坟墓的风水知识

关于坟墓的风水知识

你有了解过关于坟墓的风水知识吗？每逢清明我们都要祭拜先人，那么坟墓的选址上怎样才能更加符合风水学，慰问逝者，荫蔽子孙？我精心为大家整理了关于坟墓的风水知识，希望对你有所帮助。

坟墓的风水知识1

周易选择墓地风水的知识大全

1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山，这样的公墓风水才好，山大才能挡风。“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。

2、公墓风水讲究环境好，绿化一定要到位，气场则佳，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽说要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样会影响后代的发展。

3、前方不要有高的建筑，需要视野开阔，寓意前途明亮，后人才能仕途顺利。而高处的墓地风水较为低处更好，所以根据公墓风水选墓地，可高不可低。

4、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。环抱坟墓在中央。这样寓意靠山，后人无论是事业还是学业都能够蒸蒸日上。

5、中间名堂要宽要大、宽，前途才光明，拜台宽大为好，这样的风水后人才有福气，而来往路宽，来往拜祭也更加方便。

6、前方要有水系环绕。古时阴宅风水讲求靠山面水，现在的公墓。天然的湖泊可能很少，但是没有天然湖泊，人造池塘也可，但是关键是塘中水要干净清澈。最好是活水。

7、最理想的公墓风水，就是周围有建造围墙，入口在墓穴的中央前方。拜祭的路最好是从下到上，不要从上至下，不然导致后人事业容易衰败，家中运势不佳。

8、坟墓旁边有水从高处流下的墓地，切记不要选择，因为这是凶相。如先人葬在此地，家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

周易墓地风水的注意事项与知识大全

因为坟墓是阴地，如果这块地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何好，这个地方也不能选，选此地会造成男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；

建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；

有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；

上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运容易衰退，后继无人；

靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；

要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；

如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴宅的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；

陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；

在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。（风水）

坟墓的风水知识2

（一）坟墓表象与运势

一、坟墓上被压棺木板、砖块

公共墓地坟墓毗邻而居，如果旁边的`旧墓要启攒(捡骨)、重建、翻修，若工人不注意，将废弃的棺木板、砖块、石块压于邻近的坟上，坟墓下的亡灵将会受到压迫。感应子孙中风，或者成植物人长期卧床不起，子孙的金钱运势也不会好，会越过越穷。

二、坟墓淹水

阴宅风水中讲究山水环抱，喜有水环绕，但是忌讳水穿过明堂侵入坟墓，一是会冲散气，二是会使亡灵受寒，若是祖先坟墓被水淹，主后世子孙身体虚弱，怕冷畏寒，易患风湿、哮喘、一类的疾病。

三、坟墓上长青蒿等乔木植物

当坟墓上长出青蒿等植物，说明坟墓风水颇佳，运势颇足，祖先对后代荫庇有方，后世子孙人丁兴旺，且多出人头地，有所成就。

四、坟墓经常被践踏

公共坟场的墓，尤其是位于路边的，上坟凭吊的人经常从这里经过，容易被人践踏，亡灵不得安宁，屈尊卑下。在世子孙则在社会上难以出人头地，身份卑微，常受人驱使，难有大作为。

五、墓前陷落

坟墓有土崩陷落，坟墓出现大角度倾斜，或者坟墓建于山巅，强风劲吹，人站不住脚，亡灵前倾不安，子孙感应坠楼或失足。

六、白蚁入坟、蛇鼠穿墓

风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，迎来白蚁进入坟墓筑穴，吸食尸骨。或者蛇鼠入坟，破坏骸骨，亡灵惊恐不安。感应子孙沦为流氓地痞，杀伤打斗，亡命江湖，终生难有所成就。

七、树根穿棺、藤蔓缠碑

若是坟墓附近有枫树、榕树、杉树等根系发达伸展旺盛的属木，树根为了吸取养分坑农穿入棺内夹尸。或者藤类植物在墓碑上攀爬缠绕，亡灵困厄难伸，感应子孙易胸肋疼痛、胃出血、胸闷气短等。

