历史上有什么一直无解的问题？
不很清楚题主说得这个无解到底指得是一个啥东东，豹眼权且把它看作是 历史 上曾经出现过，但由于各种原因，后世失传，没有明确记载或者传承，因而导致成为千古之谜的问题。
如果题主是这个意思，那么，这样的事太多啦，无法逐一例举，仅从 科技 、医学、方术等方面简单说一下这个问题吧。
01
木牛流马
据《诸葛亮传》记载：
蜀汉刘禅建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，再次出兵祁山，以木牛运送军粮。粮尽退兵，魏国将领张郃追击，诸葛亮设置伏兵与之交战，将张郃射杀。
建兴十二年（234年），诸葛亮率领大军从斜谷出发，一生最后一次北伐，用流马运送军粮，占据五丈原，和司马懿在渭水边列阵对抗。诸葛亮就在这次北伐中，因病去世。
诸葛亮苦于人力所限，就发明了木牛流马来运送粮草。这是诸葛亮传记中，对于木牛流马的记载，后世传说很多，但再也没有人把这个东西造出来，甚至能说明白的人也没有。随着诸葛亮的病逝，这些高 科技 也随之消亡，不说不是个天大的憾事。
诸葛亮把他的治国理念及军事韬略传承了下来，唯独没有把这个技术留给后人。
类似的情况，如传说墨翟制作的木鸢、张衡的地动仪等等，也差不多是这个情况。
02
医学及方术
悬壶济世、治病救人，可谓是高大上，在古代却被列为贱业。神医华佗的传记，就列在《三国志·魏书·方技传》中，与杜夔、朱建平、管辂等人共为一传。
不可否认，他们都是牛人，可谓传奇。
杜夔擅长音律，吹拉弹唱牛得很，可不是今天一些艺术家能够达到的高度；
朱建平善于相术，不仅善于测算人的寿命，就是马的寿命，也知道。传说中曹丕能活八十岁，但四十岁时就病亡。临死前，曹丕说，得了病，说：“建平说年寿八十，是日夜算在一起，我不久就会死的。”曹丕果然活了四十岁，这是传记明确记载的事。
朱建平看了许多人，都很灵验，但也有看走眼的时候。中领军王肃六十二岁时，得了重病，医生都说看不好。但王肃说：“朱建平说我能活过七十岁，位列三公，如今没有实现，不必忧虑。”但王肃还是死啦，享年六十二岁。
管辂善易，更是神奇的不得了，稀奇古怪的事都清楚，这里就不多说啦，传记记载很多，有兴趣的友友，可以去看看，很好玩的。
《方技传》最后，陈寿评述道：华佗的医术、杜夔的音乐、朱建平的相术、周宣的占梦术、管辂的卜筮术，的确是玄妙特殊，不同寻常的绝技。
过去，司马迁给扁鹊、仓公、日者作传记，以扩大他们的奇事异闻，在这里，陈寿也效仿司马迁的做法，为这些人作传，以记载他们的事。
信则有，不信则无。今天对于医学的认识，已经到了新的高度，但有些医术，还没有超越古人。至于相术、卜筮等事，即便是今天，还很有市场，许多人深信不疑。
无论是作为一种文化，还是作为一种技艺，都应该认真研究，探求其真谛，为 社会 服务才是，不应该全部归结为迷信而视之为糟粕，全部摒弃。
03
这些很有价值的东西，之所以失传，在于文化制度的禁锢，这违背了 历史 发展的潮流。
纵观春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，产生了许多哲学思想流派，其中也包括 科技 成就，比如墨翟等的机械制造等技术。
我们的先人，其聪明才智绝不亚于任何一个民族。但由于后来封建 社会 思想的打压、禁锢，许多优秀的文化、 科技 ，被限制了发展。
如果不是制度的限制，借助嫦娥奔月，我们的祖先恐怕早就能得上天啦。
遗憾的是，出了个圣人孔子。孔子在周游列国到处碰壁之后，于是静下心来，编纂典籍，修订诗经，做了大量的工作，古人奉为至典的四书五经，无不与孔子相关。
