异常精准的麻衣相术图解【图文详解】
第七条耳相
7.1一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。
7.2《麻衣相法》说:“轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。木星得地招文学,自有声名达帝都。耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。”大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。
7.3耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵;耳白过面者声名远播;耳生毫毛者富贵寿长;耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
7.4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒,薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相;耳薄如纸者命易夭折;耳薄向前、两耳招风者败家之流;耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人;耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相;粗黑焦黄者愚莽颓之相。
第八条口相
8.1口相的审美观与潮流有着密切的关系,古代视女人樱桃小嘴为美,薄唇者口齿伶俐,厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
8.2《麻衣相法》谓好的口相:口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。
8.3《麻衣相法》谓不好的口相:口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。
8.4《相理衡真》谓:口如砂,食如荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇,必是贤人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角,衣食消缩。口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮紧,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,至老独坐。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万锺。口角向上弯,终身不怕难。
麻衣相术图解大全
男人口大必有法,女人口大必有煞。男人嘴大吃四方,女人嘴大吃家当。黄毛尖嘴,好吃无底。翘嘴猪子会翻栏,翻嘴唇皮两头传。唇不包齿,惹是生非。地包天,吃不干,天包地,吃狗屁。唇薄齿密说话明,唇厚齿大说话笨。牙齿整齐密而小,平生衣物总不少。老鼠牙细,抠得出屁。长颈子好吃,短颈子好穿。颈短口方,寿命不长。瘦人颈短多灾祸,肥人额长有闲财。颈短胸高,不死成齁包。颈短下巴缩,难过二十六。短颈又缩腮,不死是祸害。长颈项,沙包肚,养儿一大路。男的下巴肥又厚,吃的穿的都不愁。下颏短而平,一般无后人。鹰鼻鹞眼不可交,歪颈杀人不用刀。脚大江山稳,手大掌乾坤。男人手大掌官印,女人手大忙不停。粗手大脚,做活力泼。人小手大耗财,人大手小清贫。手指短而粗,一生忙忙碌。女人指头短,不缺吃和穿。男人手指短,受苦在田园。
面相十三部位图解
