结婚女方应该拿多少嫁妆？

每个地方结婚的彩礼钱都不同，嫁妆钱也不多，因人而异，因家庭而异。有的女方家里条件不好，拿不出什么嫁妆，那就可以不拿，有的女方家条件好，就可以多拿一些，这个完全看自身条件而定，不能互相攀比，会给自己带来烦恼。

有钱就多拿，没钱就不拿，这个完全是因人而异

彩礼嫁妆每个地方都不同，每个地方标准也不一样，就是同一座城市，每个家庭的经济情况不一，嫁人拿多少完全凭心。即使父母不给拿嫁妆钱，作为女儿也不会挑，因为父母把女儿养大，这就是最大恩情，还要让父母拿嫁妆，怎么好意思开口？女方家庭条件好，做生意有很多钱，给女儿陪嫁，能够有很多东西，很有排场，这个就是按照实际情况来。有的家庭非常穷，给女儿拿不出嫁妆，这也没有什么，因为过日子是小两口的事，跟娘家没有什么关系，所以嫁妆没有统一的标准，完全是因人而异。

彩礼钱要拿，嫁妆不一定要拿

作为一个女孩，首先要做到经济独立，嫁人时你是带着工作去，你每个月有工资，这样你到未来婆家就有话语权，公婆和老公就会高看你一眼。彩礼钱我要拿，不能说要彩礼钱就会伤感情，而是说一个男人是否爱你，他们家人是否重视你，完全取决于这个彩礼钱。在现今这个社会上，我不让自己那么务实，但是也不能说一分钱彩礼钱不要，否则嫁到婆家以后，婆婆不会尊重我们，不会瞧得起我，觉得是他们捡来的一个大便宜。嫁妆钱是父母给的，父母把我养大已经很不容易，我不能再要父母的钱，所以我个人认为，彩礼钱要拿，嫁妆钱不一定要拿。

作为一个女孩子，嫁人一定要有骨气，要做到经济独立，人格独立，思想独立，我要嫁的这家人，他们要懂得尊重我，这样我才可以嫁，否则我就不嫁。嫁妆是我自己说了算，我想拿多少就是多少。

湖北红安，结婚当天，新娘的陪嫁都有什么呢？

红安女方的嫁妆必须要有大红龙凤被单 龙凤枕头 被子就要8床 被子里要有红枣花生 象征早生贵子 有的里面还放上劈材 象征薪火相传 当然要放上红包 不用太多 10元20元50元各放上几个 这是为帮忙搬被子的人准备的 像过去男方把家具打造好 再运到女方家 女方家就负责把家具上漆裱好 到女方出嫁那天男方迎亲的队伍再来抬回去 吹吹打打 一路放鞭炮 当然这是针对本地的 你们这么远就不用了 过去红安的女孩子出嫁的嫁妆少不了新娘自己做的冬天穿的棉鞋啊 鞋垫啊 枕巾啊 毛衣啊 这个工作在新娘出嫁一年前就准备了 现在的女娃当然不会了 就买现成的了 还有个特别有意思的风俗 就是男方去接新娘在新娘家门前 新娘家就把门关上不让进 屋里屋外要对歌 屋里都是伴娘或女性的亲戚朋友同学 而屋外的是迎亲的男方队伍 旁边就是本村的人 屋里屋外一男一女就对歌 比如下面唱的要是上家唱的最后一个字 类似成语接龙 你们也可以这样刁难一下男方的人 有的在这个对歌的过程中还可以撮合好几对未婚男女呢 呵呵 祝你们的婚礼热闹 祝你们幸福！！！

湖北襄樊襄城区黄集镇结婚风俗是怎么样的？

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢?

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室！

97岁奶奶搬出结婚嫁妆件件堪比“古董”，一枚戒指戴了75年，你怎么看？

6月2日，来自河南周口的97岁老人张素兰，因为自己的孙女说想要看看自己的嫁妆，于是老人将整个嫁妆木盒子搬了出来，将一些手镯、发簪、老关金卷、铜钱等等悉数展示给自己的孙女看。孙女将奶奶的嫁妆拍成视频发到网上，截至目前，已经获得了网友750万点击，这一视频触动了无数网友的神经，纷纷点赞奶奶。

据了解，这些东西都是爷爷奶奶结婚时留下来的，整整陪伴了奶奶75年，虽然在20多年前，爷爷就去世了，但是奶奶还是特别珍惜这些东西。这些嫁妆对奶奶来说十分珍贵，承载着她年轻时的记忆，爷爷在世时他们俩感情十分好，到现在奶奶还戴着结婚时戴的戒指，已经75年了。

75年前，奶奶张素兰24岁，出嫁那天，按照当地的传统习俗，是需要给新人准备嫁妆的，而陪嫁物也称之为嫁妆，包括一些新衣服、首饰、家具等等，这些物品经过了75年的风雨洗礼，大多数物品，张素兰老人都保存着，特别是这些首饰，老人视如己出，珍爱有加。

奶奶的嫁妆盒，以及一些嫁妆，这些已经有75年历史了。75年过去，这些东西已经布满了灰尘，但是对于奶奶来说，看着这些东西，自己的年轻岁月犹如重新刻画在眼前，记忆犹新。

奶奶嫁妆盒里成串的铜钱。

奶奶展示自己75年前的嫁妆。奶奶一生养育了4个女儿和2个儿子，自己目前跟着小儿子一起居住，平时最喜欢吃的就是面食。奶奶性格特别好，从来不和人计较，在家里时，自己能动手干的从来也不麻烦子女。

奶奶的嫁妆。

虽然已到97岁高龄，奶奶张素兰现在身体仍然硬朗，性格也十分开朗乐观，仍会干一些力所能及的家务活。

要结婚了，你家那边习俗女方一般陪多少嫁妆？

我们这是城市独生子女，没有彩礼这种风俗，一般就是男方买房子，或是付首付写两个人名字，买三金，女方出装修费再加一台车，我妈是要再给我陪嫁二十万，不过我到时候不会要的。