相术金口诀,快速上手相术口诀
相术金口诀
靑头麻面不可交,难斗不过水蛇腰,最毒不过一只眼,
矮子身藏三把刀,手舞足蹈太虚伪,说三道四是奸人,
两腮无肉奸无比,未语先笑奸诈人,左顾右盼无定性,
少年老成计越天,拂衣弄发众人相,笑时掩口多人妻,
鹰钩鼻子斜视眼,眼神不定是奸人,上唇太薄惯说人,
急于显示心内虚,坐式身抖奸臣相,点头哈腰是和珅,
面上横纹恶人相,日月角起是官人,铁目剑眉兵权在,
人中无须主好色,行走雀跃不为人,面带桃花情场客,
黄睛赤眼最毒人,虎眼牛眼皆凶相,鼠眼狗眼是贼人,
鸡眼永远是心虚,睡眼醉眼淫欲相,无忧泪眼要伤人,
无端面赤防灾祸,耳唇有痣孝在先,真将军,
额头悬针有实权,鼻头乃是财星相,孔仰家无隔夜粮,
孔小低垂吝啬人,泪眼连连是淫客,贵人十指软溜溜,
小人手掌枯枝样,山根连额至三公,鼻如悬胆身须贵,
鼻头尖小贫小人,男人颧高主英豪,女人杀夫不用刀,
准头丰大心无毒,智慧全在皮毛上,龙头风额配君王,
奸门靑暗妨妻妾,鱼尾纹多好色人,口如吹火孤独相,
山根低陷失慈人,燕额必是贵人妇,额头窄小是愚人,
两耳贴面愚且夭,两眉相连妨兄弟,下颌短小晚年孤,
天庭饱满贵人来,是非全从口中看,忠奸亦从唇上来,
眉是寿官耳采听,眼为监察口出纳,审判原来在鼻间,
明珠出海大福相,耳唇尖小是小人,女人要有端庄相,
男人稳重是贵人,神诀言遍众人相,细细品味在人间。
民间相术口诀
黄毛尖嘴,好吃无底。
老鼠牙细,抠得出屁。
颈短口方,寿命不长。
唇不包齿,惹是生非。
粗手大脚,做活力泼。
长脖子好吃,短脖子好穿。
颈短下巴缩,难过二十六。
手指短而粗,一生忙忙碌。
脚大江山稳,手大掌乾坤。
下颏短而平,一般无后人。
短颈又缩腮,不死是。
女人指头短,不缺吃和穿。
男人手指短,受苦在田园。
地包天,吃不干,天包地,吃草皮。
男人口大必有法,女人口大必有煞。
男人嘴大吃四方,女人嘴大吃家当。
翘嘴猪子会翻栏,翻嘴唇皮两头传。
唇薄齿密说话明,唇厚齿大说话笨。
牙齿整齐密而小,平生衣物总不少。
瘦人颈短多灾祸,肥人额长有闲财。
男的下巴肥又厚,吃的穿的都不愁。
鹰鼻鹞眼不可交,歪脖杀人不用刀。
男人手大掌官印,女人手大忙不停。
人小手大必耗财,人大手小多清贫。
冰鉴:曾国藩相术口诀
曾国藩 玄乎道馆
曾国藩相术口诀:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;
主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
冰鉴
第一神骨
语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。
文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。
凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者出处断,续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说,不了处看其脱略,做了处看其针线。小心者,从其不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也。大胆者,从其做了处看之,慎重周密,无有苟且,所谓针线也。二者实看向内处,稍移外便落情态矣,情态易见。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太阳骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。在头,以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。
骨有色,面以青为贵,"少年公卿半青面"是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。
第二刚柔
既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。
五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。
五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不扬,近"蠢"。初念甚浅,转念甚深,近"奸"。内奸者,功名可期。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。
第三容貌
容以七尺为期,貌合两仪而论。胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。
容贵"整","整"非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓"整"也。背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓"整"也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。
貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦贵。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此路。
目者面之渊,不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千种,齿多而圆不家食。眼角入鬓,必掌刑名。顶见于面,终司钱谷:出贵征也。舌脱无官,橘皮不显。文人有伤左目,鹰鼻动便食人:此贱征也。
第四情态
容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。
有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂态也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概亦得二三矣。
前者恒态,又有时态。方有对谈,神忽他往;众方称言,此独冷笑;深险难近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意底毁;卑庸可耻,不足与论事。漫无可否,临事迟回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求,可以交天下士。
第五须眉
"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉,临老一付须。"此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,霍膘骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。
眉尚彩,彩者,杪处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓"文明气象",宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。倒竖者,上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵权,如帚者赴法场。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多忧,细而带媚,粗而无文,是最下乘。
须有多寡,取其与眉相称。多者,宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐;少者,宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹,聪明豁达;长如解索,风流荣显;劲如张戟,位高权重;亮若银条,早登廊庙,皆宦途大器。紫须剑眉,声音洪壮;蓬然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身",此其显而可见者耳。
第六声音
人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉!
声与音不同。声主"张",寻发处见;音主"敛",寻歇处见。辨声之法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪舞风前,大概以轻为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上上。"大言不张唇,细言不露齿",上也,出而不返,荒郊牛鸣。急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈:市井之夫,何足比较?