面相自发际至颏,正中依次分为天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、凖头、人中、水星、承浆、地阁共一十三部,每部横列八至十一位,总百二十部位。相书不同,所列部位略有不同,部位总数也不同。部位众多,象类参杂,大抵各部平满光泽者吉,缺陷色恶者不吉。下面由我为大家整理的面相十三部位图,希望大家喜欢!
面相十三部位
1、天中:额正中最上方,从发际往下约一厘米处,位居顶正中,故曰天中,主官禄。天中者,最中之位,以象人主,所以威镇万方。故刑狱在旁,兵卫在后,公卿前列,府库左右。财者为人之贪,故盗贼依于金匮。山林近于仙路,弓弩落于边方。精舍为神灵之府,故动于眉睫之上。学堂为聪明之馆,故近于耳门之前。目者受色福,故妻儿俱列于目下。承浆近口,日角居天。
天中清晰、明亮、洁净、无黑痣、无瘢痕则贵,反之,早年坎坷。高起直者,初年得官,平满者宜远行,有官禄,黄色主升迁,赤色主灾(天中连印、鼻头赤,主车马惊),黑主失官。缺陷者不吉。自中至外,横列九部位:
天狱:一名理狱,主刑厄。平满者不犯刑狱,缺陷及色恶者,多遭狱厄。
左厢(右厢):主辅佐之职。平满者吉利,骨起与伏犀相连者,高贵。缺陷者多灾厄,白主忧。
内府:主金玉财宝。骨起平满,家垒珠玉,身复仁孝。缺陷者,淫荡消折,不吉。
高广:位居额高而宽阔处,主方伯之座。丰起者有官位,平者吉利。有黑痣者,少丧父母。
尺阳:主近佐之官。肉骨丰起者佐郡之职,缺陷者主去官职。青色忧行兼病,赤防惊恐,白主远行。有黑痣者,客死它乡。
武库:主甲兵之吏。骨肉起者,宜任兵之官;若有瘢疵缺陷者,不宜任军职。有黑痣,兵死。赤色主斗伤。尺阳、武库黄色吉,“武库光润将军福,亦主喜庆尺阳并。”
军门:主兵佐。
辅角:一名弓弩,主郡守之位。骨起而色明者,主人藩府。有黑痣主兵死,微黑主退官失禄;赤色、暴病,或争竞官职。
边地:又名边城,位居额角与发际之旁,因在面部边缘,故称边地。主边郡之职,亦主远行吉凶。肉起吉利,边地骨峻起者,主获御之权。边地及位于其下的驿马、山林、郊外,均位于太阳之地,乃迁移之宫,主远出吉凶。黑色不宜远行,凸起或凹陷,时运不佳。有黑痣色恶者,客亡。
2、天庭:位居天中之下约一厘米,主三公贵起之部,一名天牢。天庭丰隆得乎天,得乎天者必贵,故天庭饱满的人,一生事业顺利,官运亨通。有骨起者,当为卿监。骨起而两边玄角应之,必得高官。骨陷色恶者不吉,赤主忧囚,有黑痣、缺陷者主刑。天庭亦名鸿胪寺,亦名四方馆。自中至外,横列九部位,分述于后:
日角(月角):位居眉头上,额头凸起之骨。男左女右,男子,左为日角,右为月角;女子反之。日月角及龙虎角、尺阳、武库、华盖、福堂至两眉上,称为福禄宫。日月角主公侯之位,充满、宏直、骨起者大贵,有光泽者吉,有疤痕者难得双亲关爱。日月角主父母之位,日角主父,月角主母,如两角高低不一,表示骨高的一方(父或母)先死去。两角均匀,表明一生顺利。日月角凸显,表明个性强,精明强干,具独立性。日月角有黑痣,预示双亲分离。日角现青色,忧贼。
龙角:为显贵之位。有骨肉端美,从眉上积起涉额如龙角者,男女皆大贵。若形盘薄,状如蚯蚓者,心多妒忌。
天府:一名王府,主官运否泰。天府枯燥,有官而无运。
房星(心):主师侍之位。骨起者为人师,骨起而色黄有光泽者为国师,色恶者主病。
上墓:左右分主(祖先)父母之位。骨起者宜父母,光泽子孙满堂。色黄主父母少灾,黑痣、缺陷、色枯者不吉。
四煞:主手足相妨之病,四时煞害之事。平满光泽者吉,黄色忧伤损,黑色被贼引,缩缺、骨起,皆忧煞害,平满光泽,一生平安。
战堂:主征战事。骨起者当为将,色好平满者吉,色斑恶者凶,缺陷者兵死。色泽暗淡,预示有意外事发生。
驿马:主乘骑之事。色泽者吉,色黑防坠,缺陷者无骑,色恶者凶。
吊庭:主丧亡之事。吊庭白如梨花,主家有丧事。
