面相相术论精神气色诀

面相相术论精神气色诀

男以精神为主，女以血气为主，男以精生身，女以血养命，男子精干即死，女人血枯即亡.然虽以精为主，不知何处可观。夫天以日月为精华，人以双目为精神。神乃精之苗，精壮则神清，神清则目秀，故一身之本不过精神，神一散岂能有命。目为五形之镊，故看眼上即各，凡养精神发在双目，目秀神必秀，贝清神必清。目枯浊，神必枯浊目散乱，神必散乱.故目要神为-主，太索曰：眼乃一身精华，不宜不秀.日月若流星必是身荣之客，眼若盲味，多因困苦之人。不露，不偏，不陷，不浮光，方为美相。此数件若犯一件决然不好。书云：一体精神，二目中睛，明点漆必荣身，若是焦黄并乱浊，为人 *** 且贫穷。

天地之在，托日月以为光，日月为万物之鉴，眼乃为人一身之日月也。左眼为日，父象也，右眼为月，母象也。悟则神依于眼，是眼为神，游息之宫也。观眼之善恶，可以见神之清浊也，脏腑之清浊秀恶，必流露于颜面百骸，有诸内必形诸外，内有充足之精，外有澄澈之神，内有充足之气，外有松柏之肤。白阁道老云：神气者百关之秀裔也.如阳气舒而山川秀发，日月出而天地清明，人白富，油清然后灯方明。然则神气浊枯者，终身不达。

气色

骨格定一世荣枯，气色定行年个咎，凡气色乃五脏六腑之余光，故有金、木，水、火、土之详说，在外为气，在内为色，色为苗，气为根.凡看根先看苗，在内者还未遇，在外者已遇。鲜明者正旺，淡色者已散，凡欲求谋即在此宫看气色，有鬼神不测之机。乃夺天地之秀气.世间各样异术惟气色最验，便恐耳聋目盲妄言衰旺则不验矣。

气发于皮内，一百日后发出为色，方应吉凶，气好莫即言美，气滞勿就言凶，凡气乃血，生气后，生色方定吉凶，气血最要辨明。女以血为主何处可验?血在皮内，色在皮外.皮内若血足皮卜必光明。血内色外乃为一根一苗，有根即有苗，有血方有色，气色只宜一色，又宜明亮，不宜更变，无论何色明吉，暗凶，有气吉，无气凶，如片片翠绿，微被鲜紫，点点霞青，深深淡红，浅浅嫩黄，皆能开诸滞，退各凶。内气虽足，外气不开，待一载自血足气旺色必开矣.表里通明，色润光明，自然福禄臻。

掌色红润固为佳兆，惟喜点而忌“片”，红如点滴者主财官两旺，红如恻片者则主官非。如人久困准头一明.印乃命宫若一开即得一遇为得弟也.若人久困，双眼忽然神足;次遇一贵。声音一响，必有一得.如人部位原好，只因色不开，色若一开神，若一足，乃有万里云霄之志，如血色久不开明，乃多滞若得一明滞自退矣，本利得生，吉气之来多自准头，黑气之不多自耳前.耳前为命门，属肾色宜白莹，乃金生水，黑乃肾之本色，气现则主病，若横过面鼻口者必死。

青色吉凶歌

天中光泽得沼贵，枯燥须忧诏责亡。秋色发从年上去，阴私口舌厄难当。阳尺忧行兼疾病，天庭主客系堪忧。交友妇须通外客，司空忽起起被徒囚。巷路但成百里威，太阳定与妻相打。外伤枉死被谗言，若是太阳连入目，必招县宰恶笞鞭，房小春岁生子，寿上当忧口舌牵，坑堑对须看大怪。陂池蛇怪不堪言，山木花鸟妖呈异。栏枥马牛有怪愆，忽在井灶釜鸣响。不然井溢涌寒泉，命门甲匮忧凶厄。准头兄弟父母丧，散失主边失职。人中悉有别离伤，承将不日当遭病。大海虽防水溺亡，若临月角须忧贼。若有川文官禄迁，日角临蚕知傅粉。印堂退口病迟延，道上或逢忧阻滞。山林蛇虎厄难当，若来金匮关墙壁。财物三旬共可伤，奸门怕被外妻挠。眼下横来病苦缠，寿上若逢受病厄。更忧债负祸来煎，口畔入来忧饿死。更兼枉滥事相牵，三位囚伤子孙损。半月之间入墓眼，天门三十日财至。开井圆珠武官位，病人值此病难安，囚人见之尤屯滞。

