有哪些动漫中的人物会使用合气道？

《名侦探柯南》里面的和叶，在看这部动画的时候我们大多数人的目光都集中在柯南身上，而和叶所学习的合气道相对于柔道、空手道来说不太热门，而且学习难度很大，需要学习者有超强的毅力以及不怕艰苦的精神。

日本动漫关于神仙的有哪些？

以下就是我推荐的与神相关的动漫

人与神共存的动漫《神样家族》，《我的女神》，《死神》，《神样中学生》，《秀逗魔导士》，《只有神知道的世界》，《问题儿童都来自异世界？》，《革神语》，《烙印勇士》，《物语系列》，《NO GAME NO LIFE 游戏人生》《在地下城寻求邂逅是否搞错了什么》，《野良神》，《弑神者！》

望采纳

以前有个动画片叫忍者神龟，现在又有一个动画片叫火影忍者。他们都是日本出的。请问“忍者”是什么意思？

日本忍者介绍

忍术的发源

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道, 以及在山中的伏击技巧发展而成.在平安时代时,由於武士阶级兴起,在山中伏击的兵法就由武士去发展.在源平时代,学会在山中伏击的源义经成功 的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统.

忍术的流派

在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术,武术和兵法. 但是和兵法,武术不同的是,忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处

忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称:

武藏,甲斐,越后,信浓,等四州

伊贺,甲贺,纪伊,等叁州

其中后叁州的忍术在日本是最为发达的.

忍术教科书"万川集海"

原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的,这里都被称作IGA.

后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开啦.

不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书我们叫做 "万川集海".这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能. ("战国美少女~斩断云空",还有"忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就 是这本啦.)

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?

伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里, 自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央 近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的.神社,寺院,庄园都很多.在后来 庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起.在战国时代,这麽小的土地居然有 60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,於是每家人家 大概都会养个30-40个兵,以便对付"敌国"(这非常类似台湾当年开垦土地时代, 闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形,也有些类似闽客互斗).这里的竞争 是超乎外人想像的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的 土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为 忍术发展的大本营.时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也 开始冠於全国.

忍术的理论由来

忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士. 忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比??、高野等佛教 密宗的本山。

忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

中国,韩国的移民与忍者

因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居.所以中国跟朝鲜就有大量 的人过来.例如制造陶器,盔甲,服装的师傅,有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本 这些人通常都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作.

此外,这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,改姓日本姓氏)很多. 例如德川幕府初期,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺,甲贺的人跟着服部 搬到江户去住.笄町,就是伊贺,甲贺町的转化.在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名.据说服部半藏就是转化人.他的家族本是中国人,姓秦,后来 因为定居日本,为了跟当地合而为一,就改了个日本姓,改姓服部,从此服部一家就 此诞生.

外地工艺师傅的影响

此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就 有的火药制造地.其他的工艺人也在此生根,例如制造工艺品的 师傅,耍玩偶的师傅....各种艺人都来啦...因此造成伊贺,甲贺地区 有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能 去从事谍报工作.可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚(在他们 的故乡中国与朝鲜,这些人的身分也不高,商人是士农工商四民之末 ,当然日本也分士农工商阶级,可是士指的是士大夫,也就是武士).

最爱用忍者的武将--武田信玄

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者. 他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"),还有"叁者"(这也 是武田家叫忍者的一种称呼)."乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地 的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他 的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,"叁者"是"间见","见方", 还有"目付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫 门去统驭"叁者"这些忍者.

羽柴秀吉与蜂须贺小六

大家都知道,羽柴秀吉在无路可走时,曾经投靠蜂须贺小六,在他家里吃白饭. 蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗,好听一点叫做野武士,没有找到 雇用他们的主子的军队,难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王).反正 干强盗集团的人通常不穷,所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他,到他 家吃饭.后来这些人因为帮助秀吉??了墨股城,所以化为官军,总算洗脱强盗 污名,可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队,所以蜂须贺小六从此跟他的强 盗集团再也不干杀人越货的事情,可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件,於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队 的忍者.而且在各大战役都有杰出的表现.

