什么情况可以用教会权柄

主耶稣对他们更深的启示之二，就是关于教会权柄的问题，因为教会既然要建立了，那么就必须赋予教会权柄，并对教会拥有的权柄做一个界定。因此，主耶稣紧接着就对他们说：“我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16：19）这里面的“钥匙”就是权柄的记号，当时的以色列人对此非常的熟悉。（参赛22:22路11:52）

显然，主耶稣把这个“钥匙”给教会的主要目的既是为了广传福音，也是为了“捆绑”和“释放”。概括而言，这组词语可有两个方面的意思：

第一，属灵上看，我们是神的使者，属灵的真理掌握在我们的手中，我们需要引人到基督的面前。就如彼得、保罗等人一样，为以色列人、外邦人开启了信道的门，借着真理的宣讲，让人能够认识主耶稣并且信靠他。

第二，从榜样上看，我们要做世上的盐和光，引领世界的潮流趋势。“捆绑”和“释放”是犹太拉比经常用的词汇，有禁止和容许的意思，是用来规定行为的一种道德规范。当主把之用在教会身上的时候，就说明教会应当在世界中的责任就不只是传福音，也应当作光作盐，甚至为世界树立道德标准。

秘传民间面相歌诀注解，看相绝招

面相学独立于周易各类预测学之外，游离于中医学与周易学之间，既能判断人的健康状况，又能判断人的性格与社会活动，八字预测学的死穴是四同的问题，因此八字不能定人的社会层次，也就是不能定性，只能定命运变化，而面相学却很好了解决了这个问题，能够以五官组合在某一层面内，大体定义人的命运格局高低，郭易申常说，人是学而知之的，全智的佛陀也说，智慧不可赐，真法不可说，所以不要盲目迷信神奇，这个世界只有汗水不会白流，你付出一份学习的汗水，就会收获一分知识，面相学易学难精，很多面相班毕业的学生，觉得自己没有掌握面相，那是因为两件事没做到，其一是面相的五行格局没把握好，其二是面相定义的词句要记诵，具备这两点才能够相面有如行云流水，信手拈来。先定义人的面相五行，然后沿着这个主线走下去，赋予精确的词汇描述。今天笔者转载了面相看头发民间歌诀，面相看额头民间歌诀，面相看眉毛民间歌诀，面相看印堂民间歌诀。

一、头发面相民间歌诀

头发源于肝肾，是肝的余气，肾的华彩。所以头发可以看出一个人的沉稳与行识。头发面相忌讳粗俗、逆乱、黄薄、多头旋、压额、过颈，刘恒：没有浓发的大官，亦无秃顶的健儿。

1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。

2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。

3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。

4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。

5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。

二、额头面相民间歌诀

额头在面相被定义为官禄宫，意思额头代表一个人的社会高度与前程，与人的远见与智慧相关。额头忌讳乱纹、恶痣、低窄凹陷、发际低垂、色暗、偏斜。

1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。

2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。

3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。

4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。

5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。

6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。

7、额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。

8、额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防父母无感情。

9、额起青黑招祸行，不损家人必损财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。

10、额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。

三、眉毛面相民间歌诀

眉毛在面相学定义为情缘宫，代表一个人的异性情缘与友情，兄弟姐妹的亲情也在此得以显现。眉毛忌讳粗俗、逆乱、半截、中断、黄薄、过淡、过浓。

1、眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。

2、眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。

3、眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。

4、眉连印堂寿不长，从小就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心婚姻乱。

5、眉毛遮眼眼又凹，一生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。

6、眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多磨难，克婚损子受遭殃。

7、眉清目秀田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命不好。

8、眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。

9、眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。

10、眉毛一横又贴肉，兄弟一个必单独，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。

11、眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。

12、眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。

13、眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。

14、眉细疏长且又青，一生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。

15、眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹死前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。

