如何看手掌纹算命 手掌纹算命图解？

掌纹就是指手掌上的纹线，在相术中手掌纹也是可以预测人一生的命运如何，因此越来越多的人都喜欢通过掌纹来了解自己的运势，手掌纹中的生命线，智慧线，感情线是手掌的三大主线，看相算命基本从这三条线着手，那么通过这三条主线如何看手掌纹算命呢?今天我们就以来来了解下吧!

一、通过生命线来看

生命线在中国手相学叫“地纹”，是人体手掌三大主线之一，起于食指指根线与拇指根线中点(为震位和巽位的分界线)，包绕整个大鱼际，呈圆弧形抛物线延伸向腕横纹。通过生命线如何看手掌纹算命,生命线主要影响人的健康与生命力。生命线的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，生命线长、深、红润则表示生命力强，对疾病的抵抗力强,生命线短线短则表示此人一生肠胃不好，心善，但过于短小。

二、通过智慧线来看

在中国手相学里，名叫“人纹”，是在人体手掌三大主线之一，位于手掌中央，起于食指第三指关节腔的边缘，向小鱼际呈抛物线延伸，伸向中指、无名指或小指下方。通过智慧线如何看手掌纹算命呢，智慧线在显示你的聪明和天赋上，有着举足轻重的地位，而且，好的智慧线，可以让我们在判断事情及采取行动时，做出更符合逻辑与思考的行为，避免因感情用事引发无法挽回的后果喔。透过智慧线的显示，找出适合自己发挥的专长，适才适所，将可收事半功倍之效。

三、通过感情线来看

感情线在中国手相学里叫“天纹”，又称为“爱情线”，是在人体手掌三大主线之一，感情线起于手掌的尾指基部之侧面，横伸向食指下方的木星丘部与中指下方的土星丘之间，以稍微呈弧形、抛物状地向前延伸，最为标准，其线末端在中指之下或食指之下，通过感情线如何看手掌纹算命，感情线不但表现感情的强弱，同时也表现感情的复杂或单纯。主要影响爱情的品质与态度。感情线深而细的，感情细腻，感情线粗而浅的，感情粗放。感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹，表示这人很热情。感情纹如果是链形，多愁善感。感情线断裂，象征感情受到很大的挫折。

小结:以上就是关于通过手掌三条主线如何看手掌纹算命的内容图解，大家都有所了解了吧，不同的掌纹代表了不同的含义，以上内容供大家参考下！

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古代面相识人术经典典故及译文（上）

古代面相识人术经典典故及译文（上）

【经文】

故曰：富贵在于骨法，忧喜在于容色。

《经》曰：“青主忧，白主哭泣，黑主病，赤主惊恐，黄主庆喜。凡此五色，并以四时判之。春三月青色王，赤色相，白色囚，黄黑二色皆死。夏三月赤色王，白色、黄色皆相，青色死，黑色囚。秋三月白色王，黑色相，赤色死，青黄二色皆囚。冬三月黑色王，青色相，白色死，黄与赤二色囚。

若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相若死囚者凶。

魏管辂往族兄家见二客。客去，辂谓兄曰：“若此二人，天庭及口耳之间同有凶气，异变俱起，双魂无定，流魂于海，骨归于家。”后果溺死。此略举色变之效。

【译注】

依《相经》的说法：“看一个人的富贵，主要是看他的骨骼。有喜有愁主要是看他的容色。”

不过这里应该先说说观色的依据。根据五行说，世界物质可分五类：木、金、水、火、土，五物又与五种颜色对应：青、白、黑、赤、黄，反映到人的身心上，又分别与忧愁、哭泣、疾病、惊恐、喜庆对应。五行中的木、火、金、水各主一季，比如春季是草木生长期，所以木气最旺(即王)，木所生的火次旺(即相)，而金却处在被囚禁的状态，因为次旺的火克制着它。被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处在死地上。其它以此类推。五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青色(忧愁)王，赤色(惊恐)相，白色(疾病)囚，黄黑两色(喜庆、疾病)死。其它类推。

下面这个例子就是说明如何用观色来预测人凶吉的。三国时的著名相术家管辂有一次去他族兄家，看见两个客人。客人走后，管对其兄说：“这两个人的脑门上和口耳之间都有凶气，预示要发生怪异的变故。且其魂魄游移不定，可能要丧身于水里，但其尸骨会回到家中。”后来这两人果然双双被淹死。

【经文】

成败在于决断。以此参之，万不失一。

《经》曰：“言贵贱者存乎骨骼，言修短者存乎虚实。”

《经》曰：“夫人喘息者，命之所存也。喘息条条，状长而缓者，长命人也。喘息急促，出入不等者，短命人也。”又曰：“骨肉坚硬，寿而不乐。

体肉软者，乐而不寿。”

《左传》曰：鲁使襄仲如齐，复曰：“臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之，将不能。齐君之语偷。臧文仲有言曰：‘人主偷，必死。’”后果然。

郑伯如晋拜成，授玉于东楹之东。晋大夫贞伯曰：“郑伯其死乎?自弃也已!视流而行速，不安其位，宜不能久。”(杜预曰：“言郑伯不端谛也。”)

六月卒。

天王使刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受脤于社，不敬。刘子曰：“吾闻之，人受天地之中以生，所为命也，是以有动作礼义威仪之则，以定命也。

能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣。其不反乎?”五月卒于瑕。

晋侯嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉，曰：“敢问降阶何由?”子羽不能对。归以语然明，然明曰：“是将死矣。不然将亡。

贵而知惧，惧而思降，乃得其阶，下人而已，又何问焉?且夫既登而求降者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎?不然，其有惑疾，将死而忧乎?”明年程郑卒。

天王使单子会韩宣子于戚，视下言徐。叔向曰：“单子其将死乎?朝有着定，会有表，衣有绘、有结。会朝之言，必闻于表著之位，所以昭事序也。

视不过结、绘中，所以导容貌也。言以定之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯而命事于会，视不登带，言不过步，貌不导容，而言不昭矣。不导不恭，不昭不从，无守气矣。”此冬单子卒。

宋平公享昭子，晏饮乐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：“今兹君与叔孙其将死乎?吾闻之：哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精炎，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久?”此年，叔孙、宋公皆卒。

邾隐公来朝，执玉高，其容仰。鲁公受玉卑，其容俯。子贡曰：“以礼观之，二君皆有死亡焉。高仰，骄也。卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其死亡乎?”此年，公甍。

哀七年，以邾子益归，卫侯会吴于郧。吴人藩卫侯之舍。子贡说太宰嚭而免之。卫侯归，效夷言。子之尚幼曰：“君必不免。其死于夷乎?执焉而又说其言，从之固矣。”后卒死于楚。

