嫁妆出门先后顺序

嫁妆出门先后顺序

嫁妆出门先后顺序，身为一个女孩子想必最为激动和最为幸福的一件事就是出嫁，女生在出嫁当天，因为婚礼的流程比较多，我们在结婚时候也是要好好规划一番的，以下分享嫁妆出门先后顺序。

嫁妆出门先后顺序1

一、女儿出嫁礼仪流程

1、5:30起床，6:30新娘化妆完毕，8:30新郎来接亲。

2、7：30装饰婚车，8:30装饰完成，9:00接亲，9:30到新郎家。

3、8:00伴郎准备好鲜花和红包，8:30新娘开始准备，藏好新鞋，9:40新郎带上兄弟们抢人，10:08分车队出发。

4、10:38车队到男方家，10:40新郎抱新娘进门，10:45拍照摄像，10:50新郎新娘出发至酒店。

5、11:00将烟酒茶等带到酒店里面，11:10最后检查酒席安排，11:20新娘新郎开始迎宾。

6、12:15主持人开始暖场，12:15影像准备、戒指准备、起球准备、礼花到位，12:18奏乐，仪式开始。

二、女儿出嫁结婚典礼流程

1、贴喜字，在出嫁当天或出嫁前一天，在家里的门窗上、小区里贴上喜字和对联，凸显结婚的喜庆气氛。

2、新娘化妆，新娘早起，化妆师给新娘化妆、做造型。如果接亲时候是穿秀禾服那么就是中式妆容，如果是轻婚纱的话，那么妆容就要时尚靓丽一些。此时新娘的伴娘们也应该化好淡妆，穿上小礼服并且将新娘婚鞋藏起来。

3、等新郎来接亲，等新娘化好妆，整理好服饰后，新郎和伴郎团大概也就到了。此时伴娘们要齐心协力堵门，并且新郎出于礼貌需要给女方家堵门的人红包。

4、玩接亲游戏，当新郎进入家中，需经过堵门、求婚等环节。一般堵门是迎亲中对新郎的最大考验。而成功进门后，第一件事就是手捧鲜花，来个干净漂亮的单膝跪地，向新娘求婚。

5、改口敬茶，游戏结束，新娘答应嫁给新郎之后，就需要到大堂给父母敬茶。敬茶顺序为先敬父母，后敬爷爷奶奶。

6、新娘出门，最后就是由女性长辈撑红伞护着新娘走到礼车，让新娘随着接亲人员到男方家，意思是祝愿新娘婚后幸福美满，开枝散叶。不同地区的出门习俗不同，具体按照自己当地的习俗来。

三、女孩出嫁结婚当天禁忌

1、出嫁时间是有禁忌的，不是每个日子都适合结婚，因为结婚要选择吉日，代表着结婚之后能幸福美满，还有每年3月6月7月不适合举办婚礼，因为在我们中国这些时间属于鬼节。

2、出嫁时候一些细节部分要注意，要看一下所在当地有没有什么风俗传统习惯，有些地方说女儿出嫁当天不可以上扇子，代表着散的意思，这结婚还没开始呢家庭就散了，寓意不是很好。

3、结婚之前女方家里要贴上喜字，代表红红火火，是父母对子女的一份牵挂，一份祝福，希望孩子嫁人之后幸福美满。

4、在一些地方女孩子出嫁时不可以回头，如果回头的话代表结婚之后生活不会幸福，当然这些都是风俗传统。

嫁妆出门先后顺序2

一、女儿出嫁出门前的流程

开脸仪式

小姑娘是不用开脸的，但是在要出嫁的那天就要进行一个开脸仪式，做了之后才能上妆穿嫁衣，从此成为别人家的人。有人看到开脸这个名词不明白是什么，其实就是把脸上的汗毛全都扯干净，来开脸的人就是全福妇人。

古人都是很讲究吉利的，开脸又是十分重要的仪式，所以对全福妇人的要求有很高，她必须是一个十分有福气的人，自己的父母以及公婆全都在世，有儿有女，与丈夫也很恩爱，只有这样的女人才能去给要出嫁的女儿开脸。

祭祖

有些地方新娘出门前要祭拜祖先，结婚的当天上午，新郎迎娶队伍来到女方家里后，新郎在“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式。

