阴阳术跟相术有什么区别

阴阳只是天干地支相互关联的术法看事物的相互关系的一种杂学。相术乃是通过头部五关和骨胳手脚等人体各个部位的持牲的一门技术

看相算命秘籍口诀 看相算命顺口溜

看相算命秘籍口诀

一、发：

1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。

2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。

3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。

4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有镟多辛苦，脑后多镟富贵人。

5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。

二、头相：

1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。

2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。

3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。

4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。

5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。

6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。

7、额纹深多必劳心，没有额纹无子孙;纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。

8、额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防父母无感情。

9、额起青黑招祸行，不损家人必损财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。

10、额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。

三、眉毛：

1、眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强，若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。

2、眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。

3、眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。

4、眉连印堂寿不长，从小就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心婚姻乱。

5、眉毛遮眼眼又凹，一生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。

6、眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多磨难，克婚损子受遭殃。

7、眉清目秀田宅广，一到中年有福享;眉毛短促兄弟少，就算有了命不好。

8、眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。

9、眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。

[眉内、眉边生痣，自己或娣妹防水灾或水死]

10、眉毛一横又贴肉，兄弟一个必单独，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。

11、眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。

12、眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。

13、眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。

14、眉细疏长且又青，一生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。

15、眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹死前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。

16、眉毛上扬志气高，此人参军是英豪，从事文学是才子，骄傲自满最糟糕。

17、扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。

18、眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。

四、印堂：

1、印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，父母也防早年去，三十以前无福临。

2、印堂生痣重色情，早子早女受灾星，婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。

[印堂上有7字纹、反7字纹、*纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾]

3、印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。

4、印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，父母婚子都防缺。

5、女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，一生自力又更生。

6、印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必定是带孝，发青自己灾病重。

[印有痣，心窝有;山根有，肝脐有;眉有痣，两膀有;日月有痣，两胸两背有;眼下嘴边有痣，下阴有。

中国传统面相术常识(未必科学可供参考)

第一条 总则

1.1先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。

1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。

第二条 发论尊贵

2.1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。

2.2《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”

2.3头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦;发稀而细，有名有利;发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。

2.4头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克;发黄焦枯，贫贱;在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患;发卷，恐怕有刑伤;发粗如麻，则穷苦多磨;发长额窄，命不长矣。

第三条 额定前程

3.1“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部(上额)主要是表征早年的运气，以及天赐的丰厚。

3.2《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”

3.3额头最好是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就;顶平头圆额又方，定主富贵早功名;额阔面广，贵居人之;额莹无瑕，一世荣华。

3.4上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。

第四条 眉相

4.1一看浓淡，二看清杂，三看眉形。

4.2眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为，下列之眉相多为善：

眉梢长垂高寿之相;眉长过目忠直福禄;眉如弯弓性善富足;眉清高长身名远扬;眉秀神和享清福;眉如新月善和贞洁;眉角入鬓才高聪俊。

4.3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善：

眉短于目性情孤僻;眉骨棱高多有磨难;眉散浓低一生孤贫;眉毛中断兄弟离散;眉毛逆生兄弟不和;眉不善眼孤单财败;眉交不分年岁难久;短促不足漂流孤独。

4.4举例：

龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

八字眉：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

第五条 眼相

5.1《麻衣相法》谓：“眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人不可逢。”意思是，眼睛应该清澈明亮，又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视，在男人则狡黠，在女人则 *** ，这两种人都不可与之交往。

5.2《麻衣相法》谓下列是善眼：目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。

5.3眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

5.4不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。

5.5眼形怪黠，其人必奸;眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭;双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。

5.6举例

鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼 *** 长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。

桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。 *** 之相。

第六条 鼻相

6.1鼻脊至两眼中间处，叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头)，鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉(合简称兰廷)。

6.2《麻衣相法》谓：“鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。”意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上;而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴，则是奸险之人。

6.3以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

6.4不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。

第七条 耳相

7.1一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

7.2《麻衣相法》说：“轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。”大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

