农村嫁妆有哪些

农村嫁妆有哪些，关于农村陪嫁品是没有贫穷贵贱之分的，农村结婚嫁妆很多都是实用品或者是手工制造的物件，也代表着父母对女儿一片心意。

龙凤毛巾

龙凤毛巾，顾名思义一条龙巾，一条凤巾，一般是要准备两条的，新娘新郎各一条。其实，毛巾自古就是喜庆的象征。在新娘的嫁妆上备上毛巾，不仅是为了烘托结婚的喜庆，更是为了表达家人对新人的祝福和希冀：希望新人们的婚后生活温馨贴意、长长久久、幸福甜蜜。

喜盆

喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子;大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。

手工棉被

在很多地方都有这样的传统，新人的婚床上必须叠很高的棉被。叠起的棉被越高，就代表着这对新人婚后的生活会越幸福，所以棉被成了非常受用的一种嫁妆。拿棉被当嫁妆也很有讲究，首先被面的颜色必须是红色，这样才够喜庆。其次，被子得够厚实，轻飘飘的被子装不下沉甸甸的幸福。如果现在还能有一床手工刺绣的龙凤被做嫁妆，那着实是一件很幸福的事情。

缝纫机

缝纫机作为上个世纪的结婚老三样，是很多姑娘梦寐以求的东西。能在结婚时得到一台缝纫机，与其说是收到了一种祝福，不如说是收到了一份期望，期望从女孩变成女人的新娘，能够和丈夫一道挑起生活的重担，用双手创作幸福的生活。有了缝纫机，每个新娘都会变成一个裁缝。从此以后，家中大人、小孩的四季衣帽，都会由她和她的缝纫机共同完成。一台缝纫机用上几十年，是那个年代新娘们共同的记忆。

十字绣抱枕

现在这个商品消费高度发达的年代，想要买点什么来送人，是最简单的不过的事情，掏掏钱包就轻松搞定。不过，如果有一样东西，是人家以1个针孔为单位，一针针一线线为你绣起来的，这样的嫁妆是不是会更有诚意，更让人感动呢?心灵手巧的姑娘现在真不多了，有耐心成天对付一块白布的姑娘也不多了。所以如果你收到了一对十字绣抱枕，愿意为你熬花眼、刺破手的，一定是你最好的朋友。

传统的嫁妆有那些？

传统嫁妆一：针线盒

这是做女红的必备品，而只有会做女红的女子才会是贤妻良母。针线盒当成嫁妆时就有很好的寓意，祝福新娘家庭温馨幸福，能干持家。

传统嫁妆二：合欢被

合欢被有着丰富的象征及寄托，是出嫁时最不可缺少的嫁妆之一，寓意新人婚后的和和美美与白头偕老，被子越多则象征女方家越富有。有些家庭送了几套合欢被。

传统嫁妆三：鸳鸯枕

鸳鸯是爱情的象征，是相守相伴不离不弃的表率，所以在传统婚礼中，鸳鸯图案是最为吉祥也最为普遍的，有着夫妻恩爱，永不分离的祝愿。

传统嫁妆四：龙凤毛巾

一龙巾一凤巾，新人各一条。既能烘托出婚礼的喜庆，还表达着家人对新人的祝福，愿新人婚后温馨贴意，长长久久。

传统嫁妆五：喜盆

也称为聚喜宝盆，应用红布包好，盆中还要放置有着吉祥寓意的东西，如红枣、花生、桂圆与莲子等。

结婚女方要准备什么嫁妆

女方准备的基本嫁妆中有：

床上用品2套、拖鞋两双、睡衣两套、袜子两双、内衣裤两套（都是男女各一）。

牙刷牙杯2个、牙膏1支，沐浴露洗发水护发素、红色脸盆2个、带盖红桶2个、小孩洗澡红盆一个、毛巾两条、浴巾两条、化妆箱一个含镜子头梳（镜子要圆的不能方的）、肥皂盒一个、喜娃娃一对、痱子粉。

厨房围裙、化妆品一套、大小碗盆等各1件、钱若干、喜碗、喜杯等、准备装礼金的红包一个。

古人也因为嫁妆娶不起媳妇？古代结婚究竟要准备多少嫁妆？

都说现代年轻人结不起婚，其实古人同样也有这方面的烦恼。古代婚礼要比现代婚礼麻烦多了，各种复杂的习俗简直能把人看晕，但导致古人娶不起媳妇最大的原因还是因为要准备的嫁妆实在太多了，一般穷苦人家根本就没这个条件。除了不用买房，其余的东西都要准备新东西，还有各种金银首饰，所以古人想结婚并不是每个人都能结的。当然富有富的结法，穷也有穷的结法，主要还是看双方能不能接受，但一般最大的阻挠在父母一方，因为中国结婚从来不是两个人的事，而是两个家庭的事。

