慕容、司马、苻，这三个姓氏都在五胡十六国时期时期被灭族了，那么现代还有这三个姓氏吗？

没有灭族，这三个姓氏也都存在

司马就不说了，多得很，宋代著名的司马光（砸缸的那位），我同学就有这个姓

慕容，宋代有慕容延超，后来很多慕容氏简称慕，解放初期进军西藏的就是慕生忠将军

苻姓较少，很多都改成了符姓，也有改成付姓的

杨氏者苻承祖姨也表达了什么

这句话表达的是苻承祖是杨氏的姨妈，也就是说杨氏的姨妈是苻承祖。这句话说明，杨氏家族的姨妈是苻承祖，也就是说，苻承祖是杨氏家族的一员，是杨氏家族的一份子。苻承祖也是杨氏家族的一份子，虽然不是血缘关系，但也是杨氏家族的一份子，具有杨氏家族的一份家族责任和义务。

苻承祖是杨氏家族的一份子，也是杨氏家族的一份责任和义务。她为杨氏家族做出了很多贡献，她不仅给杨氏家族带来了和谐，而且也为杨氏家族的发展做出了贡献。苻承祖是杨氏家族的一份子，她的存在使杨氏家族更加紧密，使杨氏家族的发展更加坚定。

翻译晋书一百一十三

是苻坚(上)吗 ？

苻坚，字永固，又名文玉，是苻雄的儿子。祖苻洪，跟随石季龙迁徙到邺，住在永贵里。其母苟氏曾经在漳水游览，在西门豹祠求子，这天晚上做梦与神同房，於是怀孕，怀胎十二个月才生下苻坚。出生时有神光从天上照耀他家中。背上有赤色纹路，隐隐地隆起成字，说是“草付臣又土王咸阳”。垂下手臂超过膝盖，眼睛中有紫光。苻洪认为很奇特而爱他，起名叫坚头。

年龄七岁，聪敏好施舍，举止不违规矩。每次陪在苻洪身边，总是酌量苻洪的举措，取给符合时机。苻洪常说：“这孩子姿貌奇伟，品性过人，不是普通的相貌。”高平徐统有知人之明，在路上遇见苻坚，觉得他很不一般，拉着他的手说：“苻郎，这是皇帝出行的街道，小孩子敢在这裏玩耍，不怕司隶把你绑起来吗?”苻坚说：“司隶绑罪人，不绑玩耍的小孩。”徐统对左右之人说：“这孩子有霸王之相。”左右觉得很奇怪，徐统说：“这不是你们能知道的。”后来又遇见他，徐统下车避开人，秘密地对他说：“苻郎骨相不寻常，将来会大贵，只是我见不到，怎麽办!”苻坚说：“真的如公所言，不敢忘德。”八岁时，请老师到家中读书。苻洪说：“你们戎狄异族，世代只知道喝酒，今天却要求学呀!”欣然应允。苻健入关时，梦见天神派来朱衣赤冠的使者，命令授苻坚为龙骧将军，第二天苻健在曲沃设坛授予他。苻健流着眼泪对苻坚说：“你祖父从前受此号，现在你又受神明之命，能不奋发吗?”苻坚挥剑策马，意气风发，士卒无不畏服。极孝顺，博学多才，有经世济民之志，结纳英雄豪杰，以图天下大计。王猛、吕婆楼、强汪、梁平老等都有王者的辅佐之才，是他的羽翼。太原薛赞、略阳权翼看见了惊叹说：“不是普通的人啊!”

到苻生继承伪位，薛赞、权翼劝苻坚说：“现在主上昏庸暴虐，天下离心。有德之人昌，无德主人遭殃，这是天道。国家的大业重要，不能让别人夺去，希望君王实行汤武之事，以顺应天人之心。”苻坚深以为然，用他们为主谋。苻生在位残虐无度，梁平老等多次进言，苻坚便杀了苻生，把帝位让给其兄苻法。苻法认为自己是庶出之子，不敢当。苻坚及其母苟氏都担心众人不服，难以居帝位，群僚坚决请求，苻坚就顺从了。在升平元年称大秦天王，杀苻生宠幸的谄谀之臣董龙、赵韶等二十多人，在境内大赦，改年号永兴。追谧父苻雄为文桓皇帝，尊母苟氏为皇太后，立妻苟氏为皇后，立子苻宏为皇太子。任兄苻法为使持节、侍中、都督中外诸军事、丞相、录尚书，从祖苻侯为太尉，从兄苻柳为车骑大将军、尚书令，封弟苻融为阳平公，苻双为河南公，子苻丕为长乐公，苻晖为平原公，苻熙为广平公，苻睿为钜鹿公。任李威为卫将军、尚书左仆射；梁平老为右仆射；强汪为领军将军；仇腾为尚书，领选；席宝为丞相长史、行太子詹事；吕婆楼为司隶校尉；王猛、薛赞为中书侍郎；权翼为给事黄门侍郎，与王猛、薛赞一同执掌机要大事。追复鱼遵、雷弱儿、毛贵、王堕、梁楞、梁安、段纯、辛牢等人原官，依礼改葬他们，他们的子孙都根据才能提拔任用。当初，苻坚之母因苻法年长而贤能，又很得人心，担心最终会有变故，到此时，派人杀他。苻坚性格仁义友爱，与苻法在东堂诀别，働哭呕血，追赠他本官，谧号哀，封其子苻阳为东海公，苻敷为清河公。於是恢复已废弃的机构及职事，承续已断绝的后代，礼敬神灵，督促农桑，建立学校，鳏寡孤独年老不能养活自己的人，赐给谷帛各有差别，那些有特殊的才能和品行、孝友忠义、德操业绩可称赞者，让所在地上报。他的将领张平在并州反叛，苻坚率军征讨，令建节将军邓羌为先锋，率骑兵五千人占据汾上。苻坚到铜壁，张平尽起其众迎战，被邓羌打败，俘获他的养子张蚝，送他回去，张平恐惧，向苻坚投降。苻坚赦免他的罪过，暂为右将军，张蚝为武责中郎将，加广武将军，迁徙他管辖的居民三千多户到长安。

