面相的术语解析

五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。古代面相术所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分，在面相术中，五官又分别被赋予一种术语名词。面相术中的常用术语：耳为「采听官」，眉为「保寿官」，眼为「监察官」，鼻为「审辨官」，口为「出纳官」，统称五官。

透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位；「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善；「鼻子」关系到一个人的财富与健康；「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。

面相五官诗曰：

眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英华，高高细曲横天贵，不应低浓压眼斜。

眼为甲乙属东方，黑白分明势要长，凝然不动藏瞻视，必向朝庭作栋梁。

鼻为戊己土中央，切要隆高贵印堂，偏曲左父右伤母，山根还断失须防。

口为壬癸北方中，唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密，自然平地作公王。

耳为庚辛属西方，轮廓相成白又红，下有垂珠兼朝口，寿齐松柏与山同。

达摩《五官总论》中云，眉紧，鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必亨通。紧者，眉不散疏也；端者，正也；平者，直也；耸者，提起也；明者，棱角分明也；口大而有收拾，海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。《大统赋》云：一官成十年之贵，一府就十载富丰，五官俱成，其贵到老。

在面相中五官的影响力非常大。五官必须要中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。假设眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，都不是好的相貌。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵终老。

1、采听官

耳为采听官，又名金(左耳)、木(右耳)二星。外耳轮曰轮，内耳轮曰廓，耳门亦称风门，耳门外突起处称风挡，风挡外称命门，耳垂又曰垂珠。耳高约与眉齐，耳须色明润泽，轮廓完整，贴肉敦厚，耳门宽大，有此耳相为金木二星照命，乃为采听官成。若廓反轮飞、或尖、或过窄过小即是陷了二星，田宅受损，财帛虚耗。

耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。耳朵要左右对称，不能一高一低，光彩要鲜明，代表身体健康，学习能力很强，功名会比较早发。反之，假如耳朵外形歪斜、轮廓不明、光彩昏暗，代表健康不佳、生活艰苦，福分较薄，奔波操劳。2、保寿官　眉为保寿官，又名罗喉、计都二星。左眉头名凌云，右眉头名紫气，左眉尾名繁霞，右眉尾名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛长约稍过眼长，眉最宽处约半个食指，眉眼间距约一指，两眉之间宽约一指半，眉要宽广清长，双分入鬓，或如悬新月，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。眉高耸秀,威权绿厚。眉毛长垂，高寿无疑。眉毛润泽，求官易得。眉交不分,早岁归坟。眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。重重如丝，贪淫无守。弯弯如蛾,好色者多。眉长过目,忠直有禄。眉短于目，心性孤独。眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。眉角入鬓，为人聪俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。眉毛婆娑，男少女多。眉覆眉仰，两目所仰。眉毛要毛顺、细柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚，位置离眼睛不能太靠近，这样就是好的眉相，代表人际关系良好、个性温顺有礼、行为举止端正。反之，假如眉相毛逆、毛粗、油腻、外形断裂、眉尾不聚，就是下等眉相，为粗鄙之辈，难以跃上台面。3、监察官　眼为监察官。眼之前角左曰龙宫、右称凤池，眼之尾角曰鱼尾，眼角外曰奸门。眼皮下高起如弦，状如卧蚕，称卧蚕。卧蚕之下称泪堂，俗称眼袋。眼要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或如凤目，细长藏秀，是为监察官成。目秀而长,必近君王。眼似鲫鱼，必定家肥。目大而光，多进田庄。目头破缺，家财歇灭。目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。目有二角，其人必恶。目知眉长，愈益田庄。目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重。目烈有威，万人皈依。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，恶死孤独。目如蛇睛，狼毒孤刑。目尾相垂，夫妻相离。红眼金睛，不认六亲。

眼睛是五官之首，所以最为重要，眼神若明亮、黑白分明，那么心思必定纯正，而且具有才华智慧，才能表现出炯炯有神的样子，而并非闪烁不停、目光不定，那种心虚怕人的神态。4、审辨官　鼻为审辨官。两眼之间名叫山根，鼻头又叫凖头，鼻中段分年上、寿上两部位。鼻翼称金甲，左名兰台、右名廷尉。鼻长约为面部自髪际至下巴长的三分之一，鼻尖高约鼻长的二分之一。鼻须梁柱端直，上接山根，印堂明润，下连年寿高隆，不宜起节，凖头隆起，形如悬胆，齐如截筒，黄明色鲜，乃为审辨官成。

鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。鼻若露骨，一生泊没。准头垂肉，贪淫不足。准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，心事勾加。

鼻子是个性中心，若是中正不歪斜，代表为人公正，具有正义感，而且身体强健、财富充盈。反之，则代表个性孤僻、藏有暗疾，财运不佳。5、出纳官　口为出纳官。口分上、下嘴唇，嘴角称海角。口须方大(一般口宽约为两瞳孔的间距)。唇红端厚，如仰角弓，开大合小，上下唇与齿匹配吻合，与四方相应，人中深直，是为出纳官成。若嘴角下垂、唇薄无棱，必是贫穷。若是歪斜，必好拨弄是非、爱占便宜。 【面部三停】

（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。

（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。

上停长，少得志；中停长，做君子；下停长，老吉祥。

古代相学从天、地、人和谐为贵的思想出发，以均衡对称者为佳相。《麻衣神相》即有'三停平等，富贵荣显'的说法。面相三停以各部位间均衡对称为善，与此同时还须看各部位是否丰隆饱满。上停方正广阔，即吉祥昌盛；若尖狭低陷，则多有形厄之灾，为卑贱之相。中停丰隆端峻，寿命长久，事业有成；若短小偏塌，为人不义，且愚顽驽钝，必定破败。下停圆实丰厚，晚年安乐，福寿齐全；若尖薄无肉，则无田无室，劳碌终身。基本上，‘上停'高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停'隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停'圆满、端正而厚重的话，一生有福气。

在面相学中，三停主要是用来判断人一生的运气，通过观察三停的长短、形态与色泽，就可以知道该人早中晚年运气的好坏。

30岁以前：此时的观察重点，在耳朵和额头。有一种耳朵长得很高，耳的上方高过眼睛，有这种耳朵的人，学习和领悟能力很强，少年早发，许多童星均有提壶耳。有此耳朵的人，可望少年扬名，30岁前就有得名得利之机。此外，额头显示出的思考和智慧能力，额头好的人，能得到长上好的照应和遗传，青少年时期的运势是比较顺遂的，额头好的标准，是额头饱满、光滑，如果额头整体凹凸不平，左右两侧大小不均明显，虽然奋发努力，在此一时期却是劳多获少的。

31～40岁：此时的观察重点，在眉毛和眼睛。眉毛淡的人比较寡情，虽然朋友也不少，但是交朋友重实际考量，常是相识满天下，知交无几人，走眉运时期（31～35岁）的运势，就像眉毛一般是平平淡淡的；若是眉形美好，浓淡有致即佳。若眼睛神光充足，眼神安定又炯炯有神的人（36～40岁运势），不论正路或异路均财荣；不过眼睛有神却带邪的人，好的大运过後，仍会有相当后遗症的。

41～50岁：此时的观察重点，在鼻子和两颧。鼻子和两颧搭配合宜，即鼻子相理佳，又有两颧护卫，鼻颧看起来很协调相配，没有任何一方喧宾夺主，则在40～50岁时期，中年事业顺利，自助亦得人助。鼻子好，但是两颧不好的人，中年难发，而且很不适合与人合夥，容易有是非与金钱损失，工作上最好是单打独斗，并培养独特的技能；鼻子不好，但是两颧好的人，则适合替人工作，尚能得同事朋友的助力求得温饱，不过意志力和行动力不足，故不宜创业。鼻、颧都不好的人，此时期保守为宜，一动不如一静。

51岁以后：此时的观察重点，在嘴唇和下巴。口形良好厚实，下巴宽厚有力，且人中「上窄下宽」很清楚的人，在51岁上了年纪后，生活上是平安康泰，有安享晚年的福气。至于嘴唇歪斜不正，嘴角向下郁郁不乐，同时下巴尖削的人，晚年运势堪虑，许多落魄的流浪汉皆是此种相貌。

【身部三停】

面相学中古相书也将人的身体分为三停，头颈以上为上停，肩至腰为中停，腰至足为下停。身体三停比例以中停略长为贵相。腰长腿短为富贵之相格，腿长腰短为卑低劳碌之相格。或许现代的人会有疑问，为何当今社会上的明星模特多有一双长腿？那是平民百姓的眼光，看那些长腿明星模特表面很风光，其实他们跑场表演也很奔波劳碌，在达官贵人眼里这类人只不过是欢场之人，谈不上福贵。