鲁公作楚宫，穆叔曰：“《泰誓》云：‘人之所欲，天必从之。’君欲楚也夫，故作其宫。不复适楚，必死是宫。”六月辛巳，公薨于楚宫。

晋侯使郤犨送孙林父于卫。卫侯飨之，苦成叔傲。卫大夫宁子曰：“苦成家其亡乎?古之飨食也，以观威仪、省祸福。故诗云：‘兕觥其觓，旨酒思柔。彼交匪傲，万福来求。’今夫子傲，取祸之道也。”十七年，郤氏亡。

齐侯与卫侯会于商任，不敬。叔向曰：“二君者必不免。会朝，礼之经也。礼，政之舆也。政，身之守也。怠礼失政，不立，是以乱也。”二十五年，齐弑光。二十六年，卫弑剽也。

言性灵者存乎容止。斯其大体。

【译文】

一个人在关键时刻能不能作出决断，往往表示他能不能成就大事。所为“当断不断，必受其乱。”以这样的原则再参之以他的相貌，就能做出万无一失的判断。

《相经》上说：“一个人的贵贱取决于骨骼，而寿命的长短则取决于其精神气质的虚实。”

《相经》上又说：人活的是一口气。凡呼吸均长缓慢的就寿长，相反则寿短。骨肉坚硬的人寿长但一生欢乐少，骨肉柔软的寿短但一生很快活。”

下面引述的《左传》中的这些故事可以作为以神情举止来预测命运的参考和例证。

鲁国的襄仲出使齐国，回国后说：“我在齐国听说他们准备来吃我国的小麦。以我看他们做不到。齐王说话吱吱唔唔、吞吞吐吐。臧文仲说过：‘作国王的说话吱唔含糊，就快死了。’”

郑悼公前往晋国拜谢结盟成功。在举行授受玉璧的礼仪时，两国地位相等本应站在两楹柱之间的正堂，不相等时为客的一方应站在东面楹柱的西边。郑悼公却快步走到了东边。晋大夫贞伯见此情形后说：“郑伯恐怕快死了吧?他是在自己抛弃自己!他目光流散，脚步匆匆，不安于自己的位置，大概活不成多久了!”郑悼公真的死在当年六月。

公元前578 年春，周简王命令刘康公和成肃公会合晋厉公去攻打秦国。

成肃公在土地神庙中接受祭肉时，态度很不恭敬。刘康公说：“我听说人受天地的中和之气而降生，这就是命。因此产生了行为、礼义和威仪的准则，为的是巩固这命。能遵守这些准则并维护它的人就可以得到福禄，否则就要遭殃。因此有德行的人对待这些准则总是很勤谨，老百姓也是尽力而为。勤谨莫过于恭敬，尽力莫过于老实。恭敬在于供奉神灵，尽力在于安守本分。

国家中的大事，就是祭祀和作战。祭礼时供献熟肉和作战前接受生肉的仪式是人神交接的重大环节。现在成肃公那么懈怠，这是不要自己的命了。恐怕他再也不能回到本国了吧?”当年五月，成肃就死在瑕这个地方(今湖北随县境内)。

晋平公宠幸程郑，让他担任下军的输佐。郑国负责外交的官员公孙挥出使晋国，程郑问他：“请问怎样才能降低自己的官位?”公孙挥(字子羽)

回答不上来。回国后对然明讲起这件事，然明说：“程郑要死了吧?不然就得逃亡。高贵而知道害怕，害怕而求降职，不会没有办法，位居人下就是了，有什么好问的?身居高位而求下放的人是有智慧的人，程郑不是那样的人。

恐怕是碰上迫不得已要逃跑的挑战了吧?要不然就是有老疑虑别人要迫害他的精神病，担心自己随时会被害死吧?”第二年程郑真的死了。

周景王派单成公到戚邑去会见韩宣子。单成公目光低垂，言语迟缓。叔向说：“成公快要死了吧?大臣上朝都有一定的位置，会见诸侯时进退有一定的秩序。上衣的左右襟要在胸前交会，腰带的结子要打在前面。会见和上朝时所说的话，一定要让大家都听到，这是为让讲的事明明白白，有条有理。

目光不能超出腰带结和衣领之间，这是为了让容貌端庄。用语言明确自己所说的事情，再用容貌加强它，丧失了这些准则就会有损形象。现在成公作为周王的特派长官，在朝会中传达周王的命令时，目光高不过腰带的部位，声音传不出一步远，神情委靡不振，言语含糊不清。神情不振就无法让人敬重，言语不清就无法让人遵从。这都表明他已经没有守护身体的生气了。”单公果然就死在当年的冬天。

公(应为元公。译者注)宴请鲁国大夫叔孙昭子，酒喝得很快乐，两人说话中间又哭了起来。当时乐祁陪宴，退下来后对别人说：“国君和叔孙昭子今年恐怕都活不成了吧?我听说，该悲哀的时候却快乐，或者该快乐的时候却悲哀，都是丧失心志的表现。清爽的心志才有魂魄，现在他们的魂魄都不在了，怎么能长久得了?”就在这一年，叔孙昭子和宋元公真的相继去世。

邾隐公前往鲁国朝见鲁定公，隐公拿着玉圭的手抬得很高，脸向上仰。

定公接受玉圭的手放得很低，脸向下俯。如果按照礼仪观察他们，这两位国君皆有死去或逃亡的征兆。脸仰得高，是骄傲的表现;身体俯得低，是衰颓的标志。骄傲近于昏乱，衰颓近于疾病。我们国君是主人，恐怕先死的是他吧?”鲁定公真的死在这一年。

鲁哀公七年(公元前488 年)，鲁国放回了被俘的邾隐公。卫出公与吴国在鲁国的郧邑(今山东莒县南)会见。吴国人包围了卫出公住宿的地方。

子贡向吴太宰嚭求情，才放了卫出公。出公回国后学着说吴语。子之年龄尚小，说：“君王你一定不免于灾祸，恐怕要死在吴国吧?你被人家抓起来关在那里，还要喜欢人家的语言，说明追随人家的志向是很坚定的了!”后来卫出公终于死在他国。

鲁襄公按楚国宫殿的风格建筑宫室。穆叔说：“《尚书·太誓》中说：‘人们所欲望的，上天必定听从它。’大王是想到楚国去了吧，所以才修建这楚式宫殿。如果不能再去楚国，也一定会死在这宫殿里。”六月二十八日，襄公真的死在了这座宫殿里。

晋厉公派郤犨送孙林父去卫国和他见面。卫定公宴请苦成叔(即郤犨)，苦成叔很傲慢。卫国大夫宁子说：“苦成叔要灭亡了吧?古时候设定宴席，是为了观察威仪和思虑祸福。所以《诗经》中有诗说：‘牛角杯弯弯，香甜的酒绵软。彼此交往谦恭温和，种种幸福自然光临。’现在他这么傲慢，这是要自取灭亡了!”过了三年，郤氏灭亡。

公元前552 年，数国诸侯在商任(今河南安阳境内)相会的时候，齐庄公和卫国国君公孙剽都不恭敬。叔向说：“这两个国君必定不免于灾祸了!

