注意婚房布置的风水禁忌 别影响了婚后感情

结婚是人生头等大事，大部分人只有一次。所以我们不可不用心，而婚房布置的风水禁忌也是尤其重要，从风水学角度去看，婚房布置不好有可能会影响婚后的感情和家庭的和谐。

婚房布置的风水禁忌1、户型

从房型的整体来说，婚房以方正为宜，诸如长方形、正方形的户型都是不错的选择。但最好不要选那种奇形怪状的，诸如三角形、不规则形状的户型，在婚房装修风水上有产生不吉气场的可能，新婚夫妻最好避开。

婚房布置的风水禁忌2、颜色

中国传统的婚礼，都喜欢利用大红色装饰婚房，但在婚房风水中认为，这大红色并非人人都能承受。如果新婚夫妻的命理五行都忌火的话，这种装饰色彩就会对他们的运势形成很不利的影响;而且厚重的红色，容易引起居住者心情暴躁，时间久了难免出现争吵。白色在西方婚礼中使用较多，但在中国，白色则有悲伤的寓意，只适合做点缀色，不能做洞房的主色调。

婚房布置的风水禁忌3、卧室方位

婚房的卧室最好位于吉位，以在九宫位的“生气”或者“延年”位置为宜。这点对婚后想要宝宝的新人们特别重要。婚房装修风水认为，这样的方位，不仅有利于新人婚后如意添丁，还利于新人们心情愉快、身体健康。

婚房布置的风水禁忌4、婚床

婚房装修风水中，认为婚床的方位最好与新娘命理所喜，例如：新娘子五行喜木，婚床最好靠近东墙。卧房中的镜子切勿反射到床，主卧室的镜子反映到卧床，寓意夫妻不和，容易引发桃花劫，出现第三者。另外，婚床还不可与电视正冲。

婚房布置的风水禁忌5、植物

婚房中的植物最好是选择那些寓意吉祥的植物，诸如百合、万年青、常青藤等。其次是叶子肥厚、圆润的植物，要避免那些叶子尖。这些植物都要好好养护，一经发现有枯萎的就要及时更换，以免产生不好的婚房风水。

婚房布置的风水禁忌6、玩偶

婚房装修风水认为，小玩偶放在婚房，在风水中易犯小人;前恋人送给自己的礼物上还附着有以前感情的气息，也不宜摆在婚房，不利于现在的婚姻感情。

婚房布置的风水禁忌7、喜字

在布置新房，黏贴喜字的时候一定要注意，不要倒着贴，而且一定要贴牢固才行。新房内的喜字在三天内一定不能掉下来，这点需要特别的注意。

婚房布置的风水禁忌8、镜子尽量用布盖住

新房的布置一般都是以红色为主，寓意红红火火，喜庆热闹，所以很多新房都会有红色的被子、枕头或是灯等。从五行上看，红是属火，在喜庆的时候布置得火旺是无可厚非的，但是如果新房中加一面镜子，这个火就有可能会反射到镜子中，会助长火的强势，而且很容易引发夫妻之间的矛盾，容易发生争吵、闹情绪、口舌，甚至会导致脾气冲动，做事急等现象。如果在空间上无法避免这种状况的话，在晚上睡觉前就用布把镜子盖住。

婚房布置的风水禁忌9、新房的布置在三个月内不能随意更换、替换

新房布置在三个月内不能随意的更换和替换，有一些人结婚是在一个地方，婚后可能暂时不会住在新房里，会将新房的东西收起来，这其实是一个大忌。新房的摆设在三个月内如有变动，会影响到夫妻感情的稳定性，对以后的长远发展不利，严重还会引起已怀孕新娘流产的可能。

婚房布置的风水禁忌10、新房的布置床上不能放利器、剪刀

这个相信很多人都懂，因为利器或剪刀有剪断的意思，对于已经怀孕正在结婚的女性来说，新房床上更加不能有这些物品。一般新房的床上可以放一些红绳、红布等，则对双方感情有利。

结婚典礼上需小心的风水禁忌

结婚是人这一辈子的头等大事，是马虎不得的，而现在结婚的新人很多，基本都是在酒店举行结婚典礼，而有的新人在举行婚礼的时候，订不到理想酒店，就不得不预定酒店的地下楼，但是这是非常不好的，犯了风水禁忌。

那么，你知道从 婚姻风水 的角度来看，结婚典礼需要小心什么风水禁忌吗？

中国人自古以来，以地平面以上、为人住的地方，称为阳宅；地平面以下、为往生者入土为安之处，称为阴宅。

故而，一般人居住睡觉的地方，应该避开地下室、地下楼，更何况是办喜事。

举凡结婚、订婚、订契约、结拜、拜干爹、干妈等仪式，都不适合在地下室、地下楼进行，否则，容易在事后感情转淡，事业生变。

反之，做法事、佛事选在地下室、地下楼，倒是无妨。

化解方法

1、“二次公正”