忍者的秘密

忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室\.\.\.（系统过滤）戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？

忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。

忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

以下是有关忍者装备简略说明：

【装束】

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

【武器】

为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。

【忍者食】

忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。

「携带食」也很重要。一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有「携带食」，以便维持体力。干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。「兵笼丸」应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。

【野外生存法】

忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。

【忍术】

首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。

传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。另一种方法是，利用「神代文字」。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。

其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！

B忍者五道/B

忍者五道之“香”

如果不磨练自己的感官，是无法修得忍者之术的。所以忍者很注重对视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉特别是在此之上的第六感官的开发。为了使第六感官不断涌现，则需要精神高度集中。忍者知悉借助香味的神秘力量能够静心安神。不过忍者的所谓“香道”，跟三大技艺之道（茶道、花道、香道）之一的香道有所不同。这是因为忍者将香味作为一种信息来判断的缘故。

1、解开芳香之奥秘

对人进行观察是忍者的工作。除了观察人的面相、所用的语言以及其它行为以外，还将香味作为其判断材料之一。可以根据附在衣物上的香味来推断这户人家的经济状况、住房的规模等等。忍者通过分辨茴香、丁香、麝香、桂皮、芦荟、沉香和檀香等香味之间的微妙差别来进行判断。

2、忍者之术“七方出”

忍者之术“七方出”的小道具 ：

忍者的谋略中有一种叫做“七方出”的化装术。忍者将自己化装成虚无僧、出家人、“山伏”（日本修验道的修行者）、商人、“放下师”（杂技师）、“猿乐师”（民间艺人）、一般庶民等七种人，然后打进敌人内部。在潜入敌人内部时，与上述通过香味判断人的身分相反，而是为骗取对方的信任而特意使身上带有某种香味。因为身上不带焚香味道的出家人令人怀疑，而不带“护摩”（投雪松木于火中供养诸神的一种修行方式。）香味的“山伏”也是不可能的。卖药者会有药草的香味，卖衣者会有芦荟、麝香等独特的香味，装扮成什么模样，就必须使身上带有符合其身分的香味。当然因为忍者精通香道的知识，我们不妨将其称为幕后的香道。

3、忍者喜好沐浴吗？

都说日本人是一个非常喜爱温泉浴和沐浴的民族。忍者也经常进行沐浴。不过这对忍者来说不是喜好，而是一项重要的工作。为什么这么说呢？闻闻人身上的香味就能判断对方的身分，与此相同，有时消除自己身上的香味也是必要的。而且用菖蒲水沐浴同时还有净身避邪的意思。

药草沐浴

药草的芳香成分可以消除人体的臭味和日常生活所带的气味，同时还具有促进血液循环、解乏疗伤的医学功效。忍者熟知药草知识，从而能够充分利用药草的香味。

·连钱草浴 也叫常春藤，多年生草本植物，属紫苏科。有消炎效果。

·薄菏、姜汤浴 活血、消除疲劳。

·艾蒿浴 对刀伤、蚊虫叮咬、肩膀酸痛以及神经痛均有效果。

4、忍者乃芳香疗法

忍者拥有先进的药学知识，想必大家已经明白了吧。而其基础则是能够分辨各种药草气味的敏锐的嗅觉。可见他们对香味是极为敏感的。也就是说，忍者通过利用檀香、麝香、雪松等香味以达到统一精神、集中精力的目的。忍者对“香”的运用，不仅着眼于实际的药理效果，同时也对现代所谓的芳香疗法进行了充分的实践。

香有十德：

感鬼神、清身心、驱毒气、消困倦、独居为友、忙里偷闲、多则多用、少则少用、久藏不腐、常用不妨。

转自幻樱城

忍者五道之“药”

者之故乡伊贺地区因盛产各种药材而闻名遐迩。这是因为忍者拥有先进的药理知识。忍者将高度的知识与技术结合进忍术中，制成了神奇的“和药”（指日本草药）。药物品种繁多这里为您介绍其中几种代表性药物。

一、卖药治病走四方

忍者为了获取众多的情报，通常使用的方法是装扮成卖咒符或药物的行脚商人。特别是以药作为交流手段深入庶民中间是忍者的惯用手段。人们对为自己去痛治病的人往往掉以轻心，这一点从过去到现在都一样。那么忍者是通过什么药悄悄打进敌人内部的呢？