会见和朝见，是礼仪的经纬。礼仪，是政治的车辆。政治，是身体的守卫。

怠慢了礼仪，政治上就会有过失;政治上有了过失，就不能安身立命。因此必定要发生祸乱。”四年后，齐国发生了弑君事件，接着卫国的公孙剽也被杀害。

以上这些发生在春秋时代的真实的历史事例，都说明了人的内心灵气的征兆一定会通过形容相貌、言谈举止表现出来，从而可以作为预测一个人命运的依据。上述事例，大体上可以说明这一道理。

【经文】

夫相人先视其面。面

有五岳四渎：五岳者，额为衡山，颊颐为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山。

四渎者，鼻孔为济，口为河，目为淮，耳为江。五岳欲耸峻圆满，四渎欲深大，崖岸成就。五岳成者，富人也。不丰则贫。四渎成者，贵人也。不成则贱矣。

五官六府：五官者，口一，鼻二，耳三，目四，人中五。六府者，两行上为二府，两辅角为四府，两颧衡上为六府。一官好，贵十年。一府好，富十年。五官六府皆好，富贵无已。左为文，右为武也。

九州八极：九洲者，额从左达右，无纵理，不败绝，状如覆肝者为善。八极者，登鼻而望，八方成形不相倾者为良也。

七门二仪：七门者，两奸门，两阙门，两命门，一庭中。二仪者，头圆法天，足方象地。天欲得高，地欲得厚。若头小足薄，贫 *** 也。七门皆好，富贵人也。

总而言之，额为天，颐为地，鼻为人，左目为日，右目为月。天欲张，地欲方，人欲深广，日月欲光。天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。

上停为天，主父母贵贱;中停为人，主昆弟妻子仁义年寿;下停为地，主田宅奴婢畜牧饮食也。

【译注】

相人先相面。传统的相面术对人的相貌做了这样的划分和定义：五岳四渎、五官六府。九州八极、七门二仪。首先用五岳来分别形容额头、下颏、鼻子和左右颧骨。用长江、黄河、淮河、济水来分别形容耳、目、口、鼻。

又定双眉为保寿官，眼是监察官，鼻是审辨官，口是出纳官，耳是采听官，总称为五官。两辅骨、两颧骨、两颐骨共为六府。双眉后、额角处为闭门，太阳穴下、颧骨后为命门，双耳下为奸门，再加面正中之庭中，共为七门。

一头一足即为两仪。这些部位的完美与否，都关系到一个人的富贵与寿命。

【经文】

若夫颧骨才起，肤色润泽者，九品之侯也。

又曰：腰腹相深称，臀髀才厚及高视广走，此皆九品之侯也。夫色须厚重，腰须广长。故《经》曰：面如黄瓜，富贵荣华。白如截脂，黑色如漆，紫色如椹，腰广面长，腹如垂囊，行如鹅龟，此皆富贵人也。凡论夫公侯将相已下者，不论班品也。

注：古代官衔实行九品中正制。九品官是最小的官员。这类人主要看颧骨和肤色，其次从走路的姿态也可判断。看肤色无论是白净或紫黑，一定要色正。

辅骨小见，鼻准微端者，八品之侯也。

又曰：胸背微丰，手足悦泽，及身端步平者，此皆八品之侯也。夫鼻须洪直而长，胸脾丰厚如龟形，手足色须赤包此皆富贵人也。故《经》曰：手足如绵，富贵终年。手足厚好，立使在朝也。

注：辅骨是双眉与上发际中间的额骨。八品官主要看鼻端。次看手足、步态和胸背。下面再一一论述。

辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。

又曰：胸厚颈粗，臂趾匀均，及语调顾定者，此皆七品之侯也。夫颈须粗短，手臂须纤长，语须如簧及凤，此皆贵相也。故《经》曰：额角高耸，职位优重。虎颈圆粗，富贵有余。牛顾虎视，富贵无比。天仓满，得天禄，地仓满，丰酒肉也。

注：仓、库是指额头宾角处和下颏处。七品官除辅角和仓库外，还可参看脖颈、手臂、说话音调、眼神。上额饱满表明是吃皇粮的人，下颏丰满表示一生有口福。

天中丰隆，印堂端正者，六品之侯也。

又曰：脑起身方，手厚腰圆，及声清音朗者，此皆六品之侯也。夫人额上连天中，下及司空，有骨若肉如环者，名曰天城，周匝无缺者大贵。有缺若门者为三公。夫声者须深实，大而不浊，小而能彰，远而不散，近而不亡，余音激沏，似若有篁，宛转流韵，能圆能长，此善者也。宫声重大沈壅，商声坚劲广博，角声圆长通彻，徽声抑扬流利，羽声奄蔼低曳，此谓正声也。

注：相术家把人面从中线自上到下划为十三个部位，从发际到眉心分为五等分，依次为天中、天庭、司空、中正、印堂。六品官主要看天中和印堂，次看额头其它部位和五音是否齐全。

伏犀明峻，辅角丰秾者，五品之候也。

又曰：颈短背隆，乳阔腹垂，及鹅行虎步者，皆五品之侯也。夫人脑缝骨起，前后长大者，将军二千石，领兵相也。出发际，为仗犀，须耸峻，利公侯相也。不用宽平有坎者，迍剥有峰者，大佳。宽平者，犹为食禄。夫腹须端妍。故曰：马腹庞庞，玉帛丰秾也。

注：伏犀骨由鼻骨直上到天庭，再由天庭直贯到头顶。其状如隐伏的犀角，故称。凡此骨隐线分明，辅角丰满者，可官至五品。次看腹背与步态。

边地高深，福堂广厚者，四品之侯也。

又曰：头高而丰，长上短下，及牛顾龙行者，此皆四品侯也。边地，在额角近发际也。福堂在眉尾近上也。夫头须高大。故《经》曰：牛头四方，富贵隆昌。虎头高峙，富贵无比。象头高广，福禄长厚。犀头嵂崒，富贵郁郁。狮头蒙洪，福禄所钟。虎行将军，雁行大富也。

注：官位可至四品的，从额头就能看出来。要点是发际边缘隆起深广，太阳穴处饱满。次看头形与牛、虎、象等哪种兽头相仿，以及步态象虎还是象雁，可以预测其是文官还是武将。

犀及司空，龙角纤直者，三品之侯也。

又曰：胸背极厚，头深且尖，及志雄体柔者，此皆三品侯也。司空从发际直下，次天庭是也。龙角在眉头上也。

注：龙角骨即辅骨。三品官看伏犀骨、辅骨及司空部位的气色。次看体格。

头顶高深，龙犀成就者，二品之侯也。

又曰：头角奇起，支节合度，及貌杰性安者，此皆二品之侯也。夫容貌慷慨，举止注翔，精炎清澄，神仪安定，言语审谛，不疾不徐，动息有恒，不轻不躁，喜怒下妄发，趋舍合物宜，声色不变其情，荣枯不易其操，此谓神有余者，主得贵位也。

