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简介：《阴阳相术》的作者是xian〃。  

怎样用阴阳学说解释阴阳学说与对立统一的关系

阴阳，指的本来就是所有事物的两面。世界上所有的事物，都存在阴阳。

比如，你的呼吸，就是阴阳交替，吸为阳，呼为阴。人不可能只吸不呼，也不可能只呼不吸。呼吸之间就成就了一个生命体的正常运行。

再比如，对立统一，存在内部争斗，所谓的“内部争斗”，其实也就是“相互需要”。

无论阴阳，还是对立统一，都是说明了一个东西，那就是“变化”。世界上没有什么东西是恒常的，所有的事物都在变，而变化，存在一个方向性。就是“往什么方向变”或者“变成什么样”。而这个“方向性”就是阴阳两面，也就是对立两面。存在斗争，就像是人活着，不想死，但必须死一样，人反抗死，但最终反抗不了，会死。这就是斗争。也是需要。人，需要死，不死的话，就成贼了，盗天地造化之贼。

其实，阴阳学说，本来就是对立统一的原始版本，它们之间的关系，就是“石头”和“花岗岩”的关系。其实是一码事，只是阴阳学说，抽像一些而已。

阴阳术跟相术有什么区别

阴阳只是天干地支相互关联的术法看事物的相互关系的一种杂学。相术乃是通过头部五关和骨胳手脚等人体各个部位的持牲的一门技术

阴阳，风水，周易，这类型的书，哪本比较出名？

初学者不应该直接学易学中的玄学部分，特别是年轻人。我推荐先看《周易》原文，其次是孔子及门人弟子注解的“十翼”，即彖、象、系、文言、说卦、序卦、杂卦。（现在多数版本的《周易》，彖、象直接放在卦象后。）主要从人文科学的角度来理解。想学好、想走正途，就一定要先看原文，甚至背下来！千万不要好高骛远地学相术、风水、卜卦！这是我这几年的心得，也是前辈的告诫！ 另外推荐南怀瑾的《易经杂说》《易经系传别讲》，这2本书旁征博引，也提到很多玄学的东西。

1、易经据说是阴阳相生成八卦，在相荡成64卦，为什么一般不研究四卦或者16卦，32卦呢？为什么逢3层研究。

周易有爻二仪即阴阳，仪分四象即数六老阴、数七少阳、数八少阴、数九老阳，共六爻。比如乾六阳爻安静不动为六个七即六爻少阳，而乾初九是指初爻是九数老阳变少阴。所以共六十四乘六十四共四千零九十六种变化。四卦或十六卦变化太少，意义不大。三十二卦有观音神课，爻有阴阳二仪但不分老少四象，共五爻，比如从星震卦、从革卦、曲直卦等等。其他的如太玄经、潜虚经、灵棋经等也都是各种图形变化系统的经文。

通晓原理是可以写出不同的卦辞，但是精通者很少。比如原本《周易》里乾为天卦只有“元亨利贞”四个字，通过周代人的解释就有了“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大合，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”六爻大象总述，后代写卦辞的人有不少，比如诸葛签里有384爻卦辞，如乾六五：天门一挂榜，预定夺标人；马嘶芳草地，秋高听鹿鸣。或者常见的民间六十四卦解，如乾为“困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。”，又有汉代焦延寿的《焦氏易林》有六十四乘六十四卦辞，如周易先天八卦乾之乾对应易林后天八卦离之离：时乘六龙，为帝使东，达命宣旨，无所不通。但大部分人不知道周易原理又或者不希望写出杂复的原理，所以只作易经注解。

知道原理是可以解，但是一般人并不想学占卜，只是想方便地解决现实中生活问题，或者一个象征吉凶的结果。再者，延用目前流行的八卦占卜学说的人百分之九十以上是写不出卦辞来的。虽然卦辞的规律有很多，但也只是规律而已。经文并不能随便解读，至少不能认为可有可无，当然不必用文字解读，卦本来就没有文字，只是用五行六甲来推算的。

