古人也因为嫁妆娶不起媳妇？古代结婚究竟要准备多少嫁妆？

都说现代年轻人结不起婚，其实古人同样也有这方面的烦恼。古代婚礼要比现代婚礼麻烦多了，各种复杂的习俗简直能把人看晕，但导致古人娶不起媳妇最大的原因还是因为要准备的嫁妆实在太多了，一般穷苦人家根本就没这个条件。除了不用买房，其余的东西都要准备新东西，还有各种金银首饰，所以古人想结婚并不是每个人都能结的。当然富有富的结法，穷也有穷的结法，主要还是看双方能不能接受，但一般最大的阻挠在父母一方，因为中国结婚从来不是两个人的事，而是两个家庭的事。

《诗经·国风》中“以而车来，以我贿迁”的诗句，描述了当时的卫国女子出嫁时的情景。大致意思是你驾着马快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去。可见嫁妆这一风俗在先秦时代就有了。

在21世纪的现代社会，嫁娶风俗已经相当开放啦!结婚可以什么都不要，那就是裸婚;结婚也可以大张旗鼓，黄金遍体，如福建出现的“黄金新娘”。而在绝大多数的地区，普通人家嫁女儿，条件好的还陪嫁房子车子。这让一部分现代人哭晕在路上，男人娶不起，女人也大呼“嫁不起”啊。那古代的嫁妆有多少呢?大家伙就跟随我穿越到古代看看吧!

嫁妆到底是什么?

“嫁妆”，即娘家嫁女儿时送的财物，又称“奁具”“嫁资”。女方收了男方的聘金，而又不愿落下卖女儿的名声，娘家一般会追加资金为女儿置办日常起居所需的家具、器皿作为嫁妆。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚，所谓“十里红妆”其实是指抬嫁妆的队伍有十里那么长，嫁妆十分丰厚、送嫁队伍又无比壮观的场景，也是指旧时富家嫁女的场面。有人算过，真正的“十里红妆”至少需要300-400人抬着嫁妆走在路上，场面之宏大，不是平头百姓所能仰望的。

在古代，儿子娶不起老婆的现象很常见，然而，也有好多普通人家的女儿因为“厚嫁”和重聘礼的习俗而无法及时出嫁。女子嫁不出去?那也真够不可思议的，为了所谓的“面子”，条件差一点的人家直呼嫁不起，嫁不起啊!(这一点倒和印度嫁女置办丰厚嫁妆有点相似)清朝时，乾隆皇帝曾专门下旨，赐给家境贫穷的宗室女“银一百二十两以为妆费”。

好了，言归正传，我们再来科普一下关于嫁妆的小知识：

1、嫁妆的所有权是谁的呢?嫁妆是属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动嫁妆，必须得到媳妇的同意，媳妇如果不同意也是合理的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不好。

2、女人去世后，嫁妆又该何去何从?女子的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。中国女子的财产继承权在汉唐时期就有，但宋朝开始受到限制，明清完全丧失。中国女子对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现的，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。

3、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆怎么办呢?嫁妆由女子带走，没有分割一说。

4、嫁妆都被干嘛用了?古代的现实生活中，如果女子太软弱了，那么部分恶婆婆会霸占嫁妆。这种事情如果有人告或传出去，婆家要付出代价的。如果嫁妆没有被霸占，那么古代女子通常用嫁妆来补贴家用(小家庭)，资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，以提高自己的地位。

看完以上内容，倒是让人觉得古代的嫁妆制度颇有高明之处，规避了现代夫妻分割共同财产时相互厮杀扯皮的现象。

为什么要送嫁妆呢?

1.十里红妆表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺侮。咦!这不是拼爹吗?女方的爹提供越丰厚的嫁妆，女儿在男方家的地位越高。看来不管哪个时代的爹妈都不容易啊!

