算命先生说的内财和外财是什么

什么是内财与外财？

一、

世俗之宝，当然不及法宝、智慧之宝。所以佛家把财富分为外财、内财。

金银七宝，是外财。

善根、福德、智慧、因缘，就是内财了。

外财，易得易失；内财，难得，却不会贬值！

李：法师，在商业犯罪中，有“黑钱”的概念，在佛理中，如何界定钱的“黑白”呢？

觉真：问得真妙。经济学中的“黑钱”是指赃钱、见不得人的钱，是非法所得，甚至是犯罪所得，又无法交代其来源的金钱，便称为“黑钱”。在我国民间，也称之为“黑心钱”。在佛法中，虽无“黑钱”之说，但对善财、净财，却有独特的见解。

请让我说一个故事吧：

佛陀（释迦牟尼）住世时，他与阿难行走在外，见到路旁有一堆金灿灿的财宝。佛陀说：“毒蛇！”阿难见了，也说：“是，毒蛇！”恰巧路边有父子两人听到了，走过来一看。什么毒蛇？这不明明是黄金吗？望着走远了的佛陀和阿难的背影，父子两人把这堆黄金据为己有，装车上路。

可是，最终他们因为拿了他人财物而被关进了监狱。父亲在牢房里对儿子说：“唉！真的是毒蛇。”

在佛理中，并不否定钱，但不净之财、非我之财，肯定是拒绝的、厌恶的。佛法是帮助人解脱烦恼、走出迷误、破除无明的无上智慧。佛经中时时提到金银七宝（金、银、玻璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰和琥珀），但这是世宝。世间之宝、世俗之宝，当然不及法宝、智慧之宝。所以佛家把财富分为外财、内财。金银七宝，是外财；善根、福德、智慧、因缘，就是内财了。外财，易得易失；内财，难得，却不会贬值！

李：法师，看来钱本身是无辜的呀，善恶是来自人心和行为。我之前的经验是来自烹饪的，很多朋友在弄食物时不顺，或是弄得不好，都可能会怪责食材不够好，这当然是有这个可能的。但有时我会想，我们是否真的有用心去做了呢？

二、

现在这个世界是物质丰富的时代，人们对财富的追求也是趋之若鹜。

笔者却认为，求财要先求内财。

那么什么是内财，什么又是外财呢 ？

身体、道德和智慧便是内财。

我们都知道“荣华富贵”这个词，那么什么是“荣华” ？

“荣华”就是说你的外在的身体和内外的五脏六腑很健康，这一点别人一眼就能从你的外表看出来。

“富贵”又分为“富”和“贵”。富是钱财丰盈，贵是受人尊敬、是他人的“贵人”。

“荣华富贵”说的就是内外财兼备。

为何求财要先求内财 ？

试想一个身体孱弱、人品差、愚笨的人会在事业上有所成功吗、会赚到很多钱吗 ？我想很难吧。

相反一个身体健康、道德高尚、智慧的人，哪怕不求财，也会有众多的粉丝追随着他。

孔子的孙子子思曾多次受到鲁缪公的邀请，可是他坚决不出仕，一心潜心研究学问。后来一辈子子思都没有做官，留下了传颂千古的《中庸》。

所以求财并不只是向外求，要向内求。

外财无外乎是财富、荣誉、地位，其实这些都是很容易失去的东西。如果你求财而不得，请不要抱怨，不是别人的问题，是你自己的问题。

求外财容易，求内财却很难。为什么呢 ？打个比方你本来是个普普通通的人，通过努力抓住了机遇而坐拥几千万身家，这并非难事。但是你要想成为一个智者，挖空心情花了好几百万从国内外请了好几个大师给你讲课，想摇身一变就成为一个智者。这可能吗 ？很难！但是如果有了外财，再去追求内财那是比较便捷的。

孔子四大弟子之一的子贡，本来是一个富可敌国的商人。但如果他没有遇见孔子，那么也许也就是石崇之辈，而不是圣贤。子贡是不满足于做一个商人的，于是他虚心求教于孔子，忠心侍奉孔老夫子。后来他的名声还一度超过夫子，却不以贤人自居，忠实维护孔子的声望和地位。这就是一个外财首富追随另一个内财首富的故事。

智慧这东西在内财中是属于最高等的财富。

下等的财富是名利，中等的财富是健康，上等的财富是智慧。

算命先生说外财是什么意思

古人所讲的“外财”，放到现在来讲，在我的理解中是第二职业，或者是本职工作之外的收入，而不是我们理解当中的不正当收入，也不是那些偶然得来的巨富。

人人都想要走捷径，但是生活中没有所谓的捷径。那种偶尔得来的财富，或者说是通过不正当手段得来的财富，都是烫手的山芋。你有多大的能力，就享受什么样的生活，如果不是自己辛苦拼搏得来的财富，没有人会珍惜。

老子在《道德经》中说“虽有，燕处超然”，像老子一样的圣人，看待荣华富贵的态度都是很超然的！他们对待富贵都是一种淡然的态度！

生活中不乏那些，原本过着普通人的日子，一家人和和睦睦，但是一旦老房子拆迁了，有了巨额财富的一家人，便因为财富分配的问题，吵闹不止，兄弟墙，甚至老死不相往来！

有些时候，我们勤勤恳恳的工作，的确不如那些“外财”得来的容易，但是这些财富，有些时候也是祸根！老子还说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，福祸相依，看淡财富，才会变得更加幸福！

老祖宗在生活中，还有一句话，那就是“外财不富命穷人”。

这句话其实是孔子的弟子颜回所说，孔子为了考验颜回，便在颜回必经之路上丢下了一锭金子。颜回看到了，并没有将金子带走，而是写了一句“外财不富命穷人”！后来，这句话便流传了下来，前面还加了一句，变成了“天赐颜回一锭金，外财不富命穷人”！

本来，这句话说的是品行端正的人，懂得自力更生，不会迷失在那些意外之财当中！到了现在，人们便将之解释为命中注定贫穷的人，即便是有得了外财，也没有哪个享受的福气！

追求财富，无可厚非！司马迁都说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们忙忙碌碌，不都是为了“富贵”二字？但是，所谓一得必有一失，外财虽然有时候会到来，但是失去的或许会更多！

一些急功近利的人，总有会利用和曲解“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”这两句俗语，并且用这两句话来麻痹自己，谋取一些不义之财。老祖宗所说“君子爱财，取之有道”，才是真正的致富法则。

真正的外财，可不是我们认为的那种意外之富，不义之财。而是，那些我们所经营的第二职业，或者说是通过自己的智慧赚取的合法财富。

老祖宗的这句话，在现在理解来看，其实是教导我们，要想生活得优渥，鸡蛋不要放在一个篮子中，而是要做好自己本职工作的同时，还要发展至少一个“外财”，或是写作，或是开店，或是出租闲置房屋等等。

如果我们简单地将“人无外财不富”理解为“意外之富，不义之财”，那就太小看老祖宗的智慧了！

什么叫外财

外财就是意外之时，外快，指除工资等正常收入之外的收入。

如炒股，赌博，彩票等等都属于外财范围。

例如:外财不发命穷人。意思是命中注定的穷人，靠外财也发不了家。

人无外财不富，马无夜草不肥。意思是说，人没有意外之财，不会富有马没有夜食不会强壮。每个月靠死工资度日的人是非常难发财的，那些胆大敢于冒险的人，他们能够发现机遇，抓住机会就能够富起来，当然这里的财富一要合法。