所经。 缭垣何逶迤，水殿亦峥嵘。

夜雨滴金砌，阴风吹玉楹。 官曹虽检率，国步日夷平。

命蹇固安分，祸来非有萌。 因逢骇浪飘，几落无辜刑。

巍巍登坛臣，独正天柱倾。 悄悄失途子，分将秋草并。

百年甘守素，一顾乃拾青。 相逢十月交，众卉飘已零。

感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。 侍郎文章宗，杰出淮楚灵。

掌赋若吹籁，司言如建瓴。 郎中善馀庆，雅韵与琴清。

郁郁松带雪，萧萧鸿入冥。 员外真贵儒，弱冠被华缨。

月香飘桂实，乳溜滴琼英。 补阙思冲融，巾拂艺亦精。

彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。 拾遗兴难侔，逸调旷无程。

九酝贮弥洁，三花寒转馨。 校书才智雄，举世一娉婷。

赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。 差肩曳长裾，总辔奉和铃。

共赋瑶台雪，同观金谷筝。 倚天方比剑，沈井忽如瓶。

神昧不可问，天高莫尔听。 君持玉盘珠，泻我怀袖盈。

读罢涕交颐，愿言跻百龄。

2. 表示一个男孩长成大小伙了用什么词形容

1. 员外真贵儒，弱冠被华缨。月香飘桂实，乳溜滴琼英。

补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。

拾遗兴难侔，逸调旷无程。 （唐） 卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒》

2. 信道当年庆诞，人推天上石麒麟。果然是，名驰雁塔，弱冠绿袍新。

（宋）无名氏 《满庭芳·梅拆数枝》

注：

古代男子二十岁称“弱冠”

“弱冠”是何意呢？《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。为什么说“弱”呢？孔颖达解释说：“初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”是指体格还不够强壮。

3. 诗《闻春雷》蜀国春雷早,阗阗若众车

不是“蜀国春雷早”，是“水国春雷早”。

译文：水泽遍布的南方春雷也响得早一些，雷声轰轰像是天上走过多部雷车。“我”这样被贬谪到此地的人，像是滞后蛰伏的，藏着余粮的小动物一样悲悲切切。

“阗（tián）阗”，雷声轰鸣之意；车，中国神话中雷神有雷车。

司空曙是唐大历时期著名诗人，与钱起、卢纶等人并称“大历十才子”。因史料缺失，不清楚他生于何年又死于何年。“安史之乱”前他的事迹已不可考，“安史之乱”中司空曙避乱南方。乱平后，进京求仕，历任主簿、拾遗。大历末，不知何故被贬为荆州长林县丞，贞元初遇赦入西川节度使韦皋幕府。这首诗应是其在荆州所作。

4. 卢纶的其他诗词

1、

《塞下曲四首》

年代： 唐 作者： 卢纶

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

调箭又呼鹰，俱闻出世能。

奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。

亭亭七叶贵，荡荡一隅清。

他日题麟阁，唯应独不名。

2、

《送李端》

年代： 唐 作者： 卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泪空相向，风尘何处期。

3、

《晚次鄂州》

年代： 唐 作者： 卢纶

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

4、

《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》

年代： 唐 作者： 卢纶

白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。鄙词何所拟，

请自边城始。边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。

屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。白云本是乔松伴，

来绕青营复飞散。三声画角咽不通，万里蓬根一时断。

丰州闻说似凉州，沙塞晴明部落稠。行客已去依独戍，

主人犹自在高楼。梦亲旌旆何由见，每阻清风一回面。

洞里先生那怪迟，人天无路自无期。砂泉丹井非同味，

桂树榆林不并枝。吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。

莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。

5、更多诗参见：/chaxun/all/%E5%8D%A2%E7%BA%B6

6、

卢纶一生如此不得意，只是因为权贵的推荐，才作了很短时期的官，可以说是得利于社交。卢纶所交往的人物，不乏权贵大僚，除前面提到的宰相元载、王缙外，任过实职的宰相还有常衮、李勉、齐映、陆赞、贾耽、裴均、令狐楚、浑（王咸）、马燧、韦皋虽未任过宰相，但也是大权在握的人物。