（二）墓地风水与后代运势

墓地对后代的影响，一般以隔代最为明显，就是爷爷与孙子辈最能产生共振。根据墓地风水不同，其对后代产生的影响也不同，有的墓地人丁兴旺，有的墓地财富昌盛，有的墓地官运亨通，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。

墓地也是根据八卦二十四山形势，及其所代表的子女状态，来判断对后代的影响作用的。

比如从大环境看，正北层峦迭嶂，正南活水灵照，这样环境中的墓地，如果选对了吉祥的穴位，则一般是子孙兴旺，或旺官旺财的。

比如正北有群山环抱的墓地，原则上是有利中男婚姻的，而北面有穷山恶水的墓地，则是妨害中男婚姻的。比如正西开阔平坦的墓地，是有利少女婚姻的，而正西穷山恶水的墓地，则是妨害少女婚姻的。

比如北面低洼或见水的墓地，一般是旺女儿的，多生女儿，并且女儿比较强悍有为。而北面或东面较高朝阳的墓地，一般是旺男孩的，多生男孩，并且男孩比较事业有成。

（三）墓地选址禁忌

1、神庙前后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

2、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人(男性为主)，假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损(女人占大面)。

5、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。

6、孤脉独龙(平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙)，没有生气，如果选地为坟墓，主阳人贫穷潦倒(突地可做坟的案山来用)。

7、选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。

座位背后挂字画禁忌

座位背后挂字画禁忌

座位背后挂字画禁忌。风水的说法是从很久很久之前就流传下来的，风水存在有一定的意义，很多人选择相信，但也有很多人觉得神秘色彩太过浓烈。以下看看座位背后挂字画禁忌

座位背后挂字画禁忌1

1、办公室座椅后不能挂字吗

现在越来越多的人们听说了一个“风水”说法，即“办公室座椅背后挂字，就是背字，也就是走背运的意思”。其实这种说法完全是错误的，这不仅是对风水学的误解，还是一种靠卖弄文字投机取巧的奸猾小人编造的谣言。在风水学中，考虑一个摆设是否会与风水相克，要从八卦五行方方面面一起考虑，而不是单从字面“解谜”、玩弄文字的角度去思考，风水学永远都不会是诡辩术。所以只要字体的形态和意义足够好，那么字挂在办公室座椅背后是完全没有问题的。

2、办公室挂字有什么禁忌

1、字形：这个字形指的不是字体的结构，而是字体的书法形态所归属的流派，是婉约行楷、是豪放草书，还是抒情小篆亦，或是端正楷体。中国的书法含义广深，单是书法字形就能构成一幅表达千万种寓意的图画，比如形如流水的兰亭集序、字字血泪的祭侄文稿等等，选择书法字形积极向上的字悬挂在办公室座椅背后，将会有利于您工作时的工作效率，对您事业运增长大有裨益。

2、字义：字义指的自然就是字体的含义了，每一个字都有着许多含义，比如“和”字就可以解释出和和美美、与人为善等诸多含义，选择一个含义好的字悬挂在座椅背后，不仅能提高您的个人形象和品味、熏陶工作环境的氛围，还能提高您的工作质量，有助于运势的提升。

座位背后挂字画禁忌2

办公桌背后挂什么画好

一、办公桌背后挂画之国画长城

国画长城，有山无水。长城历经千年不倒，引申寓意一个家庭或者一个公司像长城一样永远不倒。办公室背景墙悬挂长城画，人坐在座位前，长城正在两肩之上，蜿蜒的长城像椅子背一样，符合风水学中的形势峦头风水学说，用长城做靠山也是非常好的选择。

推荐一、金色长城耀华夏 王宁国画长城作品《中华之魂》

【评析】《中华之魂》构图简洁清新，沉稳中透出豪情，大气中彰显雅致。画中的高山象征着基业有靠山，发展稳如山;长城寓意基础牢固，坚如磐石;山脉象征着龙脉传承，家业兴旺;阶梯则表示事业步步高升，官职积极高升;茂密的古树则寓意着万古长青，生生不息。在风水学中，长城蜿蜒向上，代表着前程事业步步高升，长城的阶梯级级高升，代表着钱财越积越高，因此国画长城挂在客厅里，有着如大山在靠，象征着官职、事业、财运也是级级上升。