注：官至二品者，除看龙角和犀骨是否完满标准，额头是否高广有韵外，还要看通过言谈举止、喜怒哀乐渲泄出来的气质——神。

四仓尽满，骨角俱明者，一品之侯也。

头颈皆好，支节俱成，及容质姿美，顾视澄澈者，此皆一品之侯也。

注：官至一品的相貌特征是：五岳四渎、九洲八极、十三部位、九种骨相都完善无缺，无可挑剔。神情气质就更不用说了。

【经文】

似龙者为文吏似龙者甚贵。龙行者为三公也;似虎者为将军虎行者为将军。驿马骨高，为将军也;似牛者为宰辅;似马者为武吏似马亦甚贵也;似狗者为清官、为方伯似猪似猴者，大富贵。似鼠者，惟富而已。凡称似者，谓动静并似之。若偏似一处，乃贫寒者也。

注：驿马骨是指颧骨稍向上翘，至眉尾。所谓似牛似马等，既要看形似，更要看神似。

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如何看手相知命运

如何看手相知命运. 现实生活中，每个人都离不开自己的双手，对于手，我们每个人都深有体会，每天我们都会和它打交道，工作时，娱乐时等等情况。但是你可知道手不仅能帮我们解决日常所需之外，我们还可以通过手相看出一个人的命运。在上次的文章中《 眉毛看相 》中，我们简单的讲述了面相学眉毛看一个人心性，也就是一个人的外在，那么手相说明什么呢？说的是一个人的内心，也就是真实的我们，因此更多时候需要相术， 生辰八字算命 的结合。那么如何看手相知命运呢？

首先，我们要看掌色。

其次，看掌型

掌型主要分为4种，我们简单讲解一下，掌型主要分为4种，猩猩掌、方形掌、长方形掌、圆形掌。前两种掌型表示此人是一个循规蹈矩的人，缺乏挑战精神与激情。后两种掌型，则说明此人懂的享受生活，具有活力。但是圆形掌者需要注意做事不要半途而废。

最后， 看 手指和掌纹

手指也就是说一个人手指的长短情况，有的人手指长，有的人手指短。人们通常说一个手指短适合当领导，有着小掌抓天下的意思。掌纹是我们最熟悉不过的了，是根据一个人的感情线、生命线、事业线以及其他纹路所决定的，我们在上次文章《 手相图解大全 》有详细的解释，在这里就不多讲了。

从面相看人

如何从面相看一个人的一生 如何看面相面相十观

第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗......

从一个人的相貌，怎么看出他的性格? 先不说恋爱问题，单纯看一个人的话，从三个方面：看人看事看趋势。看人：简单说分为外表和内心。（外表：穿着，长相，（这个比较难例如：一个人如果嘴唇比较厚就说明小时候没受过挫折）等等）内心：先不说，需要分析后面的。2:看事：不要看她一时做的事，看她以前做的事！3:看趋势：看她现在做的事怎么样是不是有意义，或者说有没有可能有结果。看她做的事的发展趋势……但如果说

是否可以解决您的问题？

教你怎样从面相看一个人的命运 1.‘面相’是什么？ 所谓的‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术。大家都听过，有一句话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。因此，请大家一定要修善心，存善念，说善话，行善事，这样，你的相貌才能端庄，令人喜爱。记得以前有一次去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，就说：‘那个人看起来好像坏人！’朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！’其实，那么远的距离，看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。 2.面相的‘五官’指的是什么？大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…’，但是大家不见得很清楚什么是‘五官’，其实‘五官’是相学上的东西。所谓的‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：?（1）耳：名为‘采听官’。（2）眉：名为‘保寿官’。（3）眼：名为‘监察官’。（4）鼻：名为‘审辨官’。（5）口：名为‘出纳官’。透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。 3.面相的‘三停’指的是什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1： 面相图解说明如下: （1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。 （2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。 （3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。 4.面相的‘十二宫’指的是什么？ ‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如下面相图2： 面相图解说明如下： （1）命宫：位于两眉之间‘印堂’的部位。影响一个人的基本运势。（2）财帛宫：位于‘鼻头’的部位。关系到财富的吉凶。（3）兄弟宫：‘眉毛’是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（4）夫妻宫：位于‘眼尾’部位。关系夫妻关系吉凶。（5）子女宫：位于‘下眼皮’隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根’的部位。关系到健康方面的吉凶。（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际’部位。看迁徙与出门在外的吉凶。（8）奴仆宫：位于‘面颊下端’部位。关系交友与部属关系吉凶。（9）官禄宫：位......

怎样从面相上看人的性格 发图片

看下

怎么从面相看性格 面相看性格，首先从额头上看，在面相上，额头方或圆，广阔饱满的话，就表示头脑发达，智慧高，并且遗传良好，气度也好。面相看性格，额头窄小者，表示做事比较小心翼翼，容易错失良机。面相看性格，在面相上，额头低的人大多数早婚，而额宽的女人大多数是晚婚。面相看性格，从眼睛上看，在面相上，大眼睛的人视野广，有制服他人的威力，心胸大，有占有欲；面相看性格，若是眼小的人，则这类人温文、小心谨慎，性格内向，非社交性。面相看性格，是有攻击性等特征的人：眼尾上吊，自专心过强，沉浮也较为激烈；面相看性格，在面相上，眼尾下垂的人易为人注目，特别受上年纪的女人喜爱，喜欢与异 *** 往。面相看性格，从鼻子上看，在面相上，若是鼻子长的人，具有认真，按部就班的性格，深思熟虑，责任感强，但是顽固，缺乏柔软性和通融性；面相看性格，在面相上，若是鼻子短的人：性格开朗，但是缺少自信，依赖感极强，轻率，易怒，不诚实的杂乱性格。面相看性格，从嘴巴上看，在面相上看，若是大嘴的人，则表示有梦想，希望，志气，本能欲望强。性格明朗开放，有社交能力，民间也有说大嘴吃八方的谚语；面相看性格，若是小嘴的人，则表示做事小心翼翼，对知识欲望强，神经质，比较消极，头脑周密却杞人忧天。性格有礼貌，美感敏锐海适合做企划和知识性的工作，但较为缺乏耐力。面相看性格，从耳朵上看，在面相上，大耳之人，表示有指导力，体力好。心智，财运均富，稍显神经质，但慎重行事；那么，在面相看性格，面相上小耳之人，其个性强，度量狭小。有攻击性，易怒。性格轻薄，见异思迁，意志薄弱，不采纳他人之言。

