五官相术大全
看面相大全图解 如何看面相 面相十观 第一,观仪表。 观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。 第二,观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三,观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。 第四,观人的清与浊。 所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。 第五,观五岳、三停。 五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。 三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。 东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。 第六,观五官、六府。 五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。 五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。 第七,观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。 第八,观手足。 看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。 第九,观心声。 “未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。 第十,观形局、五行。 形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐......
人的五官比较各种叫法大全,就是描绘人的相貌特征大全(要有图文) 70分 贼眉鼠眼、鼻子嘴巴薄、脸上没有一点肉、或者满脸横肉、、、、
这是什么五官面相 30分 面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康,从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学,最基本分为三质,心性质、筋骨质、营养质,从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论,三质定位后再依据流年细论,并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论,定要配合整体,否则将断章取义判断失策。
面相的记载很早。《礼记》载:“凡视上于面则傲, 下于带则忧,倾则奸。”又如勾践平吴之后,范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐”,遂与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”;项羽乃“目有重瞳”;周亚夫是“纵理入口”,纵理即法令,相术谓纵理入唇为饿死之相;刘秀则是“隆准日角”。
面相学是以脸部特定的“位”为根据的,它的每一位都代表着一个阶段的年龄,并可以显示出一个人的命运和个性,从这两方面来讲,尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明,比如说看相人告诉相士他是三十七岁,相士就会首先在三十七岁这个地方,也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术,也是一门科学,相士在观察第四十八位时,一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的,以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响,总之一句话,面相学是否的准确,主要是有赖于相士的经验。在一开始,学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个,这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的,它将一个人的面部分为两个部分,如果尊循这些位所连接成的线,能与面部其他的部位相称的话,这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的,他与面部的其它的部位不能相称的话,他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来,这是十三个部位的“位”,在相面学上,也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是,话再说回来,这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在,事实上,一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要,它尤其关联到一个人的个性和品格。
如何看面相算命图解 如何看面相五官
所谓的面相‘五官’,指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下:
(1)耳:名为‘采听官’。
(2)眉:名为‘保寿官’。
(3)眼:名为‘监察官’。
(4)鼻:名为‘审辨官’。
(5)口:名为‘出纳官’。
透过‘五官’的分析,能对一个人做一些相学的基本分析,并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位;‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善;‘鼻子’关系到一个人的财富与健康;‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。
如何看面相三停
(1)下停:由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ,执掌51岁以后的运势。基本上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。
(2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程,执掌31 岁~50岁之间的运势。
(3)上停:由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程,执掌15岁~30岁之间的运势。
如何看面相算命
一、看面相-脸相
所谓的‘面相’,就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过,有一句话说‘相由心生’,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。
个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’,就是说看起来‘善良的脸’,心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善’,则是说一张看起来‘邪恶的脸’,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶,还是需要专业命理分析。
“以貌取人”这句话,看似片面,其实很有根据。你的一张脸,五官七孔生成如何,都透露了你的性格和命运。想知道自己跟身这人性格能否合得来?他/她是否你的最好伴侣?以下精采的“面相大占卜”,立即为你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼,便能取长补短,互相砥砺。
面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。
倒三形。有智慧,适合从事用脑的工作,是领袖型的人。但体质较弱,和略带神经质,所以宜注意健康。
圆形。天生乐天性格,但不爱动脑,容易感情用事,然而性格温和,易受同辈的欢迎,所以适合从事令人开心的职业。
方形。生命力强,性格活泼,做事只要一开始了,便会坚持到底。而且甚有财运,是一副幸福相。
三角。性格内向,无活力,体力也不够,适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。
长面形。性格文静,具有艺术家的气质,但对爱情并不热切,也更无 *** 可言。
二、看面相-嘴相
唇色朱红,一般是食禄丰裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象,也可能会与丈夫分手。
唇色苍白者通常体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者,或无子女,或因做了错事而失信于人。
唇色青黑的人有饿死之相。
口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的,是为大嘴巴;比鼻子小的,就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状,也能反映一个人的财禄。
上下平均的唇。聪明,有很强的意志力,学术成功,事业成就不俗,......
