2022年山东汶上县结婚彩礼多少钱？

一、济宁彩礼钱一般给多少2022

1、随着全国彩礼数目的攀升，山东济宁新人结婚彩礼数目也跟着水涨船高，不少地区彩礼数目会在10万元以上，但是济宁大部分地区彩礼数目会在1~6元左右。具体来看的话，济宁市区彩礼一般是1万1到1万8，济宁金乡的彩礼数目在3万3到10万元之间，嘉祥地区大部分彩礼会在6万6或8万8，汶上地区彩礼数目则在6到10万元之间。

2、以上只是济宁各地区彩礼一般情况而已，具体彩礼数目还要看男方家庭条件和双方家庭的协商。另外，需要注意的是，以上彩礼数目并不包括三金等其他聘礼费用哦。

二、济宁结婚彩礼多少钱

1、济宁三市：济宁最少38000，上不封顶；曲阜普通的61800，上不封顶；邹城31800-100001；兖州31800，上不封顶。

2、济宁二区：济宁市中区，最少38000，上不封顶；济宁任城区，最少38000，上不封顶。

3、济宁七县：嘉祥138000；鱼台128000；微山最少31800，上不封顶；泗水101800，上不封顶；汶上101000，上不封顶；梁山168000——200000；金乡最低88000。

三、济宁嫁妆一般怎么给

1、车子

在济南城市地区，一般的女方会陪嫁一辆车子。毕竟现在汽车成为了家庭的标配之一，结婚之后除了要有住所，也需要出行的交通工具。如果男方给的彩礼比较丰富，那么女方就可以用来购置汽车。

2、礼金

根据男方送来的彩礼钱，酌情回礼金。比如男方送来88888元的彩礼，那么可以适当回38888元或者是18888元不等，主要还是看女方自己怎么回。

3、首饰

在济南地区，女方的家长一般会准备比较谷子红的手链和项链作为嫁妆。再加上男方家送过来的三金，一起作为首饰嫁妆。

4、家电

新房肯定需要添置很多东西，比如家具家电等，都可以是女方的嫁妆。一般有沙发、衣柜、桌椅等家具，还有电视、电脑、冰箱等家电。

梁祝的故事之所以会成为悲剧有一个很大的原因就是当时是非常讲究门当户对的，但是当时的社会文化却不允许这对相爱的人相守。现在济宁地区的彩礼以及全国的彩礼，其中也隐含着门当户对的思想，只有拿出一定要求的金额出来，对方才能相信你们的这段婚姻的被认可的。但是婚姻最终是靠感情去维系的，所以接亲网小编觉得彩礼有的时候不是一定需要的吧。

山东枣庄，女方嫁妆钱一般给多少钱

一般都是给个几万左右，如果女方家庭条件好，会给的更多一点。

观照现实，有的男方家庭本就不富裕，但为了给儿子娶媳妇，不得不“打肿脸充胖子”，高额彩礼，大操大办，使家庭经济“元气大伤”。有的青年男女本来情投意合，但两家人在彩礼上谈不拢乃至闹崩，落得棒打鸳鸯、两败俱伤的下场。

还有人虽然结了婚，但铺张的婚礼为今后生活留下经济透支的隐患。更有甚者，天价彩礼让一些别有用心的人看到“可乘之机”，买卖婚姻乃至骗婚乱象悄然滋生……毫不夸张地说，婚嫁陋习、天价彩礼已成为不少家庭难以承受的沉重负担，是影响农村家庭稳定脱贫的重要因素之一，是不容回避的社会问题。

随着时代的发展，社会的进步，彩礼这种婚嫁陋习也在慢慢改变，我们看到，一些“新新人类”对婚恋有了自己的看法，能够量力而行，甚至“裸婚”也是一种选择，文明的发展提升了社会的包容性。

但我们也要看到，在一些人不受彩礼束缚的同时，仍有一些人被其深深禁锢，一些地方切实存在婚嫁陋习，负面影响不容小觑。

好朋友要嫁到山东了，临沂结婚风俗习惯有哪些呢？

临沂结婚风俗是指的山东临沂地方的人们结婚的风俗习惯。山东临沂位于山东省的东南部，地理位置非常近于黄海，东面于日照相连，西边则是枣庄、济宁等地。临沂地区可以说是海洋产业带，因此经济条件是非常不错的。那么临沂地区的人结婚的风俗习惯有哪些呢？

山东临沂这个地方还是比较富裕的，虽然城市的知名度不是特别的高，但是这个地方的很多风俗习惯都被全国各地的很多人所熟悉。临沂结婚风俗其实也是由过去的复杂的传统婚俗简化成为了如今的简单婚俗，下面就带大家来了解一下。

 一：订婚，青年男女经过人介绍要相处一段时间，时间大概在半年到一年左右，然后两个人商量要结婚，就要提前的订婚。订婚是女方带上亲人陪同一起到男方家中去，男方要置办酒席来招待，同时邀请介绍人和亲朋好友作陪。男方要送订婚礼物给女方，一般都是现金和衣物，有些还送金银首饰，礼物的多少两方商定。

二：送书子，这个书子其实就是请柬，联姻的依据，男方要送给女方定亲礼物，除了衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，还要送盐两包，大米两包，针一对，葱一对。这里的盐和米都是说缘分到了，针则是联姻，从则是从约。女方也要回赠男方书子以及礼物，包括帽子一个、腰带一条、衣服一身、手巾一对、袜子和鞋子各一双，烟袋包一对。

三：送日子，男方请算命先生测算生辰八字是否相合，在确定结婚良辰吉日，然后就要通知女方家。同时还要送四色礼，包括馒头或者鸡，肉，大白鲢鱼，粉皮。如今的话送的都是衣服。两方要将结婚的日期告知亲朋好友，亲友们会在结婚前来送礼。

当然了，临沂结婚风俗还有下催妆一说的，也就是结婚的前一天男方带上红蓝袄一对、化妆品一套、公母鸡一对、鱼一对、、肉一刀来下催妆，而女方会将嫁妆连同催妆礼一起返回给男方家。现在大家了解山东临沂地区的婚俗了吗？

山东淄博结婚风俗 欢欢喜喜男婚女嫁

山东淄博结婚风俗：聘 媒

旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。

建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。

山东淄博结婚风俗：订 亲

旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福)，每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄，每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。

订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。

山东淄博结婚风俗：择 吉

即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫“年命帖”)交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。

如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。

山东淄博结婚风俗：送严房

亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”(亦说取“夙兴”、“慎栗”之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”(旧时称“添饭”)，向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖，后再派专人敬请)，博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。

搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。

山东淄博结婚风俗：娶 亲

旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装)，博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生?”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。

与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。

新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。

建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆;城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。

夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。

山东淄博结婚风俗：住日子

一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。

以上就是山东淄博传统婚嫁习俗，现在某写习俗已经简化，不过传统的婚嫁习俗还是很有意思的吧。

山东平原县嫁女儿一般都准备什么嫁妆

一般准备16床被子，简称“八铺八盖”图个吉利吧！结婚当天，娘家比较近的兄弟回去送食活，就是饺子等吃的东西。这都是老传统。当然现在家里条件好的话会陪送汽车或现金，这都是根据家庭情况而定的。希望可以帮助你吧！