《诗经·国风》中“以而车来，以我贿迁”的诗句，描述了当时的卫国女子出嫁时的情景。大致意思是你驾着马快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去。可见嫁妆这一风俗在先秦时代就有了。

在21世纪的现代社会，嫁娶风俗已经相当开放啦!结婚可以什么都不要，那就是裸婚;结婚也可以大张旗鼓，黄金遍体，如福建出现的“黄金新娘”。而在绝大多数的地区，普通人家嫁女儿，条件好的还陪嫁房子车子。这让一部分现代人哭晕在路上，男人娶不起，女人也大呼“嫁不起”啊。那古代的嫁妆有多少呢?大家伙就跟随我穿越到古代看看吧!

嫁妆到底是什么?

“嫁妆”，即娘家嫁女儿时送的财物，又称“奁具”“嫁资”。女方收了男方的聘金，而又不愿落下卖女儿的名声，娘家一般会追加资金为女儿置办日常起居所需的家具、器皿作为嫁妆。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚，所谓“十里红妆”其实是指抬嫁妆的队伍有十里那么长，嫁妆十分丰厚、送嫁队伍又无比壮观的场景，也是指旧时富家嫁女的场面。有人算过，真正的“十里红妆”至少需要300-400人抬着嫁妆走在路上，场面之宏大，不是平头百姓所能仰望的。

在古代，儿子娶不起老婆的现象很常见，然而，也有好多普通人家的女儿因为“厚嫁”和重聘礼的习俗而无法及时出嫁。女子嫁不出去?那也真够不可思议的，为了所谓的“面子”，条件差一点的人家直呼嫁不起，嫁不起啊!(这一点倒和印度嫁女置办丰厚嫁妆有点相似)清朝时，乾隆皇帝曾专门下旨，赐给家境贫穷的宗室女“银一百二十两以为妆费”。

好了，言归正传，我们再来科普一下关于嫁妆的小知识：

1、嫁妆的所有权是谁的呢?嫁妆是属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动嫁妆，必须得到媳妇的同意，媳妇如果不同意也是合理的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不好。

2、女人去世后，嫁妆又该何去何从?女子的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。中国女子的财产继承权在汉唐时期就有，但宋朝开始受到限制，明清完全丧失。中国女子对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现的，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。

3、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆怎么办呢?嫁妆由女子带走，没有分割一说。

4、嫁妆都被干嘛用了?古代的现实生活中，如果女子太软弱了，那么部分恶婆婆会霸占嫁妆。这种事情如果有人告或传出去，婆家要付出代价的。如果嫁妆没有被霸占，那么古代女子通常用嫁妆来补贴家用(小家庭)，资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，以提高自己的地位。

看完以上内容，倒是让人觉得古代的嫁妆制度颇有高明之处，规避了现代夫妻分割共同财产时相互厮杀扯皮的现象。

为什么要送嫁妆呢?

1.十里红妆表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺侮。咦!这不是拼爹吗?女方的爹提供越丰厚的嫁妆，女儿在男方家的地位越高。看来不管哪个时代的爹妈都不容易啊!

2.嫁妆是女家身份与财势的象征。送嫁妆可分为“送妆”与“迎妆”。“送妆”就是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫“迎妆”。

3.十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代，两家联姻，家与家的联合较男女结合更被社会重视，婚姻被作为壮大亲族、扩大权势的一种手段。宁绍一带在明清时期是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。商人虽然手握大量财富，但因“重农抑商”的习惯，政治地位向来不高，所以常常通过联姻来结交士大夫，藉此来提高自身的地位;另外，富商巨贾之间常世代联姻，以增强他们在商业活动中的竞争力。商人常鲜衣怒马，选妓征歌，以炫耀于人，唯恐其财富不为人知。能引起万人空巷及长久被人津津乐道的十里红妆，最能扩大联姻两家的影响，提高两家的社会地位。用现代的话讲，十里红妆是最好的商业广告，所以，婚事竞尚奢华，动辄花费万金来置办“十里红妆”。

古代嫁妆有哪些呢?

