土家族的女子为何要，选择哭嫁这种出嫁方式？

一、在土家族出嫁的时候会估价，因为这是一种土家人婚礼的序曲，他们认为这样是不哭不热闹,不哭不好看。亲朋好友来道别，哭是一种友情，哭是一种礼貌。对于那些坐着不哭的人，新娘认为看不起她是不快乐的。

二、哭闹婚姻过程中新娘通常在结婚前一个月开始哭闹，也会在结婚前两三天或前天开始哭闹。母亲一家为她准备了嫁妆，她倾诉了自己的感情。会哭的女孩一个月都不会哭，哭的是祖先，哭的是阿姨，哭的是兄弟，哭的是姐妹，哭的是媒人，哭的是自己。哭的形式是随歌而哭，随歌而哭。歌词有传统的模式，也有聪明女孩的即兴表演。

三、土家族女孩用“哭”的形式倾诉内心的情感。当然，也有悲伤和哭泣。他们中的大多数是那些毁了女孩一生的伤心媒人。哭的高潮是新娘结婚的那一天。结婚前一天，我的亲朋好友来祝贺和哭泣。新娘的家人想邀请新娘最好的九个未婚女伴陪新娘哭，称为“十姐妹”。

这九个女孩在陪哭中扮演着重要的角色，所以不管她们住得是否近，不管天气如何，新娘的一家人必须把车提起来。十姐妹聚在一起后，新娘一家凑了两张8分钱的桌子，放在大厅中央，坐在新娘的大姐上面，坐在新娘的大姐旁边，新娘坐在姑娘们中间。哭的内容主要是讲姐妹情谊，也是鼓励和安慰的话语。哭到半夜，新娘放了一只夜莺让十姐妹吃饭，新娘会哭一段时间，多亏了九姐妹。

所以在土家族姑娘出嫁的时候，都会有这种哭嫁的习俗。

土家族哭嫁的哭嫁流程

新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近，无论风雨阴晴，新娘家均要打轿派人去接。十姐妹聚齐后，新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂屋中间，比新娘年长的坐上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁，新娘坐在姑娘们中间。哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。

哭到半夜，新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃，新娘以此为题还要哭一段，以感谢九姐妹的相陪。 在父母之合，媒约之言的婚配年代里，媒人包办婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁骂媒人，表达对旧式婚姻的不满。

哭嫁是土家人婚礼的序曲，他们认为“不哭不热闹，不哭不好看”。亲朋好友前来送别，哭是一种友好，哭是一种礼貌。对于那些坐在度中不哭唱的，新娘认为是瞧不起她而不高兴。

我们土家族有什么特色?

语言文字：

土家族有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文，只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区，还完整地保留着土家语。本民族无文字，通用汉文。

居民：

土家族爱群居，建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。土家人采取倚山建房，一般为吊脚楼，楼上住人，楼下关牲畜。建房要求背有靠山，面有向山。一般是四列三间，居中的一间要设祖先神位。正侧左右两房住人，多为两小间，叫住“小二间”。小二间前设火铺，火铺中间置火炕，火炕用于取暖的煮饭，火炕上放着铁制三角架。火炕上空吊有炕架，用以烘炕物品。特别是春节之前，用以烘炕腊肉和香肠等物现在保留亦有。

服饰：

土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤；男装为对襟短衫。“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。

习俗：

男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。

宗教信仰：

受汉族影响在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。

有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。

饮食习惯：

土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。

土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。

文化：

土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。“摆手舞”是流行的古老的集体舞，包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的。不论什么盛大的聚会，都要跳的。“摆手”选阴历单日开始，持续的天数也是单数。一般三天、五天、七天。一般在农历正月初九或三月初三，参加的人数有上万人。节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。史诗、山歌最为著名。

土家族文学以叙事诗、山歌及跳摆手舞时所唱之摆手歌等最为著名。摆手歌有大摆手歌和小摆手歌之分，大摆手歌具有史诗性质;小摆手歌多为苦歌、恋歌,系抒情性作品。具有浓郁的民族特色和独特的山乡风味。长篇叙事诗《锦鸡》是四句头民歌的组合体，用男女对唱方式表现，它以爱情故事为主线，反映出广阔的社会生活面。

生活：

主要从事农业，手工业方面，刺绣、编织比较有名，土花铺盖尤为著名。在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。“西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。