3、司空:主天官、三公之部,与中正合称官禄宫。部位饱满多肉,莹净无疤痕者贵相。骨起光泽者,当任三公九卿。现黄色,百日内主进财;赤主口舌。自中至外,横列九部位,分述于后:
额角:主公卿之位。缺陷一生无官,骨起为公卿,额中色红黄者大吉,黑色主死,色恶主厄,赤色发如豆主凶。
上卿:主正卿之位,亦主家乡。骨肉起而常光泽者,为官必亲御座,色恶远离家乡。
少府:主府寺之位。骨起者,任府寺之职。色恶者主失职。右府黄起,贵人微名,不出季月应之。
交友:居眉头上方,主朋友之位,预示人际关系。骨起饱满、色红黄者,交友力强。发如棋子,主升迁。色赤,朋友离去。缺陷者,一生寡合。色恶,与朋友争竞。色青、色赤、色白,主情场失意。
道上:亦名衡上,主出行之位。骨起,一生常在路上。平满,一生在家安宁。缺陷及色如马肝者,出行凶;色青忧阻滞。
交额:主福禄之位。骨起、肉起、色好者,主有福德。黑痣吉,色恶及缺陷者,一生少福德。
重眉:主勇怯之位。骨肉如重眉,主有勇富贵。色黄如棋子,主升迁。缺陷及色恶者,主怯懦贫贱。
山林:居日月角外侧,耳上高约二厘米。骨高处曰山,山密处曰林,故称山林。主野职之象。山林广厚,必多藏蓄,又多势力。浅薄无势力,不可任大事。一名崖色,有黑痣入山林,主被虫伤。凡人色青,不宜远行,忌蛇虎伤人。亦名四季天子,即看兵马强壮,四方人物美恶。色黑四方有贼,黄色四方安宁。
圣贤:主贤人之位。
4、中正:主群僚之事,详品人物之司,亦主官位高下进退。骨起、色润泽,官位亨通。自中至外,横列九部位,分述于后:
额角:有的相书无此位。
虎角(右):在龙角之下,为将帅之位,当主兵权。一名疑路,主行之象也,色好宜行,色恶慎出。有黑痣者,不利出行。
牛角:主权贵之位。骨起如角者,使相之权。
辅骨:制职之位。辅角大者官大,反之官小,无骨不宜求官,陷缺者终身无禄。
玄角:主官禄之位。骨起有角者有禄,无角者不可求官。
画戟:主金吾之位。一名斧戟,骨肉起者有兵权,色好者武选清显,陷缺者不吉。
华盖:主邪正之事。深厚主寿有官,短促刑狱少寿,浅薄殃邪。一名厄门,有恶色黑痣及平落者,主暴病。有黑气侵入,人交恶运,防暴疾。又名皮部,干枯者主经商消折。
福堂:位居眉上,预测吉祥,主福禄之事。丰厚者有官禄,无灾,富寿。狭薄者贫夭无官。一生又遭飞横之灾。如色泽明亮、红润,或呈明黄色,常有福气,无凶险,有财运。
郊外:主出行之事。色恶不宜远行,骨起者,一生不可出游。有黑痣缺陷者,客死它乡。
5、印堂:位于两眉之间,是面相中最重要的部位,主天印两事,亦名扬阙庭,掌符玺之官。印堂之色泽,显示人的吉凶祸福,直接与命运相关。丰厚饱满,光明莹润,洁净无痕为大吉之相。方寸起而莹者至贵;方寸平而净者贵;不离阙庭、方寸陷者亦主富贵。印堂红润光泽,预示交好运。若晦涩暗淡,无光泽,则走背运。如印堂色暗而天庭、中正色明,或印堂色明而天庭、中正色暗,时运当滞,宜待时而动。印堂色赤主争斗,有白气现主父母病,“印堂白气哭爷娘,若在命门兄弟当。”旁有黑痣、瘢痕者不吉;眉接连者,一生无禄。自中至外,横列十部位:
家狱:又名交锁,主刑厄之事。平满润泽,一生无刑狱之灾。一名频路,若常不洁,主多忧。缺陷者主刑凶。
左目 :
蚕室:主女工之事。平满光净,家室宜蚕。缺陷无田蚕,色恶者,妻妒不良。
林平:亦名林中,主仙道之位。骨肉起、色常有光泽者为有德。或急、或恶、缺陷者不吉。
酒樽:主吃食之事。
精舍:主僧道之位。平满光泽,释慧有成。缺陷色恶,释慧无成。
嫔门:主宫嫔之位。丰润色好,妻妇吉庆。缺陷者妻妇厄。
劫门:一名劫路,主劫盗之位。骨起肉丰及色好者,无盗贼之忧。有黑痣、色恶者防盗劫。
巷路:主公路出入(因公)。色泽平净者,出入则获福禄。色恶者,出入不吉。
青路:主私路出入(因私)。色泽莹好者,出入则吉,色恶者,出入宜防。