苻坚从临晋登龙门，回头对他的群臣说：“真壮美呀，险固的山河!娄敬说过‘关中是四周都有天险之地’，此言不虚。”权翼、薛赞说：“臣听说夏殷的京都并非不险，周秦的人并非不多，最后逃奔南巢，头颅悬挂於白旗，身躯被犬戎残伤，国家被项籍瓜分是什麽原因呢?是不修养德行的缘故。吴起有这样的话：‘在於德不在於险。，深切地希望陛下效法唐虞，以恩德怀柔远方，山河的险固不足以依靠。”苻坚非常高兴，就回到长安。赐给继承父亲的人爵位一级，鳏寡年老者谷帛各有等差，这些施予超过所收田租的一半。当年秋天，大旱，苻坚减省膳食撤去音乐，把金玉绮绣都散给将士，后宫之人都不穿精美的丝织品，衣服长度不得拖地。开放山泽之禁，公私共同获取其中的出产，偃甲息兵，使境内休养生息。

王猛更受亲近恩宠，朝政无不由他处理。特进樊世，是氐中豪杰，为苻氏立了大功，仗恃有功为人傲慢，当众侮辱王猛说：“我们这些人与先帝共创事业，而不干预朝政，君没有汗马之劳，怎麽敢专揽大任?这是我们耕种而君来白吃啊!”王猛说：“将要让君去当厨子，岂只是耕种而已。”樊世大怒说：“一定要把你的头挂在长安的城门上，不这样，我就不活在世上。”王猛告诉了苻坚，苻坚发怒说：“必须杀掉这个老氐，然后百官才会整肃。”不久后樊世入内议事，苻坚对王猛说：“我想让杨璧娶公主为妻，杨璧这人怎麽样?”樊世发怒说：“杨璧是臣的女婿，早就定了婚，陛下怎麽能让他娶公主!”王猛斥责樊世说：“陛下统治海内，而君胆敢争婚，这是想要变成两个天子，哪裏还有上下!”樊世发怒起身。要打王猛，左右之人制止了他。於是樊世恶言大骂，苻坚因此发怒，下令在西厩把他斩了。诸氐纷乱，争着数说王猛的坏处，苻坚很恼怒，漫骂诸氐，有的还在殿庭中鞭挞。权翼进言说：“陛下为人宏达大度，善於驾驭英雄豪杰，神武卓绝，记载功劳宽恕过失，有汉高祖的风度。然而轻慢之言，是应当杜绝的。”苻坚笑着说：“这是朕的过失。”此后公卿以下的人无不惧怕王猛。

苻坚建明堂，修缮南北郊庙，祭其祖苻洪以配享天，在明堂祭祀其伯苻建以配享上帝。亲自耕种藉田，其妻苟氏在近郊养蚕。

苻坚南游霸陵，回头对群臣说：“汉高祖出身平民，扫平四海，辅佐创业的功臣谁为首?”权翼进言说：“《汉书》以萧曹为功臣之首。”苻坚说：“汉祖与项羽争天下，在京索之间受困，身受七十余处伤，穿透身体的伤六七处，父母妻儿被楚俘获。在平城之下，七天没有举火做饭，依靠陈平的计谋，太上皇、妻子儿女得以保全，免遭匈奴之祸。两个丞相怎麽能单单比别人高呢!虽然有猎人与狗的比喻，难道是帝王发自内心之言吗!”於是酣饮尽欢，令群臣赋诗。大赦，又改年号甘露。任王猛为侍中、中书令、京兆尹。

他的特进强德，是苻健的妻弟，酗酒强横，是百姓的祸患。王猛拘捕他杀掉，在市上陈尸示众。他的中丞邓羌，性格鲠直不屈挠，与王猛共同谋划齐心协力，在几旬之间，杀贵戚豪强二十多人。於是百官震恐，豪门大族畏惧谨慎，国中路不拾遗，风化大行。苻坚叹息说：“我到今天才知道天下有法律，天子是多麽尊贵!”於是派使者巡察四方及戎夷种族村落，州郡中老年孤寡不能养活者，官长刑罚不公受到百姓的埋怨者，操行好而疾恶如仇者、勉励督促农桑、对风俗有利者，学业专诚极其孝顺、忠义节烈努力耕种者，都详细列举上报。

这时匈奴左贤王卫辰派使者向苻坚归降，请求在内地居住耕作，苻坚同意。云中护军买雍派他的司马徐斌率骑兵袭击他们，纵兵掠夺。苻坚发怒说：“朕正要实行魏绛和戎之策，不能因小利而不顾信义。从前荆吴交战，事情由蚕妇兴起；给对方浇瓜的好处，使梁、宋停战。怨恨不在大，事情不在小，扰乱边境扰动众人，不是国家的有利之事。掠夺的物资，应全部送回。”免去贾雍的官职，让他以平民的身份领护军，派使者谋求和好，向他们表示信义。於是卫辰到塞内居住，贡献不断。乌丸独孤、鲜卑没奕于率数万人又向苻坚归降。苻坚起初想让他们在塞内居住，苻融认为“匈奴成为祸患，是从古代兴起的。近来虏马不敢南向的原因，就是畏惧威势的缘故。如果让他们住在内地，就显得软弱了，将要向郡县炫耀武力，成为北方边境上的祸害。不如迁徙到塞外，以保存国家边远地区的名义”。苻坚听从了。