卢纶的诗，以五七言近体为主，多唱和赠答之作。但他在从军生活中所写的诗，如《塞下曲》等，风格雄浑，情调慷慨，历来为人传诵。他年轻时因避乱寓居各地，对现实有所接触，有些诗篇也反映了战乱后人民生活的贫困和社会经济的萧条，如《村南逢病叟》。其他如前期所作七律《晚次鄂州》，写南行避安、史乱的旅途夜泊心情和体验，真实生动，感慨深长。七言歌行《腊日观咸宁王部曲擒虎歌》描绘壮士与猛虎搏斗，写得惊心动魄，虎虎有生气。清代管世铭《读雪山房唐诗钞》说："大历诸子兼长七言古者，推卢纶、韩愈，比之摩诘（王维）、东川（李颀），可称具体。"

今存《卢户部诗集》10卷，收入《唐诗百名家全集》。又有明正德刊本《卢纶诗集》3卷，收有10卷本及《全唐诗》佚诗5首。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《旧唐书·卢简辞传》和《新唐书·文艺传》。

唐代大历十大才子冠冕的卢纶，诗名远播，但却屡试不第，人生与仕途都极不顺利，但他广泛的交游使他成为一个活跃的社交家，并最终借此步入仕途。

5. 关于晋书 列传五十八中何琦的翻译

何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。

何琦，字万伦，是司空何充的堂兄。祖父何龛，是后将军。父亲何阜，淮南郡的内史（相当于太守，有王的郡，郡守称内史）。何琦十四岁丧父，伤痛哀毁超过（一般的）丧礼。何琦的性格沉静灵敏又有知识度量，爱好古典，又学问广博。

6. 腊月江天见春色,白花青柳疑寒食.什么意思

“腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。”的意思：本是腊月，天寒地冻，雪花纷飞，洁白的雪花镶缀在江边尚绿的柳枝上，几乎让人怀疑又到了三月清明前的寒食节，满天柳絮飘飞，春光一遍。

原文：

岁暮怀崔峒耿湋

朝代：唐代

作者：司空曙

腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。

洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。

作者简介：

司空曙（约720-790年），字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。授洛阳主簿。未几，迁长林县丞。累官左拾遗。终水部郎中。曙诗有集二卷，登进士第，不详何年。曾官主簿。大历五年任左拾遗，贬长林（今湖北荆门西北）丞。贞元间，在剑南西川节度使韦皋幕任职，官检校水部郎中，终虞部郎中。曙为卢纶表兄，亦是"大历十才子"之一。其诗多为行旅赠别之作，长于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近性情。"（《唐音癸签》卷七）有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。

7. 古代"司空"职务中"空"是指什么

空：工程。

窍也。今俗语所谓孔也。天地之闲亦一孔耳。古者司空主土。尙书大传曰。城郭不缮。沟池不修。水泉不修。水为民害。责於地公。司马彪曰。司空公一人。掌水土事。凡营城，起邑，浚沟洫，修坟防之事。则议其利，建其功。是则司空以治水土为职。禹作司空。治水而后晋百揆也。治水者必通其渎。故曰司空犹司孔也。从穴。工声。形声包会意也。苦红切。九部。

司空：古代中央 *** 中掌管工程的长官。掌水利、营建之事，金文皆作司工。明清时期也是工部尚书的别称。

《书·舜典》伯禹作司空。

《周官》司空掌邦土，居四民，时地利。

现存《周礼》已失去“冬官司空”部分，仅存《考工记》一篇，故司空之职守未详。《后汉书·百官志》在“司空”条下，原注说：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。”这虽是东汉的制度，但也可大体了解司空之职掌。春秋战国时各国亦多置之，用以掌管工程。宋国因武公名司空，曾改名为“司城”，西汉成帝绥和元年（前8年）改御史大夫为大司空，性质已与前司空不同。哀帝恢复御史大夫之名，不久又复为大司空。东汉光武帝置大司空，旋去“大”字称司空。献帝建安十三年（公元208年）罢司空，改设御史大夫，其职掌一如司空。晋有司空，为“八公”之一，地位特高，但往往作为权臣之加官。南北朝沿设。隋唐虽设司空，为三公之一，但仅是一种崇高的虚衔。宋代亦以司空为大官之加衔。辽、金相沿，元以后废。又习惯常以大司空之衔尊称工部尚书。司空主管礼仪、德化、祭祀等。

工部尚书掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输、官办工业等的大臣，明代正二品，清代从一品。