6、山根:位居两眼间之鼻梁,鼻根从低凹向上高起处,亦名玉衡。主有势,疾病。山根断绝主多厄,无兄弟;狭薄而低者,无势。庭中平满(鼻梁直与印堂平接),或有奇骨者大贵;玉衡依依上侵额,则名闻朝野。若山根陷洼而目得相见者,则情浅势露,谋事难成。色赤主惊扰,白主忧囚,光滑无纹,一生无病。色灰有疾,色青黑病危。自中至外,横列十部位:
太阳(太阴):主口舌喜庆。色恶主斗颂,有黑痣常忧争竞。色好,男得好妇,女得好夫(男左为阳,右为阴;女右为阳,左为阴)。青色,夫妻失和;赤色,夫妻反目。
中阳(中阴):主家室之事。青色夫妻欲离,黑色主病,赤色夫妻失和。色好,有财运。
少阳(少阴):主灾厄。显色有厄,平净少灾。青色起入目者忧厄。
外阳(外阴):主相谋之事。黑色主被人枉谋,青色主被冤。
鱼尾:一名盗部,主盗贼之事。有黑色,为盗所害。缺陷,贼人也。色好,则平安;色恶,为盗所引。鱼尾、奸门、元武及游军,皆主武职,若隐有红润之色者吉。若色暗及印、凖色皆暗,主失职。
奸门:主奸私之事。有黑痣,易为奸盗所害。奸门有肉起,淫秽;色泽好,得美妇;色恶,受奸刑;色白,家不宁。鱼尾、奸门乃妻妾宫,看夫妻情感之处,若色泽暗淡,夫妻失和,或有外遇。
天仓:一名军门,主食禄之位。平满、圆成、肉丰主食禄。此中不满,纵得官,亦贫任。有黑痣缺陷者,军中不吉。
天井:主财帛之位。平满富盛,有痣者厄,黑色忌失财。
天门:又名地户,主开阖祥占之事。色好主吉庆,黑色忌失财。色恶,主妇人与争颂。
元武:又名玄中、玄武,主修行之路。在天门之后,近耳也。丰广者学道有成。有黑痣者不可出家,主虚诞而无成也。
7、年上:位居山根之下,鼻为中岳,其峻如山,而山最寿,故名年寿。年上占鼻之中部,主己身之疾病与意志力,显示中年运气。骨肉起,一生无疾患。赤防灾厄,缺陷者,主恶死。有黑痣者,主贫苦。黄色因功得勋,或黄色如月照年上主升迁。若有横纹切过表明要转恶运。自中至外,横列十部位:
夫座(妻座):男左为夫座,右为妻座,女则反之。主夫妻吉凶之位。光泽端满,夫妻和美。有缺陷、黑痣者,男主妨妻,女主妨夫。色灰暗,夫妻感情不合。
长男(长女):主长男之位。定长男好恶。黑痣主妨长男。男左为男,右为女;女右为男,左为女。
中男(中女):主中男之位。定中男吉凶。
少男(少女):主少男之位。定少男好恶。妇人有痣主妨夫。
外男 :主外子,亦主孙息之位。如有黑痣,妨父母。一名外宅,色好平满者,男得贵家之妻,女得贵家之夫。目下部名房中春,若三月青黄色者,有子之象,男有黄色者生女,女有黄色者生男。皆以四时之气推之。有黑痣忧子灾,目下端平光泽,子女多。
金匮:主金银之位。平满光泽者,主积金银。枯陷者,主财乏。有黑痣者,防盗。
禁防:主内禁口舌之事。平满者,不好说人长短。缺陷有黑痣,常怀诽谤。
盗贼:主偷盗之位。平满者安,色恶易被盗。有疤痕者易受骗或丢失财物。
游军:主边防之职。平满光泽者宜,色恶者不宜远行。
书上:主学堂之位。若有黑痣,或不洁净,或缺陷者,学无成。
玉堂:
8、寿上:在年上之下,主寿命之长短、事之吉凶。缺陷者无寿。有黄色如柳叶,主进财。又名怪部,色青赤交错,主家有怪兆。坑堑、山林、陂池、井灶现青色,亦主怪异;白主父母有疾。自中至外,横列九部位:
甲匮:一名财府,主财帛之库。平满光泽,一生财足,缺陷色翳者,一生乏财。黄主进财,青忧口舌、忧凶厄,白主凶。
归来:一名往来,主行人之位。色泽红黄者,行人月内归来,色枯者难归。
堂上:主六亲之位。色红黄,主亲戚团聚之喜。色白,主丧。
正面:一名端正,主看人难易之位。色泽端正者,主性易。色枯燥缺陷者,性难。
姑姨:主姑姨之位。左看姑,右看姨。骨起色正者,姑姨美好。枯燥则姑姨多病,缺陷则无姑姨。
姊妹(兄弟):此二位有的合一,有的分列。左主兄弟多少之位,右为姐妹多少之位。左偏高,妨兄姐;右偏高,妨弟妹。端阔光泽,兄弟强众。两颊如鸡子,单身一人。
外孙:主外孙(外甥)之位。看平满光泽,以定外孙之多少及吉凶。
学堂:主学职之位。骨隆色净,文学聪明。骨陷色枯,黑痣、瘢痕者,学业难成。