节庆：

土家族以过四月八、六月六和土家年为主要节日。最隆重的是过土家年，俗称过“赶年”，即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，小年为腊月二十八。

扩展资料：

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县；湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市，宜昌市的长阳、五峰两县；重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县；贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。

参考资料：百度百科-土家族

嫁妆一般都带些什么东西？

首饰、床上用品、电器、棉被、生活用品，厨房用具、婚礼用品、服饰等。

1、首饰

很多家庭家里都有传家的首饰，比如说手镯这类的物件，很多家庭都是妈妈传给女儿，女儿在传给女儿，如果没有传家首饰，可以去一些商场购买最想送给女儿的首饰，可以是手镯，也可以是吊坠作为新婚嫁妆。

2、婚房床上用品

结婚时娘家都要准备两套以上双数的床上用品，床上用品是在新婚的时候可以布置婚房用，也可以作为婚后新人生活中用。

3、家用电器

新人结婚都要买新房，新房在装修时父母购买家电可以作为嫁妆送给女儿，一般包括洗衣机，冰箱和电视机三大件，这是大部分家庭会选择的家电，如果是套件好的，还可以送空调，电视等等。

4、棉被

棉被对于很多农村人结婚来说非常常见，是父母希望女儿嫁出去以后能够有家的感觉，棉被一般都是弹新的，选择两床以上作为嫁妆在女儿出嫁那天送上车。

5、生活用品

生活用品也是结婚时必备的，女方需要准备拖鞋，牙膏牙具、洗护产品、毛巾、脸盆、喜碗喜筷等生活中的日常用品。

6、结婚礼服

新娘大多数都会准备两三套婚礼当天的衣服。中式裙褂、婚纱和敬酒时的礼服。中式裙褂一般在出门迎亲阶段穿，然后穿婚纱，然后穿敬酒礼服；如果是办中式婚礼，也会一直穿到婚礼仪式结束，再换婚纱合影，如果有婚礼派对，还可以准备一套晚礼服。

扩展资料：

注意事项：

1、所有物品都不能单数。

说到嫁妆物品的数量，无论任何物品，都应该准备两份，寓意美好，有着成双成对的说法，无论是嫁妆的被褥用品还是日常生活摆件等等，都建议准备双份，绝对不能放单数或者单件物品，形同单只寓意不好，一般没人会放单数，所以这点还是非常关键的。

2、嫁妆备车需为双数

嫁妆备车过程中，一定要准备双数的车子，连人员配备上也需要安排双数的人员为佳，避开数字4的选择，一般选择6或者8 。

3、嫁妆的包装颜色

所有结婚相关的嫁妆都需要用红色的绸缎或者布匹进行包装与装饰，一般不能选择白色或者黑色的布料做代替，非常的不吉利，基本都必须选用红色的缎面来进行包裹，寓意喜庆吉祥，红红火火，顺顺利利！

湘西芙蓉镇有哪些特产？

芙蓉镇手工艺

小背篓

湘西又被称为背篓上的湘西。因为湘西70%都是山地，百姓出行都离不开这个

背篓。每逢赶集的日子，大家看到的是来往百姓都背着不同的背篓，里面装满物资。有的山里人如果不背背篓，会觉得不自在，不会走路。

背篓又分儿背篓、柴背篓、高背篓，儿背篓就是苗族阿亚宋祖英所唱的小背篓，很精致，用来背小孩所用，土家阿妹在出嫁时妈妈都要陪嫁一个儿背篓。柴背篓是用来上山背柴、扯猪草所用。高背篓就是那种高过头顶，用来背树苗所用。

背篓，也是芙蓉镇一道独特的风景线。

西兰卡普

在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。

土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。

”《永顺府志》云：“斑布即土锦。”“土人以一手织纬，一手用细牛角挑花，遂成五色。”所谓“岗巾”“土锦”以及“土绢、岗锦”等相似称谓皆指土花铺盖。

另一种传说西兰是人名，卡普是她织的花布。相传西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘，她把山里的百花都绣完了，就没见着半夜开花半夜谢的白果花(银杏)。为了绣出白果花，她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话，不料被又丑又坏的嫂嫂发现了，哥哥听信嫂嫂谗言，用板斧砍断了白果树，西兰摔死了，她的绣花艺术却被土家人传下来了。