17、扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。

18、眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。

四、印堂面相民间歌诀

印堂在面相学定义为命宫，这里与人的权柄，做事魄力，做人的严谨度有关，印堂忌讳恶痣、纵纹、斜纹、过窄、过宽、塌陷、色暗。

1、印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，

父母也防早年去，三十以前无福临。

2、印堂生痣重色情，早子早女受灾星，婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。

印堂上有7字纹、反7字纹、＊纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾。

3、印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。

4、印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，父母婚子都防缺。

5、女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，一生自力又更生。

6、印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必定是带孝，发青自己灾病重。

印有痣，心窝有；山根有，肚脐有；眉有痣，两膀有；日月有痣，两胸两背有；眼下嘴边有痣，下阴亦有。

帝方自操权柄什么意思

这是关于明朝的罢免宰相，权分六部的文章“帝方自操权柄”就是皇帝才真正掌握大权

相学上的九骨图解，面相九骨的说法总论

面相的九骨

九骨，又称九贵骨、九龙骨，乃用来看一个人是否有贵气、有成就。

一、天庭骨：位於发际、天庭下方，额头的上半部，如果这边丰隆有起，可以为贵相，但是太凸也不好，这是过犹不及的道理。

二、枕骨：后脑之骨，如把后脑分为上下，上部即是。枕骨主中年，如果有势有起，则表示中年较易轻松得志。

三、顶骨：就是头顶，顶骨以平正而不突兀为贵，像蒋公的顶骨较突，所以从小就得历经风浪，所以如果你吃得起苦突出来也没什麽不好。

四、佐串骨：又称鬓角骨，就是从鬓角的部分开始会有一条骨头往上串往头顶的样子。这个骨和你能不能好好的掌权柄有关，当老版的最好长得好。

五、太阳骨：位於两眉尾端，太阳穴和额头间，此骨宜细而显则贵。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨头，眉骨要有表示这个人有主见，但是眉骨太强，则会成为反骨，所以普通的起势是必要的，但太突出的话则不好，如果这时候又耳后见腮，此人个人意见特重。

七、鼻骨：两眉之间为山根，山根即为鼻骨的根部，这个地方要有起势，随后鼻子有挺，感觉有力道，就是好鼻，可显贵气。

八、颧骨：在两眼之下，会有两个突出的骨头，如果这两个骨头没有起，则很难担大任，容易孤独，在事业上没有朋友帮助。

九、项骨：在脖子后面，是头骨和脊椎联结的部分，这个地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大贵。

相学上的九骨总论

相书《月波洞中记》提到的九贵骨有：颧骨、驿马骨、将军骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨、龙角骨。其具体内容如下：

一为颧骨。这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的壹种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。

二为驿马骨。是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。

三为将军骨。日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同壹位置，有将军骨的人事业发达顺利，特别是创业方面有很大的优势。

四为日角骨。是左眉上方隐隐突起的骨，共有一块。左眼称为日，所以它上方的骨就叫做日角骨。

五为月角骨。是右眉上方隐隐突出的骨，共一块。右眼称为月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特别是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举壹反三，特别是早年的智力发育和机遇，壹直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。

六为龙宫骨。围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。

七为伏犀骨。是由鼻骨高耸，由山根壹直耸入额上，直到额头的天庭，还有说法是由天庭再到后脑，状如隐伏的犀角，而得名，其实现实中没有这么夸张，其实就是从鼻梁，山根，印堂，到天庭这壹线都宽阔挺直，并非字面理解为突出骨头，那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富贵的壹种标志，就如我们常说，山根丰隆，印堂饱满，直入天庭这样的相法，同时，伏犀骨也需有双眉的气势为助，如若双眉枯淡，也只是壹时风光。

八为巨鳌骨。由双耳边隆起，壹直延伸到脑后的异骨，此骨显示权贵之相，能文能武，也带法令外脸庞的气势，古时认为能位及尚书，在现实中代表能力出众能独挡壹面的人。

九为龙角骨。又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。

曾国藩在《冰鉴》中有提到的九贵骨有：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、

鼻骨、颧骨、项骨。原文如下：

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履小胜；四则贵矣。

【译文】九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，直入发际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。看头部的骨相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位；看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