很多人喜欢通过面相看人，通过面相判断人的性格有什么科学依据？ 一、关于问题本身你这个问题本身有点小瑕疵。我读了些相关的书籍。通过面相学判断人的性格属于一种手段。它属于相术的一部分，但相术目前没有找到科学依据。所以问题的后半句可以暂时去掉【科学】二字。很多东西在我们无法判断它有科学依据的时候，我们不能说他就是伪科学。因为universe实在太大，人类了解的东西实在太少。很多人认为相术（包括面相学）属于神秘学。二、关于面相的常识面相是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。天师后裔、面相大张金华云：面部形相，包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为： 列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也。因此，把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位。下面这个链接里面所说的大部分东西，个人觉得还可以相信。引自：面相_百度百科在古代，人们没有那么多的手段来认知自己的身体，更没有办法去了解别人，后来面相学成了人们了解自己健康，关注他人的一种重要手段，并在人类长期的发展过程中积累了大量的经验。面相学集医学、统计学、命理学为一体。面相属于人相的一个部分，人相又属于相术的一部分。即：面相∈人相∈相术。题主可以看看这个：面相是否真的存在？三、面相的理论依据基于归纳法，即观察大量人群命运，发现命运与某一特征的概率关系，而后建立理论。拿手上的生命线举例子，古代相师看死者的手相，发现生命的长度和生命线最密切相关。生命线越长，寿命越长，因而称那条线为生命线。相术是否属于伪科学还有待研究，但相术的准确率的确很高。=。= 希望对题主有帮助。

怎么从面相看一个人头脑是否聪明 聪明又灵气的面相特征

从面相学来观察，看一个人的智商高低，是否有灵气，可观察的部位有很多，但主要从额头、眼睛、耳朵这几个地方入手。当其人面相符合下列几个条件中的一到两个时，便为聪明有灵气之人，假如肯努力付出，会某个领域中取得相当的成就。

一、耳高于眉

耳朵与眉间看齐，或耳高于眉等，都是先天聪明之相，代表其人学习及理解能力高，过目不忘，再经悉心栽培，必定名列前矛。另外耳朵贴服，则听教听话，亦易招好运。

二、耳白过面

假如双耳的耳形生得规整而饱满，耳部的肤色亮泽，而且比面部白晰，则此人的学习能力、分析能力、理解能力都会高于普通人，是属于高智商的类型，其人会凭着自己的聪明才智，在事业上取得很大的成功。

三、山林饱满

耳朵对上位置称山林，若此位置饱满突出的话，代表其人有过目不忘的记忆力，拥有与众不同的聪明潜质，同时亦不会锋芒太露，招人妒忌。

四、额头宽阔高耸

看一个人的智慧高低，首先要观察其额头，因为额头在面相中的位置非常重要，为人的命宫、官禄宫、福德宫之所在。额头生得宽阔高耸的人，心胸宽阔，聪明伶俐，头脑灵活，善于学习，接受能力强，悟性高，能在自己所从事的领域中率先发现机遇，把握机遇，进而取得成功。此外，额头高阔的人都比较长寿，很有可能会活到老，做到老。

五、眉清目秀

所谓眉清是指眉毛纹路清晰，所谓目秀是指眼睛明亮秀丽。有此面相特征的人，通常头脑聪明，灵气丰足，心性高雅，具有敏锐的观察力和理性的分析能力。除了聪明之外，此人还很有才华，无论从事什么职业，总会有骄人的成绩，可以成为行业内的佼佼者。

六、眼睛黑白分明

眼睛为心灵之窗，一个人的智、愚、正、邪都可从眼睛看出一些端倪。所谓眼睛黑白分明是指黑眼球多，白眼球少，这样的人通常都很聪明而且有灵气，善于观察事物，看问题能够一针见血，很会寻找和把握机会，处事圆融，善解人意。

七、牙齿整齐紧凑

一个人的牙齿如果生得整齐而紧凑，而且光亮洁白的话，那么此人肯定是一个能言善道之人，懂得如何与人沟通。而且此类人一般都是心思缜密，才华横溢，会凭着自身的聪明和健谈这两大优势，在事业上做出一番成绩。

希望对你有帮助。

怎么从面相看出一个人是好是坏？ 心地善良之人的面相

相书中有云“人伦何处定枯荣，先相心田后相形，心发善端诸福集，时 *** 害祸须生。”人生在世一定要有慈善之心，才可以福寿双全，即使生活有艰难，也只是一时之困，最终仍会得到福报。想要晓得一个人是否心地善良，除了天永日久的相处之外，最直接的方法就是观察一个人的面相，也就是相由心生的道理。一起来看看，长什么面相的人心地善良。

一、鹿耳

鹿耳的特征是壮如莲瓣，红润鲜明，耳门宽，有轮无廓。具有这种耳型的人大多聪明善良，心胸宽广，重义轻财，属于侠士奇人。假如碰到人有危难，其必会出手相助，慷慨解囊，因此也是一种慈善之相。

二、耳垂肥厚，耳门宽大

在面相五官中，耳朵为采听官，掌管人的智慧和少年运。假如耳朵生得轮廓分明，耳垂肥厚长大，主其人多福多禄。而且耳垂肥厚而长的人多有慈善好生之德，耳门宽大的人，仗义疏财，为善不甘人后，必能慷慨解囊，有求必应。

三、头盖骨尖突

在面相中有“头无贱骨”之说，人的头盖骨有平、圆、尖、突之分。假如人的头盖骨生得尖突，主福禄寿齐全，亦主其人心善好施乐助，光明磊落。

四、眼大圆秀，眉毛婆娑

在面相五官中，眼睛为监察官，通过其可观人善恶、贤愚。假如一个人的眼睛生得圆大秀气，目光缓而不散，上眼帘有多条纹理，主其人福寿双全，身体健康。假如再配上眉毛婆娑，其人必心地善良，爱匡助别人。只是这类人有时会由于同情心过强，而被人利用。

五、鼻头 *** ，两颧丰隆

相书有云：“鼻头有肉心无毒。”而且会兼备一副好心肠；倘若两颧生得大而丰隆，其人必藏恻隐之心，慷慨乐助。

心术不正之人的面相特征

总有这么一类人往往是口善心魔，为人奸邪，而且善于伪装，稍不留神便会被其耍弄或者是陷害，让人防不胜防，这样的人就叫做心术不正的人，佛语有云：“命由己造，相由心生”，在中国传统面相学中记载了很多心术不正，奸邪之辈的面相特征，虽然不一定准确，但是假如遇到有此类面相的人，最好提防小心，与之交友时一定要谨慎。就让我们一起看看哪些面相是心术不正之人吧！