7.3耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵;耳白过面者声名远播;耳生毫毛者富贵寿长;耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

7.4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒，薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相;耳薄如纸者命易夭折;耳薄向前、两耳招风者败家之流;耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人;耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相;粗黑焦黄者愚莽颓之相。

第八条 口相

8.1口相的审美观与潮流有着密切的关系，古代视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。

8.2《麻衣相法》谓好的口相：口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

8.3《麻衣相法》谓不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

8.4《相理衡真》谓：口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万钟。口角向上弯，终身不怕难。

看相算命顺口溜

1、得荣思辱，身安思危，事要三思，免劳后悔。

2、人不保心，木不保寸，事不保险，不能信任。

3、不是上岭就爬山，醒来之后不做梦，那都痛来那都酸。

4、当时说的好，后来又放下，如果不解破，花钱也白搭。

5、光棍跳了墙，甩手自在王，是事全不管，只管火上房。

6、喝酒泪滔滔，心中三把刀，越喝越脸白，谁也处不来。

7、旧欢重拾难，时过境又迁，花有重开日，人无常少年。

8、命到三十三，夫妻保平安，命到四十五，夫妻得幸福。

9、命要富，拣块白纸也变布，命要穷，拣块金子也变铜。

10、你这几年运不合，伤财惹气小人多，目前办事多不顺。

11、伤官房中座，口舌定来到，闭门房中座，祸从天上掉。

12、石头怕砌墙，丫头怕添房，宁肯不出嫁，不嫁二夫郎。

13、手拿一把豆，处人没处够，真心对待人，谁也没交透。

14、辕门生贵子，白屋出公卿，盐车困良骥，田野埋麒麟。

15、马不得野草不肥，人不得横财不富，能知何人富，财气通门户。

16、人家忌诿你，你不嫉妒人，心慈手软招祸害，等你有事找不到门。

17、岁大运红，拨云见日一般同，时来运转花开后，铁树开花露春容。

18、命犯剥婚煞，对象难到家，不是小人冲，就是父母卡，或者条件差。

19、命犯三灾关，车前马有险，马后也有灾，注意被火烧，注意被水淹。

20、软人不欺不怕硬，欺在头上不要命，不怕死不怕楞，任何人都敢顶。

21、男命就说男命好，女命就说女命强，好象针尖对麦芒，不对劲就拧劲。

22、一双鞋两双袜，有个小包也不大，稀里糊涂去出嫁，光听人家说好话。

23、八子生来最聪明，聪明伶利在五行，待人接物样样行，那块少你也不成。

24、白马红樱彩色新，不是亲者强为亲，贫在闹市无人问，富在深山有远亲。

25、败翎鹦鹉不如鸡，老虎下山狗都欺，马瘦毛长不显肥，人若贫穷语声低。

26、别人看你是装酣，大病大灾你没有，小病小灾总难受，躺在炕上竟做梦。