1、治病解毒紫金丹（卖药）

熟知毒物和药物的忍者

只要用法用量适当的话，毒物也可以成为良药。忍者关于毒物的知识对药物开发起了巨大的作用。因为药物不仅可以治疗自身的伤痛疾病，而且还可以借此装扮成卖药郎混进敌人内部。

2、紫金丹

分别将山慈姑、五倍子、大戟以及麝香（麝香鹿的麝香腺）干燥后磨成粉，再将药粉做成药丸。山慈姑是郁金香的鳞茎（地下根茎），具有良好的滋阴补阳的效果；五倍子是盐肤木的叶子，含有大量鞣酸，对上吐下泻效果显著；大戟具有利尿作用；而用作香料的麝香则可以去痰。可见，紫金丹是一种可以治疗腹痛到减轻疲劳等疾病的常用药。因此，作为备用药非常适合。而且，忍者借此装扮成卖药郎，侦探周围的情况，收集地方情报，也不会被人怀疑。

3、陀罗尼助（一种日本肠胃药丸）

这是将对大肠菌、赤痢菌、霍乱菌、葡萄球菌等有抗菌作用的黄蘖的树皮在水里熬煮直至熬干制成的。作为肠胃药而为人所知，至今在大峰山地区还流传此药，人们常以此为礼品。忍者利用它的方法很特别，因为要长时间埋伏，用舌头舔此药，借此提神醒脑，消除困倦。

4、蟾蜍油

诸位，请看蟾蜍油（街头杂技），受伤了还是蟾蜍油管用

“时代剧”（即日本的历史剧）里常有这样的街头杂技镜头。忍者周游各地时，常常扮成街头杂技师（“放下师”）的模样，其中最有名的是卖蟾蜍油。他们的卖法看上去不免有点王婆卖瓜之嫌，因而影响了药的信誉。但实际上，忍者之所以不辞辛苦弄来蟾蜍油，是有其科学根据的。

现已查明，蟾蜍分泌出的液体含有能使血管收缩的盐酸肾上腺素，因而能够收缩伤口的血管，起到止血的作用。所以说它并不完全是骗人的东西。

5、民间药物之王蕺草

蕺草被用于治疗各种疾病，因而又称作包治百病之药。它所具有的气味可以防止霉变，对白癣菌有抗菌作用，因此可以将新鲜的叶子挤出的汁涂在伤口、红肿处以及毒虫咬伤处，也可以直接贴上去。将它熬成药汤喝下去可以利尿，还能够治疗便秘，也就是所谓去毒下火之药。忍者遍布全国各地，并时常身处户外，这种药对于他们来说真可谓珍贵无比。

6、白果

银杏树虽然无处不有，看似平凡，但实际上却蕴藏着惊人的生命力。如果将耳朵贴近树木，可以听见往上吸水的声音，可见其生命力以及保水能力之强。这种保水性使它具有灭火的功能，所以在神社、佛阁均栽种此树，可以充作防火林。而且其新叶夹在书里可以防止生虫，因而被用于文书的保存。忍者将银杏的绿叶熬水喝，是因为其具有强壮作用。果实（白果）可炒食，也可煮食，被认为对去痰、消毒以及解酒均有功效。据悉在德国也将银杏叶精活用作医药品。

二、百般技艺皆科学

1、火种

忍者的药理学具有较高的水平，其兼容了科学、化学两个方面的知识。令人吃惊的是，忍者发明了能够持续燃烧12个小时的火种。一种被叫做“胴火”（即藏于身上的取暖器）的“忍器”（忍者的道具），在里面生好火后，可以一直藏在怀里。在寒冷的山野等恶劣环境下，可以作为御寒的怀炉来使用。长度为15厘米左右的铜制圆筒，里面装上已焙成黑灰的“和纸”（类似于宣纸）、马蓼以及茄子杆等。圆筒还带有通气用的透孔和盖子，这样即使放在怀里也不危险。

2、罗盘针

这跟药没有什么直接关系。忍者曾经手工制作指向北面的罗盘针。名曰“耆著”（即磁石）。制法是将铁烧得通红，然后迅速放进冷水里进行冷处理，使铁带上磁气，接着再将带有磁性的铁片拉成薄片状，做成船形。使用时让它浮在水面上，不要沉下去。这时船所指的方向便是北边。