一、颧骨、腮骨横突

这类人喜欢斗争，贪恋权势，如果遇到这样的一个人与你一起，一定要提防他随时会背叛你，因为他为了权力可以不顾任何道义，“耳后见腮人反骨”就是此理。

二、眉尾散、眼斜视

眉尾散的人性格较为古怪，做事容易冲动，缺乏理智，而且不聚财，假如再加上眼睛斜视的话，其人便是一个狡猾奸诈之徒，做事反覆无常，且有很多不可告人的秘密，一不留神就会让你吃亏，典型的心术不正之人。

三、三角眼

三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神彩，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假意，贪淫好色，奸诈多端。此类人心胸非常狭窄，假如与其有利害之争的话，必会产生怨恨之心，并伺机报复，不可不防。

四、三白眼

所谓三白眼是指眼睛的虹膜部份比较小，眼白的面积比较大，所以眼球的虹膜除了左右两侧有眼白之外，上方或下方也露出眼白。有这种眼睛的人，属于野心家，直觉敏锐，但是很难诚心交友，善恶观念全凭自己的利益而定，若与之以兄弟好友相称时，要谨慎。

五、四白眼

在面相中，将上下眼睑和瞳孔之间均露出眼白，称为四白眼。这类人只要一看就会产生可怕的感觉，其人虽然脑筋好但冷酷狡猾，是为达目的而不择手段的典型，一定要远远避开他。

六、卧蚕落陷

面相中的卧蚕位，是指眼睛下面的眼肚部位，掌管人的阴德和子嗣。卧蚕干枯塌陷的人往往心藏阴毒，嘴上可能会打着积德行善的幌子，其实内心非常阴暗，会在暗处 *** 的做食黍硕鼠，是伪君子的典型代表。

七、鼻梁歪斜、鼻头带钩

面相中的“鼻有三弯，其人必奸”之说，这样的人......

从面相看他是一个什么样的人 官场人

从面相上看这个人是一个怎样的人？ 挺帅气的一小伙子，给人感觉诚实稳重，性格有点内向，不像是那种花心的人，应该是可以托付终身的人，比较靠谱给人感觉！

人的手相怎么看

怎么看手相?手相的三条线分别代表什么? 3生命线：

生命纹

--

从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。

生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。

生命纹长。深。红润----

生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病;

相反的，如果纹浅。弱，就比较 衰弱。

纹粗--

适合劳动或运动，纹细的适合用脑

生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛

范围小的嬴弱，容易疲倦

生命纹开头(靠掌边)

有链形纹的，儿童时期体弱多病

生命纹尾端有如流苏，要防老人病

生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短

2头脑线

智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，

向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。

脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。

脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。

脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起，

两纹合为一，一段距离后才分开，表示

内向，谨慎，考虑周详，

连的太长，则多虑，容易游豫不决。

如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，能随机应变。

如果两线分开有距离，是大胆外向的个性，天不怕地不怕。

如果两线起点分开超过半公分以上，就成莽撞不经大脑的个性了。

1

感情线

感情纹又名天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸，

若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱;

进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山 盟

如果在中指下往下弯，就爱得任性，不哲手段

若感情线长而且有分岔往下弯，则是舍一切为情牺牲

感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放

感情线头端(掌边)

如果上下都有像羽毛状的斜纹，表是这人很热情

若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，表示反应好能随机应变

感情纹如果是链行，多愁善感

感情纹有岛形纹，如出现在无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或闪光

若岛纹出现在其它位置，是感情上的困扰

感情线断裂，象征感情受到很大的挫折

看手相不能只看手上的三条纹路，还要看其人的掌形，各个手指的长度，手上各个丘和宫位的高矮隆起的情况还有手的色泽薄厚软硬程度，以及各个手指的指节指缝的形状，这些都要看，要全方位的看综合的掺考才会更加的准确。

怎么看一个人的手相 天地人稳，即感情线，生命线，

智慧线，还有手型，手指长短，

指纹，指尖形状，手指之间的高

低程度，手的大小厚度气色，各

个星丘的样子分布，指缝大小，关节大

小，以及其他各种小的纹，小人文，事

业线，婚姻线，成功线，子女线，财富线

，等等等等，很复杂，很微妙，很深奥的一

门学问

手相怎么看？ 如何去看手相

学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。

手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。

其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。

另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。

最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。

当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。

第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。

因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。

接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。

笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么......

手相上怎么看一个人有没有钱 大富大贵手相特征

大富大贵手相特征一、若手掌厚实，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般手掌厚实者，财运事业基础甚好，不管是生活抑或工作，都时刻充满着干劲，聪明的头脑和灵活的智慧使得他们的求财之路十分畅顺，而且为了的未来他们也是都在默默的努力，因此此手相，属于容易能大富大贵。

大富大贵手相特征二、若太阳丘隆起，则易大富大贵从相术学的角度分析，若是太阳丘在无名指的根部，代表着财富，也就是说手掌中太阳丘隆起，表示这个人拥有赚钱的才能，而且工作中奖金也很多，意外发财的机会也甚多，也能存得住钱，不会发生为钱财而累的事，有此手相者，男：财运好，女：则容易嫁有钱老公，皆是属于大富大贵的手相。

大富大贵手相特征三、若中指比较长，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般中指比较长，说明有着较强的权力欲以及富贵欲，因此他们理想的目标必然是要出人头地，过上大富大贵的生活，因为他们有较强的进取心，而且做事很大气，不会拘小节，因此不会被一些小的财富迷失方向，此手相的的人，更容易大富大贵。

大富大贵手相特征四、若钱财纹多，则易大富大贵从相术学的角度分析，所谓的钱财纹也就是理财纹，是在小指与无名指中间下面很多细细的斜线，一般来说这些线比较深且多的话，则表示着财旺钱多，这一生将有花不完的钱，必能过上大富大贵的生活。

大富大贵手相特征五、若手中多财库的人，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般来说手中的线若是互相交错中，构成大的四方形或者是三角形者，还有就是手中有形成多个四方形或者三角形，皆为财库，表示着财富，无论男女他们在钱财的运气都比较不错，是容易大富大贵的手相。

大富大贵手相特征六、若财运线深直的人，则易大富大贵从相术学的角度分析，假如小指根部下面有竖线，则为财运线，这是金钱运好坏的重要标志，若是手中的财运线有比较深直，以及有力，还有的人是多条深直的财运线，这都说明钱财运很好，是大富大贵的手相。

大富大贵手相特征七、若手指并齐没有缝的人，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般来说我们除了大拇指以外，若是伸开其他四个手指，并齐中间是没有缝隙，哪怕是芝麻也掉不出来，说明这样的人存钱能力超强，无论是男还是女他们最擅长理财，绝对不会发生盲目的开支和花销，不仅在生活中会精打细算，因此这类人也极易大富大贵。

如何从手相看一个人的富贵 最有富贵相的12种手相特征

1、“手如干姜家道必昌”