古代相学方面的书籍有哪些? 慧缘 命相学全、民间相学全书、民间相学全书,易经
怎么从脸上五官看福相 额头饱满说是有福气
相学中的几种女人相 不能娶的女人面相一:两眉太开两边眉毛之间的地方叫印堂,印堂太开的人代表其心胸宽阔,是随便和另外一个男人怎幺样乱搞都无所谓的类型。而原本双眉分开是表示这个人度量大,但如果是宽过两个指头的话就会变成是随便了,要是再加眉尾下垂像八字一样的话,那就更是一种缺乏主张的相貌了。容易受外在金钱或利益诱惑,也就容易被朋友带坏,朋友邀着一起去喝酒就跟着去喝酒,邀着去 *** ,搞不好有这种面相女生也就跟着去了,正因为这种女生对于交朋友是来者不拒,各种阶层都有,所以要娶这种女生为妻,可得小心要时常看着她,别让她变坏了!不能娶的女人面相二:眼尾钩圆眼睛的眼毛若成弧状,看起圆滴滴的,而且灵活度够,常常这样转呀转的,就是所谓的眼尾勾圆。这种眼相女生反应很灵敏,但因为脑筋动得快,所如果要说她老奸巨猾也不为过。很多外表清秀典雅,看起来诚恳又有礼貌的女生,其实私底下都没有我们想得那幺简单,她虽然表面上不跟你说什幺,但却喜欢在台面下搞东搞西,一点都不老实。脚踏多条船,或为了利益而跟有妇之夫来往,说的跟做的完全不一样,这可都是这种女生会耍的把戏,不过别看她这样子好象随时会被抓包,很抱歉,她可是个中好手,才不会这幺轻易就被发现呢!要娶这种女生,建议你先练成可以看透人心的本领再说吧!不能娶的女人面相三:狐眼狐眼就是我们俗称的媚眼,眼头比较低有点钩圆,且眼尾往上翘起,看起来特别媚,也许有这种眼相的女生长得不特别漂亮,但就是有某些类型的男人受其勾引。这种女生很顾自己的男人,随时都盯得很紧,深怕被外面的野女人抢走,但因为这种行为会让男人觉得压力很大,好象无时无刻都受监视一样,所以过份的嫉妒和多疑都会让你们的K系显得紧张。若是不想每天被夺命连环CALL,那建议还是别娶这种女生吧!要不然每天这样精神紧绷,关系也会无法长久的。不能娶的女人面相四:额头发亮没有化妆的时候额头是亮亮的,额头发亮叫做照夫镜,照夫镜就是照老公,意思就是克夫的意思。额头亮的人表示她那时候的思考非常的自我、自大,只考虑到自己没有考虑到对方,她本身一定工作很不错,但是男人遇到她可能会吓走了。 鼻子尖尖细细的人,普遍来说心地都不会太善良,不但心机重还很会耍花招。有这种鼻相的女人最厉害的就是能很轻易就看穿别人心里想什幺,在性格上来说算是少年老成,大部份女生还在搞纯情做青春梦时,她就已经懂得人情世故,在出了社会之后她就更没有什幺道德伦理的背负了。这种女生的自尊心非常强,脾气暴躁,听不得别人批评她的一切,也不管自己到底是对还是错,总之批评她的人就是不对,算是很不受教吧,所以人际关系也不会好到那儿去!这种人做伴侣不但要时常提防她搞什幺把戏,还得要时时小心对待,不要伤到她的自尊心,跟她相处的男人可要比别人多点聪明才智才行呢!不能娶的女人面相六:鬼齿鬼齿凌乱又尖利歪斜,门牙不像门牙,虎牙不像虎牙,猛一看还以为看到七夜怪谈里的女鬼咧,这种女人有谁敢娶回家睡,深夜起床看到不被吓掉半条命吗?有这种齿相的女人生性非常奸诈狡狯,非常喜欢搬弄是非,看起来就是言不由衷,见人说人话,见鬼说鬼话的样子。通常生有鬼齿的女人一辈子的运气都不会好到那儿去,非但前途不亮,还常闹穷、失业,所以要是男人们想娶个老婆少奋斗十年的话,这种女人可不会是你最好的选择哟!鼻为夫星,主婚姻、权力及财运地位,若女子的鼻生得好,就会嫁得好,并增强丈夫的运势,使其事业顺利、财运亨通。虽说鼻梁低的女人有帮助夫运,但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉,代表正财鼻,可以靠个人努力,达致事业有所成就。女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相,多半很有贵气,有少奶奶命。就算学业不是很好,也不见......