苻坚即位五年，有凤凰停在东阙上，在境内大赦，百官都进位一级。起初，苻坚将要大赦时，与王猛、苻融在露堂秘密商议，让左右之人全都避开。苻坚亲自写赦文，王猛、苻融拿纸墨。有一只大苍蝇从窗户进来，鸣声很大，停在笔上，赶走了又飞来。过了一会儿长安街上市人相互告知说：“皇帝将要大赦。”有关部门报告了这件事。苻坚惊奇地对苻融、王猛说：“禁中没有窃听的道理，这事从哪裏泄露的呢?”於是敕令外面彻底追查，都说有一个穿黑衣服的小人，在街市上大声叫喊说：“皇帝将要大赦了。”一会儿就不见了。苻坚叹息说：“大概就是那只苍绳罢，声音形状都不同寻常，我本很厌恶。谚语说：‘想要人不知，不如己莫为。，声音无论多细小都能被听到，事情还没形成而必然显露，大概说的就是这个罢。”苻坚广泛修建学校，召集郡国通晓一经以上的学生入学，公卿以下的子孙都让他们去受业。那些有学问的通达学者、有才能办事干练、操行洁美廉明正直、孝顺友悌努力耕种的人，都予以表彰。於是人人力求上进，号称多士，盗贼止息，托办私事之路不通，土地开垦整治，财物储备充足，各种典章法律制度完备。苻坚亲临太学，考查检验学生理解经义的优劣，品评划分等次。考问五经，博士大多回答不了。苻坚对博士王寔说：“朕一个月三次到太学，进升好的黜退坏的，亲自给予奖赏勉励，不敢倦怠躲避，希望周孔的精微之言不因朕而坠失，漠的二武的业迹可以追随呀!”王寔说：“自从刘石扰乱颠覆华夏，两都尽成茂草，儒生很少还有存在的，典籍磨灭失传，经典沦丧学校废坏，就如秦皇之时。陛下神武拨乱反正，国运隆於虞夏，开辟学校的美事，弘扬儒教的风尚，教化盛於隆周，流芳千古，汉的二武哪裏值得一提呢!”苻坚从此每月到太学一次，诸学生都竞相好学。屠各张罔聚众数千人，自称大单于，抢掠郡县。苻坚以尚书邓羌为建节将军，率军七千人讨伐平定张罔之乱。

这时商人赵掇、丁妃、邹瓮等家中都积累千金，车服的盛美，比照王侯，苻坚的诸公都争相延聘为藩国的二卿。黄门侍郎程宪对苻坚说：“赵掇等都是商贩恶奴，市井小人，车马衣服与王公相同，官位与君子齐等，当藩国的列卿，伤风败俗，有污圣化，应当严肃申明典章法规，使得清浊有显著的区分。”苻坚就追查引荐延聘赵掇等作国卿的人，降他的爵位。於是下诏书说：“不是受有爵命的士以上的人，不准在都城百里之内乘坐车马。金银锦绣，工商、奴隶、妇女不准服用，违反者弃尸於市。”

兴宁三年，苻坚又改元建元。慕容晾派他的太宰慕容恪攻拔洛阳，攻占土地到了崤渑。苻坚担心他入关，亲自屯兵陕城防备。

匈奴右贤王曹毂、左贤王卫辰举兵反叛，率两万人进攻杏城以南的郡县，在马兰山驻扎。索虏乌延等也反叛苻坚而与卫辰、曹毂交结。苻坚率朝廷内外的精锐讨伐他们，令前将军杨安、镇军毛盛等为先锋都督。曹毂派其弟曹活在同官川迎战，杨安大败曹活，斩杀曹活及四千多人，曹毂恐惧而投降。苻坚迁徙他的部落六千多户到长安。进击乌延，斩杀了他。邓羌讨伐卫辰，在木根山擒获了他。苻坚从聪马城到朔方，巡察安抚夷狄，封卫辰为夏阳公以统领他的人。曹毂不久就死了，划分他的部落，贰城以西两万余落封他的长子曹玺为骆川侯，贰城以东两万余落封他的小儿子曹寅为力川侯，所以号称东、西曹。

秦、雍两州地震裂，地下水涌出，金象长毛，长安大风打雷闪电，毁坏房屋击死人，苻坚恐惧，因而更加修明德政。

派王猛、杨安等率两万人进犯荆州北部边外诸郡，掳掠汉阳一万多户居民返回。羌敛岐反叛苻坚，自称益州刺史，率四千多家向西依靠张天锡的叛将李俨。苻坚派王猛与陇西太守姜衡、南安太守邵羌到略阳讨伐敛岐。张天锡率步骑兵三万人攻打李俨，进攻他的大夏、武始两郡，攻克。张天锡部将掌据又在葵谷打败李俨诸军，李俨恐惧，派兄子李纯向苻坚认罪，频频求救。不久王猛攻破略阳，敛岐逃奔白马。莶坚派杨安与建威将军王抚率军会合王猛救援李俨。王猛派邵羌追击敛岐，让王抚守侯和，姜衡守白石。王猛与杨安救援袍罕，与张天锡部将杨迩在袍罕之东交战，王猛不利。邵羌在白马擒获敛岐，送往长安。张天锡於是率军返回。李俨据城坚守，王猛穿白衣乘车，带几十个人，请他相见。李俨开城迎入，没来得及设防备，而王猛的将士接着入城，於是俘虏李俨而回。苻坚以彭越为平西将军、凉州刺史，镇守袍罕。李俨为光禄勋、归安侯。