有些人解释成手就像干瘪的老姜，告诉大家这句关于描述财运的短语是什么意思。

真正的解释：手如干姜，主要是说手的握力，干姜的阳气最重，而握力靠的是肝的阳气。在人体里《皇帝内经》云：肝变动在握。出生的婴儿：骨弱筋柔而握固。就是人的握力是从肝来的。

“肝为将军之官，谋略出嫣”肝就像一位大将军，主意个人的谋略与做事能力，如果肝功能旺盛，那么这个人的手的握力必然大，而握力大的人也必然肝健旺，那么这样的人做事能力强，有勇气，敢闯敢拼，富于冒险精神，有勇有谋，敢为天下先，不畏艰难的韧性，那么这样的人一定事业成功。

女孩子找男朋友要仔细了，和他握手的时候，去感受他的握力大小吧。

2、发达的财纹

假如手掌中的纹路互相交错，能够构成大的四方形或者三角形的话，便称为财库，代表着财富，不管男女都会有不错的财运，不用付出太多，便会赚取很多钱财，很容易大富大贵。

3、太阳丘隆起

太阳丘在无名指的根部，代表着财富，假如太阳丘长得丰满隆起、颜色明润的话，其人的赚钱能力会很强，易有意外发财的机会，并且能存的住的钱，一生不会为钱财所累。

4、理财纹深长

在手掌感情线上方有一条平行的纹路叫做理财纹，理财纹长得深长的人通常都具有理财的头脑，无论是替老板、上司理财，或者是在大公司里面做会计出纳，还是自己投资理财，都会赚取很多财富，也具有大富大贵的潜质。

5、手中多财库

在手相中，小指的根部称为水星丘，此处的竖线被称为财运线，是一个人财运好坏的重要标志。假如财运线长得深直有力，或者有多条深直的财运线的话，其人的财运会非常好，很容易大富大贵。假如水星丘与太阳丘之间的部位出现十字纹的话，表示其人易有意外之财到来，比如买彩票中奖等等

6、手心洼必兴家

手心在人体是劳宫穴。劳，付出。宫，地域。该穴心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。穴内的地部脾土未受其气血之生反而付出其湿，如人之劳作付出一般。这是一处“火”穴，火在人体主心，在人类社会事务当中主前途，劳宫穴佳的人前途光明，心地善良，富于献身精神，在集体当中劳宫穴代表大领导，劳宫穴佳的人会得到领导的破格提拔与青睐。

那么什么样的劳宫穴好呢？就是手心要凹陷，凹陷的手心劳宫穴最发达，而凸出的劳宫穴力量最薄弱。手心如果凸出则一生事业前景黯淡，很难遇到机遇，没有贵人提拔，只能靠自己奋力拼搏。

7、手掌厚实有弹性

手掌厚实有弹性的人身体健康、活力充沛，财运事业基础好，不管是生活还是工作都充满干劲，努力进取，最有赚钱的本能。其人在求财上有聪明的头脑和灵活的智慧，会为了实现自己的理想而不懈努力。有此手相特征的人，更容易富贵。

8、大拇指第二节纹多

在大拇指的第二节处无论有横纹还是竖纹，其人都很善于积攒财富，纹路越多表示积攒的财富也越多，而且这类人多靠勤俭致富。

9、中指比较长

中指长得长的人，对权力和财富有很强的追求欲，很希望自己能出人头地，过上富贵的生活。因此其人会为自己制定长远的目标，并且会付出很多的努力去争取达到。而且其人也很有头脑，做事大气，不拘小节，不会为一些小财小利而动心，从而做出错误的判断，因此这样的人更容易大富大贵。

10、食指上有三约纹

一般情况下，在食指的关节处有一条横纹叫做指节纹，如果有三条横纹的话就叫做三约纹。有这种纹路的人往往财运很好，一辈子不缺钱花，而且往往都是得自于异性的帮助而发财，例如男人可能娶到很有钱的老婆，女人会嫁一个有钱的老公等。

11、木星丘发达

在手相中，食指根部的位置被称为木星丘，假如此处长得饱满隆起且气色明润的话，其人财运必佳，而且大多是......

怎样从手相看出一个人的心性 相由心生，手相亦然，故相手可以推测心性也! 夫，察人之心隆，观纹见掌，知掌地则知心地。 掌平，心亦平。 纹正，心亦正;纹横得性横。 纹浅，机亦浅;纹深，机亦深。 纹多，心绪多;纹少，机关少。 纹小，见小;纹大，见大。 纹生断续，易勤易懒。 纹生屈曲，多疑多虑。 纹深不出掌，机深难可量。免费算命网 【译文】 相是由心而生的，所以说，从手相中可以看出一个人的心性。看一个人的心要看掌纹分布。掌平心就平，纹正心就正。纹理浅，机缘就浅，纹理深，机缘也深。 纹路多的人心机也多;纹路少的人，心思也少。纹路有中断的人，容易变得很勤快也容易变得很懒惰。纹路多而弯曲的是多疑的手相。

看手相是看左手还是右手 看手相须同时观看两只手，包括手掌、手指及指甲的形状、纹路、颜色。

一般人在研究手相时，遇到的第一个问题就是看左手还是看右手以及这二者之间有何差异。虽然在最早的手相术上并未有关于“左右”问题的说明，但在中国古代传统文化中的男尊女卑观念的影响下，相士们对于手相的解读逐渐形成了“男左女右”的标准。从此，到底应该看左手，还是应该看右手的说法，在相术界一直说法不一，也未有定论。

其实，在看手相的过程中，应该看哪一只手是因人而异的，并没有固定的因性别而定的说法。毕竟，每个人的人生际遇并非是固定不变的，各种外在因素的转变都会引起个人手形、手指、手的气色及指甲的形状、手上纹路等这些生命现象的变化。因此，看手相的重点应该放在手掌上复杂的纹路变化上。

人们所知道的男左女右.到底对不对呢?应该说有一定的道理.不过为了能更多的观察.看手相正确的方法是两手都要看，但因各学派看相角度不同，所以产生多种论法。依原理来讲；不管紫微斗数或八字学都有阳男阴女的排盘方式，所以看手相之方式当然也有所谓：男左女右之说！

男孩子左手看先天状况，右手看后天情形。女孩子右手看先天状况，左手看后天情形。因手纹会变化，所以用结果论来谈，看手相就以男左女右较为恰当且正确。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生变化曲线，也可藉由手相得知人生吉凶悔吝。天生左撇子的人表示右脑发达，有艺术才华，但对数理可能就不太行了最好能两手均衡发展最好。

