由体形看人富贵贫贱
在相术中有“好头不如好面,好面不如好身”一说。接着,又引胡僧之言说“人不在长短,要取身方端正”,可见,一个的体形在相术中的重要性。相术以为天地万物分属五行,故人的形体气质也可以分成五种形态,由五行的性质特征便可推出人的命禄。即木主长,木形之人为高挑瘦长,眉目秀气,头隆而额耸,声重而色红。金主方,金形之人为短人而坚方,口方而耳大,气清声润而色紫。土主厚,土形之人为敦实而厚重,眉长肉丰鼻准圆,背隆腰厚似龟,气舒声轻。火主明,火形之人应上尖下阔,上轻下重,鼻大唇红背厚,气慢声烈。水主圆,水形之人为短而浮阔,耳白眼长色白,声长气长。凡人相符合其中一种类型的人,便为福、禄、寿俱全之人。但外界情况与自己形相的属性相妨克,也会招来灾祸。自己所从事的工作与自己的属性相胜,便会招福。
大家已知:有金形之人,有木形之人,有水形之人,有火形之人,有土形之人。但又不单纯是金形、木形、水形、火形、土形,往往有金形带木、水、火、土者,木形带金、水、土等……总而言之,带其相生则吉,带其相克则凶。人禀阴阳气,形多象五行。雷霆须震响,日月要分明。龙虎为时瑞,鸾风作世英。猪蛇并狗鼠,贫薄自无成。
狮形:此形之人,头方额宽,脑后有插山骨起,开庭突起。眉深、眼白睛黑、圆而大,山根断,口阔,多胡须、颊高,其人心腹难知。人此相之人,不论男女,都有高位。又有出林狮子与镇宅之分,山林狮子势大,镇宅狮子财鑫。此外,还有坐山狮子,画屏狮子等等,不逐一详叙。 麟形:此形之人,头方额宽,顶骨高,身形仰,耳高眼深,眉毛粗,口阔,说话音中具宫商,走路有规矩,男女人此相皆大贵。 白虎形:此形之人,身细长,眉与眼齐,唇与齿齐,眼赤,鼻直、口大、头圆而短长表,印堂五岳皆起。坐起身曲向前,行时跨肯大,说话声音如雷,看人时常出现怒色,男女人此相皆贵。俗说女人属白虎形,克夫,破家,与相书不合。 象形:此形之人,眉细眼长,鼻细牙露,身形大,额高起,很少人入睡,人此相者贵。但有御象、立象、行象之分,以御为最贵。诗日:“象形有三种,”御象最高强,公私多高贵,只是少儿郎。 犀形:此形之人,头圆,天庭高,伏犀骨耸起,天庭与地阁相朝,上下三停一体,身肥壮。眉如阵云,眼大无辅。人此形者贵。诗日:“出水犀形止正郎,生来清贵坐朝堂,金银财帛多藏蓄,寿限得期八十亡。” 猿形:此形之人,面圆而小,眉与眼俱圆,臂长脚短,行走轻捷,声音响,爱干净,喜花草,性格温顺,有义气,此形亦贵,但多虚名而已。 玄武形:(按:玄武,有时指龟,有时指龟蛇合体。此处即指龟蛇相交形而言。)此形之人,头小而长,额方而大,耳垂下大上小,五岳四渎相应,口小,唇紫细,头仰,行走时步伐大,色常光润,男女有此形者均主贵。 鳖形:(鳖,俗名脚鱼,一名水鱼。)此形之人,身小头偏,性急,眼睛黑白相等,鼻高而尖,人中阔,说话清楚,人有此形者主贵,为僧、为道,尤为适宜。 龟形:此形之人,头大顶突,鼻耸、眉低、眼阔而成方形,背厚体肥,性好山水,人此形者富寿双全。 蛇形:此形之人,面长,眼亦长,眼黑少白多,肉带青色,齿细面疏,耳上大下小,鼻小而长。走路腰软,头仰。人此形者亦贵。便往往不得善终。 