我决定先学习研究相术,因为我觉得相比八字梅花六爻三术什么的好像这个最简单容易入门,各位高人有何高见 相术更难,要背很多口决,三大主线,副线,九宫,指甲,少冲,少府,神门,劳宫,大陵,中冲,十宣,四缝,一窝风,中泉,虎口,中魁,小骨空,八邪,胚芽纹,白线纹,指腹横纹,玉柱线…………很复杂的,每种绝技背后都是因难啊!
相术的划分,五岳四渎,五官六府,九州八极,七门二仪,什么意思? 相人先相面。传统的相面术对人的相貌做了这样的划分和定义:五岳四渎、五官六府。九州八极、七门二仪。首先用五岳来分别形容额头、下颏、鼻子和左右颧骨。用长江、黄河、淮河、济水来分别形容耳、目、口、鼻。
又定双眉为保寿官,眼是监察官,鼻是审辨官,口是出纳官,耳是采听官,总称为五官。两辅骨、两颧骨、两颐骨共为六府。双眉后、额角处为闭门,太阳穴下、颧骨后为命门,双耳下为奸门,再加面正中之庭中,共为七门。
一头一足即为两仪。这些部位的完美与否,都关系到一个人的富贵与寿命。
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如果说婚姻最高境界的成功是豪宅名车,那么,爱情最高境界的成功就是徘徊于天涯海角!
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……
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他给她集三千于一身的宠/爱,她却心心念念只想着另一个男人,他恨恨地咬牙:
“林晴雪,从今以后,你便是我最最卑见的佣人!”他能把她捧上天,也能把她打入地狱。
三年之后,她以为她已经逃离了他,可以过上平静的生活,
然而,黑洞洞的枪口,却对上了儿子的头,
他阴狠无比的声音说道:“这就是你和那个野男人生的孩子?
***
女主自白:
那时,我是真的,真的,没有再想着别人,可是你……为什么,为什么就是不相信?
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传说,他冷酷无情、邪魅妖冶、极品绝世、才华横溢、富可敌国。
传说,他断袖之癖、视女人为瘟疫。
传说,他——
NG
什么跟什么,这传说有没有完了?
【正常简介】
他们从小指腹为婚。
为此,他恨她的存在,是她毁了他的一生。
她同样厌恶嫁给他,在他饯行酒宴上,她嘲讽他的性取向。
为了报复,他把她死死压在腹下,在她耳畔冷声道:“尹飒飒!我恨你,我要把你拥有的一切全毁了。”
她痛哭挣扎,不明白他为什么会这么恨她。
这一夜,他霸道地占有她,而他的话成为了诅咒,她怀孕了。
自从留学回国,接管顾氏集团,他完全变了一个人,变态的词语如漫天扯不断的飞絮成为他的代名词。
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她惊愤道:“顾朔东,你TMD的是个混蛋,你去死吧。”
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“妈咪!顾大叔又上杂志头条封面了,哦!真让人头疼啊。”皓皓莲藕小手拾起茶几上的杂志,小脑袋一边摇头一边叹息。
“妈咪,大叔果然老了,眼角鱼尾纹跑出来了,都一把年纪OUT了,还好意思出来抛头露面。”
“……”
“妈咪!救救我,顾大叔从杂志里跑出来了。”
“皓皓!骗人可要长长鼻子的哦。”
“妈咪!顾大叔的魔掌正脱我的裤子。”
“皓皓!顾大叔现在在美国怎么会脱你的裤子。”
“妈咪!你听见没有,我的小屁股被魔掌狠狠地抽得噼啪响,哦!痛死我了。”
《妃倾城:邪王的丑妃》文 / 云轻轻
一朝重生,她却成了被人唾弃的弃妃,在他的眼里,她是个只会用卑鄙龌龊手段的女人,为了保护他心爱的女人,她为他挡下了一剑,为了他的江山,她披上战袍为他上场杀敌,只是到了最后,他却一纸休书,一杯毒酒赐予她……
他淡淡地笑着,却是冰冷无情,“黎苏苏,本王今日便赐你一个身后名,你安心上路吧!“
她端起毒酒,笑的妖娆,“多谢王爷成全,黎苏苏定会铭记王爷的恩典!“
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他一袭白衣飘然,带着温润如玉的笑闯入了她的生活,原本以为可以执子之手,与子白头,只是,到头来才发现一切皆是空…………
他温文一笑,“对不起,我终是要负了你!”