这么一来，所有大饭店的地下楼都无法办喜事，岂不是更增加订席的困难度？

如果最近已经在地下楼举行婚礼，则可以再到法院公证结婚，即可化解。如果已经结婚好几年，则可利用结婚周年纪念日，找个非地下楼的场地，请一些亲朋好友吃饭，就可补救。

2、新娘休息室

如果即将办喜事，而且已经订在地下室、地下楼请客，那么，最好在宴之前，先办公证结婚，宴客时的新娘休息室设在楼上，这样就可以化解了。

3、灯光要明亮

记得小时后，如果结婚、喜庆，宴客进行中，灯光突然熄灭，老人家、长辈等，会非常不安，感觉是不好预兆。

在西方风气流行时下，大饭店流行在婚宴开席之前，把灯全部熄掉，服务人员端着菜、鱼、或许多红色或粉色蜡烛，小火进场……；有些人则把灯半熄然后，播放小时后，成长、求学、恋爱等过程；这都不利于喜事的做法，会使得日后夫妻不同心，同床异梦，严重的话，甚至遭外人破坏；在目前年青人，离婚率节节上升，建议即可新婚年青人，不要安排这项特别节目。

有些人在自家外围自设场地婚宴，搭设舞台，表演节目，为了节目之所需一下子开灯、一下子关灯，这样会使得两户人家的感情时好时坏，应该尽量避免。

喜事、婚宴场合仍应明亮为要，代表这桩喜事连连不间断，前途无量。

新娘进门规矩禁忌

对于中国传统婚嫁习俗来讲，新娘进门是有一定的规矩的，里面难免有些婚礼禁忌是不能触碰的，老一辈的说法则是要是触碰了这些规矩，婚事就显得不吉利了。

新娘进门规矩禁忌：

汉族民间俗信，居处多神。门有门神，灶有灶神，床有床神，窗有窗神。就是门坎上也有门坎神，因为各有各的用处，所以似乎各有各的本领，不能慢待，都要敬重，所以新娘子进男家门时特别忌讳触犯了各种神灵。尤以门坎为最要小心之处。

新娘子绝对不能用脚踏在门坎上。据说会触怒门坎神的。门坎民间又称门限，那是一家之界，门里门外，家里家外的分野，平时有人进入家门时也忌踩踏门坎，以为是对这家主人的不尊重，何况新娘子又身带煞气、秽气呢?让新娘子踩踏了门坎更是不吉利，是踩了丈夫家的威风，甚至还会有妨死公婆的严重后果。所以台湾婚俗有“跨得过(门坎)，活百二岁”的吉语，以提醒新娘子跨过门坎而不要踏在门坎上或者被门坎绊住了脚。

在民间口语中，门坎还有指找窍门或占便宜的本领的意思。俗话说，“你不懂门坎”，“他门坎精，不会上当”等，就是这种意思。从这点看，男方也不愿让新娘子踩住了门坎，站在门坎上边。那样，岂不是要被刚过门的媳妇占了上风，得了便宜吗?谁保她降住了门坎神，不妨门里的人呢?所以男家是最忌讳新娘子踏门坎了。

新娘进门规矩禁忌：

河南民间婚娶以马鞍当门，使新妇骑之，曰“骑鞍”。据《东京梦华录》和《梦梁录》记载，宋代即有让新妇跨马鞍、跨秤而过门的习俗，取其“平平安安”之意。不过，有的妇女性情刚烈，往往会有意踏踩门坎以反抗夫权思想。

鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了，新娘跨进男家大门时，有意用脚猛踩门坎，猛蹬门栏。这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望。

侗族旧时是午夜举行婚礼。当新娘由伴娘陪同步行往男家时，男家的人都要躲藏起来，不得窥视新娘进门。否则，便会导致日后家庭不和睦。新娘进门后，不许乱走动，由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘。新娘提桶进正堂，将桶放在神台祖位的左边，就到房中顶梁柱旁，背靠着柱子坐下，俗谓之“坐中柱”。等伴娘进门后，新娘才可离开中柱，不拘礼节地自由走动。

乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘”，将新娘接走，新郎只有送了礼物，才允许将她“赎回”。凡是被“搬”走的新娘，在“赎回”以后，忌直接进屋。必须在院内架起的火堆边绕行一周，才能进屋。

新娘下花轿的禁忌：

在新娘子尚未进门，又即将进门之际，民间还有许多“煞威风”的陋习。江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻，以灭新妇之火性，使她日后不敢犯上，不敢不服管教。