工部为中国古代官署名。周代属冬官事，秦汉属少府。曹魏自少府分置水部曹，隶尚书台，掌水利工程，兼领航运之政。晋置屯田曹、起部曹，掌农垦（军垦由屯田中郎将领之）和水利事业。南北朝时期，南朝沿置不改，北朝损益不定。隋朝将前述诸曹合并置为部，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等事，沿用北周工部的名称，列为尚书省六部之一。工部下设工部司、屯田司、虞部司、水部司。工部司为工部头司，掌营建之政令与工部庶务；屯田司掌天下田垦；虞部司掌山川水泽之利；水部司掌水利。长官称工部尚书，置工部侍郎一人，后代相沿不改。唯宋代使职盛行，工部职务为诸使所夺。明朝初，工部下设总部、屯部、虞部和水部四属部，洪武二十六年，改尚书二十四部为二十四清吏司，工部各属部分别改为营缮清吏司、虞衡清吏司、都水清吏司和屯田清吏司，职掌、设官仍前。

1. 官名。相传少昊时所置， 周为六卿之一，即冬官大司空，掌管工程。 汉改御史大夫为大司空，与大司马、大司徒并列为三公，后去大字为司空，历代因之，明废。清时别称工部尚书为大司空，侍郎为少司空。 清 无名氏 《王氏复仇记》：“祝孝廉者，姓 顾 名 化雍 ……其先常隶属於 陈司空 必谦 ，以故人轻之。”按， 陈必谦 ，明万历进士，官工部侍郎。 清 龚自珍 《题兰汀郎中园居三十五韵郎中故尚书苏楞额之孙》：“ 兰汀司空孙，华年擅朝誉。”按，苏额嘉庆时曾任工部右侍郎。参阅《通典·职官二》、《续通典·职官二》。

2. 官名。主管囚徒之官。《汉书·陈咸传》：“﹝ 陈咸 ﹞为 南阳 太守。所居以杀伐立威，豪猾吏及大姓犯法，辄论输府，以律程作司空，为地臼木杵，舂不中程，或私解脱钳釱，衣服不如法，辄加罪笞。” 颜师古 注：“司空，主行役之官。”

3. 战国 魏 牢狱名。《礼记·月令》“命有司。省囹圄” 唐 孔颖达 疏：“ 崇精 问曰：‘……囹圄何代之狱？’ 焦氏 答曰：‘《月令》 秦书，则秦狱名也。汉曰若卢，魏曰司空是也。’”

4. 金 僧官判录的别称。 宋 洪皓 《松漠纪闻》：“僧职有正副判録，或呼司空。”原注：“ 辽 代僧有兼官至检校司空者，故名称尚存。”

5. 相术家语。指额之前部。《人伦大统赋》“欲察人伦先从额相” 元 薛延年 注：“额中连天中，下及司空，有理及肉如环者名天城，周匝无缺，有缺若门者三公，门僻者方伯。” 明 李廷湘 《神相全编·十三部位总歌》：“第三司空额角前，上卿少府更相连。交友道中空额好，眉重山林看圣贤。”

6. 星名。《史记·天官书》：“危东六星，两两相比，曰司空。” 张守节 正义：“危东两两相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危东，恐‘命’字误为‘空’也。” 唐 曹唐 《勖剑》诗：“垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。”

7. 复姓。 唐有司空曙、司空图 。

卢钺作者介绍

卢钺，字威节（一作威仲），闽县（今福建福州）人。理宗淳祐四年（一二四四）进士（《淳熙三山志》卷三二），调建昌军学教授（《宋史翼》卷一七）。

景定五年（一二六四）除秘书郎。度宗咸淳三年（一二六七），迁著作郎（《南宋馆阁续录》卷八）。五年，擢给事中（《宋史》卷四一六《马光祖传》）。出知隆兴府（清雍正《江西通志》卷四六），官终户部尚书（清乾隆《福建通志》卷三五）。

扩展资料：

卢钺代表作

《和太傅平章魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎》、《和太傅平章魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎》、《姑苏台览古》、《投壶》、《吴兴舟中》。如：

吴兴舟中

宋代：卢钺

笠泽高风寒凛凛，苕溪凝雪白皑皑。

扁舟我独乘归兴，自是不因安道来。

卢海潮的经典作品有哪些

卢海潮的经典作品有《外来媳妇本地郎》、《方谬神探》、《广州人家》。

卢海潮（1946年-2023年1月6日），男，汉族，出生于广州市，粤剧演员。主要作品有《外来媳妇本地郎》《方谬神探》《广州人家》《山乡风云》等。卢海潮之妻是粤剧名导陈小莎，儿子是卢挺。2023年1月6日，卢海潮逝世，享年76岁。

就是这些打动人心的作品，温暖了一代又一代人的记忆。感谢卢海潮老演员的经典作品从而让娱乐圈内的演员意识到：好的作品才是一位演员最好的体面。经典作品才是演员精神与世长存的延续。