她仰天大笑,“无妨,我从未奢望过,因此没人可以负我!”
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化身妖娆的青鸾,她再度重生,一颦一笑,妖娆间却清美依旧,眉目间的傲气睥睨一切,她是于飞天际的骄傲的青鸾,她是自由而高傲的青鸾…………
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江山几多娇,美人一曲殇,女儿心,谁能知,望明月,心悲凉,千古恨,轮回尝,眼一闭,谁最狂,这世道的无常,注定敢爱的人一生伤!
《胭脂乱:为你袖手天下》文 / 尘心寂寂
我出生时,眉心便带了一点红痣,胭脂的颜色。
百家相术上记载:眉心痣,又名胭脂痣,主华贵荣宠,一生坎坷流离。
我出生的那一年,正是隆冬季节,百花凋零,万木萧疏,满目凄凉,院子里的百十棵铁树忽然开了花,婉仪公主府上空为红云所笼罩,半月方散,更有香风习习,席卷过帝都的每一个角落……
我舅舅成帝萧靖驰招来钦天监探问吉凶。
钦天监问天卜卦,大吉,说我有母仪天下之相,尊贵荣宠不可限量。
甫在襁褓之中,即被封为云若公主。
发展至后来,更有人说,得云若公主者得天下。
我为大梁公主,自然没有中兴他人邦国的道理。
我的爱情,我的婚姻,在出生的那一刻,早已做了界定——大梁今日的太子,便是我明日的夫君。
年五岁,长我十八岁的二表哥萧子峰立为太子,偶感风寒,不下两月,病殁;
年七岁,长我十岁的十表哥萧子眞立为太子,外出狩猎,为毒蛇所咬,救治无效,死了;
年十一,能文善武的八表哥萧子璨与我定亲,出兵在外,不幸为流矢所中;
年十三,同岁的十六表哥肖子弦有意于我,玩耍之际,不慎溺水;
……
命硬至此,连克四夫,祥瑞也?妖孽也?
我舅舅成帝萧靖驰大怒!复找来钦天监问话。
钦天监淡然应对:
云若公主尊贵荣宠,乃金凤降世,非真龙天子不能降也!
……
烟岚苍茫,乱云横渡,关于锦绣江山的争夺从来就没有停止过。
关于我的争夺战争,才刚刚开始。
倾心已久的尔雅皇子,蛮横霸道的乱臣之子,心怀不轨的敌国暗探……
谁,才能给我真正的天长地久?
谁,才是我今生爱情的归宿?
《而今才道当时错:静寂离》文 / 贝页禾天
一个平凡却坚强的女孩,徘徊在亲情与爱情的十字路口,抉择,成长。
三个不平凡却执着的男人,在不同的领域,独领疯扫,用各自的方式演绎爱情的真谛。
他,冷漠如冰,却对她热烈似火。十年前的惊鸿一瞥,便注定了一生的牵绊。
“涵妹,看到那颗最亮的星星了吗?那就是我。无论你走到了哪里,看到它,就如看到我。我会永远记住你,就如它般,永远注视你的。”
他,迷离似风,却对她清晰若水,偶然的一次相遇,却成就了永恒的相随。
“若儿,我们离开吧!我带你走,我们一起浪迹天涯,好吗?”
他,权倾天下,却对她宠至如归。困境中的一次援手,却让他永生铭刻。
“蓝儿,你是我见过的最特别的女人。我不会辜负你的。”
他们,一个是武林泰斗,一个是朝廷权臣,一个是真龙天子,她的爱情将归何处?
喧嚣世界,且看淡定的女孩如何心如止水,静寂离索。
滚滚红尘,她如雪莲花般纯净,静寂开放,炫彩夺目。
《再生缘:皇后太热销》文 / 汐裂
【正文篇】:
一场车祸,让白雪璃穿越到了——洞房!