近代手相算命术认为：不论男女，左手是看先天（四十岁以前，公事），右手是看后天（四十岁以后，私事），但从手相观测的原则来讲，必须是同时观看两只手，综合两只手的手相，依据掌纹分析法作出尽可能全面的判断，以此更准确地认识自身的优缺点，扬长避短：对自己的长处而言，需充分发挥其作用与优势，使自己的人生道路更加顺遂；对自己的弱势而言，需特别留意或者作自我改变，使可能因这些缺点而引起的挫折与困境降至最低。如此，才能在全面了解自己的基础上，借助手相的力量不断推动人生的前进，反之，则会因对自己命运的武断定论，而使人生变得消极。

希望对你有帮助。

简单的看手相怎么看 怎么看手相

手相解读你人生的贫富贵贱1、掌丘隆起丰满、起伏有形的人容易富贵；掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，其形状有点象小山，故命名为丘，掌丘分为木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等，各代表着不同的含义。如果这些掌丘隆起丰满、起伏有形，则代表着事业和财运上能成功，且容易富贵，在社会上有一定的地位。如果这些掌丘平整低陷，分不出来个高低，整个手掌平平，该高的部位却低陷，这样的人容易贫贱，一生容易从事基层辛苦类的工作，人生较默默无闻。2、手掌厚实红润的人容易富贵；手掌粗糙坚硬的人容易贫贱。手掌厚实红润的人，代表着他的事业财运好，有经济物质基础，不管他们在工作上，还是在生活中，都比较努力奋斗，往往有很好的收获，这类手相的人在财富方面运气也比较好，生活上较宽裕，属于容易富贵的手相。如果一个人的手掌比较粗糙和坚硬，这样的人容易贫或贱，他们常常依靠辛苦求财，很少采用智慧，虽然有一份收入，往往只能够生活所需，即便有财富，他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈，人生比较平凡单纯，精神上有时知足而乐，虽然不是很富贵有，但贫贱他们也快乐。3、五指圆厚柔软、密不透风的人容易富贵；五指粗涩坚硬、疏漏见光的人容易贫贱。五个手指的形状比较圆厚，不干瘦，五指并齐时密不透风，这样的人往往生活上比较富贵，他们擅长理财，运用智慧投资，生活上会越来越好，且会变得富贵。五个手指粗涩坚硬，干瘦犹如枯枝，这样的人做事憨厚，生活上常常很艰苦，理想不务实，常常想着不努力就能获取财富，或想着一下子中个大奖，心比较高，结局往往是大的理想没有实现，小的事情又不愿意去做，导致自己两手空空，生活上变得贫贱。另外，如果五指并齐，处处疏漏见光，则代表着收入没有开支多，入不敷出，属于月光族，工资月月花光，所以他们容易贫贱。4、手相中的线清晰且深长的人容易富贵；手相中的线浅且乱的人容易贫贱。手中的线有时和命运有着很大的关系，特别是手相中的三大主纹，即感情线（天纹）、生命线（地纹）、智慧线（人纹）这三大线起着重要的作用，如果清晰深长不乱，事业线和财运线再好一些，运势比较稳定，容易富贵。如果手中的主线乱且浅，手中有很多粗粗细细、短短长长杂线，形成很多不规则的形状，这样的人内心善良，一生操心较多，生活上容易贫贱，即便有财富，也会优先让亲威成员用，自己在生活上则比较节省。

1 生命线

生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病;相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑，生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦生命纹开头(靠掌边)有链形纹的，儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短

2 智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。

脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起，两纹合为一，一段距离后才分开，表示内向，谨慎，考虑周详，连的太长，则多虑，容易游豫不决。如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，......

如何看手相女生图解 1.波折多多的恋爱手相

若女性有很多条支线由感情线伸至智慧线，表示谈恋爱问题多，不仅伤身，连社会名誉也受损，像会与有妇之夫谈恋爱，也就是“小三”一族都属此型。此外，金星线出现岛状，表示恋爱或结婚经常会起冲突。

2.个性十足的恋爱手相

若感情线尖端断断续续，表明她是个多愁善感的人，再加上智慧线离感情线而出，好胜倔强，一有不如意就表现出来。但会有一份体面的职业，也在社会上积极活动。由于较为早熟，所以年纪大的男性很喜欢这种类型的女性。

3.性至上的恋爱手相

若女性双手柔软、手肉隆起、手型为圆锥型，感情线只到中指下方，说明此人不重精神爱恋，喜爱感官 *** ，对感情的态度随性潇洒、不易持久，对性游戏相当关切，喜爱冒险。但若是在感情线的终止处，出现了细纹延伸到食指方向，表示这个人正在改正缺点、学习专情，因此仍然会有机会享受幸福的人生。

4.冷热无常的恋爱手相

感情线尖端断断续续成数条，再若智慧线出自生命线，说明凡事拘泥小节，是个多愁善感的人。而且此种女性大多有歇斯底里倾向，好奇心强，很爱标新立异，是“外貌协会”忠实会员，刚开始谈恋爱时可能一切顺利，但时间一久就变得冷热无常，无法专情。

5.醋意大发的恋爱手相

若女性在智慧线末端有叉状纹，表示疑心较重，而感情线短促，且上下均有歧线支出，表示此人在感情上最容易全部投入，同时也喜欢对方全部投入，而且把对方给予的爱当成是自己的“私有财产”，所以这种女人虽有可爱的一面，但更有可怕的一面，如果调整不当，就会容易引起无端风波。

6.左右逢源的恋爱手相

若女性感情线尖端在土星丘与木星丘之间分三叉，有成上升线，说明个性开朗，是异性心目中理想的对象。虽然人见人爱，但情感不稳定，也有些任性，能周旋于一众男人中，是个左右逢源的高手。如果智慧线起点与生命线同，便可弥补这缺乏稳定性的缺点。

7.性感入骨的恋爱手相

如果女性手上的感情线和智慧线均呈现锁链状态，或手上有双重爱情线，那么这类女性一般喜欢与异性来往，并懂得争取自己的爱情，她们很独立也很主动，从不掩饰自己的真实感受。另一方面，手上感情线和智慧线均是链状的人，手掌如果再丰满富有弹性的话，这类女人就极其性感。男人总是喜欢这种类型的女人，追求者会众多。

8.温柔体贴的恋爱手相 感情线伸入食指与中指间的女性，属于标准型，谈恋爱相当懂得体贴对方。且感情线长而深、平滑流畅、没有岛形纹和掌纹断裂，说明在强烈的感情冲动和稳定持久的温情流露之间得到平衡，倾向于在爱情中寻找安全感和心灵寄托，对伴侣能够以心相许。

怎么从一个人的手相上看一个人是否善良 感情线向上弯曲至木星丘底部，感情浓厚真实，赋同情心，有舍己利他的精神，常因帮助别人而损失自己的利益。感情线未端伸至木星丘中间者，忠厚老实，为人处世具有道德原则。感情线形成姊妹线状，且智慧线长而下垂的人，极富仁慈，有菩萨心肠。感情线尾端成三叉线者，博爱助人，毕生造福大众。