2.嫁妆是女家身份与财势的象征。送嫁妆可分为“送妆”与“迎妆”。“送妆”就是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫“迎妆”。

3.十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代，两家联姻，家与家的联合较男女结合更被社会重视，婚姻被作为壮大亲族、扩大权势的一种手段。宁绍一带在明清时期是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。商人虽然手握大量财富，但因“重农抑商”的习惯，政治地位向来不高，所以常常通过联姻来结交士大夫，藉此来提高自身的地位;另外，富商巨贾之间常世代联姻，以增强他们在商业活动中的竞争力。商人常鲜衣怒马，选妓征歌，以炫耀于人，唯恐其财富不为人知。能引起万人空巷及长久被人津津乐道的十里红妆，最能扩大联姻两家的影响，提高两家的社会地位。用现代的话讲，十里红妆是最好的商业广告，所以，婚事竞尚奢华，动辄花费万金来置办“十里红妆”。

古代嫁妆有哪些呢?

嫁妆可不是随随便便想送什么就送什么，每一个嫁妆物件都是有考究的，都有各自美好的寓意，常见的嫁妆一般包括以下：

痰盂：以痰盂作子孙桶，寓意女儿开枝散叶、儿孙满堂。

红尺：以红尺作子孙尺，有良田万顷之意。

花瓶：寓意花开富贵。

铜盘及鞋：寓意同偕到老，白首同心。

银包皮带：有腰缠万贯之意。

龙凤被、床单、枕头：祝福新人恩爱缠绵。

龙凤碗筷：有丰衣足食之意。(碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服)。

再大件或考究一点的有以下几样：

拔步床

拔步床又名千工床。此床上有卷篷顶，下有踏步，前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。这种床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间。这样像小房子一样的床，是古代富家女子嫁妆中重要的一部分。

闷户橱

从外形来看，闷户橱是条案与矮柜的结合体，上面是条案的样子，有的有翘头，有的无翘头，可以承置、摆放物品。案条下方是抽屉和闷仓，用以收纳、储藏物品。因是民间嫁女之家必备的嫁妆之一，民间又名嫁底。

樟木箱

樟木箱，也叫女儿箱，曾是姑娘们出嫁必备的嫁妆。江南大户人家，若生女儿，便在家中庭院栽种香樟树一棵，女儿到了待嫁年龄香樟树也长成。媒婆在院外只要看到此树，便知道该家有待嫁姑娘便可来提亲。

女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守(两箱丝绸)”之意。

妆匣

“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”。在古人的世界中，早已将妆镜台作为了女子的象征，殊不知，妆镜台是寄托女子感觉的一个物件儿。这件家具是随女子来到夫家的，自然也成为了嫁妆中最有“情感”的一个。

子孙宝桶

子孙宝桶又称为子孙桶，里面有三件：马桶，脚盆，水桶。顾名思义，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，是姑娘们的嫁妆三宝之一，陪嫁时必不可少。

除了这些常规陪嫁，还有一些“骨骼清奇”的陪嫁，看看究竟是什么呢?

妾

春秋战国时期，贵族嫁女都会让女儿的侍婢，即后来所说的“丫环”一起陪嫁，早期还会让妹妹跟着，一起嫁过去。这些陪嫁女子，夫家往往照收不误，纳为媵妾，这“媵妾”就是俗话说的小老婆。

陪嫁丫环的风俗，在古代颇为流行。成书于东晋年间的《华阳国志》中有这么一个记载：孔珪的两个儿子所娶的媳妇都是富家女，陪嫁来的侍婢便有七八个。一直到清代，陪嫁丫环的现象都还很常见，如《红楼梦》中的王熙凤，她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府，后被丈夫贾琏纳为妾。

丧服、棺材板

据《余姚六仓志·风俗》记载，在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缞衣麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。

在过去广东大埔一带也有“陪棺材板”的婚俗。据《民国新修大埔县志》记载，当地嫁女“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备。”

古代还有一种特殊的嫁妆，它便是“压箱底”。所谓“压箱底”就是以性生活内容的夫妻为模型，因为属于个人隐私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名。

看完这些，我们不禁感慨，古代嫁妆真的很丰富，而且也不比如今的“房子车子”容易。

不过结婚乃人生大事，再难也要去置办，谁让一生就此一回呢?时代越是发展，嫁妆也由爱情的温馨走向法律的尊严，由爱情的热烈走向结婚的标志，成为一种结婚的象征，一种结婚的符号。