这一年，苻双占据上邦、苻柳占据蒲坂反叛苻坚，苻庾占据陕城、苻武占据安定一起响应，将共同进攻长安。苻坚派人劝说他们，他们咬梨发誓，都不接受苻坚的旨令，拥兵自守。苻坚派后禁将军杨成世、左将军毛嵩等征讨苻双、苻武，王猛、邓羌攻打蒲坂，杨安、张蚝攻打陕城。杨成世、毛嵩被苻双、苻武打败，苻坚又派他的武卫王鉴、宁朔吕光等率领朝廷内外的精锐军队讨伐他们，左卫苻雅、左禁宝冲率羽林军骑兵七千相继出发。苻双、苻武乘胜进军到榆眉，王鉴等打败了他们，斩获一万五千人。苻武放弃安定，跟随苻双逃奔上邦，王鉴等进攻他们。苻柳出兵挑战，王猛闭垒不应战。苻柳以为王猛害怕自己，留下他的世子苻良守蒲坂，率军两万将要进攻长安。从蒲坂行百余里，邓羌率精锐骑兵七千人乘夜袭击打败了他，苻柳率军返回，王猛又率全部人马截击，全部俘获他的步卒，苻柳与数百骑进入蒲坂。王鉴等攻上邦，攻克，斩了苻双、苻武。王猛接着又攻破了蒲坂，斩了苻柳及其妻子儿女，送首级到长安。王猛屯兵於蒲坂，派邓羌与王鉴等攻陷陕城，攻克后，把苻庾送到长安，杀掉。

太和四年，晋大司马桓温讨伐慕容唓，驻扎在枋头。慕容暐军屡遭失败，派人请求苻坚出兵救援，割武牢以西的地方给苻坚。苻坚也想与慕容暐成连横之势，就派部将苟池等率步骑兵两万人援救慕容暐。王师不久就战败，退回，苟池回崖

这时慕容垂避害投奔苻坚，王猛对苻坚说：“慕容垂是燕的宗室亲戚，世代称雄东夏，宽厚仁爱对下人慈惠，以恩德结纳士民，燕赵之间的人都有拥戴他的心意。观察他的才能韬略，权变智谋无与伦比，加上他的诸子都明智刚毅有才干，是人中之杰。蛟龙猛兽，不是可驯服的，不如除掉他。”苻坚说：“我正要以道义招致英雄豪杰，建立非凡的功业。再说他刚来时，我以极诚挚的话与他交谈，如果杀他，人们会说我是什麽人呢!”

王师退回后，慕容暐后悔割武牢之地给苻坚，派使者对苻坚说：“不久前割地，是使者辞令不当。有国有家，为人分灾救难，是常理。”苻坚大怒，派王猛与建威梁成、邓羌率步骑兵三万人，以莫容垂为冠军将军作向导，在洛阳攻打慕容暐的洛州刺史慕容筑。慕容暐派部将慕容臧率精兵十万，将要为慕容筑解围。王猛派梁成等率一万精兵轻装疾进迎战，在荣阳大败慕容臧。慕容筑恐惧而请求投降，王猛摆开阵势受降，留下邓羌镇守金墉，王猛整顿队列凯旋。太和五年，又派王猛率杨安、张蚝、邓羌等十将率领步骑兵六万人讨伐慕容暐。苻坚亲自送王猛到霸东，对他说：“现在给卿精兵，委以重任，可从壶关、上党出潞川，这是快速成功的关键，可谓迅雷不及掩耳。我将亲自率军接续在后，在邺相见。已敕令运粮相继出发，只管考虑与贼交战，不要有后顾之忧。”王猛说：“臣平庸低劣孤陋之人，没有豪迈耿介的操行，承蒙陛下恩宠荣耀，在内奉侍帝侧，出兵统率军旅，凭藉宗庙的神灵，受陛下的神算，残胡不值得烦心。希望不劳烦陛下，以免劳苦生病。臣虽然不勇武，也希望能迅速取胜。但愿速令有关部门，安排好鲜卑的居处。”苻坚很高兴。於是进兵。杨安进攻晋阳。王猛进攻壶关，俘虏了慕容暐的上党太守慕容越，所经过的郡县都向王猛投降，王猛留下屯骑校尉苟苌戍守壶关。会合杨安攻打晋阳，挖掘地道，派张蚝率几百名壮士进入城中，大声呼喊砍开城门，王猛、杨安进入城中，俘虏了慕容暐的并州刺史慕容庄。慕容暐派他的太尉慕容评率军四十多万人救援两城，慕容评畏惧王猛而不敢进兵，驻扎在潞川。王猛留下将军毛当戍守晋阳，进兵与慕容评相持。派游击将军郭庆率精兵五千，夜间从小路到慕容评营后，挨着山放火，烧他的辎重，邺城中可以看见火光。慕容暐恐惧，派人斥责慕容评，催促他速战。王猛知道慕容评卖水卖柴，有可乘之机，慕容评又求战，就在渭原列阵誓师说：“王景略我受国家厚恩，兼任内外重任，现在与诸君深入贼地，各人都应当勉力前进，不可后退。希望在军中协力同心，以报国恩，在明君的朝廷上接受封赏，在父母的庭中举杯庆贺，这不也很美好吗!”众人都奋勇，砸破锅抛弃粮草，大声呼喊着争先前进。王猛远望着慕容评军人多势众，很担心，对邓羌说：“今天之战，除了将军谁也难以取胜。胜败的关键，在此一战。将军要奋勉啊!”邓羌说：“如果给我司隶的职位，公就不用操心了。”王猛说：“司隶不是我可以说了就算的。一定给你安定太守、万户侯。”邓羌不高兴地退下。一会儿交战，王猛召唤邓羌，他睡着不理睬。王猛急驰到邓羌帐中答应他的要求，邓羌就在帐中大饮，然后与张蚝、徐成等跨马操矛，冲入慕容评军中，多次冲进冲出，如入无人之境，斩将夺旗，杀伤很多。到中午，慕容评军大败，俘虏斩杀五万多人，乘胜追击，又斩杀纳降十万人，於是进兵包围邺城。苻坚听说后，留下李威辅佐他的太子苻宏守长安，命苻融镇守洛阳，亲自率领十万精兵向邺进发。七天到了安阳，经过故居时，领着诸老人说起祖父的事情，悲伤落泪，於是停下来住了两宿。王猛秘密地到安阳迎接苻坚，苻坚对他说：“从前周亚夫不出军营迎接汉文，将军为什麽临敌丢下众人呢?”王猛说：“臣每次读到周亚夫的事，常认为他在前为皇帝退敌，因此而成为名将，不赞赏他。臣倚仗陛下的神算，进攻垂死的贼虏，如同摧枯拉朽，有什麽可担心的!太子年幼，銮驾远临，倘若出现不测，怎麽对得起祖先!”苻坚於是进攻邺，攻克。慕容暐出奔高阳，苻坚部将郭庆抓住他送回。苻坚进入邺宫中，查阅燕的名册，共计有一百五十七郡，一千五百七十九县，二百四十五万八千九百六十九户，九百九十八万七千九百三十五口。诸州郡的牧守及六夷的首领全部归降苻坚。郭庆穷追残敌，慕容评逃奔到高句丽，郭庆追到辽海。句丽把慕容评绑住送来。苻坚遣散慕容暐的宫女珍宝赏赐将士，论功封赏各有差别。任王猛为使持节、都督关东六州诸军事、车骑大将军、开府仪同三司、冀州牧，镇守邺，任郭庆为持节、都督幽州诸军事、扬武将军、幽州刺史，镇守蓟。