更惊世骇俗的是,她睁开眼就看见俊男美女在现场表演限级片……
搞什么嘛,明明是我的新婚,怎么我就被晾这儿了?
可当这个绝美男子终于发现我的存在后,只是微微一笑:“你这双眼睛生得甚是美丽,加工做成珠宝,一定价值连城。”
皇上,请不要这么惊悚好不好?每次你折磨我,都会有新的英雄来救美,什么?!你竟然骂我是妖精?我还真不怕你了!我就是热销,王爷将军都喜欢我,你奈我何!
可你到底为什么迟迟不肯废了我这个时不时把你气得七荤八素的皇后?是想折磨我到死,还是……
你真的爱上了我这个“热销皇后”?……
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【再生篇】:
她是漂泊在海岸起死回生的女子,却因一段情殇忘尽前尘。
她本将成为王上的女人,却在五年后与那个被她忘得一干二净的男人再度相逢。
重逢后,他约了她,吻了她,甚至绑了她。
而她猜想他是野人,是采花贼,是人贩子,却不知道他竟是皇帝……
恩怨纠葛如浮云过,她才回忆起他深爱的那名女子就是当年的自己。
《花心王爷替嫁妃》文 / 云梦瑶儿
遭遇好友与男友的双重背叛,她接二连三倒霉至异世穿越重新的人生。
新人生的她:嫁的夫君是当朝三皇子,第一美男子,花心不离女人来陪伴,
传说他又妖孽又冷血,轻易就能赐死任何人。
这只得天厚爱的花蝴蝶,最终还是让她傻傻的沦陷了心,彻彻底底地爱上了他,
当有一天她如梦初醒,原来他心里还有个“她”,而她只是个替代品而已。
她只能绝然地说出:“既然期限到了,你放我走吧!”言语冰冷,一颗心却微微颤栗,疼痛入髓。
一纸休书飘落在她的手中,仿如尖刀刨进她心口。
她的离开,他的心里不再有任何的牵挂,可以和心爱的人长相厮守,可为何日夜思念竟着她?
两人再次碰面,她还是美艳动人,他虽依然妖孽俊美……
《穿越时空之法女修炼录》文 / 筱蝶情
樱秀:是一个可以来回穿梭时空的女孩;
亚斯:是来自外界的高级纯血种吸血鬼;
玄明:是来自过去的皇帝,为了她,只独宠她一人,原谅她所犯下的种种错误!与她有过一段缠绵的感情;
郑太:愿意为了她,投身做吸血鬼;
白辽:为了她,甘愿轮为孤魂,为的只是让她消掉她对他的仇恨;
陕遂仇:一个拥有强大黑魔法的黑法师,为了她,甘愿放下屠刀,一生守护她……
莉莉香:一个单纯又不简单的女孩,为了她,选择了牺牲自己的道路;
……
到底,能陪伴‘她’的,会是何人?
可悲可恨的身世,无限大的情仇,令她又爱又恨!
她发誓,毁了她一切的人,必定会死在她脚下!
心理学vs传统相术
认同什么又反对什么呢?你说的心理学是研究人的心理这确实是它的一个方面,面由心生识面知人也无可辩驳。只是有一点要注意,无论是心理学还是相术都是非常大的概念词,他们的下属有许许多多的不同观点,学派,理念,乃至作用范围。
我想你所提到的心理学vs传统相术这个题目,可以分成两个部分:
1.人格分析vs相人的过往
在这个方面我认为相术是占上风的,而心理学就差一些,因为心理学太注重行为这种动态的东西,而对于静态的面部肌肉不同发育形态与性格的关系少见研究,这是因为在人格心理学中要描述人格本身就非常的困难,而且不精确,更不能绝对的预测行为,所以在当代学院派 占主体的心理学领域中很少越过人格描述来研究具体到眉毛有多翘,骨头有多大对行为的影响。但面由心生确实是有道理的,一个人从小就斤斤计较小肚鸡肠,肯定会长的一脸国仇家恨。
2.印象管理vs相人的未来
在这个方面自然是心理学占上风,这不是因为相术本身的问题,而是因为古往今来沦落到今天,实在是难以找出真正能将相术融会贯通毫无差错的大师了,相术就像中医一样,是通往真理的另一个途径,它不是科学,是高于科学的另一种意识形态产物,比如心理学中认为人际交往时保持1米到1.5米的距离,目光接触保持在4到7成就令人感到舒适,而相术不会如此精确的指导你处理这种情境,它更超越,直接跟你说我看你的样子今天的约会会怎么怎么样。
什么是藏心术、读心术、破心术?