黄色吉凶歌

黄色天中列土分，圆光重大拜公卿。更过年上并灶部，功常受赐高勋。或如月出照上上，定当宿卫入朝门。若经两阙即征拜，金匮诏赐帛与银。忽至阙庭官聚转，不然即是得财盈。

武库光润将军福，亦主喜庆阳尺并。母墓彭并田宅事，更宜父母少灾迍。司空百日得财宝，右府里内敕来征。重眉交友如棋子，七个旬中左右函。更过山林天中者，征为博士最为荣印堂如月六旬内，拜作将军镇百城。便似连刀天庭至，不及准头亦分明。断他县令忽迁转，长吏分官直阙庭。大体发时多喜庆，亦言远信至逡巡，山根听向皆称遂，太阳必定得财庆。少阳喜庆重重过，鱼尾有吉引前行。若似龙形年上见，连色天中拜上卿。眉眼之下有子象，左黄生男右女生。妇人有以反前谕，金匮家内财帛人。寿上柳叶主财入，归来远信至中庭。出自准头庭冲位，骤贵封侯起有乘。兰台必得尚书绶，内厨酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者，日月三公位显清。早匮生来财主库，内仓中似有蛇形。道尚三位财如拾，中须牛马喜方成。眉位有园多好事，酒樽酒馔得丰醇。

赤色吉凶歌

天中连印鼻头赤，中旬车马惊令死。下来年上争竞灾，左右远行须病住。阳尺惊恐厄斗，武库友妇折伤灾。天庭必有忧囚事，若见司空叫骂来。交友离别斗，头角如值死于兵。印堂争斗被忧囚，若在山根惊怕忧。太阳夫妻求离别，年上暴厄亦堪愁。又却断他生贵子，房中妻不产贤侯。三男三女病灾返，寿上如豆与妻争。年上准头连发者，夫妻争斗太难明。命门甲匮须兵死，准头官府事牵萦。墙壁之上财必失，外圆当紫得官荣。武官巡捕看鱼尾，痪收擒倍称情。牛角看来牛马厄，山林蛇虎又堪惊。忽眼下如蚕丝发，妻子因何争斗声。金匮奸门招挠事，承浆为酒起喧争。陂池并部相连线，因水逢财却称情。田上见之田地退，口边横入祸全生。酒樽酒肉宜相会，地阁田岩有讼成。若在山林须慎火，又兼家内捐财并。命门发到山根上，更边眉上左耳平。只定六旬遭法死，妇人右耳疾来频。

白色吉凶歌

天中春色来年上，斗战刀兵事可愁。左厢必定主忧恼，阳尺将行走外州。发在奸门因妇女，皮干入狱内遭囚。又主男女相妒害，交友妇须被外求。山根见者主忧囚，男女逢他必死堪愁。命门甲匮凶来急，见厨酒肉致伤亡。承浆逢见身当丧，大海遭时主水殃。印堂白气灾爷忍受，苦在命门兄弟当。奸门若招主私恸，中岳横纹有家丧。日月角中忧重服，法令陂池脚足伤。眼下横纹夫妇斗，准头还是竞田庄。地阁横遮牛马损，若侵年死公婆。入口分明忧口舌，困仓上有贼还多。