27、丙火生人性太刚，能服软来不服强，来了脾气赛猛虎，消了脾气似绵羊。

28、财来运转大运红，出门遇上好宾朋，要想求财财也有，要想求利你也行。

29、扯了东墙补西墙，西墙低下有阴凉，借了张家还王家，拆了罗裙补衣裳。

30、此命生来不一般，聪明伶俐你占先，远亲近邻为的好，人人都称女魁元。

31、此命生来好闲游，吃喝玩了度春秋，年青财喜多发旺，直到老来也无忧。

32、此命生来脾气暴，上来一阵双脚跳，对你脾气啥都好，经常与人吵和闹。

33、此命生来性子暴，三天两头爱吵闹，玉皇大帝都不服，说要打人你就捞。

34、此命生来志气高，上炕剪子下炕刀，见着活计三分会，没用父母把心操。

35、此命生来最孤寒，总是自己打江山，三亲六故靠不上，要想靠上难上难。

36、此命生人贵在金，月老配错这个婚，男子配错裙钗女，女子配错儿夫君。

37、此人生来火克金，刀子嘴来豆腐心，吃得亏来让得人，过三过无事不寻。

38、大街走着风流女，家里藏着养汉精，山中野花采不尽，田中杂草年年生。

39、大门之上挂纱灯，外面亮堂内里空，常把新土填旧坑，一年闹个紧扑登。

40、风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢慢理来有头绪，急促反倒不自由。

41、夫妻儿女全无靠，只靠那张老头票，晚年处处都凄凉，有时哭来有时笑。

42、夫妻脾气不对头，说起话来先顶牛，遇上一阵齐欢笑，翻脸不知啥时候。

43、隔层肚皮隔层山，隔墙烟筒不冒烟，养人儿女不得利，到老把你扔一边。

44、隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，交易求财难到手，昼夜思虑枉费心。

45、官印混杂事事凶，各种技能显威风，各行各业全都会，样样通来样样松。

46、好来好去又好收，多财多宝亦多忧，门前沙灯高高照，户内空囊度春秋。

47、好来好去又好收，多财多宝亦忧愁，提心吊胆把贼防，最终未免北贼偷。

48、糊涂婚姻最可怕，三天两头总吵架，一生夫妻不和睦，活着骂，死了嫁。

49、虎落陷阱不堪言，前进后退两为难，谋望不遂自己愿，疾病口舌受牵连。

50、火多生人脾气犟，上来脾气要嘈嘈，太岁面前也敢闹，刀山火海也敢闯。

51、结发夫妻不相移，不是克死就活离，不死不离不和气，生死离别各东西。

52、今年白虎当头坐，不是有灾就有祸，大事就把官司摊，伤财惹气朵不过。

53、今年小人暗来欺，千方百计捉弄你，当面与你说好话，你上房后他抽梯。

54、今天攒，明天攒，攒足钱，买把伞，来了大风撸了杆，攒来攒去空白攒。

55、金多木浅度量宽，宽宏大量多海涵，仗义疏财交友广，四面八方有人缘。

56、金多生人压是非，亲戚朋友能解围，大事能够往小化，小事保准能化没。

57、金多生人最明白，宽宏大量想的开，抬头看事自然有，低头见事随时来。

58、苦瓜地里睡过觉，甜瓜地里安过眠，先有苦来后有甜，荣华富贵在晚年。

59、老运好来少运强，中年辛苦受张忙，中年长忙不要紧，老来必定有福享。

60、路上行人值隆冬，过河无桥度薄冰，小心谨慎过的去，一步错了落水中。

61、满腹文章不顶用，全身武艺不充饥，为人总是冲霄志，时运不及白着急。

62、门前堆有一堆灰，南风刮来西风吹，好事人家全兜走，坏事往你身上推。

63、命犯此卦运气歹，好似太公作买卖，贩猪贩羊皆有失，猪羊齐贩断屠宰。

64、命里犯游魂，最怕鬼缠身，人家梦山水，你总梦鬼魂，自己觉的是有病。

65、命是女来心是男，家里家外常掌权，带上帽子男子汉，摘下帽子女强人。

66、木火生人配夫郎，萋贤子贵寿命长，妇女贞节人赞扬，糟糠妻子不下炕。