马形:此形之人,面长、眼大、口阔、齿大而疏。诗日:“头圆额短眼眶圆,鼻耸眼高髻发全。语慧性高能干事,义深终秉生杀权。” 豹形:此形之人,头方额阔,眉深眼大,圆睛露白,五岳起,天仓窄,地阁圆,口露方齿而密,人此形者贵。但性好杀,不过中寿而已。 免形。此形之人,头小额尖,眼小眉细,眼睛白少黑多,口小而方,齿青,耳小而耸,鼻细白而红。诗日:“额尖眉细口微方,耳耸唇红信义良,三十年前成又败,文高无比位星郎。” 山羊:。此形之人,头方,额突起,五岳不起,眉细黄,眼如覆月,黑少白多,人此形者贵,但好杀。 熊形:此形之人,额阔后狭,鼻耸口宽,唇高齿黑,且参差不齐。地阁横起,手与足肥厚,肩膀厚,步行不速。诗日:“头长前短眼微深,黑白分明美称心,手足厚丰行步慢,寰中雄猛性深沉。 猩猩形:此形之人,眉目相近,鼻高口阔,上唇牵面,头发粗,腮大,多语笔性直,言急行慢,人此形者,为僧则为名僧,为道则为著名羽士,俗人亦为官职,且主寿。在女人必为贤妇。 野貍形:此形之人,头短而圆,额小而方,眉细而长,眼小而坚,不分黑白,鼻小,人中浅,口角下垂,面仰腮垂,声小,肉紫黑色,贵人相也。 骆驼形:此形之人,头长额宽,颈长,五岳不正,眉宽而浓,目圆而深,口方唇淡,主贵,并多财帛。 鹤形:此形之人,仓库陷,眼毛垂,体弱,头粗,颈长,行步阔,性温柔,好山水,主贵。 鹰形:此形之人,头方顶圆。目侧鼻曲,厚薄口小,行急,有此形者主贵。为将军但好杀,往往不得善终。 燕形:此形之人,头突起,面短,眉眼细、项粗、腮垂、行步慢、多笑语,男女有此形主贵。 鸽形:此形之人,头圆额尖。志前粗尾细,目圆鼻红,身短步阔,男女有此形者主贵。 鹊形:此形之人,面小,带青白色,双耳竖立,步行急,谈吐宽宏,爱人欢喜,男女有此形均主贵。
以上是相书上所说属飞禽走兽之形者大都是贵相,此外,更须谈及身躯长短、四肢及腰背各方面。
相书中有“五短”、“五长”之说。何谓五短?即头短、面短、身短、手短、脚短。五短不一定是劣相。五短而骨细肉滑,印堂明亮。五岳朝接者贵相也。反之,五短而骨粗恶,五岳有缺陷,则属贱相也。如上长下短,亦属宝贵。反之,上短下长,则贫下矣。何谓五长?即头长、面长、身长、手长、足长。五者俱长而骨貌丰隆、秀气、滋注者善。如骨肉枯槁,筋迸露,虽五者皆长,终属贫贱之辈,其或手短长,亦劣相,反之手长足短则优矣。
五短五长之外,又有“五大”、“五小”之说。何谓五大?即头大、眼大、腹大、耳大、口大。五者都大而且生来无缺陷,必主宝贵。假如头虽大而无角,眼虽大而昏浊,腹虽大而不圆不垂,耳虽大而无轮廓,口虽大而唇薄,则属贫贱矣。何谓五小?即头小、眼小、腹小、耳小、口小。五者俱小,但生来端正,而又无缺陷者贵。其或三、四小,一二大者则贫贱。倘若头小而有角,眼小而秀气,腹小而圆垂,耳小而轮廓成,口小而唇厚齿正,亦贵相。
相书中以为:“南人似北人”属贵相;“北人似南人”,不足为贵。相书以为南人须面如鸡子,北人须面如斗底方合,否则不足为据。要知南人面似北,身大而肥有水色。欲知北体似南人,体厚形小气薄清。南人似北终须富,北人似南终享荣。
1、胸、背