3、紫红色布带的妙用

在忍者的随身携带物品中，有一样令人不得不叹服的东西。这就是紫红色的“三尺手巾”（即布制汗巾）。可擦脸，可缠头，爬墙时还可当作绳子等等，用途可谓多种各样。不过这些方法跟一般的布手巾没什么大差别。最能显示出忍者特征的是所用的染料。忍者用豆属植物苏木将布带染色，使之具有杀菌作用。用手巾过水可以杀菌，受轻伤时还可当作绷带包扎伤口。想必忍者知道苏木有杀菌作用才将它用作小道具的吧。

4、杀菌、防虫与药草染料

1）胡黄连

胡黄连，因为吃起来有效，有用药得当的意思，所以又被叫做“当药”。可以治疗腹痛等疾病，因味道极苦而有名。然而用胡黄连煎水染内衣，能够驱除跳蚤、虱子这一点还鲜为人知。现在虽无须为这些虫子发愁，不过对当时的忍者来说，胡黄连的防虫效果是一个非常重要的发现。

2）黄蘖

生长于山地的乔木。将黄蘖的表皮在水里煮好后当作染料。用此染料染过的纸可以防虫，因而可以认为这在忍者保存重要文书方面起了巨大的作用。

三、忍者秘方止渴丸

1、止渴丸

忍者长期担负着过于艰苦的任务，不战胜接二连三的口渴感和空腹感，就无法完成密探的工作。但是说是忍者，实际上也是人。遇到这种情况时，?

有哪些讲占卜的动漫

恋爱占卜师

零之使魔

遥远时空的思念

四月一日灵异事件簿

翼年代记

天是红河岸

尼罗河的女儿

这些就是我看过所有关于占卜的动漫

希望你会喜欢

求各种各样的类似动漫死神中的鬼道技能的名称和大概的作用，请给详细点的答案，希望能收到很好的答案

一.破道（はどう）————是以攻击破坏为目的的鬼道

●破道之一 冲（破道の一「冲（しょう）」）

咏唱文：不明

效果：由指尖射出一小股冲击波。（指先から弱い冲撃を放つ）

使用者：朽木白哉，朽木露琪亚，虎彻勇音。

●破道の四 白雷（破道の四「白雷（びゃくらい）」）

咏唱文：不明

效果：指尖接触对手后放出一道雷，使敌人身体陷入麻痹瘫痪。（指先から一条の雷を放つ）

使用者：朽木白哉（擅长），朽木露琪亚，松本乱菊，桧佐木修兵，伊势七绪

●破道の十一 缀雷电（破道の十一「缀雷电（つづりらいでん）」）

咏唱文：不明

效果：沿着物体，放出雷击。（物质に沿って、电撃を放つ）

使用者：桧佐木修兵

●破道の十二 伏火（破道の十二「伏火（ふしび）」）

咏唱文：不明

效果：将灵压线状化，捕捉并攻击敌人。（霊圧を线状にして敌を捉えて攻撃する）

使用者：雏森桃

●破道の三十一 赤火炮（破道の三十一「赤火炮（しゃっかほう）」）

咏唱文：君临者啊！血肉之假面、万象、羽搏、人之冠名者啊！焦热与争乱、海隔逆卷向南、举步前进！（君临者よ 血肉の仮面・万象・羽搏き・ヒトの名を冠す者よ 焦热と争乱 海隔て逆巻き南へと歩を进めよ）

效果：向对方放出火团。 （対象に向け火块を放つ）

使用者：阿散井恋次，朽木露琪亚，雏森桃，吉良井鹤，松本乱菊，虎彻勇音，绫濑川弓亲，四枫院夜一，日番谷冬狮郎，伊势七绪

●破道の三十二 黄火闪（破道の三十二「黄火闪（おうかせん）」）

咏唱文：不明

使用者：浦原喜助

●破道の三十三 苍火坠（破道の三十三「苍火坠（そうかつい）」）

咏唱文：君临者啊！血肉之假面、万象、羽搏、人之冠名者啊！真理与节制、不知罪梦之壁、仅立其上！（君临者よ 血肉の仮面・万象・羽搏き・ヒトの名を冠す者よ 真理と节制 罪知らぬ梦の壁に仅かに爪を立てよ）