九骨歌谣口诀

百劫修成九贵骨，丰隆光润气勃勃，

不在阃内秉节钺，便立朝班执玉笏。

东西二岳号两颧，左不颇兮右不偏，

有肉无骨终执鞭，有骨无肉难掌权。

根如山麓天仓连，双峰高成有上迁，

鼻为嵩岳峻极天，泰华朝拱发中年。

颧插天仓号驿马，此人决不居人下，

志在四方丈夫也，株守桑梓何为者？

颧骨插鬓与耳齐，将军奋武息征鼙，

擒获颉利如缚鸡，令严万马不骄嘶。

左眉之上为日角，隐隐而起无斑驳，

眉毛清秀眼不浊，三十以前定高擢。

月角生于右眉上，左与日角相对望，

不冲不破贵人相，而立之年受君贶。

绕眼骨起日龙宫，兼喜有肉莫教空，

不陷不突骨气丰，眼神掣电称豪雄。

鼻骨直起上入脑，是名伏犀骨中宝，

两眉无势气枯稿，纵居富贵不到老。

巨鳌骨起两耳畔，前生想是金罗汉，

虎耳玉堂气一贯，尚书之职可豫断。

龙骨角起信不易，有此骨者是大器，

位居眉毛君须记，稍高似角入边地。

九骨之歌记分明，尚有数骨莫看轻，

额骨圆大曰天成，发际清晰主早荣，

颧势入耳骨法清，名曰寿骨老运享。

耳后有骨高且平，玉楼寿根皆其名，

或曰玉阶主遐龄，或称玉堂少安宁。

项后起骨鸡子形，名曰天柱最通灵，

贵骨少年侍帝廷，无贵骨者终白丁。

细读月波洞中经，观人直如判渭泾。

协理宁国府的王熙凤，在权柄交接时的情节有多精彩？

读《红楼梦》，心机深沉的女子，印象最深刻的就是王熙凤，当然，薛宝钗也不简单，不过，她的段位和王熙凤一比，就不能看了。

王熙凤的外貌是怎样的？琏二奶奶可是金陵十二钗之一，长得自不必说。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。

从相术上来说，王熙凤这种长相就代表着这个人心狠手辣。当然面相之术可能是中国的迷信说法，认真分析王熙凤做的一件件事情，我们会发现，王熙凤本人也确实是这么一个人，她在贾府掌握实权，为人心狠手辣，做事决绝，最后病逝。

今天小编主要来写一写，关于王熙凤掌握宁国府实权以及交接权力前后的事情。从这个过程中，我们可以看出来王熙凤的心机颇为深沉，而且野心很大。

在王熙凤生了掌权之意之前，是有做过一个梦的，这梦是秦夫人托给她的，梦的大概意思就是说秦夫人觉得王熙凤能力出众，希望王熙凤能够挽回家族颓势。

这梦是真是假其实并不重要，但是却透露了一个非常重要的信息，那就是王熙凤马上就要掌权了。

而且这梦以为之后王熙凤掌权作了一定的铺垫。贾珍来求王熙凤协理宁国府的时候，王熙凤心里别提多高兴了，只是这面子上却不能表现出分毫。

一开始贾珍提出希望王熙凤能够帮着协理一下宁国府事务的时候，王熙凤自然是不好直接接受的。

邢夫人也说了，这事儿得问过王夫人，王夫人当时因为怕凤姐儿没有料理过丧事，处理不当，一开始是打算拒绝的。但是当时一方面贾珍相信王熙凤能处理好一切事情且又说的可怜，另外一方面王熙凤说的话也打消了王夫人的顾虑。最后，王夫人还真的就同意让王熙凤去接过家珍手中的宁国府对牌。

在此处，王熙凤接过宁国府权柄的过程就非常精彩，为什么这么说呢？

首先，在接过宁国府对牌之前，王熙凤就已经在管理着荣国府，是荣国府实实在在的大管家。他的能力也是有目共睹，也正因为这样，在这样一个时刻，贾珍想到了让凤姐儿去帮着处理宁国府事务。