所谓藏心术、读心术、破心术,不过都是一些心理学上的东西罢了,正向一楼所解释的那样;但从广义上来看又不完全是心理学可以解决的问题。你可以叫它”术“,也可以叫它别的。
藏心其实就是不暴露自己的想法(基本途径有两条:一是误导他人,二是掩饰自己);读心和破心就是理解他人的内心真实想法而已。这只是最基本最一般的理解。
实际上,在古代中国的相术(俗称算命),就包含有所谓的读心术,它既包括心理学的分析方法,但还有很多复杂的内容:真正的相术高手,必须精通社会人文知识,擅长逻辑推理,能够从别人的细微外在表现中迅速判断出对方的真实情况(这里的情况既包括心理上的,也包括身体、社会背景等方面)。其实有不少人精通此道,只是他们不称之为相术或者读心术或者别的什么罢了。
所以,读心术绝不仅仅是心理学的问题,它要想发挥作用,还要求其他的知识和手段。否则一般人是做不到的,充其量也是做出错误的判断。所以街头上才有那么多江湖骗子,因为他们学艺不精;真正的大相家,比如古代的麻衣、陈抟、袁珙父子,往往是精通多门学问,在今天来看至少精通社会学、心理学、语言学,高级一点的还要懂点气象学、地理学、医学等等,否则决不能结合社会的和个人的综合情况加以正确判断。所以那些大相术家都混得很开,留名于后世。
道理其实都是差不多,但是叫法不相同, 应用的具体情况也不一样,所以名称及其内涵总会有点差别——例如,很多领导都能够轻易看穿下属的小九九然后加以利用,这叫世事洞明、运筹帷幄;很多女人都不难发觉自己的男人变心,这叫情商高、敏感或者第六感;很多骗子能够把钱骗到手,这叫狡诈;很多算命的能够看懂来算命人想要问什么,这叫神机妙算;很多道士能够在举行某种仪式的时候把你催眠,这叫发功、作法、请神。其实都是一回事,是同一个东西运用在不同的环境和情况中罢了。所谓”太阳底下没有太多新鲜事“。
再比如藏心术,像一楼回答的那样,无相、无情、无我,其实和佛家的修行有点像。宗教也喜欢通过各种心理手段来控制人,这些手段其实每个人都不难明白,但是由于没有和自身所熟知的手段联系起来思考,所以听到一个新名词会觉得很玄、很有新鲜感,并且施加了强大的自我暗示(比如觉得它说的很有道理,或者它有助于解决你的问题),不知不觉就被吸引进去了。
”无相“就是要让你相信万事万物是没有差别的,诸相都是同一的;所以你藏心和不藏心也没什么区别,你不必感到任何的不适应、紧张(从而露出马脚)——这既是一套心理训练方法,也是一套哲学,因为的确万事万物都是变化的;如果你只关注、只强调这种变化、运动,那么世界上的事物都是变动不居的了,它们都不是固定的,它们都是运动、都在变,所以生与死没有差别、真实与谎言没有差别、藏心与破心没有差别,一切都没有差别,一切都如梦幻泡影。
”无我“最为困难。因为它要求人尽可能地泯灭自我意识。但是人自从成为社会中的人以来,就知道区分你、我、他(小孩子太小的时候可能还不会区分,但是你能看懂我的文字的话,应该能区分出你自身和外界了吧)。只有区分出我和非我,才能运用客观的事物作为我们的工具进而达成我们的目标。比如远古人类要用石头去击杀一头猛兽,他们至少要区分出自己和石头吧,知道石头是石头、自己的身体是自己的身体,不能用身体去喂猛兽,而是用石头砸死它。但是藏心术,特别是要掩饰自己的时候,就需要做到或者说要求做到”无我“,也就是泯灭自我意识。