古代相学方面的书籍有哪些

相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。

姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。

三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。

汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。

《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。

其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。

曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。

历代相学名家中，有史可查者甚多。

其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。

许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。

据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。

《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。

到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。

宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。

明代的相学名家很多，并且出现大量的相书。

相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。

其中以袁家父子最为著名。

相学史上脍炙人口的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。

袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。

后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。

中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正。

清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。

相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。

民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期出现了很多比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。

第一女相术师，许负的3大预言

女相术师许负原名许莫负，是西汉初年许望之女。

虽然她在《史记》中仅有寥寥数语的记载，但她的每一次出场，都给人带来虚幻的神秘感。这感觉缠绕在你的脑海，想相信，又觉得不踏实。

时至今日，我们仍无法解开这谜团。

人生的第一次出场是出生。普通人出生，闭着眼睛大声哭闹几声。父母再凭孩子哭声的大小，判断孩子的健康状态。

据说许负从出生那一刻就与众不同。她不哭不闹，还手握玉块。玉块上的文王八卦图隐约可见。更神奇的是许负出生不到百日，就能开口说话了。

这让我想起口含白玉出生的贾宝玉，他也不是普通凡人，说是神仙转世。但许负确实是个人类，一个真实的女子。

她自带的祥瑞之像，被人口口相传，然后惊动了秦始皇。他觉得此女长大后，定能为自己所用。于是命人赐给许望黄金百镒，让他好好养育。

许望得到秦皇赏赐，自然感激涕零，特给女儿取名为"莫负"，是莫负圣上隆恩之意。许家有皇帝御赐的神异女的消息，在乡间迅速传开。一时间，许府门前每天车水马龙，高官显贵络绎不绝。这些人想看看莫负长什么样，说不定有三头六臂。

不久人们发现，这女婴除了长得清秀，没有什么不同。只是她有时见人就咯咯笑，有时却嚎啕大哭，让人百思不得其解。后来大家惊觉，孩子曾对着笑的人，回家后就财运亨通，步步高升了。孩子曾对着哭的，回家不是倒大霉，就是出事故。非常玄乎。

这可怕的发现如天空彩霞渲染了半边天。从此无人敢登门拜访莫负。他们怕孩子那双清澈明亮的大眼睛对自己看上一眼，洒几滴眼泪，大难便如影随行了。

终于清静了的许家，过上了正常的生活。许父不敢疏忽对女儿的教育，请来学富五车的老先生教她读书认字，研读相面术。谁知这许莫负有过目不忘的本事。不出半年，先生不得不提出辞呈，说自己没能力再教她了，让许父另请高明。老先生对许望感叹：“令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿，否则，定为易学一代宗师！"

此言差矣！谁说女儿不如男？此女子后来真成了一代宗师。只是先生那时候还想都不敢想。

先生离开前，给许家推荐高人，给许望指明育女方向。他认为除了鬼谷子的几位高足弟子徐福、卢傲和黄石公等能够胜任。黄石公后来分别给许莫负和张良偷偷送过不同的奇书，让张良与许莫负成为不曾谋面的同门师兄妹。

虽然许望总嘱咐女儿不要轻易道破天机，可小孩天性直率单纯，哪有知而不说的可能？

有一次，许莫负正与几个小伙伴在山上过家家，看见哥哥的朋友在自家门前用弹弓打鸟。她对着那男孩上下打量了一番，走过去对他说：“你快回家，你母亲在家突染重病，若能请医生及时诊治，或许还有救！”

许家小姐一句话救人一命的消息一传十， 十传百，很快又传到秦王那儿。秦王想起自己曾关照神异女孩，便派人传她入宫帮他相面。没等使者到来，许负已躺在床上装病不起。使者走后，许望不解地问女儿原因。许莫负叹了口气说：“天下就要大乱了，我怎么能去？”许望怕她年幼，口无遮拦，便不准她再为人看相。