卢海潮有一部经典作品提到了广州的重要性。令人眼前一亮的是，这部作品名叫《广州人家》。可见，在这部充满粤语风情的影视剧中，卢海潮带来的台词和戏份也打动人心。

卢海潮之妻。

卢海潮之妻是粤剧名导陈小莎，因突发性脑出血2009年6月8日在番禺祈福医院去世，享年66岁。陈小莎在广东演艺圈颇有影响力，圈内人都亲昵地称她“莎姐”。陈小莎是粤剧名家陈天纵的幼女，胞兄陈笑风，胞姐陈小茶、陈小华；丈夫卢海潮，儿子卢挺。

11岁时即以童星身份踏台板，两年后进入广东粤剧团当学员，专攻刀马旦行当，功底扎实，很快以“打女”形象成名。上世纪70年代末，广东粤剧院第一次访港公演，她即伙拍罗品超演出《逼上梁山》等折子戏，香港同行、观众称其为“不可多得的刀马旦人才”。

国家算卦的目前有像唐朝袁天罡那样的牛人吗？

在我国的古代，有名的相术大师你可以想到几个？袁天罡、李淳风、姜子牙，刘伯温等人，其中能称为相术第一的高人就是袁天罡的了吧。今天和大家介绍的是一位唐朝的相术大师，他能和袁天罡齐名，自然也是相术了得了吧，不过他有一项绝活无人可及，就连袁天罡也不如他。

这个相术大师就是张冏藏，他的绝活就是给人算会不会当官，能当什么官，并且很灵验。在长安城里，有一个50多岁的卫兵，做了大半辈子的卫兵，生活过的穷困潦倒。有一天，他在长安城里吃饭的时候，碰到了张冏藏，因为相术比较高，认识的人也很多，在长安城里无人不晓。张冏藏对那人讲：你要做贵人了，这人以为张冏藏在开玩笑，自己做了大半辈子的卫兵，哪有什么贵人可做。张冏藏继续说：从今天起25天之内，你可以升职到三品官员，说完就走了。

时间一天天过去，这个人并没有有当上贵人。到第21天的时候，李世民得了一种怪病，表面是拉肚子但是就是什么药都不管用。于是他下令让天下的人谁有好的良方，能治好他的病就重赏。那个卫兵向李世民进献了一副药，结果李世民竟然就好了。李世民没有食言，不仅赏了他银两，还给了他封了三品官员。

在刘仁轨八岁的时候，撞见了张冏藏，张冏藏看他骨头长得很不一般，认为他将来一定会成才。就把这番想法和他父母说了，要刘仁轨的父母好好培养他。长大后的刘仁轨并没有成大才，张冏藏又说：要想让他当大官，必须让他犯罪。

后来刘仁轨当了刺史，正逢李世民征战辽东，他负责从海上运粮草，不过不幸的是海上突然起大风，把粮草和船全都吹进了河里，李世民很是生气，把刘仁轨发配到辽东打仗，结果刘仁轨在战场上屡屡立功，后来李世民竟然封他做了宰相。

卢嘉瑒的舅舅也找过张冏藏，他问张冏藏自己可不可以当宰相，张冏藏实话实说：你没

怎么可能有？差太远了。

现代出了名的是玄学的大衰败时期，往前推一段时间还有“除四旧”，不知毁了多少传承，多少珍宝。

甚至在民国时期玄学界中有的常识手段现在都有很多人不会。

有当宰相的命。当时卢嘉瑒也和舅舅一起来的，张冏藏认为这个孩子会比他舅舅更有前途，他肯定会长寿并且会做郡守。果然，卢嘉瑒一直活到了80多岁，活着的时候竟然前前后后做了10个地方的郡守。

魏元忠在年轻的时候也去见过张冏藏，但是张冏藏却很反常，平时对待人都很随和，唯独这次对魏元忠爱答不理。魏元忠特别生气，对他说：我大老远的跑到你这，耗费了大量的盘缠，想让你帮我指条明路，结果，你却爱答不理。一个人是穷还是富都是上天注定好的，哪是你能左右的。说完，魏元忠就离开了。张冏藏听完，连忙对他说：你以后的前程，就在你的发怒之中可以看出来的。以后，你一定会成为宰相的。后来，他也确实做了宰相。

张冏藏作为一名相士，可谓是技术过人，特别是给人看官运的本事，真是无人能敌啊！