67、男犯羊刃必有伤，命中造就克前房，克去一个还不算，两位女子配一郎。

68、男人是搂钱的耙，女人是装钱的匣，能让耙子缺个齿，不让匣子没有底。

69、男占羊刃命不强，命中造就克前房，克去一个还不算，两个女的配一朗。

70、男占羊刃双妻命，女占伤官夫早离，虽然阴阳不定准，对象也的命硬的。

71、你扒葱，他蒜皮，你择桃，他摘犁，你烧火，他和泥，互不相让不投机。

72、你说东，他说西，你打狗，他骂鸡，你打柴，他抓鱼，你骑马，他赶驴。

73、你这几年是非多，该合不合受伤财，应头撒下天罗网，别人背后巧安排。

74、你这几年运不安，好似推车上高山，走的坎坷不平路，有如重担压在肩。

75、你这几年运不通，好像小树招大风，虽然不能连根拔，也要载楞几载楞。

76、你这几年运不通，手拿草把去撞钟，别人撞钟丁当响，你弱撞钟差几声。

77、鸟入牢笼不自由，命得此卦难出头，谋望求财不到手，是非口舌犯忧愁。

78、鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品格高，跟着小人不学好，跟着小偷会掏包。

79、宁喝顺心汤两碗，不饮皱眉酒半壶。忠诚老实你所爱，喳喳呼呼你不服。

80、女犯伤官把夫克，旱地莲花栽不活，不是吃上两家饭，也要刷上三家锅。

81、女犯伤官泪涟涟，男人不在女当权，屋里屋外全靠你，千斤担子自己担。

82、女命伤官月中求，丈夫离别到登州，若想夫妻来相会，除非梦里来碰头。

83、钱财常达心里去，可惜眼前难到手，不如意时要忍耐，遇到闲事莫开口。

84、认可直中取四两，不向弯中求半斤。朋友投情对了意，吃你喝你不心疼。

85、如果不对心中意，与你说话不爱听。别人敬了你一尺，你敬别人一丈零。

86、扫帚顶门竟分叉，有点琐事也不大，别人当面说你好，背后竟说风凉话。

87、伤官太过把夫克，旱地莲花栽不活，不是吃上三家饭，也得刷上两家锅。

88、上炕剪子下炕刀，屋里屋外把心操，虽然你是裙钗女，家里家外都操劳。

89、时来运转喜气发，多年棒棰开了花，一切驳杂不复反，十人见了十人夸。

90、时来运转喜悠悠，一切烦恼从此休，万般通达皆如意，向后诸事不犯愁。

91、时来运转遇良友，运败时衰逢佳人，男命若遇桃花运，一切求谋妄劳神。

92、天怕乌云地怕荒，人怕老弱树怕伤，忠臣最怕君不正，子孝最怕父不良。

93、乌云遮日不光明，劝君且莫远出行，谋事求财皆不利，提防口舌到门庭。

94、屋漏还招连夜雨，船迟又遇打头风，这几年来事不顺，好事无成反成凶。

95、无凳梯子最难上，蛛网套鱼没希望，碾盘播种穷费力，命中一尺难求丈。

96、瞎子点灯白费油，脱裤放屁上茅楼，瘸子赛跑瞎胡闹，哑巴唱歌总难求。

97、瞎子走路不知坑，人见利来不见害，鱼见饵来不见凶，稀里糊涂受了骗。

98、瞎子走路不知坑，小羊上山遇虎行，鱼见食儿不见钩，只见利儿不见凶。

99、丫丫葫芦两头尖，其中有苦也有甜，钱财手中没少过，直到现在不衬钱。

100、杨柳风顺条条#，桃花开放朵朵红，满园花草数你美，园内花果数你行。

101、一朵鲜花头上戴，一年四季也不开，一心想要花开时，采花之人没到来。

102、一挂肠子八下扯，既顾南朝又北国，别人有事你上火，还与人家动干戈。

103、一脚踏着两只船，又想去江北，又想去江南，南去又怕热，北去又怕寒。

104、一垅萝卜一垅菜，谁的孩子谁人爱，不是自己肚皮生，不是踹来就是拽。

105、一轮明月缺又圆，夫妻难以得团圆，满天寒星凄凉夜，莹火点蜡蜡不燃。

106、一轮明月圆又缺，几点寒星围残月，萤虫点蜡蜡不著，夜晚哭泪流前袄。