《神相全编》云：“身上三停头足腰，看它长短要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶。”观身体三停比例之长短可看出人一生之福贵。

上停要丰秀，厚而长，这是平生大吉昌之相，也就是说头颈要“略”丰长。上停也不可太过长大，也就是头部在身体比例上过于长大的，称“有上梢无下梢”，也不太好。

中停略长，上下两停能相称的人，主贵。也就是说肩到腰的长度在比例上略长，头和双腿也能相称，会是大贵的人，社会上地位高的人多属这形人（如三国时期的孙权，《献帝春秋》记载孙权为“紫髯将军，长上短下，便马善射；隋朝开国皇帝杨坚，《隋书》记载杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重”）。但是中停长大，上停却短小的人，也就是说看起来头部小小的，身体大大的，表示一生贫贱。上停也不可太短，若中停长，上下两停都短，也表示一生劳碌。中停较短的人表示身体各脏器官都小，所以健康会不佳，寿命会短。

下停，看起来要与上停比例上均齐但不可太长,下肢过长的人表示多病之相，身体不健康。若是下停长中停短，也就是说双腿长、身体短，则会浪荡一生，成就平平。若是下停长，但整个身体看起来单薄，表示一生会贫穷走四方。

相书上说，上短下长，主短寿、奔波劳碌；上长下短，主寿高、荣华流长。 面相的分析工具除了前面的“五官”和“三停”之外，还有一个很重要的分析，那就是“面相十二宫”。

（1）命宫：命宫者，居两眉之间，山根之上。光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若分明，财帛丰盈。额如川字，命逢释马，官星果若如斯，必保双全富贵。凹沉必定贫寒，眉接交相成下贱，乱里离乡，又克妻。额窄眉枯，破财混沌。

诗曰：

眉眼中央是命宫，光明莹净学须通。

若还纹理多这滞，破尽家财及祖宗。

命宫影响一个人的基本运势。命宫是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。

（2）财帛宫：鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，千仓万箱。耸直丰隆，一生财旺富贵。中正不偏，须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。

诗曰：

鼻主财星莹若隆，两边厨灶莫教空。

仰露家无财与栗，地阁相朝甲柜丰。

财帛宫位于”鼻头“的部位。关系到财富的吉凶。财帛宫指的是鼻子，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，鼻现红赤，专名'火伤中堂'，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。

（3）兄弟宫：兄弟宫位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同、永远超群。若是短粗、同气连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。

诗曰：

眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。

两角不齐须异母，交连黄簿送他乡。

”眉毛“是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。兄弟宫一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，眉毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。

（4）夫妻宫：位于”眼尾“部位。关系夫妻关系吉凶。妻妾宫在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代厉行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，所以这里指个人感情运。眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，夫妻感情和好，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。

（5）子女宫：位于”下眼睑“隆起的部位。象征子女否有出息、是否有子嗣等。儿女宫这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。

（6）疾厄宫：位于两眼之间”山根“的部位。关系到健康方面的吉凶。疾厄宫指双眼中间的山根部位，有的要包括鼻梁的年寿部位，是象徵祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力，所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展，且会遭遇挫败的打击。

（7）迁移宫：位于”上额两端眉际“部位。看迁徙与出门在外的吉凶。迁移宫在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，就影响交通、乔迁、旅游、调动，以及做进出口国贸易。如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。

（8）奴仆宫：位于”面颊下端“部位。关系交友与部属关系吉凶。奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。

（9）官禄宫：位于”额头正中“部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。官禄宫或称事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的要丰隆平满，光润开宽，如有纵骨耸起，和鼻骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发，称为伏犀贯顶，事业成功的机会很大，社会的地位很高，神相'铁关刀'一书以鼻为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。

（10）田宅宫：位于”上眼皮和眼睛“部位。关系一个人的家运吉凶。田宅宫，从前的相书多以眼睛为田宅宫，现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。

（11）福德宫：位于”眉上方偏外部“部位。关系财运和福气的吉凶。福德宫在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓'天地目临'就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为'德备五福'是很了不起的。

（12）父母宫：父位于”左额中间偏上“、母位于”右额中间偏上“。关系与父母之间的缘分吉凶等。父母宫即前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为'相貌宫'，以为总括的论断。

透过”面相十二宫“的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道”兄弟“之间的关系，就看”兄弟宫“；想知道”事业发展“，就看”官禄宫“吉凶；想看”爱情“，就看”夫妻宫“吉凶，断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。