嫁妆可不是随随便便想送什么就送什么，每一个嫁妆物件都是有考究的，都有各自美好的寓意，常见的嫁妆一般包括以下：

痰盂：以痰盂作子孙桶，寓意女儿开枝散叶、儿孙满堂。

红尺：以红尺作子孙尺，有良田万顷之意。

花瓶：寓意花开富贵。

铜盘及鞋：寓意同偕到老，白首同心。

银包皮带：有腰缠万贯之意。

龙凤被、床单、枕头：祝福新人恩爱缠绵。

龙凤碗筷：有丰衣足食之意。(碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服)。

再大件或考究一点的有以下几样：

拔步床

拔步床又名千工床。此床上有卷篷顶，下有踏步，前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。这种床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间。这样像小房子一样的床，是古代富家女子嫁妆中重要的一部分。

闷户橱

从外形来看，闷户橱是条案与矮柜的结合体，上面是条案的样子，有的有翘头，有的无翘头，可以承置、摆放物品。案条下方是抽屉和闷仓，用以收纳、储藏物品。因是民间嫁女之家必备的嫁妆之一，民间又名嫁底。

樟木箱

樟木箱，也叫女儿箱，曾是姑娘们出嫁必备的嫁妆。江南大户人家，若生女儿，便在家中庭院栽种香樟树一棵，女儿到了待嫁年龄香樟树也长成。媒婆在院外只要看到此树，便知道该家有待嫁姑娘便可来提亲。

女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守(两箱丝绸)”之意。

妆匣

“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”。在古人的世界中，早已将妆镜台作为了女子的象征，殊不知，妆镜台是寄托女子感觉的一个物件儿。这件家具是随女子来到夫家的，自然也成为了嫁妆中最有“情感”的一个。

子孙宝桶

子孙宝桶又称为子孙桶，里面有三件：马桶，脚盆，水桶。顾名思义，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，是姑娘们的嫁妆三宝之一，陪嫁时必不可少。

除了这些常规陪嫁，还有一些“骨骼清奇”的陪嫁，看看究竟是什么呢?

妾

春秋战国时期，贵族嫁女都会让女儿的侍婢，即后来所说的“丫环”一起陪嫁，早期还会让妹妹跟着，一起嫁过去。这些陪嫁女子，夫家往往照收不误，纳为媵妾，这“媵妾”就是俗话说的小老婆。

陪嫁丫环的风俗，在古代颇为流行。成书于东晋年间的《华阳国志》中有这么一个记载：孔珪的两个儿子所娶的媳妇都是富家女，陪嫁来的侍婢便有七八个。一直到清代，陪嫁丫环的现象都还很常见，如《红楼梦》中的王熙凤，她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府，后被丈夫贾琏纳为妾。

丧服、棺材板

据《余姚六仓志·风俗》记载，在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缞衣麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。

在过去广东大埔一带也有“陪棺材板”的婚俗。据《民国新修大埔县志》记载，当地嫁女“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备。”

古代还有一种特殊的嫁妆，它便是“压箱底”。所谓“压箱底”就是以性生活内容的夫妻为模型，因为属于个人隐私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名。

看完这些，我们不禁感慨，古代嫁妆真的很丰富，而且也不比如今的“房子车子”容易。

不过结婚乃人生大事，再难也要去置办，谁让一生就此一回呢?时代越是发展，嫁妆也由爱情的温馨走向法律的尊严，由爱情的热烈走向结婚的标志，成为一种结婚的象征，一种结婚的符号。

其实嫁妆的多少，并不能决定一个婚姻的幸福与否。相反，或许正是那些简单、普通，但意义非凡的嫁妆，才能让我们永生铭记。

在农村，结婚也是特别重大的喜事，哪些物品会比较适合用来做结婚嫁妆呢？

在农村，结婚也是特别重大的喜事。也是值得庆贺的，所以不管男女双方，都会提前准备好婚礼上要做的事情。而男方，更多的是考虑到操办婚礼的细节的事宜，女方呢，考虑的更多会是给女儿准备嫁妆的事宜上，大家分工合作，一起把婚礼举办好。

那么在农村，肯定也有结婚的习俗，女方在准备嫁妆的时候哪些物品会比较适合用来做结婚嫁妆呢？

嫁妆一：四件套。很多农村家庭会选择的就是床上用品。像四件套就是嫁妆之一。四件套包括的物品也比较，也适合在结婚的时候用，当然在选择的时候一定要选到红色的，红色是喜庆的颜色，在结婚上特别受欢迎。四件套是农村人对女儿的祝福，祝福着女儿以后的生活和和美美，幸福美满。