107、一轮明月照水中，谋望不成又犯冲，以为是宝下去摸，模来模去一场空。

108、一切事情带头乾，别人闲着你流汗，有了功劳和硕果，牛打江山马做殿。

109、一条肠子八下扯，又南朝来又北国，操心费力又上火，还与人家动干戈。

110、一阵忧来一阵喜，一步高来一步低，一阵东来一阵西，一把水来一把泥。

111、依靠子来子又小，依靠别人是狂言，有心往前走一步，恐怕迈进河沙滩。

112、有心往后退一步，不舍儿女和天缘，但等以后儿长大，风吹浮云露青天。

113、这上望着那山高，站在这山把脚跷，干了事业心不稳，东边选来西边挑。

114、自从结婚心不稳，忧忧糊糊到如今，命中造就出二门，男的须定二次亲。

115、那几年来事难求，希里糊涂度春秋，XXX岁运不周，风风雨雨在泥里头。

116、彭祖受仙等不齐，太公渭水正钓鱼，汔丹谁穷也有富，等你有事找不到门。

117、五尺高杆挂红旗，此命财官都不离，都说有财有官好，比上不足比下有余。

118、在你门前一堆灰，一阵风来把它吹，好事多少轮不到，坏事竟往你身上推。

119、这几年来是非多，你若做事人挑拨，鸡一嘴，鸭一舌，老鹞子要夺凤凰窝。

120、自己点火自己点灯，自己说话自己听，一生命运多坎坷，老来孤苦又伶仃。

121、做梦吃饭不充饥，哑吧做梦没发提，竹影扫尘灰不去，纸糊的马儿不能骑。

122、脚踩棒棰转悠悠，时运不及莫强求，冷手抓不住热馒头，心急喝不得热米粥。

123、靠山山倒，靠河河乾，靠子不养老，靠钱没多少，靠夫早离去，靠亲无人怜。

124、刀子嘴豆腐心，嘴必刀子还要狠，心必豆腐软三分，恼人不过三更鼓，恨人不过二时辰。

125、命生来最坦率，心灵手巧心眼坏快，为人大方又会来，远亲近邻处的好，家里家外你理财。

126、此命生来性气刚，出办事一条枪。有话就要讲出口，出口最易把人伤，来了脾气猛似虎，脾气过后才相当。

127、水多生人秉性分，不是狂语乱言人，真心实意处朋友，没有三般两样心。认可直中取四两，不象弯中拿半斤。

128、天上星斗数你亮，地上花朵数你红，冰冻三尺你不冷，雪下三尺你不寒。大富大贵你没有，小康水平不费难。

129、木多生任性正直，能屈能伸大丈夫，富不高攀穷不踩，香香便意你不图，宁喝顺心汤两碗，不饮皱眉酒半壶。忠诚老实你所爱，喳喳呼呼你不服。

130、此命伶俐主聪明，一碗清水能端平，钻尖取巧你不会，占人便宜你不能。认可直中取四两，不向弯中求半斤。朋友投情对了意，吃你喝你不心疼。如果不对心中意，与你说话不爱听。别人敬了你一尺，你敬别人一丈零。

相术口诀

阴阳变通合天机，相术动静有组合， 面上骨法静中定，血肉皮纹动看气， 手中指纹掌皮止，其他纹路岁月迁， 五形定格入命局，流年断事定无差， 心法虽妙自把握，易理阴阳逃不脱。

兄弟姐妹决

掌中艮部定有无，骨起肉厚色泽好， 上看眉毛是几人，眉头眉尾兄妹求， 自身老几细观察，天庭鼻孔及耳廓， 男子长男左眼看，女子长女眼皮观。

桃花有相

桃花离婚有相理，鱼尾分叉烂桃花， 家风感情相交叉，人纹辅助主外遇， 生命辅助障碍线，人纹断裂是关键， 奸门瑕疵有争执，地阁牙齿性失调， 眼似流涟秋波送，言语轻佻最是真。

结婚相决

结婚早晚看四宫，四宫相好察三部， 一是额头二印堂，人中子星细把握， 年龄相差观人地，双掌双纹来比较， 男女奸门此中求，口大唇厚最得法。

看官心决

阴阳骨肉应天地，南北相合东西称， 学堂天中看出身，边城邱陵取志向， 眉眼之间宦海察，中岳高隆双颧辅， 壮年否泰此中求，晚年虎耳兼地阁， 眼中求真观整体，越多和美越发贵， 若然反是官不稳，五官细详定厄年。