苻坚从邺到拉玺，宴饮诸父老，把枋头改为永昌县，永世免除赋税徭役。苻坚从永昌回，行饮至之礼，唱慰劳辛苦之诗，以宴赐群臣。宽赦慕容暐及其王公以下的人，把他们都迁徙到长安，封爵任命各有差别。苻坚於是到学校行礼，祭祀先师孔子，他的太子及公侯卿大夫的嫡长子，都入学行敬师之礼。迁徙关东豪杰以及诸杂夷十万户到关中，把乌丸杂类安置在冯翊、北地，把丁零翟斌安置在新安，迁徙陈留、东阿一万户人家以充实青州。那些因战乱漂泊流离，躲避仇人远迁的人，想要归还旧业的，都允许。

晋叛臣袁瑾固守寿春，被大司马桓温包围，派使者向苻坚求救。苻坚派王鉴、张蚝率步骑兵两万人救援他，王鉴占据洛涧，张蚝屯兵八公山。桓温派诸将夜袭王鉴、张蚝，打败了他们，王鉴、张蚝在慎城屯守。

当初，仇池氐人杨世以仇池投降苻坚，苻坚暂任他为平南将军、秦州刺史、仇池公。不久后他归顺晋。杨世死后，子杨纂继位，便接受天子的爵命而与苻坚断绝往来。杨世之弟杨统骁勇得人心，在武都起兵与杨纂相争。苻坚派部将苻雅、杨安与益州刺史王统率步骑兵七万，先取仇池，然后进兵谋取宁益。苻雅等在鹫陕驻扎，杨纂率五万人抵御苻雅。晋梁州刺史杨亮派督护郭宝率骑兵千余人救援，在陕中交战，被苻雅等打败，杨纂收集败兵逃回。苻雅进兵攻仇池，杨统率武都的人向苻雅投降。杨纂的部将杨他派其子杨硕秘密向苻雅投降，请求作内应。杨纂恐惧，把两手绑在背后出城投降，苻雅为他松绑，把他送往长安。任杨统为平远将军、南秦州刺史，加杨安都督，镇守仇池。

在此之前，王猛俘获张天锡部将敦煌阴据及士卒五千人，苻坚向东平定六州，在西面擒获杨纂后，想以恩德怀柔远人，而且扬威河右，到此时就把所俘获的人全部送回凉州。张天锡感到恐惧而派使者称藩，苻坚很高兴，就暂任张天锡为使持节、散骑常侍、都督河右诸军事、骠骑大将军、开府仪同三司、凉州刺史、西域都护、西平公。

吐谷浑碎奚因杨纂已经投降，很恐惧而派使者送来五千匹马、五百斤金银。苻坚授碎奚为安远将军、涨川侯。

苻坚曾经到邺，在西山狩猎，持续十多天，乐而忘返。伶人王洛拉住马缠绳劝说：“臣听说千金之子不靠近堂边上坐着，万乘之主不在有危险的地方行走。所以文帝驾车快跑，袁公止住繮绳；孝武好田猎，相如献辞规谏。陛下是百姓的父母，苍生的依靠，怎麽能够盘桓流连於游猎，以玷污圣德呢?如果突然间发生灾祸，出现不测的变故，怎麽对得起祖先，怎麽对得起太后!”苻坚说：“说得对。从前文公因虞人的话领悟到自己的过失，朕从王洛这裹知道了罪过，我错了。”从此就不再打猎。

苻坚听说桓温废黜了海西公，对群臣说：“桓温先在灞上战败，后在枋头战败，十五年之间，两次使国家军队覆灭。六十岁的人行为如此，不能思过引退，以向百姓谢罪，反而废除主上以使自己高兴，怎麽对得起天下呢!谚语说‘在家中发怒而拿脸色给父亲看’，大概就是指桓温这种人!”

