有说人那个算命女士很准，可是我感觉算的几乎都不像我不准！还说以后会不幸，这个能信吗？

都是扯淡的，算命的都是看你的表情，穿着，年纪，气质，去胡乱猜，瞎说的，命运是自己掌握的，努力就可以，做个好人，一定会幸福的

听说女人不能算命，越算命越薄，有这种说法吗？

俗话:命越算越薄命!这是因为我们太过迷信算命者所说的内容,算多了对自己就失去原有的自信,只依靠迷信当中的谜语,使你觉得对生活失去了追求,才说命越算越薄命.

算命怎么那么准呢

说起算命，我认为，算与不算，都要奋斗，准与不准，全在心境。算命的人要是没有察颜观色的能力，也不会出来混了。他算得准，也是主要靠观察，也靠经验。古代，帝王为了统制江山，就大力推行算命理论，那时候，积累了许多宝贵经验。这些经验告诉他们，什么样的人什么样的性格；什么样的人，什么样的病；什么样的人，什么样的心态，等等，这些经验互相渗透，互相辅佐，就形成一套严谨的理论了。说假，其中有真，说真，其中有假，只是，遇到相信的人，就把真假全部信为真，遇到不相信的人，就全部信为假。唉，说起来，人的命运基本上是差不多的，信也罢，不信也罢，都要争取。

另外，说起什么相生相克的理论，呵呵。我又认为这样：虽然是金克木，木克土，土克水，水克火，火又克金，但是你这样想想。如果没有金克木，我们拿什么盖房子？如果没有木克土，我们拿什么来种地？如果没有土克水，我们拿什么建设水利工程？如果没有水克火，我们拿什么来抵挡阳光的暴晒？如果没有火克金，我们拿什么制造现代化商品？所以啊，只有克，才能成功，只有克，才能成器，只有克，才能有事业，只有克，才能造福万民。家里只有夫克妻，才能创下大业，只有妻克夫，才能长治久安，家庭和睦，只有父母克子女，子女才能成材，只有子女克父母，父母才能长命百岁。所以，古人说的克，在《道德经》里早有论述，老子说，有克才能有成。

现在我们做事，算命，一味讲究顺利，讲究生，这样有点片面，毛泽东说，凡事都有两个矛盾的面，如果结婚生子，成家立业，等等，都只有相生，没有相克，这样一来，好比，只有付出，没有回报，也好比，一辆汽车，只有燃烧油，没有加油，长此以往，必然导致资源枯竭。失败经常是因为太顺。

所以，别人说，你和对象，或者她的家人，哪里有克，哪里不顺，你就应该理直气壮的争取，争取说服老人，老人实在不同意，那我也没办法了。你想想，如果全世界的70亿的人都按阴阳五行来相配，那么就一定幸福吗？古代帝王将相，平民百姓，哪个不是看阴阳懂五行研究八卦？哪个不是天天看黄道吉日？难道他们没有婚姻不幸福的吗？难道他们事业都顺利吗？那些“信天命”行事的万代王朝，不都一一灭亡了吗？

其实幸福真的是一种心态，而不是天意。人类根本就研究不透天意，天意不可测，算命的更不可靠了，虽然偶尔会算准一点，那也是长期积累的经验，比如我现在就知道你家床四条腿，你家大门向里开，你家门前有条路，你家房子周围曾经有过树，你家房子下面有千年土，你父母有过病，你小时候被打过，等等，其实这都是必然。

到此，我想说的是，相信自己，不要相信别人，不要相信天，命运掌握在自己手里。把这种理念种植在你爱人，还有你周围的人心中，你必定事业有成，必定家庭幸福。呵呵，祝你进步。

算命能信吗，有道理吗？

须知冥冥之中，自有天意。

个人认为：万般皆有命，终究不由人。

通常而言，我们的命运，掌握在自己手中——所以，我们才能自信地说，我命由我不由天。

但是，须知人外有人，天外有天。在我们能够通过改变自己，而所改变的“天”之外，尚有更为宽广的、无法改变的“天”。

换而言之，我们命运，和命运发生的改变，都属于天意的一部分。

所以，我们是富是贫，寿长寿短，勤奋还是懒惰，养身还是伤身——如此种种，都是命中注定的。

也就是说，如果时光倒流，让我们重走之前的人生道路，所得的人生轨迹，将与现在的人生轨迹，完全吻合。

知晓人的一生，都是命中注定的——我们便能明白，为何易学大师，能够较为精准地推算命运。若命运并非注定的，则易学将丧失预测未来的根基。

当然，天理深玄，远非人智可及；即便是京房、邵雍等易学大师，也不可能百算百中。

何况如今街头巷尾的算命先生，少有真才实学；并且，今人的学术造诣，也很难达到古代易学大师的水准——所以，我们不可轻信算命先生的预测。

此外，我们当理性地对待“万般皆有命，终究不由人”这一结论，而不可自暴自弃，自甘堕落——毕竟命运虽是注定的，但注定的命运里，也包含有不确定的命运（其可因我们的行为而发生改变）。

我所信奉的，便是“尽人事而听天命”。对于生活中可以改变的困难，我们当努力克服；而那些无法改变的无奈（譬如贫困的出身，无法预料的灾祸），我们当坦然地接受命运的安排。

所以，命好的，要善自珍惜；命差的，当尽力改变——若无法改变命运，则当努力改善心境。

须知境由心造，事在人为。

算命真的准吗

算命不一定准。

算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。

应用意义：

孔子曰："不知命，无以为君子"。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”

意思即是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。