子女决 1

命中无后有决法，眼下枯陷无子女， 眼下垂泪无子女，耳如枯草无子女， 驴脸无子马无后，面上五行太偏失， 生命尾线冲乾宫，小指无力不孕子， 坎宫低来手链穹，女子定患不孕症。

子女决 2

命中子嗣有决法，阴阳相符最为先， 眼下印堂山根看，学堂子星人中求，掌中小指定有象，要问花果谁先来？ 左右阴阳要分清，阴阳太过定相反， 小指长短及纹路，眼下卧蚕察走向。

父母健在决

父母健在有相决，日月天中最为先， 太阳露骨来判断，印堂玄针左右斜， 金木二星详观察，两样眉毛在中年， 前额三才定父母，法令线上断流年。

父母离婚决

父母离婚有相理，印堂川纹双掌川， 双掌川字前额小，印堂连眉也是离， 天庭低矮兼牙疏，牙齿不正有交错， 地阁有瑕家中破，要知时间在哪年？ 天中齿疏定童年，牙错地破在初年。

算命看相中说的“阴阳关”是什么？谁能详细解释下

比如说：白七十三、八十四 阴阳关八卦六爻。地支十二。八卦每一爻都含有地支十二个属，六个爻乘以地支十二属，就等于七十二浑天甲子。七十二为满盈之数。如万物只有的“七十二物候”。七十二周岁就是虚岁七十三。这满盈的七十二物候、七十二浑天甲子，再加上八卦第六爻高而五位，进退在即，不生即死，不死即生，所以是关。七十二周岁即七十三虚岁的七十二浑天甲子为满。八十四是突破八卦六爻后新生的又一个爻，它是一个新的周天，它又是一个新的“潜龙勿用”了，如小孩幼弱，所以过了八十四虚岁，就是过了一个关。因为八十四虚岁满了，自然就是八十四周岁，“潜龙”也壮实了，它就不再是“潜龙勿用”了，它就是“见龙在田，利见大人”了！