推荐二、国画长城 蒋伟国画山水作品《长城雄风》

【评析】《长城雄风》整副画面犹如一条巨龙昂首腾飞，寓意事业腾飞向前，画面中长城从近致远，蜿蜒向上，寓意人生蜿蜒发展，节节攀高，蒸蒸日上。挂于客厅、办公室等场所能催旺贵人运，提升事业运!

二、办公桌背后挂画之国画泰山

国画泰山，风水里说“稳如泰山”的说法，寓意是靠山稳定，基业稳固，泰山是五月独尊，又是历代皇帝封禅的地方，用泰山做靠山最合适不过了。

推荐一、五岳独尊大靠山 王宁六尺山水画作品《紫气东来》

【评析】这幅王宁的《紫气东来》作品属于风水画靠山图，画面表现的是巍巍雄伟的泰山，早晨刚刚升起的太阳把远山染成了红色，山水的松树苍劲挺拔，环绕在山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，似动非动，更加衬托出泰山的妖娆美丽，画面中石阶而上通往南天门的台阶让人浮想联翩，有步步高升，步步为赢的含义。

推荐二、风水靠山图 王宁国画泰山作品《紫气东来》

【评析】山管丁，水主财。丁就是人丁，靠山画是用来旺人的，一个家庭一个单位，主人的运气好坏，起着非常重要的作用。前面说座位后面一定要有一堵墙，那么在这堵墙上再挂一幅大靠山那更是锦上添花，风水自然达到了极致。风水里说“稳如泰山”的说法，寓意是靠山稳定，基业稳固，泰山是五月独尊，又是历代皇帝封禅的地方，用泰山做靠山最合适不过了。

三、办公桌背后挂画之国画大海《海纳百川》

国画大海，海纳百川，有容乃大，沧海横流方显英雄本色!代表着广阔的胸怀和远大的志向，也是办公桌背后挂画的经典选择!

推荐、国画大海 王宁中国画大海作品《海纳百川》

在客厅挂花团锦簇、富贵吉祥图，有催发运势、坐享尊贵之意，加快你成功的速度，提升财富、地位。

孔雀是美人的象征，是富贵的象征物。孔雀字画挂在家中也是吉祥富贵的代表，孔雀图给人吉祥祝福之意；

家中挂鲤鱼图，十分吉利，鲤鱼象征着步步高升，比喻万事如意，而且鱼游于水中，有水则有财，财源滚滚，广为聚富，锦鲤可以旺运生财；

仙鹤、迎客松的挂画，则是收纳人气之功效，提升你的人际关系，此类挂画尤为适宜挂在客厅。

【禁忌挂画】

1、日落西山的'画。此类挂画很容易让你丧失进取之心，打不起精神。

2、悬崖、瀑布、惊涛拍浪类的挂画。虽然这类挂画气势恢宏，但总会给人镇不住的感觉，若你本身的运势不足够旺，很容易反被其压制，愈发让你难以翻身。

3、颜色太沉或黑色太多的画。你本就是沉稳的性子，若再受此类挂画的日夜印象，难免显得更加深沉、严肃，不利于“人和”。

开创型

七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星，个性特质是做事情快速、直接，不拐弯抹角，也比较没有耐性，人生的变化性特别大，是天生的冒险家与开拓者。

【旺宅挂画】

山水、海景等静逸的自然景观。

正所谓是“山管人丁，水管才禄”，山水画可使工作顺利，财运亨通。旺开创型之人的挂画，画面一定要呈现出静逸祥和、心旷神怡之感，如涓涓细流、无风的海面、静逸的山林，此类挂画可借自然景观提升你胸怀的宽广度，而静逸之感则是为了压制你的戾气，从而提升你的正能量，开阔你的人生格局。挂在客厅、书房皆可。