效果：向对方发动爆炎攻击。（対象に爆炎を浴びせる）

使用者：朽木白哉，朽木露琪亚

●破道之五十四 废炎（破道の五十四「廃炎（はいえん）」）

咏唱文：不明

效果：放出圆盘状的火焰，将目标燃烧殆尽。（円盘状の炎を放ち対象を焼き尽くす）

使用者：东仙要

●破道之五十八 阗岚（破道の五十八「阗岚（てんらん）」）

咏唱文：不明

效果：向对方放出巨大的旋风（敌に向け、竜巻を放つ）

使用者：吉良井鹤，四枫院夜一

●破道之六十三 雷吼炮（破道の六十三「雷吼炮（らいこうほう）」）

咏唱文：星罗棋布的兽之骨 尖塔 红晶 钢铁的车轮 动即是风 止即是空 长枪互击之声满溢虚城（散在する獣の骨 尖塔・红晶・钢鉄の车轮 动けば风 止まれば空 枪打つ音色が虚城に満ちる）

效果：放出带雷电的爆破 （雷を帯びた爆炮を放つ）

使用者：志波空鹤，浮竹十四郎，四枫院夜一，浦原喜助，蓝染惣右介

●破道之七十三 双莲苍火坠（破道の七十三「双莲苍火坠（そうれんそうかつい）」）

咏唱文：君临者啊！血肉之假面、万象、羽搏、人之冠名者啊！苍火之壁铭刻双莲、远天而待大火之渊。（君临者よ 血肉の仮面・万象・羽搏き・ヒトの名を冠す者よ 苍火の壁に双莲を刻む 大火の渊を远天にて待つ）

效果：更强劲的苍火坠（苍火坠の上位版）

使用者：朽木露琪亚

●破道之八十八 飞龙击贼震天雷炮（破道の八十八「飞竜撃贼震天雷炮（ひりゅうげきぞくしんてんらいほう）」）

咏唱文：不明

效果：从掌中放出巨大的光束掌から（巨大な光线を放つ）

使用者：握菱铁裁

●破道之九十 黑棺（破道の九十「黒棺（くろひつぎ）」）

咏唱文：隐隐透出光芒，浑浊的纹章，桀骜不驯，疯狂的气度，浮现· 却否定麻痹· 瞬时阻挠了长眠·，爬行的钢铁公主，相继自毁的泥偶，结合吧，及弹吧，布满大地，并知晓己身的无力 （污浊之波涛，疯狂之舟；沸腾！麻木！闪烁！不眠；钢之公主亦绣蚀，泥偶亦崩溃；集结！对敌！充斥地面令彼知其无力！ ）

效果：黑色壁状长方体将对手困住，并有无数影刃将对手刺伤。（黒い直方体のようなもので対象を囲い、无数の刺し伤を负わせる）

使用者：蓝染惣右介

●破道之九十一 千手皎天汰炮（破道の九十一「千手皎天汰炮（せんじゅこうてんたいほう）」） 咏唱文：千手之涯 ，无法触及，阒暗尊手，无法映照，苍天射手，光辉洒落之路，煽点火种之风，相聚而集之时，无须迷惘，谨遵吾之所指，光弹· 八身· 九条 ·天经· 疾宝 ·大轮，灰色的炮塔，引弓向远方，皎洁地消散而去