所谓”我亦非我乃我“,你不是你自己或者你不只是你自己,进而你可以是一切(你能够达到它的意识,万一它没有意识的话你可以达到它的”道“,或者”相“),一切也可以是你(这是通过你自己的体会到的、不属于自我意识的其他东西的”我“的意识(即与自我相对应的”他我“)来体现) 这是因为:藏心实际上是制造一种假象,假象终究是假象而不是真相,假象不如真相的地方就是假象的破绽,对方就能够从这细微的破绽中识别出你是在作假。 那么怎样才能不露出破绽呢?那就是用尽可能逼近真相的假象(你也可以称它为真相)来迷惑对方,所谓假作真时真亦假;但问题在于你明明不是真相、不具有真相,又怎么能用真相来迷惑对方呢? 前面提到,由于这类问题很特殊,它的主体是人自身,也就是说你要用自己的假象来充当真相;由于人是有意识的,并且可以进行角色转换的,所以你放弃自我意识、完全以你要假装的那种意识状态来思考和行动(比如你要假扮你的同学、你要假扮某种你不在场的谎言),这样就极有可能成功了。 这又会导致新的问题:每个人都是特殊的,要想放弃自我意识并容纳他人意识,从而真正从内心上模仿他人,这谈何容易!的确不容易,所以要训练自己,训练的目的是泯灭自我意识。训练的手段很多,比如自我语言暗示自己:我不是我自己,我是xx;事情不是我做的,是xx做的。或者用图像暗示:比如你回忆你做过的事,然后在脑海里把你换成另外一个人……总之方法很多。佛家里面提倡读经文,就是要你在读书思考的过程中理性思维上泯灭你的自我意识,从理性上说服自己;这个方法很彻底,但是也很难做到。各种宗教都有很多奇奇怪怪的修行方法,都是要达到某些心理状态并形成某种思维定势,你如果想研究可以去学学。 不过切记,泯灭自我意识可以是暂时的,但也可能是永久的,暂时的比如演员就是如此;而永久的,可能会导致人格分裂,或者认为自己就是那个所扮演的角色。德国哲学家叔本华说人要禁欲,但他推导来推导去,还是认为禁欲最彻底的手段就是死亡,是的,当你死了你就没有任何自我意识了,你就和天地同一了,你的肉体就转化为各种化学元素被大自然转换成别的物质了,至于你的尸体是灰飞烟灭、还是被土壤所吸收然后长成一棵小草、或者被野兽吃了,这种”轮回“就很难说了,呵呵。所以,无我什么的,知道是怎么回事就行了,别真的去彻底泯灭自我意识,要不然你就不是你了,你只能是你所想要是的东西。
你所提及的这些心术,其实都存在,但一般人都不清楚它是怎么回事,更别说怎么去训练了。只有一些顶尖人才或者博览群书、精通世事的人才懂得操作。中国和西方都不缺乏这种东西,例如,中国有八卦、术数、相法,还有各种奇谋诡计,西方有占卜、星座、塔罗牌,还有发达的心理学,世界上还有各种各样的宗教,等等;民间还有很多奇奇怪怪的方法。但是其实你没有必要把自己搞得这么累。因为这些都是阴谋;要多搞阳谋,光明正大地去做,按自己的实力办事让别人不服也得服——比如对父母需要那么多蒙骗、隐瞒吗?一般情况下完全没有必要,最多说一些善意的谎言。
搞阴谋都是很累的,因为它耗神、伤身体,所以鬼谷子提倡人要充满正气(安、徐、”正“、静),以德为先,不得已时候才动用阴谋。阴谋偶尔在需要的时候才玩玩;闲工夫多的话还不如琢磨琢磨怎么把事情做好,怎么建立人与人之间的信任,怎么打造自己的绝对实力,这样就不用勾心斗角的了,即使有人对你钩心斗角你也不用怕他。我以前也好打自己的小算盘,也看了这方面的一些书,后来发现实在是累,没有必要这样,人与人之间只有和睦相处才能把成本和风险降到最低。耍阴谋、玩心计容易把整个系统推向一种不平衡、不稳定的状态,最后自己反而没法控制、大家利益都受损。
希望我的几句废话对你有借鉴意义,这些都是活了这些年加上看的那几本书的一些个人感言。最后祝你好运、合家幸福安康!
怎么样揣摩一个人?