命门:位于耳前,显示健康状况,主寿命长短。骨起入耳,百岁不死。色青者,忧病患;色赤主兵死;色白乃病危之象,俗称“死相”。有黑痣或疤痕,易患急病。命门至腮骨之间,色灰暗,有难言之隐。
9、凖头:位居鼻端,主富贵贫贱,百事吉凶。准头端正,脸面才正,端正圆直充满者,富贵有官。凖头齐者,心性慈。准头分,妨克儿。左为兰台,右为廷尉,成就平好者,聪明见识。青色,防父母或兄弟疾患。自中至外,横列十部位:
兰台(廷尉):鼻翼。左号兰台,文官也,若御史;右称廷尉,武官也,若侍卫。鼻翼主财,故兰台又称“金柜”,廷尉别称“甲匮”,皆蓄财之意。若二者大小相同,肉厚而宽,无疤痕,能蓄财、多朋友,且精力旺盛。如偏薄,表明难以蓄财,性格内向,难有知心朋友。
法令:一名寿部,主号令之位。端净分明者主施设号令。亦名寿部,从鼻翼引出一条弧线纹,沿嘴角而下,名曰法令纹。长而美,重而分者主寿高远。
灶上:主宅舍之位。平满主好宅舍,缺陷住屋难觅。
宫室:主人房室之位。色恶及缺陷者,主妻妇病厄。
典御:主仆使之位。平满,一生不乏奴仆。缺陷枯燥,难有人跟随。
禾仓:主食禄之位,亦名禄仓。平满主有食禄,缺陷则无,发青色者主忧官灾,白防贼。
后阁:主寄居之位。骨肉丰起,一生自立。缺陷则寄居他乡。
中门:主福禄之位。平满无黑痣者,主家道富。缺陷,一生无禄而贫。
兵卒:主兵使之位。平满者有兵可用,缺陷则无。
印绶:
10、人中:主人心性,亦主子孙。唇上之沟,阴阳之交,额为天,颏为地,此居中,故曰人中。人生到此一大关,寿年、财帛、子嗣到此冲关。深直端广者,忠信有子孙。人中蹇而短者,夭命孤贫。女有黑痣不吉。青色忧别离,黑色防落水。自中至外,横列十部位:
井部:主田宅之位。平满者宜田宅,缺陷者难住宅地,色黑、有黑子防溺水。
帐下:主帐厨之位。丰润者主有帐厨,窄狭则乏帐厨。
细厨:主饮食之位。平满者足,缺陷者乏。色黄主酒食,色恶主凶,白色防噎,黑痣饿死。
内阁:主闱阁之位。丰满者好,闱阁深远;色恶、缺陷则闱阁浅秽。
少使:主看小使的多少有无。
仆从:主仆役之多少。
伎堂:主伎乐有无之数。一名媵妾,主媵妾之多少。
婴门:主翳学之位,若缺陷主蒙翳,亦不喜服药。
博士:主博学之位。
玄璧:主珍宝之位,高峻色美,家蓄金玉。缺陷散财,色青破财。耳孔前为命门,耳根下为玄壁,此处灰暗,不吉,或心有隐密。
11、口:又称水星,主信义,意志力。充实、平正、唇棱成者,有信行。薄弱缺陷者,多诈妄。有黑痣者主贵、吉利,有赤色横入防灾祸,白主口舌。自中至外,横列九部位:
门闺:主闺闱之事。一名闺阁,色恶者,闺帏有变。
比邻:主邻宅之位。平满色好,良邻。陷、色恶、有黑痣,多邻有恶人。
恶巷:主里巷之位。亦称委巷,色发恶,出门当心遇劫。骨肉起者,无害。
通衢:主通路之位。
客舍:主宾客之位。平满端好者,好宾客。缺陷者,不喜宾客。
兵阑:主走使之位。缺陷者,无走使。
家食:主谷食之位,又名家库。平满色美,足食。缺陷色恶,虚名。
商旅:主兴贩好恶。主外去经商旅行之事。
生门:
山头:主道路之位。平满者出入无险难,缺陷者出入多灾。
12、承浆:位于水星正下方,在下唇之凹处,故名承浆,主饮酒。如有黑痣,不宜饮酒。平满者酒量大,常有酒食。一名药部,主医药、印信方面之事,色暗服药不得力。青色忧病。自中至外,横列十部位:
祖宅:主父母田宅。平满光泽者足祖业,缺陷者无田宅,有黑痣主弃祖移居。
孙宅:主子孙之宅。
外院:主牛马庄田。
林苑:主家有林园之事。
下墓:在法令纹上,主墓田之位。显示亲朋病患,白色表示病重。
田庄:一名野外,主六畜多少,子孙进益之类。色恶者不吉利。
酒池:主储酒之事。
郊郭:主郊野之事。一名郊廊。
荒丘:主与外国交往。平满光泽者宜外国旅行。
道路:主乘车吉凶。平满者吉,缺陷、色暗不吉。
13、地阁:俗称下巴,主地土屋宅,主晚年。平厚者多田宅富有,狭薄者贫苦。颏颐主贫富,圆厚平泽者富,尖陷者贫,长者主克害骨肉,黑主争颂。自中至外,横列八部位:
下舍:主外宅多少。平满者多外宅,缺陷有黑痣者,贫而无外宅。
奴婢:主奴婢多少,也表明与佣人的关系。平满者多奴婢,缺陷有黑痣者,一生乏奴婢。
碓磨:主磨房之位。
坑堑:主厄难之位。有痣者不吉。
地库:地库生两颐,在法令纹圈内,主财富之位,显示土地、田宅状况。若出现灰色,说明土地、田宅出现了麻烦。若凹陷或呈白色,将失去田地。
陂池:主池塘、湖之类。平满者足陂池,缺陷者无。有黑痣者,防溺水。色恶者,忧口舌。白忧足伤(日月角中忧重服,法令、陂池脚足伤)。
鹅鸭:主蓄养家禽之位。
大海:主泛舟之事,色黄者吉,色赤、色黑者险,色青者防溺水,色白者外去防意外。
舟车:
附:《麻衣相法》十三部位歌
第一天中对天狱,左厢内府相随续,高广尺阳武库同,军门辅角边地足。
第二天庭连日角,龙角天府房心墓,上墓四煞战堂连,驿马吊庭分善恶。
第三司空额角前,上卿少府更相连,交友道中交额好,重眉山林看圣贤。
第四中正额角头,虎角牛角辅骨游,玄角画戟及华盖,福堂彩霞郊外求。
第五印堂家狱里,左目蚕室林中起,酒樽精舍对嫔门,劫路青路巷路尾。
第六山根对太阳,中阳少阳及外阳,鱼尾奸门神光接,仓井天门玄武藏。
第七年上夫座参,长男中男及少男,金柜禁房并贼盗,游军书上玉堂庵。
第八寿上甲匮依,归来堂上正面接,姑姨姐妹好兄弟,外甥命门学堂基。
第九准头兰台正,法令灶上宫室盛,典御圆仓后阁连,守门兵卒记印绶。
第十人中对井部,帐下细厨内阁附,小使仆人妓堂前,婴门博士悬壁路。
十一水星阁门对,比邻恶巷通衢至,客舍兵阑及家库,商旅生门山头寄。
十二承浆祖宅安,孙宅外院林苑看,下墓庄田酒池上,郊郭荒丘道路傍。
十三地阁下舍随,奴仆硾磨坑堑危,地库陂池及鹅鸭,大海舟车无忧疑。
图解麻衣神相的作品目录
古相今析:穿越时空,再现命理
中国古代手相文化
编者序 :阅知命运解密人生
目录
面相速查
手相速查
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导读卷读相术之书,首推《麻衣神相》
第一章 中国古代最有名的相书
1.《麻衣神相》:前无古人、后无来者的相术之书
2.《麻衣神相》的传承:两位“神仙”的传奇故事
3.《麻衣神相》的影响:历代相术的“底本”
第二章 神秘的相术:中国古代相术文化
1. 中国古代相术的起源与发展:相术源流
2.相术的理论基础:阴阳五行
3.相术的理论皈依:天人合一
4. 相术与中医:同源异出
5. 相术体系:形形色色的相术术语
6. 中国古代相术方法:相人之术
7. 中国古代相术著作要览:相术学重要典籍
8. 相术的影响:相术与中国传统文化
9. 对相术的理性认识:怎样看待相术
卷一 相法总论
1. 十三部位总图歌:《麻衣神相》的精髓
2. 流年运气部位歌:面相与年龄
3. 运气口诀:五行人的面相流年
4. 识限歌:看相的捷径
5. 十二宫:道尽面部玄机
6. 十二宫秘诀:日月角高隆为吉
卷二 察言观色
1. 五观总论:饱满丰盈为贵
2. 五岳:匀称互应,大富大贵
3. 四渎:守住福源的部位
4. 三主三柱:面部的流年三阶段
5. 五星六曜说:贵在饱满匀称
6. 五星六曜诀断诗:详解星曜贵相
7. 六府三才三停:贵在相辅相成
8. 四学堂:眼、额、牙、耳
9. 八学堂:看贫富贵贱
10. 人面总论:综合看面相
11. 五行形:五行人各有其形态
12. 五行色:五行人各有其颜色
13. 五形象说:相格应符合五行属性
14. 论形:人体对应宇宙万物
15. 论神:内敛为吉,外泄为凶
16. 论形有余:主富贵长寿
17. 论神有余:主怡然高贵
18. 论形不足:主困厄短命
19. 论神不足:主官非霉运
20. 论声:洪亮圆润为贵
21. 论气:深长和柔为贵
卷三 五官相法
1. 相骨:宜清秀匀称