苻坚因境内乾旱，督促百姓用区种法耕作。担心年成不好，节省谷帛的消费，太官、后宫减省平常用度两等，百官的俸禄依次降低。恢复魏晋的门阀士族名籍，使劳役有常规，凡不是正道的东西，在学校中一律禁止。苻坚亲临太学，考试学生的经义，提拔任用上等学生八十三人。自从永嘉之乱以来，学校已经不见，到苻坚即位，很注重儒学，王猛整顿风俗，政务清明，学校逐渐又兴起。关陇清平安宁，百姓乐业，从长安到各州，沿路两旁栽种槐柳，二十里设一亭，四十里一个驿站，旅行的人都可沿路获取供给，工商者在道路上贩运贸易。百姓唱道：“长安大街，夹种杨槐。下面走朱轮，上面鸾鸟栖。英豪云集，教我黎民。”

这一年，有大风从西南方向来，不久天变黑，恒星都能见，又有赤星在西南方出现。太史令魏延对苻坚说：“根据占候西南方向国家灭亡，明年必定能平定蜀汉。”苻坚大喜，命令秦梁严密作好战备。於是任王猛为丞相，任苻融为镇东大将军，代替王猛任冀州牧。苻融将要起程，苻坚在霸东为他饯行，奏乐赋诗。苻坚的母亲苟氏因为苻融是小儿子，很爱他，将要起程时，三次到灞上，这天晚上又悄悄到苻融的住处，宫禁内外谁也不知道。这天晚上，苻坚住在前殿，魏延进言道：“天市星南门屏内的后妃星失明，左右的板寺不见了，这是后妃移动之象。”苻坚追间知道了内情，惊讶地说：“天道与人事多麽相近呀!”於是很看重星官。王猛到长安，加都督中外诸军事，王猛再三辞让，苻坚不同意。

后来天神之鼓震响，有彗星从尾箕出现，有十余丈长，叫做蚩尤旗，经过太微垣，扫过东井宿，从夏天到秋天不消失。太史令张孟对苻坚说：“彗星起於尾箕，而扫过东井宿，这是燕灭秦的徵兆。”於是劝苻坚杀慕容暐及其子弟。苻坚不采纳，又任慕容暐为尚书，慕容垂为京兆尹，慕容冲为平阳太守。苻融听说了，上疏给苻坚说：“臣听说东胡在燕，历数很长久，到了石乱之时，就据有了华夏，跨过六州，南面称帝。陛下命令六师，大举征讨，士卒劳苦连年，尽力然后取胜，本来并不是慕义怀德而归化的。而今他们父子兄弟为官站满朝廷，执掌大权履行职守，权势压过有功的旧臣。陛下亲近宠幸他们。臣认为猛兽不可以养，狼子野心。往年星象异常，灾祸起於燕，希望稍微留意，考虑上天的警戒。臣处於可以说话的地位，不能沉默不言。《诗经》说‘兄弟相互解救危难’，‘朋友友好投合。从前刘向凭着宗室近亲的关系，尚且能够尽言，何况臣呢!”苻坚回答说：“你修养德行还不充分而心怀是非，行善还不著称而名过其实。《诗经》说：‘像毛发那麽细小的德行，可很少有人去施行。，君子处於高位，警惕倾覆失败，能不勉力吗!现在四海之事荒废，万民不得安宁，百姓需要安抚，夷狄需要和好，将要统一天下为一家，为百姓混同天下有形之物，你应当止息这种想法，不要耿耿於怀。天道助顺，修养德行就能禳除灾祸。如果能从自身寻找原因，怕什麽外患呢。”

晋梁州刺史杨亮派其子杨广袭击仇池，与苻坚部将杨安交战，杨广大败，晋的沮水各防卫地都弃城溃逃，杨亮恐惧而退守磬险，杨安於是进兵侵犯汉川。苻坚派王统、朱彤率军两万作先锋进犯蜀，前禁将军毛当、鹰扬将军徐成率步骑兵三万从剑阁入蜀

魏晋南北朝时期有哪些盛行的占卜术，现在还有人信吗？

自先秦时期起，占卜就具有极其重要的地位。很多重大的礼仪、事务，都通过占卜的方式，付诸神灵，加以裁断。《礼记·表记》曰：“昔三代明王，皆事天地之神明，无非卜筮之用，……不违卜筮。”出土的商朝甲骨，也有很多占卜的内容。

龟板甲骨

魏晋南北朝时，民智虽渐开化，涌现出如范缜等无神论思想家，但人们对神灵世界的恐惧、敬畏，依然如同以往，加之战乱频繁，从而使占卜术更加盛行。魏晋南北朝时期盛行的占卜术，主要有星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等。

一、星占

许多90后、00后在预卜自己未来的事业、婚姻时，已经不太习惯中国古代流传下来的八卦、八字等传统占卜方式了，而是喜欢用西方的星座术，进行占卜。

长期以来，很多人都误解星座术是西方传播进中国的文化元素。究其实，与之大致相似的星占术，即以天上的星象，来占卜人间的吉凶的占卜方式，在古代中国已经存在，魏晋南北朝时更为盛行。

从这一时期有关文献记载来看，魏晋南北朝时，星占术与政治，紧密相关。如东汉末，太史令王立就利用星相变化，为曹魏代汉制造舆论。他对宗正刘艾说：“前几日，太白守天关，与荧惑星相会；金火交会，是天命即将改变的征兆，汉祚即将终结，晋、魏必有兴者。”他还对汉献帝说：“天命无常，汉朝的‘德’是火。依五行相生说，代火者，土也。承汉者，魏也。”