王熙凤虽然心中对自己的能力自信不已，但是嘴上却完全给足了贾珍面子，让贾珍也更愿意将权柄交到他手中，可以说在此处王熙凤就体现出来了他的高明。

贾珍哭着说：“从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，除了大妹妹再无人了。婶子不看侄儿，侄儿媳妇的分上，只看死了的分上罢！”

王夫人正感到为难间，王熙凤亦“出神”中，王熙凤这个时候出神，其实就是起了接过权柄的心思。可以说，王夫人其实是非常了解王熙凤的心思的，所以在王熙凤说让王夫人答应的时候，王夫人马上就点了头。

有意思的事情是，在这个时候王夫人仍然是非常担心王熙凤的，所以他问王熙凤能不能办好这事儿。

当时王熙凤是怎么说的呢？王熙凤说：“有什么不能的。外面的大事大哥哥已经料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”

王熙凤当时说的这番话，让贾珍非常舒服。这也为以后王熙凤能够将宁国府管理的妥妥荡荡奠定了一定的基础。可以说，如果没有这一番话，恐怕王熙凤之后在宁国府协理事务时，可能遇到的困难会多得多。

这番话，一方面端正了自己协理宁国府的身份，另外一方面又充分承认了贾珍的地位，也就是说她是管内不管外，所做的事情也是靠贾珍支持的。贾珍听到这样一番话，哪有不高兴的？

即使已经接下了权柄，那么接下来王熙凤是怎么做的呢，他是怎么将宁国府的遗愿事务处，事无巨细，处理得当的呢？

王熙凤接过权柄并不是盲目的，她的心中很快就有了一定章程。刚刚将权柄拿到手中，王熙凤就仔仔细细的思考了宁国府存在的问题，想出了相应的措施，简单来说，他想到的处理办法就是现在的分工协作、责任追究。

若是换了旁人，即便是有了这样的办法，恐怕也没办法实施，但是王熙凤就不一样了。

首先，王熙凤在管理荣国府的时候就已经名声在外，他的杀伐果断，宁国府的人大都是有所耳闻的，这里有一件事情可以从侧面反应王熙凤“威名在外”。

在王熙凤到宁国府之前，宁国府的中都总管来升闻得里面委请了凤姐，就传齐同事人等说了这样一番话：

“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”

王熙凤尚在闺阁的时候就已经学着料理府上的事情，是一个在管理家宅一应事情上经验老道的人。丫头婆子们哪个不知道王熙凤的性子，也知道不能在王熙凤面前耍奸滑。

这“宁可辛苦这一个月”是什么意思？

其实就是说若是其他的夫人管着宁国府可以敷衍，唯独王熙凤绝对敷衍不得。所谓“脸酸心硬”，也为后面王熙凤不怕得罪人，将宁国府管理得井井有条埋下了伏笔。

其实从王熙凤生了执掌宁国府权柄的想法之时，一直到王熙凤成功地将宁国府的权柄暂时包揽到自己的手中，王熙凤走的每一步都是非常成功的。

从将荣国府管理的井井有条，给自己协理宁国府创造基础条件，一直到表达出协理宁国府事务的意愿，王熙凤并没有收敛自己。

他有能力，在遇到自己能够去处理的事情和能够去拥有的机会之时，他没有任何犹豫，伸出了自己充满野心的双手。

对上，他在充分展现自己的能力和自信同时，不忘表达出自己的“依靠”与“衷心”，让给予自己权利的人充分信任自己；对下，他管理严谨，分工明确，使下人各司其职，各负其责，很快就将宁国府的乱象给清了个干净。

不得不说，在这一部分王熙凤充分体现出了卓越的能力和巨大的野心，给我们展现了一段精彩的权柄交接过程。

本人女，有谁会看手相的，要懂的，帮我看看，解说一下，谢谢

1、你的手纹好整齐。说明你这个人心思很单纯，没有心机。感情生活也很专一。2、普通老百姓。好日子好好过。一生无权柄，也无担忧。3、最好不要相信手相、命运什么的。“我命由我不由天”，这句话说行多好；只要奋斗，只要过程，结果是幸福的。