黑白吉凶歌

天中必定失官勋，忽于颧上似宫刑。若还至下来年上，病患相缠丧此身。天狱年上应狱死，高广逢时病主亡。阳尺过来凶可得，大庭客死在他乡。四煞贼来成凶贼，司空病疾苦缠身。右府生来忧此位，重眉不利远行征，额角黑广善为偷，印堂移徒看他州。山根必死于旬日，太阳疾病厄堪忧。牢狱至眼忧牢狱，法令入口形分八。更有眉头青色应，百日饮酒还醉杀。眼目兼更赤色间，二旬或论见血光。外阳发被人欺劫，年上忧死困灾伤。男女忧他男女厄，寿上入耳座中亡。命下甲匮遭烧死，准头忧病外来殃。黑发三阳黑气多，失官停职事波波。更上发来年寿上，天中有黑见阎罗。黑气水溺死，印堂退光非谬假。横飞寿上防逢灾，六十日内须应也。黑气额上父母死，生来眼下子孙殃。黑报导三阳至盗门，奸私贼盗岂堪论。更见黑色鼻准上，知君财破避无门。黑生妻部及年上，妻厄身灾非是旺。更兼入井下陂池，切记不殃心莫忘。黑气蒙蒙散面门，四旬切记小灾屯。若生口入气厨灶，必定遭他毒药人。黑色天中年寿上，更从地阁似烟笼。又如黑色初发散，此个须叟命必终。眉间横入左右耳，百日之中人定死。天明天井忌失财，驿马常防遭险坠。虎角频遭虎犬伤，人中井部水中亡。年寿山根同位断，地阁争田讼见殃。若侵法令遭公讼，大海见之奴婢逃。墙壁生来合中岳，定归泉下哭声高。

紫色吉凶歌

紫气天中八时分，兰台月角得财频。法令生来逢印信，终是刑名不及身。寿上俄然一字横，家中新妇喜分明。天门川字将军禄，天井圆珠享大荣。玄壁福堂知积庆，若当地阁创家居。山根忽有终加职，驿马全生喜有余。玄壁左边加官职，山林精舍喜相须。陂池位上增余福，中岳横纹贵自如。

神气昏暗论

神昏者，神乱者，神浮者，神离者，俱主死.气昏者，气乱者，气变者，俱主死。面黑色耳白者，生财气顺.面白色，耳燕色，主财散人离。应在六句之外，又不以此论.夏秋面白耳熙，主大凶，冬月犹不吉.妇人耳红面白者，主 *** ，气色红圆耳白者，主尊贵。面黑眼光者，主 *** 。面白齿白者：主富贵.面白发须浓者， *** ，有孕妇人，气重、色艳、脚浮，主育女。气青色青，唇黑、准头明，肉瘦，脚不浮，育男.余皆仿此。

论形有余

形之有余者：头顶圆厚，腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊脐厚，胸前平阔，腹圆垂下，行坐端正，五狱朝起，三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来，视之怡怡然而去，此皆谓形有余也.形有余者，令人长寿无病，富贵之荣矣。

论神有余

神之有余者：眼光清莹，顾盼不斜，眉秀而长，精神耸动，容色澄澈，举止汪洋，恢然远视，若秋日之照霜天，巍然近瞩，似和风之动春花，临事刚毅，如猛兽之步深山，出众逍遥，似丹凤而翔云路，其坐也，如界石不动，其卧也，如凄鸦不摇，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态粉错于前而心常一，则可谓神有余者，皆为上贵之人，凶灾难人其身，天禄永其终矣。

论形不足

形不足者：头顶尖薄，户膊挟窄，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，唇蹇额塌，鼻仰耳反，腰低胸陷.一眉曲，一眉直，一眼仰，一眼低，一睛大，一睛小，一颧高，一颧低，一手有纹。一手无纹。睡中眼开，言作女声，齿黄而露，口臭而尖，秃顶无众发，眼深不见睛，行步欹侧。颜色痿怯，头小而身大，上短而下长，此之谓形不足也.形不足者，多疾而短命，福薄丽贫贱矣。

神不足者：似醉不醉，常如病酒，不愁似愁，常如忧戚，不睡似睡，才睡便觉，不哭似哭，常如惊怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不疑似疑，不畏似畏，容止昏乱色浊，似染颠痫。神色凄怆，常如有失，恍惚张惶.常如恐怖，言语瑟缩，似羞隐藏，貌色低摧.如遭 *** ，色初鲜而后暗，语初快而后讷，此皆神不足也，神不足者，多招牢狱之厄，官亦主失位矣。