《金刚经》有谒：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 什么意思。

一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。

相：又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。

虚妄：虚假、非真实之意。或略作妄。

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。

《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。

扩展资料：

金刚经思想重心：

一、着重“无相”：如说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相；无法相亦无非法相”。“无相”与原始般若的“无受三昧”、“是三昧不可以相得”称之为“离相门”一样。《金刚经》说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。

二、着重“无我”的菩萨行：如说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。“实无有法名为菩萨，是故佛说一切法无我、无人、无众生、无寿者”。“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”。“若复有人知一切法无我，得成於忍，此菩萨胜前菩萨所得功德”。

习惯大乘我法二空者，或不解於菩萨行着重“无我”。而古传般若即以“无我”悟入实相。“原始般若”阐明菩萨（我）与般若（法）不可得（空），原理是一样的。但《金刚经》不只说“无我”，也说“无法相，亦无非法相”。

三、着重“利他”的菩萨行：般若的原义，菩萨行重於自行。《中品般若》的不退菩萨“报得波罗蜜”、“报得五神通”，“成就众生”，“庄严国土”。《金刚经》着重菩萨“受记”、“度众生”、“庄严国土”，与《中品般若》的重利他行相合。

四、着重佛的体认：如说“若见诸相非相，则见如来”，“离一切诸相，则名诸佛”──佛是离一切相的。“如来不应以具足诸相见”，“不应以三十二相观如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”──佛是不能於色声相中见的。“如来者，无所从来，亦无所去”──佛是不能从威仪中见的。

如来说法，其实“无有定法如来可说”，“如来无所说”，“若人言如来有所说法，即为谤佛”。佛度众生，其实“实无众生如来度者”。如来能知一切众生心，其实“诸心皆为非心，是名为心”。

五、佛和法的并重：早期佛教视舍利塔为佛，从下品到上品般若却宁取般若经不取舍利塔（重法）。而《金刚经》是重法又重佛（塔）的（与《法华经》相同）。

如说：“随说是经乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗皆应供养，如佛塔庙”；“在在处处若有此经……当知此处则为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处”。这与法藏部是非常接近的。

参考资料来源：百度百科-金刚经

看手相有科学依据吗？是不是迷信？

玄学都没有科学依据，但可以运用阴阳五行推理，这些都是用科学解释不了的,其实中医传统技艺中“望、闻、问、切”中的“望”就是通过面相或手相的特征来断你的身体情况，所以还是有科学依据的，

王阳明当时看竹子，“格物致知”，是知一叶便可知秋，一个局部就可以了解背后整体的东西。

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我们看一个人即使没有看到这个人的脸，只是看到这个人的手，无论是手背还是手心，我们都能知道这个人的状态现在大概是什么样，是疲惫还是精神充沛。

看手相看面相，并不是按图索骥，刻舟求剑。而是从一个局部让你能够溯源。不只是局部蕴含着很多很多的信息，更是通过局部这个引子，你把握到这背后的人，那是很能够给你感受到触动的。

做这行类似的人，说实话你需要好的身体和精神状态。需要好的心境，这样子你才对信息很敏感（也才能够承受），然后同情共振。然后当你同情共振时，你会很波动的，因为你会体会到这个人的痛苦，这个人的的困境等等，所以并不是说随随便便。

有时候玄学就是可以算到很多你不知道的事，统计学的考虑之下，百分之八十的人都逃不过，但是完全相信它是错的，因为统计学也有例外，而且物质是运动的，手纹也会改变，所以好坏都无所谓，做好眼前事，尽人事、听天命。

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人的三观是哪三观分别是什么意思?

人的三观一般是指世界观、人生观、价值观。这是被大多数人所认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。

世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。

人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的总的看法和根本观点，它决定着人们实践活动的价值取向及目标、人生道路的选择，也决定着人们的具体行为模式和对待生活的态度。

价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。

主要信息：

任何一种思想在没有被绝对的否认之前，那么这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义，都会有着一定程度上的客观价值所在，而这种思想的价值则在于它所被认可的程度和意义。

就是人对于这种思想的理解感知，这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在，这也就评定出一种思想是否伟大，而这种思想又是否可以成为价值观的由来。

麻衣神相的十观

但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有 寿。额阔者，贵亦堪夸。顶平者，福寿绵远。

头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。

部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。 左顴为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴为西岳，亦与左顴相同。地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。

又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。 眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。 眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。又且愚顽凶败。

耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。

或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。

鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、　鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。

或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。 六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。

两顴为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。

若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。

书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败? 三甲三壬，体肤细嫩可也

背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。

脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须发达。

背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。

若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。

凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。 宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。

书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋露骨，身乐心忧。掌红撰血，富贵绵绵。

手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。 书云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其 眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正 眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。财宽量大容物。

人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而阴阳扶之。

声音宜响亮， 出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如， 亦主富贵。或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之 相也。

夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。

诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。

观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。 形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、 狮形、孔雀形、鹳形、牛形、 猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵 形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴 贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。

书云，金得金刚毅深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。金形白色喜白， 木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局 也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法 多端总断。

如何看面相算命图解

                                                 如何看面相五官

所谓的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

（1）耳：名为‘采听官’。

（2）眉：名为‘保寿官’。

（3）眼：名为‘监察官’。

（4）鼻：名为‘审辨官’。

（5）口：名为‘出纳官’。

透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。

如何看面相三停

（1）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。

（3）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

如何看面相算命

一、看面相-脸相

所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。

个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。

“以貌取人”这句话，看似片面，其实很有根据。你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。想知道自己跟身这人性格能否合得来？他/她是否你的最好伴侣？以下精采的“面相大占卜”，立即为你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，互相砥砺。

面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。

倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意健康。

圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。

方形。生命力强，性格活泼，做事只要一开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。

三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。

长面形。性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无激情可言。

二、看面相-嘴相

唇色朱红，一般是食禄丰裕者。

唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。

唇色苍白者通常体弱多病。

唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。

唇色青黑的人有饿死之相。

口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一个人的财禄。

上下平均的唇。聪明，有很强的意志力，学术成功，事业成就不俗，而且心胸广阔，经常站在别人的角度来想事情。在爱情生活上大受异性欢迎。一生运道不错。

嘴角向上翘。俗称起菱，是很高贵的。性格温和，有观察力和领导力，读书和做事皆好。而爱情运和财运亦佳，会过着幸福的家庭生活。

上薄下厚的唇。下唇较厚的，说话幽默，容易得到别人的宠爱，沉醉于爱情，很自我，颇贪恋物欲享受。上唇薄而尖的人口才了得，言辞锋利。

嘴角向下垂。看来严肃、苦瓜干，常猜疑别人，满腹牢骚，对现实不满，性格孤僻，固执古怪，一生运气不太好，有波折。宜多微笑，练习嘴角向上。

上厚下薄的唇。上唇厚的人，能冷静沉得住气，理智。这些人有活力和朝气，为人随和，很投入爱情生活，一旦恋爱，会有很强烈的妒意。

多纺而深的唇。自尊心很强，时说大话，为人薄情，晚年孤独。多纹的人亦多产。下唇多纹的人，多言，但广结朋友，出手豪爽。

三、看面相-眼睛

据说两眼大小不一的人无兄弟缘，较好诡辩，其双亲间也不太和睦。另一种说法认为这种人是能抓住发展机会和幸运儿。通常，左眼较大的男人均是长子。要想使两眼大小相同，可以通过腹背运动的方法使左右神经调和，从而达到目的。

说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较好色，比较害羞，或是言而无信的人。讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆。斜眼看人的，心术不正。说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实，也不能不加以防范。

向“灵魂之窗”之称的眼睛，从面相的角度来看，确实是很重要。我们可从眼睛的形状、 皮肉厚薄，看出一个人的性格的命运。

圆眼。有冲劲，而理解力亦十分强，但缺点是会不择手段去得到所想要的东西。

眼尾向下垂。十分感性，容易倾慕别人，同样地，也会容易成为人家倾慕的对象。

细眼睛。忍耐力十分强，虽然年青时甚为劳苦，但晚年会十分幸福，而且会有一段美满的婚姻。

下三白眼睛。这类人较自我中心，而物质欲也十分强，易为别人孤立。结婚对象性格必是温柔才合适。

眼大而有神。性格坚强，即使有多大困难，也会努力解决。此类人有少许财运，若与喜欢的人结婚会有好的结果。

眼尾向上。自尊心基强，但不易与人妥协，因而在工作上易与人产生摩擦。

细眼珠。是褓母型的女性，很细心，也独具幻想力，但为人内向，所以社交圈子不大。

上三白眼。与对象不太好，但事业则颇成功，也有财运，很愿意为他人守秘密。

四、看面相-鼻相

鼻孔小的人，对东西过份爱惜，是个吝啬鬼，相反，鼻孔大的人气度也大。假如鼻孔大的人作出了吝啬的举动，那说明他可能要有一笔大的支出，所以才暂时对小支出有所限制。

鼻肉薄的人身体非常虚弱，难以长寿。病势加重时，如果小鼻干枯的话，那就离死期不远了。鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。

鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。

鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。小鼻而且体型矮小的人，既无新衣服可穿，也没有孩子缘。

小鼻但鼻肉秀丰厚的人，喜欢买新衣服，也有蓄财心，充满了活力。鼻尖向上翘的人，极为开放，无法保密。相反，鼻尖向下的人。心中所想的事并不轻易向别人披露。

鼻子为财帛宫，代表人的一生财运及事业，成功与失败也可从此部位看见，至于女性的夫运及生育情况，也能根据鼻子的生长而显露出来。

眼底低于山根。天生没有斗心，而且因为记性差，容易错失很多发达机会。

鼻梁有摺痕。IQ高，头脑敏锐，可惜性格顽固，而且妒忌心重，因此晚年无财且终老。

山根与鼻梁成直角。此鼻又称“君子鼻”，既懂得理财，投资，又富正义感，是异性的理想对象。

猪胆鼻。此乃储钱鼻，由于对物质追求十分旺盛，所以会拼命工作，赚取金钱。另一方面，过份自我中心的性格往往会令伴侣受到伤害。

鼻头凸出。有敏锐的观察力，在商界发展可大展拳脚，甚至成为一代的富豪，但由于成功后变得高傲、自私、下属缘较差。

鼻梁弯曲。性格火爆，欠缺耐性，不愿接受别人的批评，因此人缘差，而财运亦欠佳，不过，若能改善臭脾气，财运会有起色。

五、看面相-耳

耳部轮廓生得极其端正的人，一定很聪明，作任何事情都秩序井然，圆满而周到。不拘泥于小节，也不会受别人的影响而轻举妄动。这种人通常是非常幸运的。

耳垂大而下垂的人，生活不会贫穷。

耳既大又厚又很长的人，是长寿之相。

耳中长毛是长寿的象征。

耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。

耳朵除了表示财运及性力之外，同时可看出一生的幸福。

厚耳有垂珠。此类人意志力强，容易获别人依赖，若加倍努力，财富会滚滚而来。若女性的垂珠大而突出，夫运甚佳。

耳朵肉薄。在相学上，耳薄者又称为“穷相”，此类有性格冲动，缺乏协调性，而且挥霍无度，一生也欠财运。

耳廊肉厚。做事十分紧慎，由于考虑太多，工作上不会有大突破，要付出极大的努力，才可获得财运。

贴面耳。聪明，温柔，无论身在何处，也受人欢迎，能与爱侣组幸福家庭。

兜风耳。好学、进取，但性格固执，人际关系差，也容易误信小人，而致失败。

耳朵凹凸不平。情绪化及不懂理财，经常入不敷支，往往因冲动而把辛苦赚来的钱花光，因此晚年也难有富裕的生活。

六、看面相-痣相

常常会听到有人说，哎呀，这颗痣长在这里丑死了，找个时间去把它给点了还我美丽的容颜，说出这样话的人可真的要注意啦，痣是有可能会碍了你的美丽，但是有些痣却是点

不得的，点掉了那颗痣也许你的好运也跟着跑掉了，看看哪些痣是点不得的？

1、太阳穴

假如你有一颗痣位于太阳穴，在这个部位的痣称为“迁移宫”，也就是说明你远行的时候会遇到好的事情。

2、眉毛末端

假如你的眉毛末端有痣，称之为“彩霞”，说有一个人很有才智，如果这是好的痣，那么就会使你喜上眉梢，人际关系都会很好，假如那是恶痣的话将会使你遇到不幸。

3、下巴

下巴有痣，说明你是一个很生活品味的人，一辈子富贵都不会愁吃愁穿的，是一个富贵之人。

4、颧骨

颧骨上有痣，那是说明你在社会上具有一定的位置，别人都会很尊重你。

七、看面相-耳朵

耳朵坚硬并呈现出粉红色的人，生活过得非常优裕。

耳朵的颜色比脸孔白的人，会有名气。

耳部的轮廓非常明显、耳垂丰厚的人，具有仁义慈悲的胸怀。

耳朵从正面不易看见的人，富有盛名。