现代人能写出六十四卦辞的很少，我也可以说一下我的方法，从卦上推导出时间值然后用大六壬解，有关六爻纳甲的方法另行了解，也就是卦上配合天星五行六甲的方法。卦的六爻安静时，如乾为天卦以上爻壬戌持世作时辰，三爻辰作应为日，故为戊辰日，日上午为月建，老阳用午月夏至后未将，起大六壬卦戊辰干上寅，《御定六壬直指》：“

  课体：元首，奇化，元胎，地结。

  课义：守之见伤，动入空乡，昼虎祛祸，夜龙辅戕。

  解曰：寅木克干，不可守也。弃之而入中传，亥乃动入空乡，亦不居也。昼虎乘申克寅鬼而空亡祛祸，夜龙助寅伐干而脱干财。吉凶祸福，互相倚伏，岂可执而论哉。

  断曰：此卦抑塞未通，图谋未遂，内生灾恼，外见侵凌，幸元首元胎，又传中有解，主先忧后喜，难中有易。春季夜占，为阳开泰运之象，申亥年月不利。……

  毕法云：干支全伤防两损，三传递生人荐举；喜惧空亡乃妙机，龙加生气吉迟迟(三月占)。心镜云：三传俱孟是元胎，五行生处主婴孩；所占百事皆新意，或卜怀胎结偶来，括囊赋云：元首尊神，所作仰为领袖。又云：元胎孟卜干婴孩。又云：寅加巳兮灶更。 ‘’

可以看到实际上如果把它写成诗文那也是差不多的，但它完全是按干支五行生克原理写出来的。《大六壬集应钤》其中也有此卦的几句诗文：“《义》曰：先忧后喜，难中有易，春夜占之，财喜并至，一阳才动，便见亨通。求官得禄，权柄丰隆。《象》日：抑塞难通气未伸，心中有事向谁论。动为未遂生灾恼，好把忠丹达紫宸。真一山人云：递相勾结欲凌侵，幸得传中遇解临。申亥年月还敬慎，台司弹劾恐留心。”还有其他较详解，却不知道写这些解的是谁，此书作者只作解集，小部分卦象没有解。

典故：赵匡胤陈桥兵变。这是我的简解，但实际上这种解比其他解都要难。

眼睛看相：有阴阳眼的人的命运解析

在相学中， 阴阳眼 并不是可以看得到鬼魂的眼睛，而是指眼睛大小不一定人眼睛，或者说是眼睛一个单眼皮，一个双眼皮。每一种面相都有其说法，能从你的一个特征中看出你的性格与命运，那么阴阳眼的人的命运如何？

还想要了解》》 有没有拥有阴阳眼的人

阴阳眼面相学解析（一）

眼睛大小不一的人，具有双重性格，性情不稳定，情绪的波动与变化也较易受到外部因素的影响。这一类言行大多表里不一，为了掩饰自己的隐私，往往会想尽一切方法打击别人。善良坦诚的人，眼神坚定，明亮。

而阴阳眼私心太重，具备很强的自我防范意识，所以做事情狠毒刻薄，也可以说薄情寡义之徒。嘴若吹火，能吹能谤，黑白不分，颠倒是非，胡搅蛮缠，纯粹人渣。

奸门枯陷，无肉露骨五：奸门枯陷，无肉露骨奸门主看一个人的道德情怀，奸门位于眼的两侧，鱼尾纹生长处，若是此处皮连着骨，则为人精细狡猾，特别是对身边亲近的人，没有共赢意识，可以共甘苦，却无法同富贵，在个人的利益面前，感情分文不值。这种人没有人味，缺乏人性，只有眼前利益，缺少患难意识，局限于个人狭隘思想，所以睚眦必报。

阴阳眼面相学解析（二）

阴阳眼富贵，阴阳眼不是人们认为的“鬼眼”，那完全是无稽之谈。当然，这也的确不是吉利的眼形。阴阳眼这种眼形的基本特征是两眼一大一小。阴阳眼富有神采，看人时总像在斜视，但是为人多虚伪，口是心非，虽然能富贵但心术不正。经常用一些小计谋算计别人，为人所不齿。

阴阳眼的性格

眼皮一单一双的人感情较为丰富，也懂得同人相处需要圆滑的道理与方法，起码很少与人正面起冲突。单双眼皮的优点是懂得婉转说话不伤害别人，也慷得交际缺点也是其优点的反方向，也会被别人说成是虚伪。