敬茶

敬茶环节是必不可少的，也是摄影摄像会重点拍的画面之一。敬茶是从古到今流传下来的风俗，也表达自己对父母的'感激和尊重。新郎去接亲的时候，经历重重关卡，终于接到新娘子以后，就可以去厅里，给新娘父母敬茶了。一般是新人都要敬，先新郎敬，并改口，然后新娘也要给自己父母敬一杯茶。

拜别父母

新娘出门的最后一个仪式就是拜别父母了，一般都是在楼下，女方上婚车前，父母都会送到车旁边，并且说一些嘱咐的话，就算是双方道别了。

二、女儿出嫁当天娘家流程

1、贴喜字

在出嫁当天，女方父母应该早些起床，然后在家里的门窗上贴上喜字和对联，还可以在小区的门口贴上喜字。新娘出嫁的房间布置好，可以选择红色的床上用品，放置一些卡通玩偶，摆上早生贵子等。

2、新娘化妆

新娘早起，并且由化妆师给新娘化妆，做造型。如果接亲时候是穿秀禾服那么就是中式妆容，如果是轻婚纱的话，那么妆容就要时尚靓丽一些。此时新娘的伴娘们也应该化好淡妆，穿上小礼服并且将新娘婚鞋藏起来。

3、新郎接亲堵门

等新娘化好妆，整理好服饰之后，新郎和伴郎团们大概也就到了。此时伴娘们要齐心协力堵门，并且新郎处于礼貌需要给女方家堵门的人红包。

4、堵门游戏

想要把新娘子接走，哪有那么容易呢?伴娘团们可以实现准备一些游戏道具，然后在接亲的时候现场玩一些接亲游戏，让现场气氛热闹起来，最经典的藏婚鞋千万别忘了。

5、到达男方家中

男生接到新娘之后，直接到男方家里面，此时新娘和新郎的父母都在，这时候伴娘准备好茶水，然后倒四杯茶。新人分别敬给双方父母。

6、拍摄婚礼外景

敬茶环节结束之后，新人与摄影师一起到外景地点拍摄婚礼照片，此时要换婚纱的话，需要提前准备好。

绍兴订婚风俗

通行婚俗

旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。中华人民共和国成立后，大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。

婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。

做媒 旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者。间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男女双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“我来向××官人讨杯糖茶吃吃。”主人如同意其为媒，则泡糖茶以待，并付予“媒条”。媒条以中介人口吻书有“××老爷令郎年××岁大吉”字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。

男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给女家，俗称收茶钱。

订婚 男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均素不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属羊命佳，女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。

昔日，绍俗同族不许通婚，同姓亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。

男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定 。女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜帖”送至女家；女家则出“允帖”，连同“ 拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟×××庄敬顿首诚拜”。求帖除书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。

男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚。

男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红帖、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全帖及一对提盒送至女家。红全帖亦称拜帖或求帖，只是求帖书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜帖与允帖送至男家。

此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床（或合卺）大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子）、“衣折”（成衣）等彩礼。

少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。

结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花轿临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：

以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗一笔结婚时所需费用即可完婚。

调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。

老亲结亲。旧时，此俗普遍流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。

中华人民共和国成立后，改革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体、机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。

结婚 旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数 嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者（俗称“行郎”）用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工，人数视嫁妆多少而定，但务必成双。

婚前，新人须举行�淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛，上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩拭，如此重复三次，仪式即算完成。

同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸 ”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7或10长发，与未婚夫之长发混合搓线，扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女珍贵之信物。

婚前一日，男女双方均须祀神（俗称祝喜福）、祭祖（俗称请大人羹饭）。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同，但最后跪拜者应为新人。

绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花轿顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。

男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照一遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。

男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手，后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴（俗称膛柴）等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝�”、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家，以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。

花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。

男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装，称“打铺陈”。

女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿?”，招惹不测之祸。

女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈（俗称望娘弯）。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌、嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。

花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”。送嫁老?�献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢迎。

婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老嫚代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”（司仪俗称）呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。

接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”（各请3次）新郎、新娘各由两位“顺流”太太接到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。

此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁 ”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“一团和气”、“五子登科”之类祝词。其后，由行郎送出厅堂。

待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走过，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代（“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音）。

进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦大。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂７颗小汤团，俗称“喂子孙汤团”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒”（亦名“交杯酒”饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撒出喜果，贺客竞相拾取。

婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊长、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道菜肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下，从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬酒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。

绍兴各地婚礼一般于冬季夜间（多为寅卯时）举行。循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有 “舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。

翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。

是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。

头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊土谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保 佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。

婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。

入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。

至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人（俗称开金口）并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。

绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。

绍兴的婚嫁婚俗有哪些？

绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大我由父母包办决定。中华人民共和国成立后，大力宣传贯彻，婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。

婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。

做媒 旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，我为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大婚太太者。间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。

男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。妇家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令媛。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱之红封筒送给女家，俗称收茶钱。

订婚 男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。

男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定。女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜帖”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。

结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花轿临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。

调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。

老亲结亲。旧时，此俗普遍流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。

中华人民共和国成立后，改革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体、机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政高尔夫府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时水办酒席之内甚炽，靡费之习未止。

结婚 旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。婚前，新人须举行淴浴仪式。同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。婚前一日，男女双方均须祀神（俗称祝喜福）、祭祖（俗称请大人羹饭）。绍俗女子出嫁，必用彩舆。 不坐花轿者我为妾或再醮之妇。男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照一遍，再以满燃檀香之慰斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。 男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装，称“打铺陈”。婚礼在鼓乐声中举行。接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”（各请3次）新郎、新娘各由两位“顺流”太太接到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎 、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。此后，新郎 、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。

婚日，男女双方均大办喜洒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎 、新娘均须向尊长、宾客一一敬酒。绍兴各地婚礼一般于冬季夜间（多为寅卯时F）举行。循序履行繁缛礼仪，往往于半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。 翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。 是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。

绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。

绍兴虽说是个历史文化古城，但到了21世纪的今天，人心其实已不古。就婚姻上说，绍兴的男女青年有着较大的自主权利，当然事先也征求父母意见。在农村，可能还稍落后点。整个婚姻一般经历做媒、订婚和结婚三个阶段。

做媒在绍兴曾经带有很浓的行业味，当然现在更多带“兼职”味。跑这行的以中年妇女居多，称媒婆。这些人能说会道，完全具备把地上跑的鸭子说成是天上飞的天鹅这样的嘴上本领。她们能把丑女变成公主，丑男变成帅哥。男性媒人，则称媒公。一般农村的青年男女结婚，大多须有媒婆和媒公。现在则称介绍人，性别上也不再讲究。如果是为自由恋爱的男女双方做媒的，则称做“现成媒”。

不经自由恋爱的男女双方，须经媒人撮合了。经过接触（不是“亲密接触”哦），包括相亲和侧面了解，如双方觉得满意，则要“合肖”，也叫合“时辰八时”。这“八时”讲究的是“五行相克”，什么“金克木”啊，什么“木克土”啊等等，反正有一大套，一般请算命先生来合。这步其实最为关键，尤其在有些迷信的绍兴农村，男女双方如果是媒人撮合的，“八时”不合，婚姻大多就成泡影了。如是自由恋爱，而八时又相克，怎么办？有两种情况，一种是父母尊重孩子意愿的，事情还好办。另一种则是，长辈迷信，固执己见，坚决不同意婚事。这样，“罗迷欧与朱丽叶”故事的“绍兴版本”就很有可能上演了。

男女双方“合肖”后，表示愿意结亲的，就须订婚了。这时，女家就要把索要“财礼”（也叫聘礼）的事情摆上桌面，有女方媒人出面讲条件，要什么什么等等。通行的是由男方在婚前发送“财礼”到女方。一般地，“财礼”往往作为女方今后的嫁娶费用，如置办喜酒和嫁妆什么的。都说“嫁出去的女儿，泼出去的水”，有些封建观念重一点的父辈是不愿在女儿身上“倒贴”的。这样，男方的经济压力就比较重了。还有，那些订婚考究的，或讲点排场的，双方就操办个二三十桌，大摆酒席，宴请亲朋好友。算是公开对外宣布，又一门亲事定了。不过，现在因繁就简，要是男女双方父母同意，订婚似可有可无了。

订婚后，男方就成准女婿了，不过我们当地更多叫男方为“毛脚女婿”。至结婚前，女家如长辈尚健在，逢年过节，男方须送烟酒礼品等。这是一笔不小的开支，有的女家亲戚眷属多，男方往往每过一个节，要花费很多钱。

女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。至婚日，男女双方均大办喜洒，宴请宾客亲朋。结婚当日也称“好日”，办的宴席则称“正酒”。一般中午女方办喜酒，参加对象为女方亲友。晚上则由男方设筵，丈人佬、舅爷到男方正堂前大桌子坐首位，新郎、新娘均须向长辈们、宾客们一一敬酒。迎娶新娘在前些年一般都到后半夜，由男方车队（再以前是花轿）至女家，女方在上车（轿）之前，必须哭轿，哭意味着感谢父母的养育之恩。哭声的响亮程度和感谢程度是成正比的。要是不哭，难免背后被一些妇人指指点点，斥为不孝。当然，思想开派的，通达的，不在此列了。