不出几年，天下果然大乱。陈胜、吴广、项梁和刘邦等各路英雄纷纷举兵反秦。许莫负把自己的名字改为“许负”。

某年春天，久仰许负大名的刘邦带着萧何、周勃、陈平和曹参等人来到温城。只见温城大门紧闭，周勃大声喊话，城楼上的士兵回话，说许大人吩咐下午才能开城门。

正好路过的许负见刘邦等人气宇非凡，有大将风范，便让哥哥开了城门。进城见面后，许负朝刘邦、萧何、曹参、陈平和周勃各打量一番，随即露出惊诧的神色。

她看出刘邦有天子之相，于是带着家人和二千多名将士投奔刘邦，愿意为刘邦的统一大业竭尽全力。

被许负相过面的刘邦，信心十足。他后来无论遇到多么恶劣的环境，都从不放弃，最终打败项羽，一统天下。刘邦在登基后，没忘许负的功劳，封她为鸣雌亭侯。那年她才十九岁。

中国历史上共有三个女侯爵，全部都是刘邦夫妇封的。许负是第一个被封侯的女子。第二个是刘邦的大嫂，第三个是吕后的妹妹吕须，樊哙的老婆。

这些事情只记载在《怀庆府志》，没在司马迁的《史记》上出现。

许负第一次在《史记》出场是在秦朝末年，为后来的汉文帝母亲薄姬看相。那时的薄姬还是身份卑微的女子。她被母亲送给魏王豹当小妾，出门前请许负来给女儿相面。许负端详一番，冷静地说：“此女有富贵之相，以后必生天子！”

本与刘邦合作，一起抵抗项羽的魏王豹，听了大喜。他对许负说的话深信不疑，于是立即反叛刘邦，想投奔项羽后再自立门户。可惜判断失误，被韩信打败，为周苛所杀。

薄姬和其他妻妾一起被送到汉宫中的织室，做一名普通的女婢。有幸被刘邦看中，成为了刘邦的妃子。她相貌并不出众，不太受刘邦的宠爱。但薄姬与世无争，知道进退，能与吕后和睦共处，取得吕后的信任。吕后常与薄姬姐妹相称。薄姬与刘邦的儿子刘恒后来成了刘盈之后的第四个皇帝，即文帝。

文帝不忘许负拯救自己和母亲的恩典，将其称为义母。

时间是最好的良药，它可以医治伤口，也可以证明一切，包括验证许负的预言。

世人眼里的许负，说过许多识破天机的预言，其中最大的预言有三个。第一是预言薄姬将产下天子。第二是预言周亚夫三年封侯，八年拜相，九年饿死。第三是预言文帝的男宠邓通，虽然现在官至大夫，以后将一文不值，贫困而死。

三大预言最后都被一一应验，连发生的时间都丝毫不差。

谜团，天大的谜团。有人说她是女巫，有人说她是天下第一相术师。无论说什么，她都不能，也不想辩驳。就像她活着时，只按自己喜欢的方式生活一样。

五十岁的许负，在文帝为她举办的贺寿宴会上，正式提出告老还乡，她说：“臣已年迈，难以为圣上驱使。而且，臣志在相人之学，虽颠簸连年，却无甚建树。现年已迈，意欲静下心来，潜心著述，或许能为后人留下一些有用的东西，万望陛下恩准。”

文帝见其言词恳切，亦不愿看到她的相人之术失传，便准其所请。

离开京城后的许负，隐居在夫家商洛山中，以相夫教子为乐，潜心著述，直至去世，享年八十四岁。汉代著名大侠郭解就是许负的外孙。

据说许负的著作有《德器歌》《五官杂论》《听声相行》。很多相书还提到《许负相耳法》这可能是后世人托名之作，无法考证。

许负的著作是一笔宝贵的财富，它给世人留下了完整的相学理论。历代帝王将相虽有反对虚妄邪说，但对相术从不提反对意见。

我们熟知的曾国藩也是一名相术高手。他的著作《冰鉴》以相学为基础，发展出了古人的才学理论。

说来凑巧，十年前，我老家粤北山区也曾来过一位相士。附近的人遇到不顺心的事，或有什么过不去的坎，都爱拿着家人或自己的生辰八字去找他。

满头白发，面容慈祥，脸色红润的相士，看看来者的面容，摸摸他或她的手掌，再根据对方提供的生辰八字，推算此人一生将经历的几件大事，然后写在一张红纸上，默不作声地交给来相面的人。来相面的人也不多问，掏出腰包，随心给点钱就行。

那一年，诸事不顺，母亲见我心灰意冷，便硬拉着我去找了这位相士。相士说我此生绝不因吃穿发愁，让我母亲大可放心。还说到了某年某日一切就都好了。

当时我没在意，只觉得他说些哄人开心的话罢了。母亲却高兴得合不拢嘴，觉得女儿不愁吃穿就是天大的福气。母亲拿着那张红纸，哼着小曲，健步如飞地回了家，不再为我伤心落泪。

最近看《史记》零星记载着的许负事迹，想起那年相面后压在箱底的红纸，便让母亲找出来一一对证，发觉竟被说得八九不离十。看来我遇到了相术高手。

今日，我家侄子满月。九弟想给孩子取个好名，问起相士的姓名和住址。我与母亲面面相觑，脑子一片空白，已无法提供任何信息。

都说“画皮画虎难画骨，知人知面难知心”，但相术师们似乎拥有一双凌驾于世人之上，穿越时空界限外，洞察一切事物，可看见未来的眼睛。他们把结果提前告知，这对被告知者来说，到底是好是坏？恐怕也难说清。

