有谁知道奇门法篇，或者认识会奇门法术的人，求介绍感激不尽

道教《法奇门》书目录

《玄圃山灵匮秘簶》上中下三卷 《道藏》第十册第七百二十九页

《灵宝六丁秘法》 《道藏》第十册第七百四十九页

《魁罡六锁秘法》 《道藏》第十册第七百五十二页

《太上三辟五解秘法》 《道藏》第十册第七百五十七页

《上清六甲祈祷秘法》 　 　 《道藏》第十册第七百六十页

《贯斗忠孝五雷五侯秘法》 《道藏》第十册第七百六十三页

《黄帝太乙八门八式诀》上中下三卷 《道藏》第十卷第七百六十八页

《黄帝太乙八门逆顺生死诀》 《道藏》第十册第七百八十四页

《抱朴子》: 登涉篇、杂应篇、论仙篇、仙药篇；

《黄庭遁甲缘身经》？

道藏: 《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》

《奇门遁甲秘籍大全》: 踏罡步斗、丁甲符籙

《遁甲演义》: 三奇符

禹步来源: 据《洞神八帝经》 : 雨步致灵

《万法归宗》: 六甲天书、丁甲大法、杏李假屍术

《奇门统宗》认为符咒荒诞 删之 而《奇门一得》认为重要而不录

日奇门: 诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜: 载於诸葛武侯全书及奇门遁甲秘籍大全。

飞宫法: 《奇门一得》、《奇门心悟》、《协纪辨方书》、《王宝光著之活盤法》、《称边九式》。

活盤法: 《奇门统宗》、《奇门五总龟》、《遁甲符应经》、《太白阴经》、《遁甲式》、《象吉通书》、《遁甲演义》

多是用中宫寄坤的排法。

黄帝阴符经 : 对活盤法有修正。阳遁寄坤二，阴遁寄艮八(奇门统宗亦有述及)。

拆补法: (《奇门一得》有评论)

《奇门一得》：遁甲符应经用此法。

奇门透地: 《罗经透解》一书中载。

在此部份作者对所谓五日一局有其它看法。

但是到真正排盤时却未见使用，不知是还在研究还是故意隐而不发，

跟平气与定气有关。

台湾方面，《河洛玄机》一书用飞宫法。其作者力斥活盤法之非。

《奇门断》、《奇门宝鉴》用活盤法，有1,080局之完整论断。

大多数的书皆用活盤法及超神接气。

台湾以讲法奇门为题的有《神绶法奇门》一书。

法奇门有很多制解及造运补气之法，跟三元地理里面的符咒应该是要搭配使用。

自己搜索书记看看吧，想拜师得花重金，也未必能学到东西，这个都是师傅找徒弟，品德不行想都不要想

哪有算命书籍？

在中国古代民间算命中流传下来了不少经典的算命书籍，而且中国古代算命不是只有一种方法，而是不同的门类里有很多种算命方法，算命的方式有奇门、大六壬、八字、紫薇、六爻、梅花易数、小六壬、皆为算命类型。因为每一个分类你学的精深处，都是能十分的准确预测，

在这里不得说出自  易半仙   算命书籍的丰富程度，学算命的基本没有不知道的

1，命理算命书籍，

其中以《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作，《滴天髓》自古为命学家尊为瑰宝，而以《渊海子平》，《三命通会》，《穷通宝鉴》等最为经典，在命理学术界中其地位非常之高。

2，看相算命书籍：

《照胆经》《相儿经》《神相全编》《麻衣神相》

《柳庄相法》《演禽三世相法》《神相水镜集》属体貌学。

3，紫微斗数算命书籍，《紫微斗书全书》属星命学，

4，太乙神数算命书籍：《太乙局》《太乙淘金歌》《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》《太乙道人命法》

5，占卜算命类书籍《周易》《梅花易数》《铁板神算》，

6，占人事大六壬算命书籍《六壬经纬》《壬遁秘》《金匮玉衡经》《六壬粹言》，

7，占方位人事吉凶奇门遁甲算命书籍《奇门遁甲秘笈大全》《奇门卜筮》《奇门秘窍》《金函奇门遁甲》，

8，还有一种比较少见的就是就是占星算命类的书籍《古代星占学》也不错。

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简介：一笔断命、奇门斗法、古玩捡漏、平洲赌石、深山探险、海外寻宝……奇门江湖！

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太公奇门 “太公奇门”是众多奇门遁甲演化的一种，是道家绝学。在古代的历史记载中。据说东方朔的射覆，片刻知事物之隐微，诸葛端坐于马前，定吉凶于瞬息之间。古今不少易学家断事如神，铁口神断以其独特的魅力，使当今学易之人，只能雾里观花，自愧不如。被称为中国古代帝王之学的东方三式之绝学，太乙、六壬、奇门遁甲。以其能推算天灾人祸，预知吉凶祸福，纵横古今，妙演玄机。为世所赞叹，尤其在易学界，无不羡慕和向往，甚至为此付出毕生的心血。

一个是月相起，一个以气节起。虽然我认为以气节为本更准。但是清华藏战国楚简里面讲乾坤运转，的确是用月相，月朝月夕、月晦月朔之用。同时，他又有传统奇门那样五日一变的描述。或者无论是太公奇门还是传统奇门，都是只得其半，未得其全。

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简介：《奇门相师》的作者是红薯。  

看奇门遁甲的书看记不住咋办

首先，我们要明确一点。既然是奇门遁甲，那么它们必定同出本源。而易学玄学又是个大道至简的学问，所以过分把它复杂化，肯定在思维方式上就是错的。

其次，没有哪个准不准的区别，只看使用者的水平。同样的方式，不同的人用出来效果也不一样。所以，问题在使用者身上，不在学问本身。

第三，不必纠结门派分类，而是专注一门，把它尽量研究精透。那么其它各类的，你就很容易做到触类旁通。这时候再将其它门派的一些合理方法融入到自己的解读中，效果反而更好。

第四，学习奇门遁甲，要探索根本。玄学所有的根本都是炁的变化和组合。所以，只要把握好炁的变化和组合，你就把握住奇门遁甲的根本了。任凭各门派的方法千变万化，叫法奇异百出，都逃脱不了你的慧眼。