效果：针对被攻击的对象，产生无数的光线攻击，产生巨大的爆炸威力，瞬间粉碎攻击对象。 使用者：浦原喜助

●破道之九十六 一刀火葬（破道の九十六「一刀火葬（いっとうかそう）」）

咏唱文：不明

效果：巨大的刀状火焰，斩向对手（巨大な刀の形の火炎相手に切ります）。这是以烧得焦黑的身体为触媒才能发动的牺牲鬼道，为禁术。

使用者：山本元柳斋重国

二. 缚道（ばくどう）——是以绑缚禁锢为目的的鬼道

●缚道之一 塞 （缚道の一「塞（さい）」）

咏唱文：不明

效果：将对方的手背到身后，封住其行动。（反対侧には、手の背面の裏に、そのアクションを封印した）

使用者：朽木露琪亚，阿散井恋次

●缚道之四 这绳[1]（缚道の四「这縄（はいなわ）」）

咏唱文：不明

效果：以灵力制作一条绳状光索，来缠绕捕捉对手。(縄状の霊子を対象の腕に这うように缠わりつかせ拘束する)。“这い縄”即“这縄”，“灰绳”为汉字误译。

使用者：朽木露琪亚，绫濑川弓亲，阿散井恋次，朽木银领，伊势七绪

●缚道之八 斥（缚道の八「斥（せき）」）

咏唱文：不明

效果：在手背使出灵力护盾，以阻挡对手的物理攻击。（手の甲に楯状の霊圧を出现させ、敌の物理攻撃をはじく）

使用者：浮竹十四郎

●缚道之九 击（缚道の九「撃（げき）」)

咏唱文：自我毁灭吧 隆达尼尼的黑犬 一阅之下 彻底烧尽 割断自己的喉咙吧 ！（自壊せよ ロンダニーニの黒犬 一読し 焼き払い 自ら喉を掻き切るがいい）

效果：用红色的光束缚对手（赤い光で対象を缚る）

使用者：朽木露琪亚，雏森桃

●缚道之二十一 赤烟遁（缚道の二十一「赤烟遁（せきえんとん）」）

咏唱文：不明

效果：产生巨大的烟幕。（烟幕を発生させる）

使用者：大前田希千代

●缚道之二十六 曲光（缚道の二十六「曲光（きょっこう）」）

咏唱文：不明

效果：覆盖物体，使其无法被看到。（霊圧で覆うことで、见えなくする）

使用者：雏森桃

●缚道之三十 嘴突三闪（缚道の三十「嘴突三闪（しとつさんせん）」）

咏唱文：不明

效果：用三道巨大尖嘴状光束，将对手的双手及腰部固定在墙壁上，以封住其行动。（目の前に巨大な3つの嘴を出现させ、敌の両腕と腰部分を壁に固定させる）

使用者：碎蜂，四枫院夜一

●缚道之三十七 吊星（缚道の三十七「吊星（つりぼし）」)