这个。。。
一般来说,心理学是通过人的内心心理的活动来解释人的行为的
而楼主说的“揣摩”一个人,就是通过一个人的行为来反推其内心世界,应该属于行为学的范畴
在犯罪侦破领域,还有个最新很时髦的名字就是“犯罪侧写”。就是根据犯罪反常留下的蛛丝马迹判断罪犯的行为,再反推其究竟是个怎样的人
这个确实需要专业学习的,一般来说,一个人的行为举止不外乎
言语、表情、手势和肢体动作和眼神
1 言语 是人们平时生活中最重视的一向行为,好多人都喜欢通过言语来判断、揣摩别人,然而言语恰恰是判断错误率最高的,因为言语是一种自主的、可控的行为,任何人只要略加思索都能很顺畅地用言语来组织一段谎话,当然,说漏嘴除外,这是一种潜意识的心理行为的表露,是个非常好的揣摩的突破点
2 表情 相对于言语来说,判断的正确率比较高,因为即使一部分人可以很好的控制自己的表情(比如演员、演说家),但是面部仍有一部分肌肉是很难自主控制的,所以只要仔细观察,有些细小的表情是不容易被掩盖的。称作“微表情”。比如有的人在夸一个女人漂亮时,微笑的同时眉毛却稍微上扬了一下,表示其实他自己心里是有一种轻蔑的情感的。但是表情判断实用度比较窄,因为需要专业的训练,才能把握住一般只会出现四分之一乃至十分之一秒的微表情。。。
3、手势 这个相对来说容易判断 比如说一个人在说话的时候喜欢打说明性手势,当他突然不打了,就可能表示其实他在说谎。而一个人陈述的时候又增加了无意识的抚摸性动作,比如摸摸耳垂,标明其实他对自己说的也没啥把握
4、肢体动作,其实这个是最容易被人们忽略的,却也正是这个原因通过肢体行为的判断正确率很高,因为人们一般对自己的言行、表情会很注意,下意识的肢体动作却不会怎么关注。比如 别人在夸你的时候却不自觉耸了耸肩膀,你就应该知道他其实说法是有点猫腻的。。。
5、眼神。眼神是表达感情最丰富同时也是最难判断的一种方式。我对这方面研究也比较浅,只能给LZ几个例子。比如一个人在平时,眼喜欢朝右上方看,说明他是一个喜欢幻想、富于想象通俗点就是作白日梦的人。而右下的就是喜欢揣摩、打量别人,有“侦探”特性的人。左上与右上相反,是喜欢追思、经常沉浸于过去。而左下则说明此人自主性好,喜欢把思索自己的人生、把生活打理地井井有条。。。
一个字一个字敲了这么多,其实对于博大精深的心理学和行为学来说来只是点皮毛,但是希望能对LZ有点用处
如果LZ真的对这方面的内容感兴趣,建议去看看当下热播的美剧《犯罪现场调查》或是《LIE TO ME 》,里面都有很丰富的行为学知识,如果想学的专业、深入一点呢,干脆就去找些专业的行为学书籍来研究咯~~
希望满意!
怎么学看相术
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。
明朝相术大家袁柳庄说:「系相人之有术兮,肇东周之叔服」。叔服是中国历史上的第一位相士。据《左传.文公元年》记载,这年春天,周天子派遣内史叔服前来鲁国参加葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子「谷」地阁(即下颔)丰满,晚年运气好,子孙兴旺。公孙敖听了非常高兴。战国时代,中国相术有了进一步的发展。当时,较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人。而当时名满各国的四大公子之一的平原君赵胜也很会看相。他在渑池之会上观察秦将白起的瞳仁和眼神,判断他的性格刚强但暴躁,「可也持久,难与争锋」,从而制定正确的战斗策略。刘邦当泗水亭长时,相士吕公给刘邦看相,说他面孔像龙、鼻子丰隆、胡须漂亮,左大腿生有七十二颗黑痣,其相「贵不可言」。吕公愿意把自己的女儿许配给刘邦作「箕帚妾」。宋朝著名文学家欧阳修年少时,有相士说他「耳白於面,朝野闻名,唇不盖齿,无事招嫌」。刘邦日后成了汉高祖,确实贵不可言。而欧阳修日后成了宰相,也确实惹出过麻烦,被贬夷陵,应验了相士的预言。
关键是自己的领悟啊!
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