【禁忌挂画】

1、俊男美女图。开创型的人本身就不安于室，容易喜新厌旧，若家中再添此类挂画，只会招来更多烂桃花，于己于家都是劫数。

2、猛兽猛禽图。狮子、老虎、老鹰等猛兽猛禽图挂在家中，只会助长你的暴戾之气，影响健康和运程，甚至容易招来血光之灾。

3、太多红色的画。红色本就是极为强烈的色彩，刺激人的情绪，对本就容易冲动的你来说，无疑是烈火烹油，让你脾气更为暴躁。

支援型

包括太阳星、巨门星、天机星，此类人多热情爽朗，很喜欢影响别人，发表高论，是很好的幕僚人才，所以称之为支援型。

【旺宅挂画】

清新花草、虫鸟类的画，或是卡通类、时尚类的壁画。

无论是花草虫鸟，还是卡通、时尚，有利于支援型人的挂画，画面首重清晰、明朗、简约。在此类挂画的潜移默化之下，才会让你纷杂错乱的思维得以平静、清晰，不仅于健康有力，也会改变你往常犹豫不决、多思多虑的行事方式，大开格局。宜悬挂卧室、餐厅。像梅兰竹菊俗称四君子，这种寓意很好，这种画适应性很强，在办公室等很多地方都比较适合。另外荷花有出污泥而不染的感觉，也是此类人的首选。

【禁忌挂画】

1、抽象派挂画。此类挂画极容易引起你的疑虑之心，引发你心理的不平衡之感，造成情绪大波动，神经过敏。

2、沉重感强的挂画。此类画会直接拖垮你的意志，让你日渐消沉、悲观，做事越发欠缺行激情，行动力不足。

3、神像。别以为神像都是带来好运的，在其庄严之下，难免也会让你的气场受到压抑，难有大作为。当然，若是以卡通欢乐的形式表现神像，还是可以的。

合作型包括太阴星、天梁星、天同星，此类人个性温和，很容易配合他人，也容易受人影响，对这一类的人，学习环境及过程是影响很大的，先天的个性也最容易有遽烈改变，因为稳重，思虑多，不太容易变动，生涯规划也是按部就班，不太会有意外。

【旺宅挂画】

民族风情、宫廷风、田园乡村类挂画。

或浓彩重墨，或鲜明艳丽，这类重色彩的挂画于你而言，就如潮湿阴暗的房间射入阳光，黑白的世界被涂成了彩色，能让你心灵鲜活起来，对人生产生更多美好、积极的憧憬，驱除你的晦暗、秽气。此类挂画最易挂在自己卧室。

【禁忌挂画】

1、大型建筑全景图。这会引发你心底的不安，心气、干劲很容易被打压下去，缺乏自信。

2、猛兽猛禽图。哪怕是貔貅等吉兽，也不要挂在家中，你本身没那么大的承压能力能镇得住，日夜对着它们，越发会让你不安感显重，不利心理与身体健康。

这些画挂前请三思

相信看完上面的介绍，不同类型朋友也大致找到了适合自己的挂画。但不得不说，以上只是根据风水原理做一般的陈设建议，具体问题还需具体分析，下面我们就来详细介绍一些热门挂画，在细节方面需要注意的禁忌。

1、 山水瀑布

很多人对山水瀑布情有独钟，喜欢那种意境，但是挂这样的画很有讲究，尤其需注意观其水势，画中瀑布的流水不能对准门口，有句话叫做“肥水不能外流”，水流入乃进财，水流出乃丧财，如果水流对着门口有肥水外流之义，容易让你财源不稳，财富流泻。需要注意的是，命理水多且忌水的人，不适合此画。

2、一帆风顺

很多人做生意的人，喜欢一帆风顺，其多以匾额或模型的形式出现，取意是一帆风顺，意境很好，也能把房子内的生气激发出来。如果是实体的帆船模型，就要有水相配，要配上鱼缸或配上水景，才能让你的帆船，一帆风顺。不过挂此类有船的画，切记要使船头向屋内，忌向屋外。