汉献帝剧照

很多君主，往往依个人喜恶，随意编造、解释、更改星占的内容。十六国后赵太子石宣欲杀领军将军王朗，而苦于没有借口。恰在此时，发生了荧惑守房的星象。石宣趁机派星占师赵揽禀告皇帝石虎说：“昴是赵地的分野，荧惑星至此，主大凶。房为天子，此象说明，有大臣对陛下有不轨之心，灾祸不小。应当杀掉一名姓王的贵臣，消弭此祸。”石虎问：“既然如此，杀谁合乎天意呢？”赵揽说：“朝廷大臣中，自然以王领军最尊贵，也最合乎星象。”石虎虽暴虐，但也怜惜王朗人才难得，于是否定了赵揽的提议，要他再找一名姓王的贵臣。赵揽无奈，只好随口说道：“那或许就轮到中书监王波了。”于是，数日后，石虎随便找个借口，杀死了王波和他的四个儿子，以消弭荧惑异变。

二、望气

望气，就是望气者根据根据云气，以占吉凶之术。魏晋南北朝时，望气术也很盛行。史书记载，曹丕出生时，据说有浓郁的青色云气，圆如车盖，终日笼罩在曹丕身上。望气者占卜的结果是，此系至贵征兆，非人臣之气。类似的说法，在魏晋南北朝时期的史书记载的许多帝王降生时，频繁使用，无疑是神化帝王的手段。

孙晧在位时，有望气者向他禀告，荆州有王者气，将破扬州，且不利于建邺宫。孙晧为应占卜结果，消弭灾祸，不顾大臣们的极力反对，自建邺（今江苏南京）迁都至武昌。为压制荆州所谓的“王气”，孙晧又大肆征发民众，掘开荆州界内的大臣或名家的坟墓，以泄“王气”。后来，施旦在建邺谋反，孙晧不但杀死施旦，还派数百人自荆州冲入建邺，杀死施旦的妻子儿女，称天子派荆州兵破扬州贼，以应此前望气者的预言。

魏晋南北朝时，还有的帝王希冀通过改变山川形势等方式，消弭望气者所说的不祥结果。如北魏太武帝拓跋焘在位时，有望气者向他禀报，上党壶关大王山有天子气。拓跋焘于是至此地巡狩，以压制或符应望气者所说的“王气”。为保险起见，他又征发民众，用巨石在大王山上堆砌，厚达三层，以切断大王山与其北方的凤凰山之间的联系。拓跋焘认为，毁坏大王山的形胜，就可以断绝所谓的“王气”了。

三、风角

风角，就是通过观察自然界中的风，依据风向、烈度等，来占卜吉凶的占卜术。

史书记载，三国曹魏人管辂擅长“风角”之术，“占、相之道，无不精微”。管辂曾如此描述狂暴之风：“若夫列宿不守，众神乱行，八风横起，怒气电飞，山崩石飞，树木摧倾，扬尘万里，仰不见天，鸟兽藏窜，兆民骇惊。”管辂认为，风角术既可解决细微小事，又能预卜深远的神思，不容忽视。

北魏时，王早擅长风角术。一天，他与客人在家中闲坐。忽有一阵狂风吹来，撼动庭院中的树木。王早占卜后，对客人说：“依风角术，中午时，当有千里之外的使者，乘坐一白一赤两匹马，从西南急驰至此。他们到后，就会逼我立随他们离开，都无暇与妻子告别。”至时，果有两名使者奉太武帝拓跋焘诏命，从凉州疾驰而至。一切皆如王早预卜。

四、谶纬

谶纬术起源甚早，秦汉时即颇为盛行，且与政治关系密切，如秦始皇时的“亡秦者胡也”，陈胜、吴广领导起义前夕制造的“大楚兴，陈胜王”等等。王莽更是凭借谶纬，大肆制造改朝换代的舆论，最终篡位自立。

魏晋南北朝时，谶纬术虽屡被若干君主，如西晋武帝、后赵石虎、前秦苻坚、北魏太武帝、梁武帝等，皆曾诏令严禁，但很多帝王或野心家，还是热衷于利用谶纬，为实现其政治野心服务。一些别有用心者频频利用谶纬，为改朝换代寻找根据。如汉献帝建安末，太史丞许芝上奏说：“《易运期谶》曰：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’言午，许字。两日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。”西晋末，社会上流传这样一句谶言：“五马浮渡江，一马化为龙”。后来，司马睿与其他四位宗室诸侯王渡江。晋怀帝、晋愍帝相继被俘，西晋覆灭后，司马睿就利用此谶言，在江东称帝，重建晋朝。南朝梁代齐前，太史令蒋道秀向萧衍奏上应改朝换代的天文符谶64条。

晋元帝司马睿

有的帝王因谶言，而虐害吏民。孙吴末，社会上流传谶言说：“吴之败，兵起南裔，亡吴者公孙也。”暴虐的孙晧得知此谶后，为杜绝后患，索性将官僚百姓中所有姓公孙的人，全都流放到广州去。西晋灭吴后，有人如此“附会”：公孙，实指司马懿之孙，晋武帝司马炎。有的帝王因谶言而改姓氏。前秦皇室苻氏本姓蒲，苻洪因盛传“草付应王”的谶言，改“蒲”为“苻”。

有的帝王因谶言而改地名。如后赵石虎虽严禁谶言，他自己却深信不疑。一次，他听说外面流传“灭石者陵”的谶言，于是将兰陵郡改名为武兴郡。有的帝王因深信谶纬，而无端丧命。同样曾严禁谶纬的前秦皇帝苻坚，淝水战败后，前秦统治即将崩溃，苻坚得知古书《古符传贾录》上载有“帝出五将久长得”之谶，国中又有“坚入五将山长得”之谶，对此深信不疑，嘱咐太子苻宏坚守长安，他率部分属下逃入长安附近的五将山躲避，希冀符合谶言。不久，即被后秦军捕获、杀害。