有些地方还要让花轿从婆婆预先悬挂的裤裆下穿过，其中也含有媳妇在婆婆之下，不得违命的寓意。广东番禺县习俗，新娘下轿时，新郎要以折扇敲打其头，驱入新房。藏族婚俗，新娘乘马到男家，男家宾客相迎时，众人突然大吼一声，随以五谷撒向新娘，使新娘惊愕，谓之“吓魔”。满族、裕固族等，花轿需从男家门前两堆旺火中间通过，平落院中，这时新郎要以三支无镞箭射轿门。取“兴旺发达”、“驱邪避煞”之意。台湾风俗新娘子下轿前，新郎还要上前冲轿门猛踢一脚，意思也是给新娘一个下马威，好让她日后百依百顺、服服帖帖。否则，将导致日后家庭的不和睦。

但此时新郎的父母必须回避，否则，新郎一脚或者会没踢中新娘，反而踢中了自己的父母。因为公婆和儿媳处于相对的状态。民间有不吉则凶、不福则祸，不里则外、不东则西的对应观念，所以不踢中新娘就踢中公婆。不过，按此说，亦应该新娘和新郎相对应才是。新郎和新娘理应是阳与阴的对应状态，二人谁的灵气更强大，谁就能降服对方。公婆只是新郎一方的同情者，最多是辅助的次要力量而已。所以新郎踢不中新娘(实际并不真的踢到新娘身上去，而是象征性的)，就该是被新娘挡回来而反中自身。但作为新郎的父母，因和新郎有血缘关系，此时如在一旁，怕也会受到一定程度的伤害，或者至少会使他们感到某种羞辱、不光彩，所以还是最好让他们避开为好，免得让老辈为小辈之间的事受气伤神。总之，不管怎么解释，公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩。这与古俗结婚当日新妇不见舅姑(新郎的父母)是有相通之处的。白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲，则新娘进门时翁姑要避开的习俗。

新娘下花轿的禁忌：

和上轿时一样，新娘在下轿时也禁忌踏土。旧时汉族、回族、满族、壮族等许多民族都有此俗。《东京梦华灵·娶妇》云：“新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地。”民间一般是在新娘下轿时铺上红毯或木板、席子等让新娘从上边走过，直到进屋(洞房)后坐在床(炕)上。山东有新娘出了轿门，就被男家用杨木椅子抬进家中的;江苏民间有铺红毡或麻布袋的;安徽合肥一带则又有用米袋铺地，让新娘踩着米袋进屋的。还有许多地方，不但新娘不能踏地，还不能见着天。因此有用米筛子或雨伞遮撑在新娘子头顶上的。河南太康一带，新娘下轿还忌讳睁眼。几乎所有顶着盖头的新娘都是由人搀扶着进入男家的。不让新娘子“见天”、“踏地”，据说是怕新娘子的煞气触怒了天地鬼神，其中也有不让天地鬼神伤害着新娘子的意思。这时不让新娘子踏土不是娘家怕福气被新娘子带走了，而是表示着男家娶进门来的是一个贞洁贤德的妻子。还有一种说法，即“不踏地”为“不得地”之意。意思是新妇到男家不能有权有势，要服从管教。其实，不管作何解释，不让新娘子“见天”、“踏地”，不让新娘子睁眼，新娘子要有人搀扶等等这些规矩总起来会造成一种“慎重对待”的气氛。人们把精力放在严格遵守这些禁忌礼节上来，就自然会使新娘子下轿进男家这一段时间，成为大家都谨小惧微地对待之的一个过程。这样新娘子就不至于在众目睽睽之下心慌意乱跌跌撞撞地冲进门去，而只能很小心地慢慢地步入家门。这样才显得有条不紊、秩序井然，因而也就兆示吉祥，象征美满。

新娘下花轿的禁忌：

广西柳江壮族婚礼有撒五谷的习俗。这和河南开封一带的“撒谷豆”(见《东京梦华录》)，以及南阳一带向新娘头上撒麸子的意义相仿，都是祝福新娘婚后生活幸福美满的。据说只有撒过五谷，婚后才能五谷丰登，如意吉祥。壮族给新娘撒五谷是在新娘下牛车(喜车、轿)向男家大门口走去的路上。这是一件非常慎重的事情。要选择一位父母健在、子女双全的妇女来撒。撒时还要注意撒的次数喜双忌单，装五谷的布袋不能从手中滑落下来。所以撒五谷要挑选十分精明的人才行。

云南普米族迎娶新娘忌当天进男家。新娘来到男家，要在村边的一个僻静的地方留宿一夜(如新娘、新郎是同村人，或者相隔很近，能在早晨太阳刚升起的时候把新娘子接到男家，可以不留宿野外)，住宿地点由男方事先搭好木棚，准备好留宿时要吃住的全部食品及用具。留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩、作伴。入睡前由主管人烧一坛香，念上几句祝词，一般不举行什么仪式。这种禁忌习俗或许是氏族内婚的遣存。以留宿村内一晚的方式来表示新娘和新郎同属于一个氏族群落，因而是可以婚配的。