3、牡丹图

牡丹图，颜色鲜艳，象征的是富贵，取意是花开富贵，属于花草，五行属木，八字五行喜木之人，挂牡丹图画更为吉利，适合于客厅、屏风，象征富贵、繁荣、昌盛。但牡丹图忌讳挂在房间的正西方，因为西方属金而克木，寓意不好。

4、气势宏伟的万里长城

我们国家的万里长城就像一条巨龙，弯弯曲曲穿梭于崇山峻岭之间，气势雄伟。这种画可以起到防敌人、当靠山的效果。但有一点，此画气势宏大，房间小的地方不适合悬挂，弄不好会适得其反。

5、大鹏展翅

大鹏是神禽，是吉祥的象征。但是挂此画，千万不要让鸟嘴对准人头，座位、沙发上不要挂此画，防止其煞气伤害自己。生肖属兔的人，不要挂此画，因为大鹏为禽类为酉，卯酉对冲而不吉。

这些书法不能挂！

说完画，我们再来说字，喜欢书法的人，家中一定会挂上一两幅心爱的墨迹。家庭挂置的书法内容要显得儒雅、格调要高，内容可以选择与家有关的，自己的座右铭，脍炙人口古诗词等。但是，要注意有些字能挂，有些字是千万不能挂的。

1、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

“大江东去，浪淘尽。”“樯橹灰飞烟灭，”“人生如梦”。这不是大气，这是泄气。这样特别泄气的词句挂在你的办公室和家里，你感觉能好么？

2、《水调歌头》苏轼

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”但愿的事能实现么？没实现是什么样子？不长久？此字虽使人看淡世事，但其中的悲凉，容易使人在沮丧时，感同身受，愈发伤感。

3、《满江红》岳飞

“怒发冲冠，”“仰天长啸”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这不是斗志，这是怨气和怒气，戾气太盛，难有和谐。

4、《虞美人》李煜

且不说作者本身的凄惨，只这句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，谁敢拿这东西整天预示自己？

5、《天净沙 · 秋思》马致远

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”还有比这更破败不堪的景象么？

6、《声声慢》李清照

“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。“这次第，怎一个愁字了得？”短短几个叠字，说尽了一生惨淡，这般书法天天挂家中，岂不悲哉！

7、《江城子》苏轼

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”谁都知道，这是一首吊亡词，阴气太盛了。

这些书法最适合挂

家里和办公室应该挂和谐的、温馨的或者激扬向上的，阳气特别盛的作品。

1、 宽容大度型：如《短歌行》曹操

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”够大气！

2、清高休闲型：如《饮酒》陶渊明

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

3、 爱情唯美型：如《诗经国风·秦风》

“所谓伊人，在水一方。”或者周南系列：“窈窕淑女，君子好逑。”

4、修身型：如“俭以修身，静以养德”

像“俭以修身，静以养德”“居勤行简”等这中修身修心型的，挂在家中还不断警醒自己，实在是不错的选择。

5、营造舒适环境型：如“宁静致远”

居室喜静的，可以挂“宁静致远”，“道法自然”，“惠风和畅”，“室雅人和”，“室静兰香”，“慎独”等。

6、寓意吉祥型：如“家和万事兴”

可以挂“和气致祥”，“紫气东来”，“家和万事兴”等吉祥话，每一幅都是好的预兆。

7、追求事业、家庭等丰收型：如“自强不息”

表现奋斗激情、才德兼备的可以选

座位背后挂字画禁忌3

办公室坐椅后面墙上可以挂字吗

可以的。办公室桌椅正后侧可以悬挂书法或油画、国画等作品，可以根据个人心意挑选喜欢的东西挂上。比如书法大气励志、而且可以展示一个人的品位和内涵，是不错的办公室装饰品。如果喜欢，可以在办公室挂一幅《天道酬勤》。