就拿刘邦来说，许负是说他有帝王之相，但如果他不想方设法，不忍辱负重，没努力争取，能真当上汉朝开国皇帝？

那是不可能的！人生没有躺赢这回事，幸福更不是毛毛雨。它不会从天而降，然后人轻柔地落在你我身上。如果有幸预知了未来，然后朝着这方向去努力，那美好的未来就能应验。

因此，预知未来有好有坏，好坏因人而异。唯有努力过好每一天，凡事尽力而为即可。可以不信命，但要信自己。

就像许负，她用自己看到和想到的去引导和成全一些人；为自己挣得名誉，体现人生价值，成为历史上第一女相术大师。她的人生不可复制，但后世人有必要了解。

许负的《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》是否已经失传？

许负的《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》三部著作已经失传，目前流传于世的只有节选自上述三部作品的《许负相法十六篇》。关于许负及其该作品的情况简述如下：

许负本为一妇人，以善于相面而被汉高祖封为鸣雌亭候，根据《怀庆府志》记载，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等现在我们还常看到很多相书中提到的《许负相耳法》等的书，但应该大部分是别人用其名而写的相书。如明代周履靖的《许负相法十六篇》就传为她的著作。

始皇帝统一天下大喜，令天下大庆。同时诏令各地官吏，广征神异祥瑞之事，上奏朝廷。

各地官员遂广征博采，纷纷以本地祥瑞之像上奏。时临兆郡守来报，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临兆。始皇大悦，以为喜瑞，令销天下兵器，作金人十二以像之。这年秋，河内郡上奏，该郡温城县令许望之妻赵氏生一女，手握玉块，玉上有文王八卦图隐约可见。此女出生仅百日，即能言，实属神异。始皇闻讯，亦以为吉瑞之兆，令赐许望黄金百镒(一镒为二十两或二十四两)，以善养其女。

许望得到皇上赏赐，自然感激涕零。他已有三个儿子，正想再添个女儿，不想天随人愿，送子娘娘竟真的给他送了个女儿来。对此，他本已感到心满意足，谁料女儿一出世，便以其怪异之像惊动了皇帝，得到天大的赏赐，怎不令他大喜过望?为了表示对始皇帝的感激之情，他特为女儿取名为"莫负"，意为莫负圣上的隆恩。

一日，莫负在大门外玩耍，有一白发老翁上前朝她看了一眼，对她说道:"小妹妹，我口干舌燥，能否给我一口水喝?"

莫负道:"你等着，我进去给你筛茶。"说罢，转身进屋倒茶。

可是，当她端着茶碗从屋里出来时，却不见白发老翁。正当她准备呼唤时，忽然发现门前的一尊石狮的底座上有一卷绢书，上压一石。她忙放下茶碗，拿起绢书看了起来。只见卦皮上写着"心器秘旨"几个大字，旁边写着几行小字:"天道暗，莫负谁? 相人者，具慧眼。群雄起，天下乱。慎相之，助君贤。"

莫负连翻数页，全是有关相人之术的决窍。她知道，这位老人乃方外高人，他来讨茶只不过是幌子，目的是给自己赠送此书。他之所以匆匆离去，是不愿向自己暴露他的真实身份。她是个聪明人，意识到这位老翁很可能就是黄石公。为此，她十分感动，立即双膝跪地，对远方遥拜道:"师父，徒儿一定不辜负您的期望……"

得到《心器秘旨》后，莫负便潜心阅读，很快就对书中内容了如指掌，并能触类旁通，又将相人术与阴阳八卦结合起来，形成自己独特风格的面相八卦、手相八卦。并开始为人看相。她根据白发老翁的指点，知道秦朝即将覆灭，为此，特将自己的名字由"莫负"改为单名为"负"。

汉文帝九年，许负五十大寿时，文帝为她举行了盛大的庆贺仪式。在庆典仪式上，赐封其子裴洛为郎中令。就在这次庆典之后，许负请求致仕。文帝初不准，许负请之益坚，说道:"臣已年迈，难以供圣上驱使。而且，臣志在相人之学，虽颠簸连年，却无甚建树。现年已迈，意欲静下心来，潜心著述，或许能为后人留下一些有用的东西，万望陛下恩准。"

文帝见其言词恳切，亦不愿看到她的相人之术失传，遂准其所请。

许负离开京城后，隐居于夫家商洛山中，在潜心著述之余，以相夫教子为乐，直至去世，享年八十有四。汉代著名大侠郭解便是许负的外孙(《史记》游侠列传有传)。