音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所?quot;禽无声,兽元音"是也。凡人说话,是声散在前后左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不唯实厚,兼获名高。
第七气色
面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。
人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色,"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色,"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色,"朔后森发,望后隐跃"是也。有一日之气色,"早青、昼满、晚停、暮静"是也。
科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魁;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,红晕中分,定产佳儿;两颧红润,骨肉发迹。由此推之,足见一斑矣。
色忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于眉端。然亦不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒色惫倦,白如卧羊;灾晦催人,白如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也。最不佳者:"太白夹日月,乌鸟集天庭,桃花散面颊,预尾守地阁。"有一于此,前程退落,祸患再三矣。
曾国藩相人术口诀
曾国藩是台湾著名学者。
曾国藩相术口诀解释为:邪恶的人眼睛细小,呼吸急促;正直的人双眼有神,呼吸均匀。说真话的人嘴唇没有异常;说谎话的人由于心理紧张,嘴唇略颤抖。
功名的大小就能看出人的气概,气质非凡博学多才的人功名小不了。通过大富大贵就能看出人的精神,大富大贵的人精神饱满,贫穷的人由于生活的压力,变的精神萎缩。
在曾国藩看来,上唇薄而下唇厚的人讲义气,上唇厚而下唇薄的人则大多是凉薄之人;功名看气概,其实这里的气概就是气质的意思,一个人的出身并不重要,重要的是他与生俱来的这种气质。
扩展资料:
台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到: “有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问。
流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”
摸骨相术口诀
记得八十年代未,曾看过一本介绍当代预测学家的书,书中袁大觉(即袁大脚)为冯玉祥及其麾下主要将领摸骨的故事。引起我浓厚兴趣,但苦于无处寻找到此类资料,后从山东易友马治安处得其秘诀,马先生讲此口诀虽系真传,但并非高层次的预测。可惜马先生过世,好多高层次的东西,并没有全部留下,今将马冶安先生所传授摸骨神相口诀奉献给易友,算是对马先生的纪念。
兹将口诀十二条照录于后,以明底蕴:
1、 五枕骨高正者富贵,平陷者低*。
2、 头壳两旁凸出者,聪明富厚。
3、 鼻梁如竹节者克子,低塌者夫妻不睦。
4、 颧骨高者,易主掌权,女主克夫,平塌者无主宰。
5、 颌颈骨斜出者,刻薄无情。
6、 喉骨圆而小者,百岁安闲,尖而大者一生劳碌。
7、 耳骨空洞者聪明,活动者狂傲。
8、 头骨连胸肋骨平坦而不凸凹者,一生安乐。
9、 臀骨圆起者,宝贵悠久,低陷者终身贫*。
10、指骨纤长者聪明,粗短者愚纯。
11、臂骨精者力强,细者力弱。
12、脚骨薄者劳碌,厚者安逸。
相术口诀
阴阳变通合天机,相术动静有组合, 面上骨法静中定,血肉皮纹动看气, 手中指纹掌皮止,其他纹路岁月迁, 五形定格入命局,流年断事定无差, 心法虽妙自把握,易理阴阳逃不脱。
兄弟姐妹决
掌中艮部定有无,骨起肉厚色泽好, 上看眉毛是几人,眉头眉尾兄妹求, 自身老几细观察,天庭鼻孔及耳廓, 男子长男左眼看,女子长女眼皮观。
桃花有相
桃花离婚有相理,鱼尾分叉烂桃花, 家风感情相交叉,人纹辅助主外遇, 生命辅助障碍线,人纹断裂是关键, 奸门瑕疵有争执,地阁牙齿性失调, 眼似流涟秋波送,言语轻佻最是真。
结婚相决
结婚早晚看四宫,四宫相好察三部, 一是额头二印堂,人中子星细把握, 年龄相差观人地,双掌双纹来比较, 男女奸门此中求,口大唇厚最得法。
看官心决
阴阳骨肉应天地,南北相合东西称, 学堂天中看出身,边城邱陵取志向, 眉眼之间宦海察,中岳高隆双颧辅, 壮年否泰此中求,晚年虎耳兼地阁, 眼中求真观整体,越多和美越发贵, 若然反是官不稳,五官细详定厄年。
子女决 1
命中无后有决法,眼下枯陷无子女, 眼下垂泪无子女,耳如枯草无子女, 驴脸无子马无后,面上五行太偏失, 生命尾线冲乾宫,小指无力不孕子, 坎宫低来手链穹,女子定患不孕症。
子女决 2
命中子嗣有决法,阴阳相符最为先, 眼下印堂山根看,学堂子星人中求,掌中小指定有象,要问花果谁先来? 左右阴阳要分清,阴阳太过定相反, 小指长短及纹路,眼下卧蚕察走向。
父母健在决
父母健在有相决,日月天中最为先, 太阳露骨来判断,印堂玄针左右斜, 金木二星详观察,两样眉毛在中年, 前额三才定父母,法令线上断流年。
父母离婚决
父母离婚有相理,印堂川纹双掌川, 双掌川字前额小,印堂连眉也是离, 天庭低矮兼牙疏,牙齿不正有交错, 地阁有瑕家中破,要知时间在哪年? 天中齿疏定童年,牙错地破在初年。
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