扩展资料：

1、在墙壁挂字或者书法可以时，可以使用挂画器，挂画器是一种全新的理念，采取了许多独特的方法，以新型简便美观的悬挂方式，替代了传统的图钉悬挂方式。

2、传统的挂字画和挂艺术品的方式就是直接在墙壁上钉钉子，一旦想要换个地方就得重新钉钉子。原来钉的地方就留下一个洞，新钉的地方也很容易把墙壁弄花，非常影响美观。

坟墓风水知识

坟地风水知识

风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。

经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。

好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。

怎样看坟地风水

怎样看坟地风水?其实不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个独立的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。

葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬。

1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。

2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。

3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。

4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。

5、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。

6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。

7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。

8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。

9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。

10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。

11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。

12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。

13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。

14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。

15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。

山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变老。

墓地风水选择

要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。

要选择宽两坪以上-----十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。

要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。

最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

有高压线通过的墓地，主家运衰退。

附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。

坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。

以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。

附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。

墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

另外，　1.土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。2.树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。3.树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。4.因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。

扫墓拜墓风水禁忌

因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。

带子女一起拜墓，主子孙冒隆。

拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。

顺道来参拜，这是不好的。

灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。

墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。

清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。

扫墓拜墓包括坟前祭拜、送纸钱、添坟、食祭余等流程。祭拜前，先除去坟墓上的杂草，在坟前划好上供范围，摆上香楮、元宝纸钱、祭品等。然后为祖先化纸钱，因为纸钱只有化作烟气飘进冥界，才能为祖先收到，所以人们先要将纸钱焚化。另外，拿出几张黄纸钱以土石压于坟头，意在向外人显示家中仍有后人。由于受到寒食节禁火的影响，湖北恩施、咸宁等地用在坟墓附近的小树上，或坟地竹竿上悬挂纸钱，叫做“标墓”。祭祀过的坟墓纸幡飘飘，而没有纸幡的坟头多是些未得祭祀的孤坟了。所谓添坟，指已故亲人的坟墓增添新土，意思是为祖先“修补房屋”，以防坟头土薄，夏天易遭受淋雨之灾。实质这是对过世亲人表示怀念的见证。墓地风水祭祀完毕之后，全族人一同在祖坟前会餐，分享祭祀后的食品，这叫做食祭余，人们相信食用祭祀祖先后的物品能直接获得祖先保佑。同时这也是和睦家族的重要方式。

坟墓风水断吉凶

坟墓风水断吉凶，选块好的墓地不仅是为养育我们的老人找一块报恩福地，也是我们做子孙义不容辞的责任，这不单单是对老人付出的一片孝心，对福荫子孙后人也是大有裨益。

1、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

2、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

3、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

4、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

5、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

6、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

7、坟墓风水在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

8、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

9、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

10、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

13、坟墓风水遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

15、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。

16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

17、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

18、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。

20、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。

22、墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。

23、墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。

24、墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。

25、脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。

26、作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。

27、穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。

28、看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。

29、穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。

30、穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉。

31、穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。

32、由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。

33、通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。

34、在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。

35、寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。

36、墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。

38、墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。

39、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。

40、阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。

41、如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。

42、在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。

43、在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。

44、如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。

45、穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。

46、碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。

47、地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。

48、要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的'深浅。

49、如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。

50、定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。

51、墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

52、如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。

53、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。

54、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。

55、窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。

56、气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。

57、如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。

58、如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。

59、砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。

60、如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。

盗坟墓也有望闻问切

“望”即看坟墓风水断吉凶，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。

“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质所散发的气味，一般人难以察觉，而盗墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地，并能根据回声准确判断出墓葬的位置。

“问”就是踩点。盗墓者一般都能说会道，尤其善于与老年人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。

“切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，有3层含义：一是指发现古墓后，根据地表的地势等情况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴;二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物;三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。

怎样看坟墓风水?特别是公墓

1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山;

2、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低;

3、前方要有山向，要远;

4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马;

5、中间要有水系环绕。

看坟墓风水的几个要点

1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一;

2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势;

3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形;

4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人;

5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断;

6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛;

7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象;

8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落;

9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

怎样看坟墓风水?最后要说一点，明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然原则：现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。阴阳要相隔，这是风水常识。