咏唱文：不明

效果：在空中用灵力制作一张吊床，以接住对方。（霊圧の床を出现させ、5方向に霊圧を伸ばして落下を防ぐ）

使用者：雏森桃，吉良井鹤

●缚道之三十九 圆闸扇（缚道の三十九「円闸扇（えんこうせん）」）

咏唱文：不明

效果：形成一道圆形的防护盾。（円形の盾を缲り出す）

使用者：吉良井鹤，雏森桃

●缚道之五十八 掴趾追雀（缚道の五十八「掴趾追雀（かくしついじゃく）」）

咏唱文：南之心脏 北之瞳 西之指尖 东之脚趾 随风而聚集 驱雨而散去（南の心臓 北の瞳 西の指先 东の踵 风持ちて集い 雨払いて散れ）

效果：感知对方的灵压，追踪捕捉其所在位置。（対象の霊圧を感知し、阵を使って居场所を捕捉する）

使用者：虎彻勇音，松本乱菊

●缚道之六十一 六杖光牢（缚道六丈光牢の六十一「六杖光牢（ろくじょうこうろう）」）

咏唱文：雷鸣的马车 纺车的缝隙 此物有光并一分为六（雷鸣の马车 糸车の间隙 光もて此を六に别つ与物上の）

效果：用六道光片锁住对方的行动。（六つの帯状の光が胴を囲うように突き刺さり动きを夺う）

使用者：朽木白哉（擅长），朽木露琪亚，浦原喜助

●缚道之六十二 百步栏干（缚道の六十二「百歩栏干（ひゃっぽらんかん）」）

咏唱文：不明

效果：飞出多根光棒以捉住对方。（复数の光の棒を飞ばし相手を捕らえる）

使用者：桧佐木修兵（擅长）

●缚道之六十三 锁条锁缚（缚道の六十三「锁条锁缚（さじょうさばく）」）

咏唱文：不明

效果：形成粗大蛇状锁链缠绕住对手，使其无法行动。（太い锁が蛇のように巻きつき体の自由を夺う）

使用者：有昭田钵玄，日番谷冬狮郎，吉良井鹤，浦原喜助

●缚道之七十三 倒山晶（缚道の七十三「倒山晶（とうざんしょう）」）

咏唱文：不明

效果：在空中召唤出倒三角锥型防御阵 也可以当做医疗间。

使用者：吉良井鹤

●缚道之七十五 五柱铁贯（缚道の七十五「五柱鉄贯（ごちゅうてっかん）」）

咏唱文：铁砂之壁 僧形之塔 灼铁荧荧 因其坚决 终至无声

效果：用五根巨大的铁柱砸向对手的头和四肢，使其动弹不得。

使用者：有昭田钵玄

●缚道之七十七 天挺空罗（缚道の七十七「天挺空罗（てんていくうら）」）

咏唱文：黑白之网二十二之桥梁 六十六之冠带 足迹 远雷 尖峰 回地 夜伏 云海 苍蓝队列 将太园绘满并直冲天际吧（黒白の罗 二十二の桥梁 六十六の冠帯 足迹?远雷?尖峰?回地?夜伏?云海?苍い队列 太円に満ちて天を挺れ）

效果：通过灵压对复数个对方的位置进行搜索，捕捉并传信。（霊圧を网状に张り巡らせ复数人の対象の位置を捜索 捕捉し伝信する)

使用者：虎彻勇音，东仙要

●缚道之七十九 九曜缚（缚道の七十九「九曜缚（くようしばり）」） 咏唱文：不明

使用者：浦原喜助

●缚道之八十一 断空（缚道の八十一「断空（だんくう）」）

咏唱文：不明

效果：形成一面巨大的防御墙，能完全防御八十九号以下的破道。（防御壁を作り出し、八十九番以下の破道を完全に防ぐ）

使用者：蓝染惣右介，朽木白哉

●缚道の九十九 禁（缚道の九十九「禁（きん）」)