其实嫁妆的多少，并不能决定一个婚姻的幸福与否。相反，或许正是那些简单、普通，但意义非凡的嫁妆，才能让我们永生铭记。

女孩子结婚一定要有嫁妆吗，你怎么看？

女孩子结婚是应该有嫁妆的，因为这是中国的传统习俗，已经传承了很多年了，而且嫁妆代表着娘家人对女孩子良好祝愿，就是代表着在你结婚的时候娘家人把这些嫁妆给你，就是为了你以后生活能过得更幸福。

古代女孩结婚都有什么陪嫁 好多让人想不到

从古至今,新郎迎娶,新娘出嫁都是最为神圣、重要的时刻。那么,一定有很多朋友很好奇,在我国古代,新娘的嫁妆里到底有些什么呢?下面,我们就来盘点一下。

1.家禽和牲畜

比较具有规模的陪嫁要从战国时期算起,受当时的生产力和生活水平所限,在民间比较风光的陪嫁大雁、狗、猪等。其中,大雁是新郎到新娘家迎亲时必带礼物,即所谓“执雁为礼”,也叫“奠雁”。

2.生活日用品

在我国古代,嫁妆的选择范围比较广泛,除了房子、土地等不动产,都可以做为嫁妆,其中以日常生活用品最为实用。在清朝黑龙江一带,陪嫁品中除了鞋子、衣物以及金首饰外,洗衣盆、手巾、胰子也用作陪嫁。

3.丫鬟妹妹

从春秋战国起,贵族人家嫁女儿,还会让女儿带走一些侍婢,为女儿在夫家能有个照应,尽快适应新的环境。后来,这些陪嫁的丫环被主人纳妾的现象也比较普遍。

4.终老用品

丧服、缞衣、棺材板能入嫁妆之列,听起来有些危言耸听。在过去浙江宁波慈溪一带,嫁妆中凶服必不可少。这些凶服不是为新嫁娘准备的,而是为女儿的准公婆去世时穿的。对此,公婆不但不会认为晦气,还觉得亲家想得周到。

5.房事模型

古代压箱底的嫁妆往往关乎夫妻房事,以性生活模型居多。与其说是嫁妆,倒不如说是房事教材贴切。

在古代,嫁妆的多少直接决定女儿日后的家庭地位。因此,嫁女时,即使是穷人家也会尽其所能,为女儿准备一份体面的嫁妆。“厚嫁”之风在明清时更为盛行,京城富户嫁女时,大都选择二十四抬、三十六抬、四十八抬。而普通人家也多在十六抬、二十抬左右。

揭秘古代新娘陪嫁嫁妆！上到飞禽走兽下至丧服

结婚从古自今都是每一个人一生中最神圣的时刻，然而，二人甜蜜的结合并非只是另个人的事情，而是两家人的事情，从古自今皆是如此。

男方结婚需要各种准备，而女方家长则需要为女儿置办嫁妆。在现代，嫁妆一般是以人民币、金银首饰、车等为主，但是在古代这些可真都不算啥!

据史料记载，新娘要置办嫁妆的风俗始于春秋时期，当时，鲁国大夫辕颇担任相当于今国家土地资源部部长的司徒一职，对封邑内的土地征收赋税，用来作为鲁哀公女儿的嫁资。那时不只诸侯嫁女有嫁妆，民间也已普及。中国最早的一部诗歌总集《诗经·国风》中，便提到了卫国女子出嫁时的情形：“以尔车来，以我贿迁。”

而古代的嫁妆可谓是无奇不有，奇怪到来自未来的你根本想不到!

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一、鸡鸭狗猪和大雁

在战国时期，嫁女要陪送嫁妆已成普遍的社会风气。从考古发现来看，那时的嫁妆还很丰富。如1986年在湖北荆门包山发现的一座战国楚墓中，出土了许多珍贵的文物，其中有一只“彩绘出行图夹纻胎漆奁”经考证是迄今发现的最早一只女性梳妆用品。

奁盖壁上绘有一幅出行图：整幅画面由26个人物、2辆骖乘、2辆骈车、9只大雁、2只狗、1只猪构成，另有衬托场景的5棵大树，所反映的内容即是当时女子出嫁场景。猪、狗是那个时代很重要的家庭财富，用之陪嫁女儿也属重要财物了。大雁则是当时新郎到新娘家迎亲时必带礼物，即所谓“执雁为礼”，也叫“奠雁”。

