测字“田”问事业
"田"的解法——
1,你处于事业低谷,无意被困于十字架“十”,你好像找到了停靠岗:你朋友的公司,可你不知道这是个四边正方形“口”,更把你锁起来,而前后又是开着的,让你进退不能。推算:你朋友的公司内部,存在一定的风险。仅供参考!
2,四个口都在漏气,没有填补的东西,看来像危墙。你原本的处境是不好,但没有生命危险,但进驻危墙就不定了。
建议:暂时换手机号,避开一些想马上找到你的人。
测字真的准吗?
测字预测本身违背了自然法则,所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背,很多测字算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵,但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好,这就是因为测字算命的代价是这几年运气不好,因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅,也违背了自然法则,所以需要付出代价来交换,因此有人是盲人、耳聋者,有的测字算命者暴毙而死也是因为这样。测字算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠,故疾病愈来”。测字算命是“预测学”而不是“决定学”,没有准确和不准确的说法,预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
测字算命的常见解说
家;凡人书写此字,家人及住宅必定不安宁,空字头,凡事应在十月。
荆;甘而刑,不利小人,大宜君子。
砚;有一字,夫出之乱而,见名之兆。
典;曲折多,四十日内有兴进之兆,贵人必加官进禄,雅宜便四十日内有进纳之喜。
果;凡事善果替代,盖口中无才,又可断添人进口。
马;凡书写马者,写马字无点,马无足不可动。
来;“来”带两人之才,皆未见信,行人未应,三人同来,断其马、羊年发财。
葵;有占明利,逢天干为癸可发。占病不宜,二十日有惊恐之兆。
但;如日初升,常写主孤;凡事未如意,十日身坦然。
谦;故人谦,盖无廉耻,目下有事多是非。
亨;高未高、了未了,须防小人不足及外孝不详。
达;二十日后可断发达,近日并不顺,少喜多忧。
奇;占婚其偶未随、兄弟字不全。
俊;一住一利,交友难为,父兄反覆,文书干连,变易凶。
常;占病堂上人灾,有异姓异母,上有堂字头,下有哭字头。
每;古时“曹石”让人相此字,异日必为人母,后果然。
城;逢丁戊日。六神动,忌丁戊日,田土不足,进力成功。
池;凡事拖延有利,逢拖必利,水添也为拖。
一;土字一子,王也。
益;有其人书益字,二十八日有血光之灾,果然如此。
田;凡有人书写田字,言直看是王,横看是王,必主大贵。
天:赋予幻想,凡事空虚,但利于行动。若问功名,宜于晴朗之日。此举一端,变化由人。
地:凡做之事都能有成功的可能,但不宜太迟。对财产家宅有利。
人:做事易走极端,凡事可成可败,劝其做人做事只有真诚才能平安与成功。
日:所测之人、事没有虚假成分,所得之人、事、财、官等均为现实,不会吃亏或理亏等。一切之完满。但有利于春天或冬天的下午之前,若夏天与晚上对其不利。不足取也!
月:凡事不太圆满,为人、处事之缺陷。但事事都有根据,并非无稽之谈。(如求人办事只有越级向上,对己有利,级别小的即便花尽钱财也不利)。
金:论财富此乃大财,论官运此乃高官,但人却过于劳累。劝其要多有耐心,这是一种磨练自己的过程,日后必会获得成功。
木:所测之事,春天有利,及发达,但秋天却无利及衰败。主要看其字来断,若是松、柏、桂、梅之类,却不以衰旺来论。
水:所测之事无有不利,唯独不利于冬天。
火:所测之事不利于中午,或南方(不利的时辰及不顺的方向)反而夜幕降临后会万事奏效。一切顺理成章。(但要切忌北方,或与水有关的事物)东方或与木有关的事物却大大有利。
中:凡事上下一心,齐心协力,和睦共处,得人心者得天下。
忠:凡事看其为“中心”却有外心,所谓忠者,其事、其人都是此之中心也。
洪:洪则水共而大。
公:公虽位尊,亦事人,亦事实。
笼:队竹从龙。内虚而有节。所以宠物,虽若龙者亦可笼焉。
鸿:大日鸿,小日雁。若大者随时,则能以其智兴事造业。鸿从水,言智:工言业,故又训为大。
测字算命灵验吗?
关于灵验不灵验的问题,我们认为测字和其他的术数方式,比如算命、看相一样,从事这些迷信欺骗活动的人不但善于钻概率的空子,还善于应用模糊语言,更善于察言观色。先说概率的问题。概率是指事物可能出现结果的比率。有些事情的结果只有一种可能,测字者只要根据这种可能附会上些理论,煞有其事地解释一番,人们乍一听,还觉得果真是这样。比如问生男生女的问题,因为只有两种可能,被测字者说中的可能性还是很大的,问行人也是一样,要么回来,要么不回来。 再看看模糊语言的应用。
测字者在解释时其言语往往很模糊,一般都不太肯定,既可以这样理解,也可以那样理解,更多的时候是采用大众化的说法。比如问婚姻,测字者可能说比较美满,但是有时候可能有口舌麻烦,这句话事实上可能适合于绝大多数的人。两口子哪有从不拌嘴的呢?问行人什么时候回来,测字者告诉你,快了快了,差不多半年之内就能回来,那么只要不超过一年,他的话也不能说错了。再次,测字者善于观察、揣摩求测者的心理。测字者测字前先要通过班色 对求测者作一初步观察,包括他的衣着、打扮、姿态、表情以至职业特征,然后据此作出初步判断,心里就有了一定的底。紧接着在询问过程中,测字者还有一套扳脚的伎俩,即通过套、哄、吓、骗等手段使求测者自觉不自觉地把自己的心事都说出来,那么测字者就更有底了。 对一些比较高明的测字者来说,他们还有一些高明的地方,那就是平时十分注意搜集各种各样的信息,据此来推断某些事情的变化。因此也可以说,测字的功夫在测字之外。
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