山西洪洞彩礼二十几万，大家有何看法？

洪洞的彩礼确实有点太高了，娶媳妇儿现在都太难了

我邻居的亲戚，儿子结婚彩礼太高，没办法用高利贷，生了两个孩子。刚开始老两口外出打工还债，后来生了两个孩子，爷爷奶奶也没发出去打工了。另一个儿子结婚，花了二十万，这个儿媳就不愿意了，要求老人把村里的房子过户给她，在洪洞城里再买一套楼房，而且两位老人的养老事宜与她无关。这条件够可以吧！最后老人达不到她的要求，就离婚了。留下了两个孩子。花了好多钱，借了高利贷，还没还清呢，媳妇就离婚走了，还留下两个孩子。这老两口以后可怎么过呀！！！

多要我说这风气都是洪洞周边农村带坏的，所谓是嫁女儿又不是卖女儿。可是洪洞也没什么好的发展企业，村里的人穷。一家敢往死的要彩礼钱，其他家的就敢跟着要。这就是水涨船高。这风气越来越让人嗤之以鼻而不得不接受。

还可以吧！我农村的赵城侯村 一个孩子从小到长大毕业几十万多 生了四五个的你们没有觉得日常生养教育压力大 却对一个为己方提供全面契合 并加入己方家庭的人 嫌弃彩礼高！你生那么多还想把好处全占了 呸 把你儿子嫁出去不行？ 就你的孩子是人 人家的姑娘就得低一等？ 这帐好算的很 把投资你儿子长大的投入 等价彩礼 完全可以 你们不就全跳脚了 不要天天拿着道德绑架别人 这是理性的 道德出发彩礼是个数 姓氏是个梗 生俩娃一个随女方姓 买房 车 所有的对半分 彩礼也只给孩子 能接受再喷

洪洞得彩礼在临汾地区应该是最高的，尧都区、侯马、襄汾都望尘莫及。这些地方的彩礼普遍在十几万，就洪洞这个地方那么高，想不明白，财政收入都赶不上乡宁吧？生活水平还赶不上侯马，唯一的解释就是丈母娘比较豪横！[捂脸][捂脸][捂脸]

二十几？真给洪洞面子，没有四十万怎么进的了门？房子，车子，愁死你

山西这边的彩礼都不少，我们这里彩礼、车、房都少不了。

而且男女比例严重失调，各个村的大龄男子多的是。

现在在洪洞说媳妇不害怕女方胡要，就害怕女方很大方的说人家怎么咱就怎么，和别人一样就可以了，就这句话能吓死人。

洪洞地土话，鸡儿吼了哪俩咩赖。多出去转转，全国各地彩礼一个样，基本都在15-20之间，改变不了现实就改变自己，人总是要活下去的

洪洞彩礼确实很高，二婚的都得十几万，更别说头婚的。

洪洞结婚似的锁子和压柜钱是什么意思

抬嫁妆---由媒人带领男方数人到女家来抬嫁妆，即时女家需准备便席，四菜一壶酒款待，饭后女家选一小辈男丁，弟或甥、侄随同媒人、嫁妆一并到男家，男家同样至便席款待，陪送嫁妆之人，年纪若在十二岁以下，男家还得准备油饼和锁儿，洪洞话油饼叫“固蓝”，

嫁妆钱以陪嫁丰俭定,谓“压柜钱”.

山西的民间风俗

山西从北往南，地杰人灵，民风古朴，民俗各异，那可是形形色色，五花八门，怎可一语而概之？只是择段讲来，大家开心一笑吧。

讲故事一：

洪洞民俗：三月三接姑姑

一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。

在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……

而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

讲故事二：山西婚姻禁忌趣谈

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是乱伦禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，乱伦不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

山西一女子出嫁，娘家陪嫁288头猪，这些猪值多少钱？

在山西临汾洪洞县的一场婚礼上，竟然整整齐齐的排列着288头猪，根据知情人士透露原来这288头猪，全部都是新娘娘家的陪嫁品。通过现场曝出的一些画面，我们可以看出这些猪的猪身上全部都贴着双喜字，而且排列的非常的整洁，整个画面看起来也是相当的壮观。很多人可能会关心这些猪的价格到底是多少，实际上近段时间猪肉的价格下跌的还是比较快的，大概是在10块钱左右一斤，根据现场的情况来看，平均每一头猪大概是在300斤左右，也就是说一头猪的价格大概是3000元，如果按照这个标准计算的话，288头猪的价格大概也是在80多万。

其实这288头猪做嫁妆的寓意还是非常不错的，当然从侧面也可以看出来，这个新娘的娘家确实是非常的豪横。要知道现在猪肉的价格已经下跌了很多，如果这288头猪是放在2020年的话，那么价格至少也要翻上好几倍。

其实从古至今只要谈论到婚嫁的问题，彩礼以及价值基本上是没有办法被绕过去的，所谓的彩礼其实就是指男孩子给女孩子家里的钱或者是物品，而嫁转子是女孩子娘家给新娘陪嫁的一些私人财物了。在现代社会当中，所谓的彩礼或者是所谓的嫁妆大多都是一些现金，或者干脆就是买车买房。不得不说，以288头猪当嫁妆确实是非常新颖的一种想法。

当然了，这件事情其实也是引起了很多人的讨论，要知道古代结婚时的一些繁文缛节是比较多的，不过对于现代人来说，很多人慢慢的在思考这些繁文缛节是否有存在的必要性。绝大部分的年轻人还是想要提倡文明婚嫁的，我觉得这一点是非常不错的。