二、毛巾脸盆和鞋子

在古代，能当嫁妆的东西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生产工具都可以当嫁妆。清人徐珂《清牧类钞·婚姻类》记录了一条当时黑龙江陪嫁风俗，当地有钱人家置办的嫁妆，一般有“鞋四十只、衣三十袭，包金首饰两事”，另外“洗衣盆、手巾、胰子”什么的，也都列入清单。

三、丫鬟妹妹七八个

春秋战国时期，贵族嫁女都会让女儿的侍婢，即后来所说的“丫环”一起陪嫁，有的还会让妹妹跟着过门。一直到清代，陪嫁丫环的现象仍很常见，如《红楼梦》中的 “凤姐”王熙凤，她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府，后被丈夫贾琏纳为妾。

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四、丧服、缞衣棺材板

其实，把女子当嫁妆并没有什么稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常结构，真正另类是把凶服、棺材这些与喜庆气氛格格不入的不祥之物当嫁妆。

据《余姚六仓志·风俗》记载，在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缞衣麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到。

与丧服一样另类的嫁妆，算是棺材板了。在过去广东大埔一带就有“陪棺材板”的婚俗。据记载，当地嫁女“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备。”如果不方便陪送棺材板，有的地方还会变通一下，如在过去的台北市，便有用金子打制一只与棺材板价值相当的小金棺材当嫁妆的现象。

五、夫妻性生活模型

古代还有一种特殊的嫁妆叫“压箱底”。所谓“压箱底”，就是夫妻性生活模型，因为属于个人隐私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名。 “压箱底”实际是古代性文化的一部分，类似的还有“嫁妆画”，可以让新婚夫妇看后知道怎么过夫妻生活。

延续至今的风俗，是好是坏?

在古代，嫁妆的多少，直接决定一名女子日后在婆家的地位。所以，古代再穷的人家在嫁女儿时，都会准备一份体面的嫁妆，让女儿在婆家能抬起头来。为了不让女儿受委屈，在宋代，女儿自打一生下来就要积攒嫁妆钱，就像今天给孩子准备将来上大学的资金一样。

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到了明清时期，“厚嫁”之风盛行，嫁妆的档次也愈来愈高。在明清时期的京城，比较富裕的人家给女儿置办的嫁妆，一般是二十四抬、三十六抬、四十八抬，而富豪家则多至百余抬。普通人家多在十六抬、二十抬，至于穷人家便没“抬”了，雇人用肩扛过去即行。

因为“厚嫁”和重聘礼，古代好多穷人家的女儿因此无法及时出嫁，儿子娶不起老婆的现象也很常见。

揭秘古代另类嫁妆：棺材板和“压箱底”模型

从史料来看，陪送嫁妆的风俗，至迟在春秋时期已出现。《左传·哀公十一年》记载，“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”。不只诸侯嫁女有嫁妆，当时民间也亦然。中国最早的一部诗歌总集《诗经·国风》中，有一首反映卫风的诗歌《氓》，里面便提到了卫国女子出嫁时的情形：“以尔车来，以我贿迁”。在古代，能当嫁妆的东西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生产工具都可以当嫁妆。然而，也有一些“另类”的嫁妆。

　古代嫁妆

春秋战国时期，贵族嫁女都会让女儿的侍婢，即后来所说的“丫环”一起陪嫁，有的还会让妹妹跟着过门。陪嫁丫环的风俗，在古代颇为流行。成书于东晋年间的《华阳国志》中有这么一个记载：孔珪的两个儿子所娶的媳妇都是富家女，陪嫁来的侍婢便有七八个。

其实，把女子当嫁妆并没有什么稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常结构，真正另类的是把凶服、棺材这些与喜庆气氛格格不入的'不祥之物当嫁妆。

据《余姚六仓志·风俗》记载，在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缞衣麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到。

与丧服一样另类的嫁妆，算是棺材板了。在过去广东大埔一带就有“陪棺材板”的婚俗。据《民国新修大埔县志》记载，当地嫁女“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备。”如果不方便陪送棺材板，有的地方还会变通一下，如在过去的台北市，便有用金子打制一只与棺材板价值相当的小金棺材当嫁妆的现象。