嫁妆二：家电类。当农村孩子结婚，家电也会做为嫁妆，像空调、冰箱、洗衣机、电视这些在日常生活上都是用的到的，也可以帮助自己的孩子节约一笔开销，也可以寓意着夫妇两人以后的生活什么都有，可以过上快乐幸福的日子。

嫁妆三：首饰。虽然首饰没有城市的多，但是也会给自己的女儿准备，像项链、手镯也是嫁妆的必须品，如果家庭没有祖传的首饰，很多父母也会给自己的女儿在结婚前买到女儿喜欢的，这样可以在新婚的当天戴着，不至于新娘过于简谱。也寓意着女方父母重视女儿的生活质量。

嫁妆四：枕头，农村人更多的是注重生活，所以更多的会选择在生活上能够用的上的物品作为嫁妆，枕头是每天都要用到的，很多父母会用自己种上的棉花，自己亲手做的枕头给孩子，这样既舒服，又有意义，更有家的感觉。自己父母亲手做的嫁妆最有意义了，跟着自己来到男方，代表着自己的父母也会跟着自己一样，不断提升生活质量。希望自己的孩子的生活可以比自己过的更好。

还很多物品都可以做嫁妆，农村人比较考虑实际，所以更多的会选择到生活上能够用到的物品。农村人一直的传统就是勤俭节约，热爱生活，也不断学会创造更多美好的生活。 

六、七十年代农村的彩礼、陪嫁是怎样的？

六、七十年代，那个时候还是大集体时，人们在生产队集体出工，挣工分。那时，物质还比较匮乏，有的生产队一个工日价值最少值2分钱，好一点的生产队每一个工日价值1角多。那时一元钱太值钱了，人们可以办许多事。

六十年代初期农村的陪嫁是这样的：

青洋伞，玻璃把；冇的球鞋我不嫁！

意思是陪嫁的奢侈品是布伞和运动鞋！那么，那时人们平时用什么伞呢？一种油纸伞，手工制成，骨架和柄都是竹制成的，伞面由多层皮纸加桐油制成，比较重，虽是纸做的，但比较结实。穿什么呢？布鞋。与市面上常见的布鞋最大的不同在鞋底，那时的鞋底是由妇女用一层一层的破布片重叠，然后用苎麻线一针一针、密密麻麻纳成，一般不能在水里走，花时很多，一般一年一人最多一双！劳动时穿草鞋！草鞋由梧桐树皮作经，由笋壳或稻草为纬编织而成，有时也加烂布带。不结实，不好穿，只有一个鞋底，上面由绳子绑缚。故运动鞋、布伞是作陪嫁、彩礼之用。

但奢侈品慢慢提高要求。到了七十年代中期，变成了“两机两转”。两机指收音机和缝纫机，两转指手表、单车！其中单车最为奢侈！几乎在农村中不能实现！更主要的是缺货，开始还必须分配指标！农民甚至一般的小头目不可能有指标！那时有粮票、布票、烟票、酒票、豆腐票（或大豆供应指标），有些东西只有体制内的人才有！农民手中没票！当然，八十年代就逐渐不要票了，后来将所有的票都取消了。时代像一艘永不停步的巨轮，滚滚向前。也许年轻人不会相信那时是这样的彩礼，这样的陪嫁。可这一切真真实实……

六、七十年代刚好是破四旧、立四新的时期

说到农村财礼在六十年代也只是应景而已，有的五十、六十，最多八十是天价了，另外带女方去供销社买上四套衣服，再配上一把花洋伞就行了。至于陪嫁一般也就一床盖被一床垫被而已，还有两只红色杉木箱装著自己的衣服鞋袜，再带上一付利市桶(浴盆、脚盆.马桶)，这就是比较典型的农村嫁娶了。

不过在七十年代后期生活条件好了以后，财礼有一百.一百六.二百也有的了，陪嫁也多了起来，有脸盆架.五斗柜、大衣柜等等。

有人说，七十年代结婚三大件是手表、缝纫机、自行车。在我们这这三大件，应该是八十年代了。六七十年代结婚也不叫彩礼，那时我们这里叫“聘礼”也只有8块钱，嫁妆也是非常简单。不像现在开口就是天价彩礼，房子、车子，那时的女子可没有现在的值钱。