相胸背等躯体的习俗几乎与相骨、相面的习俗一样久远。胸被以为是血气之宫,万事之府,故方正广阔者智慧荣昌,凹凸狭薄者荣碌贫贱。背被以为是一身之基址,为负重之用,故贵厚实丰隆,看上去就像龟背,前看如昂,后看如俯,为长寿厚福之人。如背薄如坑,短狭如骆,成佝偻之状,则为短寿贫。
2、腹、腰、臀
《太清神鉴》称:腰者,腹之山,以端直阔厚为主;背者,一身之基址,人不论肥瘦轻重,皆欲有背。有背号为有土。背如龟背之广阔平厚为佳。腹者,内包六腑。圆长者可辨其贫富;下养元灵,扁而长者为卑贱。大而近上者名光朝野,小而近下者清聪。
行路缓而轻,坐起正而实,这叫做“有腰”。朝前看,象是背上负有重物;往后看,象是披戴盔甲,这叫做“有背”。有背无腰,早年得志晚来不利,此所说“初发后滞”。有腰无背,最先不利,晚来自得,此所说“初困终享”。初困终享者、发中亦有忧疑,唯有腰背两者俱备,方坐享宝贵,阔别困辱。
相腰背之法,不可从身材魁伟着眼,须大以大应,小以小应,方谓之“行法”。而且人之腰背,有天生者,亦有逐渐形成者,况以逐渐形成者居多数。所说举止重、正面开。精神藏而不露,阴德积满,气色明朗,然后“旋生腰背”。要想晓得腰背旋生的时期也不难,金四、木三、水一、土五星也。这就是说,水形的人容易,土表的人较难。至于火形的人,则不可能旋生腰背。与此同时,应留意腰背旋生宜缓不宜速,须慢慢形成,不可陡然出现。还要无偏无颇,过于肥胖,只能说近似臃肿,不能称作有腰背。
相术以为腹部包藏六腑,为身体的炉冶故形圆、皮厚、下垂者为贵,而以扁而短者为贱。所说皮厚者少疾而富,皮薄者多疾而贫。腹腔近者贱而愚,腹悬向下者富而寿。圆如玉壶者巨富,窄如雀肚者至贫,如抱儿者贵,如哈蟆者贱。如牛肚者积财,如狗肚者穷寒,如猪肚者贱,如羊肚者贫。
腰为腹的依托,故以端正、直阔、丰厚者为福禄之人,以偏陷、细窄、单薄者为微贱之人。所说腰如晰蜴,性善而宽,腰若马蜂,性鄙而和。臀与腰要相当,臀高而腰陷者贱,腰高而臀陷者贫,两者之间贵在腰欲端阔,臀欲平圆。
3、脐
脐被以为是一身脉络所聚之处,为脏腑的总领,所以贵在深而阔,忌浅而狭。所说深阔能放入一李子者,富贵无比。相传后汉坚妻子吴夫人脐内能深藏弹子,故生养四子,其中两子英杰,其命甚贵,相反,脐浅小一撮者遇下多贱。
4、相手足
嘴唇薄是什么面相?
嘴唇薄的人口才会比较好,可能会不太重感情,比较现实重物质一些。
贫薄是什么意思
贫薄是一个词语,拼音是pín báo ,意思是贫穷,少资财;浅陋,短浅。
(1).谓贫穷,少资财。 汉 扬雄 《元后诔》:“还奉于此,以处贫薄。”《敦煌变文集·秋胡变文》:“家中贫薄,宁可守饿而死,岂乐黄金为重?”《二刻拍案惊奇》卷六:“但寒家起自蓬荜,一向贫薄自甘。” 王西彦 《鱼鬼》三:“但他依然守着自己那份贫薄的职业,没有受到损害的双手依然可以擎持锤子和凿子,生活的道路依然没有因残废而中断。”
(2).浅陋,短浅。
土质贫薄贫薄的意思
说土质不好的意思,指土地不肥沃,土壤层薄。
贫:缺乏,不足:~乏。~血。~瘠。
薄 [báo]:土地不肥沃:~田。
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