请问．街头算命的，如何做到”不用君开口，就知你姓什么,是怎么一回事啊?谁知道那骗术是怎么一回事啊？

首次接触这套街头“游戏”，大约是在1989年，笔者流浪到普陀山的沈家门码头等船时街头见到（当时岛上三大寺庙中其中2家还住有部队，后又去过2次），觉得很神奇，街头老汉猜出了我的姓，给了他1元，后来我在好多地方都见到······。

方法是：首先把所有姓氏排成一个方阵，有猜64个姓、猜81个姓、猜121个姓等，原理都是一样。一般常用是猜100个姓，就排成横十行和竖十行，江湖切口称“天牌和地牌”。每横行十个姓，把每行的姓抄在一张卡片上，并给每张卡片以单数命名（1，3，5，7。。。。。。），然后把每竖行的姓抄在一张卡片上，并给每张卡片以双数命名（2，4，6，8。。。。。），天牌和地牌做好，手上只有20张卡片，任何一张单数卡和任何一张双数卡组合都只有一个姓重复，到此，整套游戏道具完成。接下来，就是把那个方阵（通常是百家姓）背熟。

街头表演了。先把单数卡给你看，让你点头找出有你姓的一张（等于告诉他在方阵的那一横行），再把双数卡给你看，让你点头找出有你姓的一张（等于告诉他在方阵的那一竖行，也就是第几个字），然后装模作样量你手指、看面相、算八字、谈星座、侃易经等，其实后面这些都是次要的，有些是在忽悠人，有些是新手，便于有充足时间算出来哪个姓。

讲白话的广西汉人，为何喊父母喊着阿叔阿婶呢？

这是和广西的历史文化有关系的，广西以前的生活条件并不是很好，所以觉得让孩子喊自己的孩子喊爸爸妈妈为阿叔阿婶，孩子能够活下来，所以现在广西的一些农村依旧有喊父母为阿叔阿婶的。

七八十年代广东广西讲白话的汉人，为什么把父母称呼为阿叔阿婶呢？

这不单是两广说白话的汉人，也不仅是上世纪七八十年代，现在在许多农村乡下，思想转不过弯来，还有点迷信的，对父母爸妈的叫法还偏叫阿叔阿伯阿哥，阿婶阿娘阿嫂等。为何会要偏叫呢，这受传统迷信思想影响有关。

在过去医学科技不发达，人的生活条件又不好，生儿育儿不易，难养而夭折者常有之，父母因生育儿女后多病不顺早亡者亦有之，过去人知识少，又迷信，不但相信算命，还相信神灵。故而有以为人算命为业的，有以卜巫弄神驱鬼为生的，人一遇到不顺病疾什么的就去算命，求巫婆神棍，于是，什么父母子女刑克重要偏叫或拜契什么的说法就出来了，找巫婆神公的讲得更迷人惑众，不由你不信。于是，许多人是宁信其有，偏叫为上，以图心理一个安慰。

人多少都受心理暗示影响的，就是现在，仍然相信这一套，偏叫父母，或拜契父母，拜认神灵仙佛为父母者并非个别，有的拜认某社庙的一棵古老大树，或一块大石。我小时就是让算命的说，对父母有刑克，不偏叫父母就要重拜契，于是去认了一块大石头拜为父母，连小名也取名为“邓石“即认邓公圣爷及石头为父母，村上，同一年生的男的，都一样，小名取“邓石“，变成我是“树德邓石”还有树仁邓石，树林邓石等，后问原因戊戌年生的犯魁罡了。

过去无计可施之下，避忌最易法就是偏叫或重重拜契，这是说父母子女有刑克的做法，如是儿女难养的，在取小名的就贱叫，取狗养猫养的什么都有。这基本是迷信，图心理安慰，现在还有些人迷信，还相信这一套，但少许多了，这也是社会发展进步，生活改善后所致，慢慢地，这种现象会越来越少的。

街头很多算命的，算命先生的最终归宿是不是就是流落街头？

并不是所有算命的人，都是在街头进行的。在街上摆摊就像是商人在街上卖菜是一个道理。

为什么找算命先生的大都是女人 ？

现在已经很少有人算命了，一般来说，算命的女人年纪都有点大，为什么呢？我认为是因为她们小时候没有机会接受很好的科学教育，那个时候都说，女子无才就是德嘛，所以难免迷信。

街头算命是真的吗，说我个性比较强，人比较实在说话比较直？

这就是你信了他就灵，不信就不灵，性格应该是跟生活的环境和接触的人有关的