"天地合而生万物，阴阳接而变化起”的具体含义及其所包含的哲学意义是什么呢？非常感谢您的解答。

「天地合而生万物，阴阳接而变化起」这句话来自《荀子．论礼》一文。这句话要是按照现在贫血的中文翻译，就什麼义理都不见了。古代的中文有古代中文的义理，按照古代中文的义理来说，这才搞得明白这里的意思。「天地合而生万物」这句话里的「天地」，指的是极至的圆融善美状态。天地为对偶的词句。既为对偶，就是要偶合、胖合才能够成就的状态。「天」虽为极至和善美，但没有「地」的匹配，「天」的圆融善美就不完全。因为没有表现和实现完全。「地」者，即「天」的阴暗面、「空白部份」，也就是「天」还没有被揭示出来的部份。虽说「天」生「地」，而「地」为坤、顺、从、和或调的义理状态，可它却是要待揭示出来的圆融善美状态。也因为「地」，「天」才得以说明和成就。是之，「地」为表现「天」的成就和实现的另一种质的替换状态。得以说明对象因而成就对象的另一半，自然就是真理了。所以「天地合」是为天地结合成为一体，表现出圆融善美的形势。既为圆融善美，即为无缺无憾、事事皆宜的状态。无缺无憾、事事皆宜自是能和艺。能和艺就是能够创造和生产。那麼「万物」是什麼呢？「万物」不是我们俗以为的万物。「万」者通「舞」的义理，意思是盛实众多，因而是周全善美。周全善美，即无微不至，通达一切，是之为明。《诗．邶风疏》称「万」者「舞之总名」。《大戴礼．夏小正》也说︰「万也者，干戚舞也。」「舞」通「乐」；「乐」者，成文成章，可得表现谓之。「文」和「章」同义，即为错综复杂的一条一条的界线和界限；「成文成章」者，明明白白、善美盛实谓之；实现和圆融错综复杂的一条一条的界线和界限，只能是明明白白、善美无缺。而「物」者，指的是事物的关系和联系。关系和联系产生影响和作用。影响和作用就把消长、变化和发展明明白白地显现出来。把这种明明白白放进心里，就得预测、分析、判断和操作。得预测、分析、判断和操作是为了然。了然即为知。知也就是知识。知和识是同义词。识不过是已然放进心里的事物关系和联系。可没有这个识，即前此的知，现在的知即不可能实现。所以「天地合而生万物」这句话的义理以古文释之，就变成︰「让圆融善美实现，统一起来，因为这样就能够创造出明明白白的关系和联系。」「阴阳接而变化起」这句话里的「阴阳」，义理状态跟「天地」一样，也是「天地」的同义词。「阴」是「阳」的对偶、差异或重复。两者相互间俱属於邻近状态，通过「阴」能说明「阳」；反之亦同。所以「阴」就是「阳」，「阳」就是「阴」。彼此是相互说明对方的那一面。「阴阳」仅仅是表示自然天地义理的一种合宜、协调、自然的状态，它们以「阴」「阳」的这种文字记号出现，并没有说明它们是单一的或者是片面的状态。「阴」者，无非是指著还没有被揭示出来的「幽暗深处部份」。而这个「幽暗深处部份」可能会是一个领域，也可能会是几个领域。相对的，「阳」则指著的是明明白白显现出来的部份。「阳」同「阴」一样，也不是单指著一个领域，也可能会是指著几个领域。「阴阳」在中国的文字里就是如此释其义理的。「阴」者，《说文解字》训「闇也。」《释名》说「阴，荫也，气在内奥荫也。」《玉篇》训「幽无形，深难测谓之阴。」《玉篇》也训「默也。」「阴」就本身而言，自然还是圆融善美的状态，亦即成就的状态。所以《易．坤卦》才会说︰「阴虽有美含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。」这句话是说︰「幽暗深处部份纵然因而存在著圆融无缺的状态在里头，用这种方式来顺应著成就圆融善美的这个状态，但这种盛实的状态还是往实现完整的这个方向前进的。这种状态就是另一种质的替换状态的自然天地义理，就是跟另一方平齐的状态的自然天地义理，就是隐藏起来的状态的自然天地义理。」「地」者为易、第、但之意；「妻」者为与己平齐之意；「臣」者为伏、隐匿、愝息之意。「阳」者，《玉篇》说︰「营天功，明万物谓之阳。」（「建立圆融善美的艺术技艺，让一切的状态清清楚楚，把话说回原来的义理状态，就是阳。」）《说文解字》说︰「高明也。」（「让什麼饱满盛实、清清楚楚。」）《释名》释「阳，扬也，气在外发扬也。」（阳就是举发、显明的意思。即已然在心里的自然天地义理放置出去的表现、显明。）《尔雅．释诂》释「阳，予也。」（「阳为让什麼圆融善美、明明白白也。」）把「阳」这个文字的义理表达得最为透彻、微妙的是《玉篇》的释义。