2. 相肉:宜丰满红润
3. 相头并发:宜骨突而开阔
4. 相额:宜开阔隆起
5. 论面:宜红润匀称
6. 论眉:宜清秀顺亮
7. 相目:宜绵长闪亮
8. 相鼻:宜挺直丰润
9. 相人中:宜深长清晰
10. 相口:宜阔比四方
11. 相唇:宜匀称红厚
12. 相舌:宜方长红润
13. 论齿:宜整齐洁白
14. 相耳:宜高耸垂珠
卷四 四肢相法
1. 论四肢:宜笔直挺拔
2. 论手:宜长厚柔软
3. 论掌纹:宜深细清晰
4. 论手背纹:宜纹理紧密
5. 手纹形模:71掌纹贵贱
6. 论足:宜方大细腻
7. 论足纹:足有纹痣是贵相
卷五 达摩相诀
1. 达摩祖师相诀秘传:择人而授
2. 第一法:相主神(神有七)
3. 第二法:神主眼(眼有七)
4. 第三法:人身分十分
5. 第四法:人面分十分
6. 第五法:择交在眼
7. 总诀第一:人当自悟,今不析言
8. 总诀第二:贵相要综合而论
9. 总诀第三:心是形的主宰
10. 总诀第四:论女相
11. 总诀第五:骨相、行相与面部气色
12. 十二宫克应诀:详解十二宫
卷六 麻衣先生石室神异赋
1. 麻衣看相:脸上的命运
2. 面相杂论:各种相法大杂烩
卷七 论三庭吉凶
1. 命相通论:五行面相,不同吉凶
2. 金锁赋:相法歌诀一
3. 银匙赋:相法歌诀二
4. 相形气色赋:看相还要看气色
5. 论上停吉气:额上的吉气
6. 论中停吉气:脸庞中部的吉气
7. 论下停吉气:口旁的吉气
8. 论上停凶气:额上的凶气
9. 论中下停凶气:脸庞中下部的凶气
10. 面痣:脸上的痣也有吉凶分别
11. 毫毛 :身体毛发的吉凶
附录 身体相法
1. 六府三才三停:面相中的脸庞部位
2. 上停部位:脸庞上部面相名词
3. 中停部位:脸庞中部面相名词
4. 下停部位:脸庞下部面相名词
5. 流年:脸上的人生运势年鉴
6. 气色占应诀:气色中的命运玄机
7. 论髭髯:胡子也分吉凶祸福
8. 相鱼尾:功名象征
9. 论颈项:肥短瘦长为佳
9. 论背:丰隆为贵
10. 相背:丰厚为佳
11. 论腰:宽腰有福
12. 相腰:腰直为佳
13. 论腹:圆实富贵
14. 相腹:腹上的富贵功名
15. 论胸乳:胸间的气量才智
16. 相胸乳:胸前的贵贱分别
17. 麻衣相心:相由心生
18. 三十六善养心要诀:心善面善,心恶面恶
19. 相脐:脐上的智慧胆识
20. 相下部:身体下部的吉凶
21. 相行论:走路姿势吉凶
22. 相行篇:相行的方法
23. 相坐:坐姿中的吉凶
24. 论卧:睡姿中的吉凶
25. 相卧:睡姿吉凶判断
26. 论食:吃饭仪态吉凶
27. 相德:德行与面相
29. 相善:善相判断
30. 相恶:恶相判断
31. 相名标:年少荣昌的面相
32. 相蹇难:命运多灾的面相
33. 相忠信慈孝:忠义之人的面相
34. 相愚僻凶暴:愚鲁之人的面相
35. 相形带杀:不得好死的面相
36. 相疾病:疾病缠身的面相
37. 四季吉凶气色:四季面相判断
38. 管辂相婴儿:婴儿面相分析
39. 相婴儿贵贱:儿童面相分析
40. 女人论:女子身体相法
41. 女人歌:女子相法歌诀
《麻衣相法》
人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀于天,则有表候于天。”
王充是说,人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运。
《麻衣相法》卷一 十三部位
十三部位总图歌