女方被迎至男家后，在过去还须履行一整套的繁缛礼仪。不过，随着社会的发展，这些和时代不甚合拍的礼数也逐渐被历史淘汰了，婚姻也逐渐走向时尚与现代。所以，现在绍兴已有越来越多的年轻人把婚姻搬到了酒店里，结婚时间则多选择“五一”、国庆、元旦或双休期间，集体婚礼或旅行结婚等形式也较普遍了

绍兴结婚的习俗

乡下的话摆酒席都在自己家门口摆的，或者中午家里，晚上再去酒店。

一般都上午去接新娘，新娘那边的人会难为一下新郎，然后新娘拜别父母，上车去新郎家，新郎家准备的东西就多了，要童男童女，最好年龄相当，但一定要没结过婚的，在新娘接到后举着火把护在新人左右，然后新郎这边年纪大一点的男长辈帮新人铺麻布，新人不能直接踩地的，麻布袋就两三个吧，要一个一个拿上来铺 像接龙那样的，然后到了新房子的客厅里，新娘要做在一个铺红布的椅子上，就新娘坐 新浪没的坐的，同时女方的人把嫁妆搬进新房去，就是些小件的东西，像被子啊，子孙桶啊什么的，然后新人一起到新房里坐在床上吃甜圆子，人后就是招呼女方一起来的亲朋好友去客厅吃点心，新人也要去，因为女方会在带去新房的被子里裹一些糖或者红包，单双数看各地的习俗，这是给那些男方帮忙铺床的阿婆的，她们自己会拿的，新人要离开她们才好拿。

我知道的就这么多，细节什么的要年纪大的人才知道了。

全手打，望采纳。

打算在老家结婚，绍兴婚礼上的流程和其他地方有什么不同吗？

绍兴婚礼流程是指，在绍兴结婚时的婚礼流程和注意事项有哪些。婚姻大事非儿戏，人生中最重要的时刻除了升职加薪便是结婚这个头等大事了。那么在绍兴婚礼流程上和其他的流程有什么不同吗？如何安排好当天婚礼流程呢？新郎和新娘在结婚当天都需要做哪些事情呢？

任何地方结婚时都会有一些习俗和注意事项，绍兴婚礼流程也不例外；那么在绍兴结婚时，有哪些注意事项呢？

第一便是接新娘，接新娘时难免会遇到闹新娘和伴娘的环节，如果双方都是熟人，乱一点，开开玩笑也可以的，但是如果伴娘伴郎都是彼此不太熟悉的人，加上新娘的伴娘如果是自己闺蜜或者比较贴近的人，那么就要格外注意些，以免给新娘和伴娘带来不少的影响，很多因为闹伴娘太凶而导致两个人的婚礼不太好的事情，毕竟是喜事，能避免就避免，成年人做事情还是需要分寸的。

第二个便是接亲回酒店路上，任何地区在接到新娘回酒店路上都会有乐器和鞭炮，行人和路人便知道这是结婚了，有喜事。而一些年纪大的或者小孩子们就会前去拦车讨要喜糖；因此需要提前备足香烟和喜糖，让周围的人一同感受喜庆气氛，切勿小气或者闹误会事情出现。

第三便是在酒店中，招待宾客时，绍兴婚礼路程中也一样需要在酒店门口迎接宾客；作为新人，无论来者什么身份，都是前来贺喜，为新人祝贺的，需要热情招待，很少新人表示当天很累，笑的面部僵硬，就是因为笑脸迎客，让客人感受到新人今天的喜庆日子。第四便是遇到餐饮上特殊要求的客人，如果条件允许提前和厨房说明，并安排妥当特殊位置，事后及时问候，是否已安排妥当。

最后绍兴婚礼流程上，新人肯定比较疲惫，如果条件允许在稍用餐后，可以适当找酒店要个包间，休息20分钟，给彼此一个喘息的机会，毕竟宴席结束后，还需要送客，和酒店洽谈等事宜，结婚当天事情多而杂，如果有些事情能给朋友或者家人去办理，就放手安排，自己能做的就是结婚当天表现好，和新娘美美的享受属于两个人的独特时刻。