《玉篇》称「阳」为「双也」。什麼是「双」呢？双就是偶合、合、胖合或适然。这些文字的义理都是什麼意思呢？这里讲的是让对应的什麼合并在一起，或者让彼此是半片的什麼成为合宜的状态。那麼在这里，「阳」这个文字的自然天地义理状态就「不明」了。什麼叫做「不明」呢？「不明」是要让什麼得到盛实因而清清楚楚之意；不为弗、违、否或昧，即回到盛实、返回到本来的状态是之。《说文解字》因之释「不」为「鸟飞上翔；不，下来也。」（圆融盛实回到盛实状态，达到返回明明白白的状态。不，就是至於圆融合宜的状态。）换句话说，「阳」在这里还有待充实，才得以为明。「阳」等待什麼来充实呢？自然是偶合的对象，即「阴」。所以「阴」也就是「阳」的「空白部份」，也就是「阳」的「秘密」，「阳」的「异物面」（the other）。「阳」没有阴，也就不成其为「阳」。「阴」是「阳」的被隐藏起来的部份。因而缺了「阴」，「阳」就不得为盛实完美。这个「阳」因而是空洞不全的「阳」，是空有其表的「阳」。是之，阴阳这里就隐藏著一段自然天地义理没说出来。这段自然天地义理是什麼东西呢？我们都知道，一切本质都是相对的；所有的事物状态也都是通过跟它有关的联系或关系，即构成了形态或状态，成就为本来的状态，方得为我们所知。阴阳在中国文字的自然天地义理里，就隐藏著这段自然天地的义理。这说明什麼呢？说明了这里头隐藏著的形势。或者说，意思一样，用中国的易理来说，这里头隐藏著「象」或「气」。这里就是我们判断事情或者预测所需要注意的东西。因为它能够产生作用和影响，化育无形，决定事物相对的发展。阴阳合体因而是一种极至完美的圆融状态，自然在这里通达不成其为问题，晓畅也在其中。但事物的状态总是随著自然天地生生不息，变动不居，事物成为一种状态也就总是含著不明的空白部份；阴阳亦然。所以圆融善美也总是包含著发展状态的问题。这是形势的变易使然，形势的具体状况也就是关键的所在。阴阳合体既不可能永恒不变，那麼操纵控制的这种操作则成必要。「阴阳接而变化起」这句话里的「接」，就是接下来说明这里头含有的变易操作问题。「接」是「接」什麼呢？即让什麼跟什麼能够联结统一起来。阴阳合体因为变易的关系，原来的盛实也会变成反面的东西。是之让阴阳一再地联结统一起来，才有顺应自然生成变化，处处得宜，圆融盛实的状态。「阴阳接」的「接」是以为让阴阳一再地联结统一起来。那麼「阴阳接」又是什麼意思呢？「阴阳接」就是「让圆融善美一再地联结统一起来」的意思。「阴阳接而变化起」这句话里的「变化起」，「变化」指的不是自然天地的生生不息、变动不居的情况。这里的「变化」是指因为可得为操作而能够生产出来的革命创造活动。「可得为操作」起因於「让圆融善美一再地联结统一起来」。「让圆融善美一再地联结统一起来」是为「能够产生作用和影响，化育无形，决定事物相对发展」的东西。既然为能力和意志的表现，当然足以改变格局。所以紧接著的才有「而变化起」这段话。「而变化起」里的「变化」，「变」就是更换、兴替、肃正或通达的意思。「化」为「变」的同义词。「化」自然也有「变」的义理。「化」是之在中文训革物、我或火等等义理。革物为变更关系和联系谓之。火或我都是回到圆融善美状态谓之。「而变化起」里的「起」为动词，意思就是让什麼状态完美出现。「起」在中文里释立、举、成、住或言。它们的意思都一样。那麼，把「阴阳接而变化起」这句话组合起来，按古代的中文来释义，意思就成为︰「让圆融善美一再地联结统一起来，因为这样就能够让更换回到圆融善美状态的行动完美地实现出来。」再把「天地合而生万物，阴阳接而变化起」这句话整个组合起来说，意思因此成为︰「让圆融善美实现，统一起来，因为这样就能够创造出明明白白的关系和联系。让圆融善美一再地联结统一起来，因为这样就能够让更换回到圆融善美状态的行动完美地实现出来。」把荀子的这段话通过古代的中文译解出来，意义是而明明白白了。这里说的义理，不过就是说︰因为圆融完善的事物关系和联系，才得有明明白白的事物消长和变化。有著明明白白的事物消长和变化，才得以掌控形势，因势利导，适时适地圆满地变化格局，成就合宜适切、安然自在和无忧无虑。因此有了知识才具备能力，有了能力才足以行动。知识是行动的前提，而成就状态的实践，则是一切的基础。从哲学上来说，这是实事求是的看待事物，从事物的原相来讨论问题，解决问题的观点。这种观点当然就是唯物主义的观点，也是科学地看待事物、解决问题的方法。