年轻人走路很老态相术怎么评

当一个人在走路的时候，如果会习惯性的将自己的左脚先迈出去的情况下，这样的人大多都会是比较富有的人。若是在行走的时候，有人叫住你，会往左边转身的人，也是一种富贵的象征。如果是以上情况出现相反的方向时，则会是命运一般的象征。

二、相术看性格，当一个人走路拖拖拉拉，慢慢吞吞的话，不管穿什么样的鞋都像是在穿着拖鞋走路的话，这样的人在事业上的发展肯定会是比较差的，而且生活得也比较拘谨。各方面的运势都会不太顺利，所以造成他这种走路都没正行，吊儿郎当的状态。整个人没有精神，毫无气质可言。

三、如果一个人走路冲冲忙忙的，好像完全都无法停下脚步的情况，这样的人大多都是劳碌命。这样的人虽然在生活和工作当中都表现得非常的努力，但是命不好。就算付出了也得不到相应的回报，终生劳碌，但是终无所成。在生活上也是过得比较艰辛的，一辈子都难得富贵。

四、如果是走路飞快，好像脚掌都不粘地的，也是一种天生劳碌命的象征，一生过得冲冲忙忙，为生活而四处奔波。

五、如果一个人的走路的姿势看起来稳重端庄的话，并且气定神闲的，一般这样的人在事业和生活上都会是比较成功的。事业发展得很好，在职场，商场当中混得如鱼得水。那么在生活当中，跟爱人之间的感情甜蜜，跟子女之间的关系和谐，生活幸福而美满。

六、当一个人走路起来会像水蛇腰那样扭动的话，好像头顶都顶不稳东西的，走路也是东倒西歪的，通常这样的人在生活当中是比较不顺利了，没有什么福报，运势方面也会比较低迷。

七、如果是走路形成外八字的情况，说明他会是一个很傲气和自大的人，对自己和别人的期望值都很高。为自己所设立的人生目标也比较远大。

八、当一个人走路是呈现出内八字的时候，说明他们在生活当中会是一个比较胆小的人，心理承受能力差，难以承担重任。一旦遇到困难就会退缩不前。

通过走姿如何看一个人的人品

相术认为，从走相可以看出其人的性格和命运。最好的走相是抬头挺胸向前看，走路时上半身稳重沉着，步伐轻盈，这种走相正表示精力充沛，身体健康，自信心强；相反的，走路低头往下看，上半身显无力状态，步伐沉重的人，表示精神不安定，且身心都不健康。走相不同，其性格和命运也各异。下面，来分析一下“从走路的姿态看出一个人的性格命运”。

一、走路抬头挺胸，步伐轻盈向前看的人，表示身体健康，精神愉快，事业顺利。

二、走路急奔直冲，见有缝隙就穿越的人，表示有急事要办。

三、走路大步向前看的人，表示自信心强，且事业富有成就。

四、具龙行虎步状态的人（走路身 躯不动谓之龙行，步伐有力则为虎步），乃贵相也。

五、具蛇行雀步状态的人（蛇行者昂首曲走，雀步者行路如跳），是贫贱且无才华之相，同时也表示其内心急躁不安。

六、鹅行鸭步

者极富。鹅行者缓而稳，鸭步者踏而实。

看相仰头走路

相术认为，从走相可以看出其人的性格和命运。那么你想知道关于走路的相学特征解读吗?以下是我为你整理推荐看相仰头走路分析，希望你喜欢。

仰头走路相学代表什么

1.挺胸向前看，走路时上半身稳重沉着，步伐轻盈，这种走相正表示精力充沛，身体健康，自信心强;相反的，走路低头往下看，上半身显无力状态，步伐沉重的人，表示精神不安定，且身心都不健康。