土花铺盖，在土家族人民生活中有着实用的、礼俗的和审美的三方面的意义，不仅以经久耐用著称，而且是土家族婚俗中的主要嫁妆，客观上是女家经济地位的标志和女儿有无教养的凭证，在受人观赏的嫁妆行列和任人品评的新房陈设中 格外引人注目。

因此，土家妹子出嫁时都有自己亲手编织的土花被面，新娘父母以精美的土花铺盖陪嫁为荣，娶媳之家也以此来推测新娘针线活的巧拙贤愚。

芙蓉镇美食

米豆腐

在芙蓉镇一定要吃当地的特产“米豆腐”，是混合着油盐酱醋辣的家常小吃。芙蓉镇上有几家刘晓庆米豆腐店，但据说最正宗的一家在牌坊附近，它就是电影中的那家米豆腐店。

米豆腐营养丰富，酸碱中和，软硬适中，有助于减肥排毒，美化皮肤，养颜美容。除了在芙蓉镇外，凤凰古城内也有很多地方可以吃到。

桂花鱼

芙蓉镇（王村）饮食是典型的辣、酸湘西风味，最有特点的本地饮食有活水煮活鱼。

蜂仔

蜂蛹系鲜活产品，富含蛋白质，能利尿消肿，提高免疫力。除鲜炒取食外，大部分采用干制法加工，以便于贮藏、包装。

芙蓉镇榜爷酒

走在芙蓉镇的街头里弄，浓冽的酒香从坛坛罐罐、从大壶小瓶、从高低粗细的竹筒里扑鼻而来。看这些生动有趣的广告吧：“革命小酒天天喝”。“喝了榜爷酒，七十岁老人能撵狗”！不信吗？你一连喝它八大碗，保证你醉成泥一滩。杨子荣还能赴百鸡宴，你却进不了威虎山！

螺丝肉

螺丝肉是芙蓉镇一道具有着当地特色的美味佳肴。来到芙蓉镇的游客，都爱品尝一下螺丝肉的味道。螺丝肉在吃的时候，应该格外的小心。螺丝肉也是有着湘西的酸辣风味在里面。因此对于喜欢吃酸辣食物的游客来说，这是一道再好不过的菜肴了。[5]

芙蓉镇（王村）最出名的餐厅就是“天下第一螺”大酒店了，口味地道，远近闻名。

姜糖

在芙蓉古镇的五里长街，你会看到许多买姜糖的小店。姜糖是一种蛮好吃的特产，用生姜、红糖、水等原料一起放铁锅里熬制而成，闻着喷香，咬着酥脆 。 它不似糖果那样的甜得发腻，也不会象姜那样辣得透不过气。稍微的甜和恰到好处的辣， 令人唇齿留香，回味悠长。

女孩出嫁娘家需要准备什么嫁妆，“十里红妆”是什么样的规格？

古代由于人们贫穷，所以准备的嫁妆并不如现在所丰盛，所谓的十里红妆，只是形容陪嫁的物品非常的多，排场非常的大。而并非真的所陪嫁的嫁妆有十里地那么大。其中的嫁妆大多是一些日常用品，以及一些结婚所需要的必需用品。比如鸳鸯被子，是对新人美好的祝福。比如新娘的嫁衣，那都是新娘亲手一针一线所缝制出来的。

还有一些，生活中所需要穿的衣物。那时候的经济不像现在这么发达，现在结婚之后什么东西基本上都买新的，衣服更是成套成套的买。而那时候由于贫穷，衣服基本上都是穿了一年又一年，结婚的时候出了一件嫁衣，也很少会买其他的新衣服。所以所带的嫁妆中必然有平时所穿的衣物，包含了一年四季所需要的衣服。

然而古代和现代有一点不同，那时候对于女人的贞操十分看中的。所以陪嫁物品当中必然有一件白手帕，这件白手帕的用途不言而喻，主要是在洞房的时候验证新娘贞洁的身体。而在洞房之后，新娘也会珍而重之的保存这件手帕。

当然还有一件必须的物品，那就是启蒙图册。当时比较封建，女子对于性知识的了解很少。然而到了结婚洞房的时候，就必须去了解了。然而又不可能会有人去手把手的教，所以启蒙图册就成了必不可少的一件物品。

综合来看，古代时候虽然有着十里红妆的说法。但是由于经济的限制，很难达到这种规格。主要还是，人们对于新婚的一种祝福，和一种美好的向往。