五、占梦

人类在睡眠时，往往会做各种各样的梦。中外古人乃至近现代人多认为，梦中所见人、物、事，或为吉凶预兆，于是占梦术，即通过解释一个人梦中所闻所见，来预测未来吉凶的占卜术随之衍生。魏晋南北朝时，占梦术盛行，出现了很多著名的占梦师，如孙吴宋寿，占梦颇为灵验，每十次中，唯有一次不准，被称为“东吴八绝”之一。

同样的梦境，可能有不同的解释。有一次，有个人多次向占梦师周宣请教，说他先后三次梦见刍狗（古代祭祀时用草扎成作为祭品的狗。祭祀前颇受人们重视，祭祀完毕后，即被丢弃），分别是什么预兆？周宣分别回答以他将享受一顿美餐；他将会从车上摔下来，把脚摔折；他家将会失火。这三次占卜结果，最后都应验了。这个人很惊异，就问周宣：“其实我根本没做什么刍狗的梦，只是为了想试试你的占梦术灵不灵，胡乱编的，为什么最后都应验了呢？”周宣说：“你说的梦境，是神灵让你这样说的。虽然是胡编的，但与真梦的效应是一样的。”那人又问：“我三次梦见刍狗，占梦的结果却不同，是什么缘由呢？”周宣说：“刍狗是祭神用的祭品。你第一次梦见，预示着你将能吃到祭神剩余的祭品。祭祀完后，人们就会将刍狗丢在车轮下压瘪。所以，第二个梦预示你将坠车折脚。刍狗被碾压后，会被人们拾回去当柴烧。所以，你最后梦见刍狗，是失火的预兆。”

有的梦境虽吉利，但实际是凶兆。看过《三国演义》的朋友们都熟悉一件事：诸葛亮死后，大将魏延梦见头上生角。他向赵直请教。赵直告诉他：这是你即将大贵的征兆。赵直离开后，背地里却对别人说：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”不久，魏延因谋反，被杨仪所杀。

魏延剧照

有的梦境虽凶，而梦占实吉。西晋时，王恺先是梦见三把刀悬挂在房梁上。一会，房梁上又多了一把刀。王恺梦醒后，认为刀挂室内，实属大凶，内心非常恐惧，就去向擅长占梦的李毅请教避凶之术。李毅占卜后，向王恺拜贺道：“此梦大吉啊！三刀为州字，又增益一把刀，预示您将被任命为益州刺史。”索充梦见两口棺材从天上落到自己面前，于是让索紞占卜吉凶。索紞说：“棺者，官也。这个梦预示京师有贵人将要推荐你做官。二棺，预示您将在很短时间内，升迁二次。”后来，两件事确如李毅、索紞所言。

六、相术

魏晋南北朝时期的相术，包括相人、相宅、相墓、相印、相马等术。

曹丕曾让“善相术”的朱建平给自己和手下看相。朱建平对夏侯威说：“您49岁会出任州刺史，然将有难。若能平安度过，便可寿至70岁，位至公辅。”夏侯威49岁时，果然被任命为兖州刺史。这年十二月上旬，他得了重病。想起朱建平当年的占卜，他赶紧准备好后事。下旬，他的病竟痊愈了。三十日这天黄昏，夏侯威大宴宾客，认为灾厄将过。出乎意料的是，宴会结束后，夏侯威疾病复发，半夜时就病逝了。

魏晋南北朝时，有的相士擅长相墓。有一善相墓者看了西晋名臣羊祜家的祖墓后，告诉羊祜，其祖墓有帝王气。若将其凿穿，王气泄漏，羊祜就会绝后。羊祜于是凿穿了祖墓。此相者又说：虽然羊家不会再出帝王，但还是会有人出任三公，不过，此人胳臂将会折断。后来，羊祜因乘马堕地，折断了胳臂。他位至三公，却没有子嗣。一切皆如相墓者所言。

“凶宅”不仅恐怖片中有，《宋书·王僧绰传》也记载有这样一处“凶宅”。它位于太社西，最初是孙吴将军丁奉的住宅，丁奉后来全家被孙晧流放。东晋时，又先后成为周顗、苏峻等人住宅，上述诸人，皆以凶终。善相宅者称其为凶地。南朝刘宋时，王僧绰不信邪，谓宅无吉凶，搬居于此。不久，他就在宫廷政变中被杀害。

魏晋南北朝时还有相印术。据记载相印术的专著《相印书》说，相印法是陈群传授下来的。陈群又说：汉代已有《相印》、《相笏经》、《鹰经》、《牛经》、《马经》。

魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡不安，人生无常，由此导致星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等盛行。这些在现代人看来大多是迷信糟粕的东西，却在当时被人们视为沟通神灵的有效方式。他们希冀能够与借助上述各种占卜术，预卜未来，趋利避害，反映出人们对幸福、成功、健康人生的不懈追求，有一定的积极进步意义。但某些人，尤其是众多帝王权贵，因迷崇占卜术而祸害民众，尤不足取。

至于有的占卜形式，如看面相、占梦等，在当今社会仍得到某些人的迷恋和崇信，如经常见诸媒体的某某明星、某某贪官迷恋拆字、算命，供奉菩萨神灵等等，仅堪为酒后茶余的谈笑之资，实不足效法。行的直，走的正，仰不愧于天，俯不愧于地。为官者，富贵者，只要奉公守法，为国为民，造福一方，自然利来祸弭，又何须借助神灵之力哉！