第一天中对天岳,左厢内府相随续。高广尺阳武库同,军门辅角边地足。第二天庭连日角,龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连,驿马吊庭分善恶。第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林看圣贤。第四中正额角头,虎角牛角辅骨游。玄角斧裁及华盖,福堂彩霞郊外求。第五印堂交锁里、左日蚕室林中起。酒樽精舍对缤门,劫路巷路青路尾。第六山根对太阳,中阳少阳及外阳。鱼尾奸门神光接,仓井大门玄武藏。第七年上夫座参,长男中男及少男。金柜禁房并贼盗,游军书上玉堂厣。第八寿上甲柜依,归来堂上正面时。姑姨姊妹好兄弟,外甥命门学堂基。第九准头兰台正,法令灶上宫室盛。典御园仓后阁连,守门兵卒记印绥。第十人中对井部、帐下细厨内阁附。小使仆从妓堂前,婴门博士悬壁路。十一水星阁门对,北邻委巷通衢至。客舍兵兰及家库,商旅生门山头寄。十二承浆祖宅安,孙宅外院林苑看。下墓庄田酒池上,郊廓荒斤道路旁。十三地阁下舍随,奴仆推磨坑堑危。地库陂池及鹅鸭,大海舟车无忧疑
流年运气部位歌
欲识流年运气行,男左女右各分形。天轮一二初年运,三四周流至天城。天廓垂珠五六七,八九天轮之上停。人轮十岁及十一。轮飞廓反必相刑。十二十三并十四,地轮朝口寿康宁。十五火星居正额,十六天中骨法成。十七十八日月角,远逢十九应天庭。辅角二十二廿三,二十二岁至司空。二十三四边城地,二十五岁逢中正。二十六上主丘陵,二十七年看坟墓。二十八遇印堂平。二九三十山林部,三十一岁凌云程。人命若逢三十二,额右黄光紫气生。三十三行繁霞上,三十四有彩霞明。三十五岁太阳位,三十六上会太阴。中阳正当三十七、中阴三十八主亨。少阳年当三十九。少阴四十少弟兄。山根路远四十一,四十二造精舍宫。四十三岁登光殿、四旬有四年上增。寿上又逢四十五,四十六七两颧宫。准头喜居四十八,四十九入兰台中。庭尉相逢正五十,人中五十一人惊。五十二三居仙库,五旬有四食仓盈。五五得请禄仓米,五十六七法令明。五十八九遇虎耳,耳顺之年遏水星。承浆正居六十一,地库六十二三逢。六十四居陂池内,六十五处鹅鸭鸣。六十六七穿金缕,归来六十八九程。逾矩之年逢颂公,地阁频添七十一。七十二三多奴仆,腮骨七十四五同。七旬六七寻子位,七十八九丑牛耕。太公之年添一岁,更临寅虎相偏灵。八十二三卯兔宫,八十四五辰龙行。八旬六七已蛇中,八十八九午马轻。九旬九一未羊明,九十二三猴结果,九十四五听鸡声。九十六七犬吠月。九十八九买猪吞。若问人生过百岁,颐数朝上保长生。周而复始轮于面,纹瘾缺陷祸非轻。限运并冲明暗九,更逢破败属幽冥。又兼气色相刑克。骨肉破败自伶仃。倘若运逢部位好,顺时气色见光晶。五岳四渎相朝把,扶摇万里任飞腾。谁识神仙真妙诀,相逢谈笑世人惊。
知道大概的流年运行图,很重要。但不要死死认定如果某部位不好,就断他部位之年不行或者灾祸。要知道相不独论。整体把握,才能更准。流年运气图,只是参考,活用的工具!
运气口诀
水形一数金三岁,土厚惟将四岁推。火赴五年求顺逆,木形二岁复何疑。金水兼之从上下,若云水火反求之。土自准头初主限,周而复始定安危。识限歌 八岁十八二十八,下至山根上至发。有无活计两头消,三十印堂莫带杀。三二四二五十二,山根上下准头止。禾仓禄马要相当,不识之人莫乱指。五三六三七十三,人面排来地阁间。逐一推详看祸福,火星百岁印堂添。上下两截分贵贱,仓库分平定有无。此是神仙真妙诀,莫将胡乱教庸夫。
江湖派的麻衣相法,柳庄相法为什么永放光彩!
但是在正史中大量记载堪与,相术,玄学,知识和术语。这些含义与日后民间《江湖派》出的书的术语,部位,形势,理气,阴阳,五行解释完全一致!正史上的理论还是来自《江湖》,来自实践!真正的玄学秘籍坊间无有一说是站不住脚的!过去圣贤人不为功名利禄左右;常隐居深山密林,平常百姓之家!视百姓如父母!现时是《所谓圣贤》高高在上,视百姓如草芥,好话说尽,坏事做绝,百姓受教,医病,住房,生存,都很难。这不能说是文化的转向发生了偏差吧?有多少人能为真百姓说句话?犬将军;说了!倒了!、、、、、
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