2.走路抬头挺胸，步伐轻盈向前看的人，表示身体健康，精神愉快，事业顺利。

从走路姿态看性格命运

一、走路抬头挺胸，步伐轻盈向前看的人，表示身体健康，精神愉快，事业顺利。

二、走路急奔直冲，见有缝隙就穿越的人，表示有急事要办。

三、走路大步向前看的人，表示自信心强，且事业富有成就。

四、具龙行虎步状态的人(走路身躯不动谓之龙行，步伐有力则为虎步)，乃贵相也。

五、具蛇行雀步状态的人(蛇行者昂首曲走，雀步者行路如跳)，是贫贱且无才华之相，同时也表示其内心急躁不安。

六、鹅行鸭步者极富。鹅行者缓而稳，鸭步者踏而实。

七、邪人之行多顾盼，狂人之行多急躁。

八、低着头走路、步伐小的人，多半心事重重、愤懑不平、内心苦闷。

九、身体重心好像没有着地似的走相，表示事业失败，地位、声誉受损，而在逃避。

十、边走边回头张望的人，表示生怕有人在后面追赶讨债，或偷了什么东西似的急躁不安;疑心病重，总是疑心会有人伤害他，而感到恐惧。

十一、身体摆动，头部向前低垂的走相，主晚景寂寞。

十二、步伐匆忙、脚步声大的人，表示散财之相。

十三、弯着腰走路的人，表示其运气不亨通。

十四、走路东张西望的人，表示个性不沉稳，意志力不集中，做事不专心，并且常常神经过敏。

十五、步伐单调不稳的人，表示得不到祖产，且缺乏子孙运。

十六、行走时如果左脚先跨出者，是富贵之相，这种人命运通顺，如果再拥有天时、地利、人和的条件，往往会做成大事。

十七、起步时先出右脚的人，身体健康欠佳，常为生活劳碌，而往往还有可能遭遇意外变故，命运不通达，但女性减半论。

十八、走路呈外八字形的人，表示性格开朗，能接受新鲜事物，反应敏捷灵活，有强烈的自尊心、事业心，干劲十足。

十九、走路呈内八字形的人，表示个性内向，小心谨慎地做每一件事，有特别强的耐性，喜欢安定本分的生活，不想赶潮流，为人保守，所以不适合向外发展事业。

一般人走路不必刻意如同演戏般的龙行虎步，矫揉造作，只要身体肩膀不摇，一步一步向前迈进，不疾不徐，应该是很容易做到的。要改变自己的形象及做事态度，应该立刻更正自己的走路姿态，其待人处世也很快相应得到提升，走向光明的人生。

从走路姿势看运势怎么样

在相学中，不仅可以通过面相或手相知道一个人的运势所长，也可以通过走路姿势而得知一个人运势的好坏，滴天居士今天就说下，这方面的奥妙。

一、走路姿势是看起来很稳，且气定神闲的那种，此类人容易富贵。所谓;走路如龟。

二、走起路来急匆匆的，这类人是劳碌之象，纵然有机会得到富贵，也是所得有限，难大贵。

三、走起路来是水蛇腰的样子，头顶上不稳，东到西歪，这种人是福报比较浅的，运势比较惨。

四、走路是内八字脚的人，胆量有限，难以承受大任，遇到困难容易退缩不前。

五、走路是外八字脚的人，容易有傲气，对自己的期 在相学中，不仅可以通过面相或手相知道一个人的运势所长，也可以通过走路姿势而得知一个人运势的好坏，滴天居士今天就说下，这方面的奥妙。

六、走起路来东张西望，还偶尔回头向后的人，天性比较多疑，有鹰视狼顾之象(狼顾就是说狼走路时会不断的向后看)此类人心计深沉，城府太深。

七、人在走路时，如果下意识常先出左脚的人，多主贵，若在行走时，有人喊叫而朝左后扭身者也主贵，反之就是平常之象。

八、女子走路若上身很僵硬，头先过步的人，容易晚年运差，这类人看似冷傲，实则内心反之。

九、走路脚跟不着地的人，大多是奔波劳碌的命格。