咏唱文：不明

效果：用皮条和钉子封住对手的双臂。（対象をベルトと鋲で拘束する）

使用者：握菱铁裁，有昭田钵玄

●缚道の九十九 第二番 卍禁（缚道の九十九 第二番「卍禁（ばんきん）」）

咏唱文：不明

初曲 止绷（初曲（「止绷（しりゅう）」）

效果：巨大的布条缠住对方身体，以停止其运动。（巨大な布を対象に巻き付け、动きを止める）

贰曲 百连闩（弐曲「百连闩（ひゃくれんさん）」）

效果：数十根铁插刺入对方，将其完全固定。（数十本の鉄串が対象に突き刺さり、完全に固定する） 终曲 卍禁太封（终曲「卍禁太封（ばんきんたいほう）」）

效果：有卍字的巨大的碑石从天而降，将对手压毁。（卍の模様が刻まれた巨大な碑石が降りかかり、対象を圧し溃す）

使用者：握菱铁斎

三. 番数不明鬼道及其他

●白伏 （「白伏（はくふく）」）

咏唱文：不明

效果：破道和缚道的结合，使在浑浊的光里的对手一时失去意识，陷入昏睡的状态。

使用者：雏森桃 市丸银

●镜门 （「镜门（きょうもん）」）

咏唱文：不明

效果：能将外部攻击反弹回去的高等结界，但容易从内部破坏。

使用者：日番谷冬狮郎

●金刚爆 （「金刚爆（こんごうばく）」）

咏唱文：不明

效果：向对方发出闪电火球攻击

使用者：朽木响河

●牙气烈光 （「牙気烈光（がきれっこう）」）

咏唱文：不明

效果：盘旋的风中产生复数射向牙気烈光

敌人的激光

使用者：朽木响河

●冰牙征岚 （「氷牙征岚（ひょうがせいらん）」）

咏唱文：不明

效果：向前产生大范围冰结海啸攻击对方

使用者：朽木响河

●八爻双崖 （「八爻双崖（はちぎょうそうがい）」）

咏唱文：不明

效果：能形成一个将内部事物从外部生物的意识中消去的高等结界。

使用者：有昭田钵玄

●时间停止 （「时间停止（じかんていし）」）

咏唱文：不明

效果：能将周围的时间停止。因为有碍尸魂界的时间顺序，所以被列为禁术。

使用者：握菱铁裁

●空间转移 （「空间転移（くうかんてんい）」）

咏唱文：不明

效果：能在空间内任意转移场所。因为有碍尸魂界的空间秩序，所以被列为禁术。

使用者：握菱铁裁 ●瞬哄 （「瞬閧（しゅんこう）」）

咏唱文：不明

效果：结合鬼道与白打的战斗术，使用者的背和两肩会被高浓度压缩的鬼道包裹，通过爆炸使鬼道与自身手足合一进行战斗。

“瞬开”为误译。“閧”即“哄”。

使用者：碎蜂，四枫院夜一

●四兽塞门（「四獣塞门（しじゅうさいもん）」）

咏唱文：军相八寸，断无退却之理，青之闩，白之闩，黑之闩，红之闩。互相咬合后没入海中，龙尾的城门，虎咬的城门，龟铠的城门，凤翼的城门。

效果：由龙尾的城门，虎咬的城门，龟铠的城门和凤翼的城门所组合而成的巨大四方结界。

龙尾的城门 （竜尾の城门）

四兽塞门"青龙"组成部分。 从手中丢出多条灵力方柱，方柱巨大化后组成盾状城门，封住敌人的进路。

虎咬的城门 （虎咬の城门）

四兽塞门"白虎"组成部分。 撕裂空间出现，状如车轮的齿状闸门。封住敌人的左方，组成“四兽塞门”后仍可打开的闸门。

龟铠的城门 （亀铠の城门）

四兽塞门"玄武"组成部分。 由大量六角形结晶状的灵力小盾组成的巨大的六角形闸门。封住敌人的右方。

凤翼的城门 （凤翼の城门）

四兽塞门"朱雀"组成部分。 巨大刀刃连着大量长条灵力闸闩，宛如巨大双翼封住敌人的后方。组成“四兽塞门”后化成油纸伞状封锁上方。

使用者∶有昭田钵玄

●反鬼相杀（「反鬼相杀（はんきそうさい）」）反鬼相杀

效果：利用和对手同质同量的鬼道将对手的鬼道摧毁，然后消灭。

使用者：四枫院夜一，浦原喜助

●第二番花鹤射法 拘之花开

[先之口令] 彼方 红铜色的欲望想要得到三十六度的控制 七十二对之幻 十三对之角笛 猿猴的右手抓住了星星 拥抱二十五轮的太阳 沙子的摇篮在流血

[继之口令] 三雀之缘 四龙之缘 五方无路 六裏不归 天风 猩猩 汤匙 榆杖 千灰千智白云之计 偏向太隂 勿踏绯影

是志波空鹤和志波岩鹫使用花鹤大炮发射侵入瀞灵庭的炮弹时使用的口令

使用者：志波空鹤，志波岩鹫

●二重咏唱

效果：以特定的规则将两个鬼道的咏唱文叠加组合后将两个鬼道组合释放。

使用者：朽木露琪亚 朽木白哉

●咏唱破弃

不用经过言灵的咏唱就能使出鬼道，不咏唱可节省时间，不过会减弱鬼道的威力，其威力大小视其使用者的灵力强弱而定，如蓝染白哉等不经咏唱的鬼道也非常厉害。

●后述咏唱

专门用来加强以舍弃咏唱方式放出来的术式

日本有一个讲述十二生肖相杀的动漫，名字叫什么？

轻改动画：十二大战

充满荣耀的十二战士的，血战记录——

十二年一度开办的第十二回十二大战。拥有干支之名的十二名刚猛战士，赌上各自的性命与灵魂交战。参加者是“子”“丑”“寅”“卯”“辰”“巳”“午”“未”“申”“酉”“戌”“亥”十二名异样的战士。

在此战中胜利者，能够实现任何一个愿望。无论如何都想要实现的唯一一个愿望——

活到最后的是谁？在谋略与杀戮席卷的战场上，落下的是谁的眼泪？惊心动魄的混合大战，开战。