明代“压箱底”

古代还有一种特殊的嫁妆叫“压箱底”。所谓“压箱底”，就是夫妻性生活模型，因为属于个人隐私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名“压箱底”。

上海女生结婚女方要给多少嫁妆

上海女生结婚女方要给多少嫁妆

全国各地的女方嫁妆都不一样，主要还是两家根据自身情况商量为好。

有钱的给房子、给车子这都是正常的。没钱的不要嫁妆也一样结婚，关键在于两家的沟通！

不能为了嫁妆不结婚吧！只要两个人真心、爱护对方、家庭和睦就好。这是平凡的幸福！

来打听下上海结婚女生你们一般都要准备多少嫁妆?先说下我基本情况，我和男友大学就恋爱了，毕业3年，最近正在筹备结婚的事情了。我是杭州的，男友是上海人，结婚之后我们会一起在上海定居。 目前进展是房子已经买好了，是他爸爸妈妈买的(现在新婚姻法一出，房子的名字自然就只写了他自

看看上海女生结婚女方要给多少嫁妆

来打听下上海结婚女生你们一般都要准备多少嫁妆？先说下我基本情况，我和男友大学就恋爱了，毕业3年，最近正在筹备结婚的事情了。我是杭州的，男友是上海人，结婚之后我们会一起在上海定居。目前进展是房子已经买好了，是他爸爸妈妈买的（现在新婚姻法一出，房子的名字自然就只写了他自 己），他爸妈还给了我家8万元的聘礼。接下来还有很多事情，装修、家电、买车、喜宴，想想什么都要钱，唉……难道都要让男方出？我爸爸妈妈说那8万块就给你们吧，不过家里现在生意不好，还欠了些债，嫁妆是不会再多给了。看看我银行里面的存款余额，惨不忍睹，死活能再凑出个2万块钱来。这样就有10万元可以给他爸妈，当嫁妆了也差不多了吧？结果回来和男友说了以后，他说这不太好吧，他爸妈会很没面子的，亲戚问起来都不好意思说。我听完真的很伤心啊，就问他那你们上海女孩子结婚都要陪嫁多少才够，10万都不够吗？

上海女生结婚女方要给多少嫁妆！10万也不够……

来打听下上海结婚女生你们一般都要准备多少嫁妆？先说下我基本情况，我和男友大学就恋爱了，毕业3年，最近正在筹备结婚的事情了。我是杭州的，男友是上海人，结婚之后我们会一起在上海定居。

结婚时女方嫁妆一般给多少钱

要看女方家庭富裕程度了，富裕的就多陪送些，不太富裕的就少陪送些，也没有硬性规定的。同时陪送的东西价格也不一样，有买高档的，有买中档的，所以陪送的价格不等。

一般的女方陪送的有：铺盖、装饰、电器、首饰等。好一些的要陪送家俱、汽车等

男方除要给女方准备首饰、服装外，还要给女方现金。数量也是由男方家境决定，但一般不少于5万。

2009年太原结婚彩礼给多少?女方嫁妆多少?

太原婚礼习俗：

1.太原人男方娶媳妇当天女方长辈不出席，是由女方的兄弟和舅舅（送亲团）送至男方家。第二天新人一起回女方家（俗称回门）。

2.嫁妆问题一般是这样的：结婚前男方家给女方家彩礼钱，太原市场价是3万左右，女方嫁妆（陪嫁）多少一般由女方家自己决定，有的少陪点走个形式，有的女方家陪嫁和男方家彩礼钱数量一样。但是女方嫁妆里要有红皮箱，里面放上一些钱（俗称压箱底），一般是1888、1688等吉利数字。

3.至于戒指问题：太原的传统习俗是男方家给新娘子买三金（戒指、项链、耳环）。

4.改口费是新娘子接回男方家叫父母（改口）时给的红包，一半是666元或888元的吉利数字，2000元的改口费不少了。

另外现在取个媳妇挺不容易得，年轻人只要两个人互相扶持、彼此相爱，最重要的是两个人好好过日子。祝愿你们永远幸福。