孔子的行为，一方面把大量的不符合他的伦理观念的东西，全部抛弃，导致了大量典籍的丢失。但另一方面，如果不是孔子的话，很多典籍也可能永远丢失，不复存在。
有人甚至说，孔子对古典籍的修订，甚至比秦始皇焚书坑儒所造成的损失还要大。
这里就不多说啦，有机会再探讨吧。
孔子的精髓在《易经》，《论语·述而篇》记载：
孔子自己认为，所有的问题他都明白，就是《易经》没搞通，希望上天多给他几年的时间，把这门学问搞清楚。
孔子去世啦，几千年来，也没有人把《易经》说清楚。
孔子修订了《春秋》，而且传授给弟子。他说：“后世会因为《春秋》这部著作知道我，也会因为这部著作而怪罪我。”
这说的是《左氏春秋》，可不咋地，后世就因为这个对其诟病很多。孔子的确是高人哦，能预知未来。
今天来看，孔子许多东西未必正确，但许多思想永远没有过时。子曰：
等等等等，为何一定要把住孔子一些不合时宜的东西不放，加以责难，而把一些很智慧的东西也一起丢弃呢？
对待孔子的态度，就是对待 历史 ，对待 科技 及一切非正统思想的态度。是该好好反思这些问题的时候啦，既不能盲目崇拜，也不能随意贬低，最该实事求是，以科学严谨的态度，对待 历史 ，其中也包括 科技 ，甚至被称为迷信的东西，也该以科学的态度去研究它。
只有以宽容、开放的态度，去对待这一切，才能立于不败之地。
中国 历史 上每个朝代都曾留下一些“谜题”，其中有一些“谜题”在考古过程中露出了真相，也有一些“谜题”至今仍是不解之谜。
唐朝是中国 历史 上辉煌一时的朝代，唐代的文治武功都足以名垂青史，作为唐朝最著名的两个女人，武则天和杨贵妃都给后世留下不解之谜。武则天为何立无字碑以及杨贵妃的下落至今都没人能明确知晓。
宋朝最著名的不解之谜大概就是建国初期的“斧声烛影”和“金匮之盟”。按理说赵匡胤一介武夫，身体素质应该很好的，为何会在50岁就去世，宋太宗赵光义的上位一直被怀疑是“斧声烛影”中杀兄夺位，数年后赵光义赵普又搬出了“金匮之盟”来证明自己的皇位合法性，很多人认为赵光义是凭空伪造了这样一份盟约，但是近代又有不少 历史 学者是认同“金匮之盟”存在的，这样一来宋太祖的死以及宋太宗的即位更加扑朔迷离了。
元朝最著名的不解之谜应当就是历代皇帝的葬身地问题。元朝的皇帝实行很特殊的葬制，所以至今也没人明确知道他们的陵墓位于何处， 历史 学者只是提出几个可能的地方，但至今也没得到证实。
明朝著名的未解之谜有明末天启年间的那场大爆炸。天启年间北京王恭厂火药库一带发生了一起很离奇的爆炸，爆炸的威力非常大，因爆炸而伤亡的人数达到数万，而且许多伤亡者身上的衣服离奇的都不见了，附近一带的许多大树被连根拔起，甚至连府邸门前很重的石狮子也被吹飞，总之这是一场不寻常的爆炸。后世在研究这次爆炸时，试图以地震说、龙卷风说、火药爆炸说等说法来解释，但无一能完美解释的通，所以这场爆炸至今也是未解之谜。
历史 上有许多问题至今是个迷或者解释的不清楚。有的缺少文字记录，有的有记录后来毁于战火，我写了以下几个有趣的。
1 斧声烛影，金匮之盟是真存在吗
976年，宋太祖赵匡胤驾崩，赵光义即位，是为宋太宗。赵匡胤暴卒一事众说纷纭，有传言称事发当夜赵匡胤和赵光义正在喝酒，后赵匡胤暴卒，太监宫女看见烛光摇曳，听见斧头落地之声，此说法被称为“斧声烛影”，斧声烛影，金匮之盟到底真实存在过吗，无法解释。
2 秦陵地宫水银到底有多少？
秦始皇陵中考古专家推测，汞储量可能多达上百吨，这也印证了司马迁《史记》中“以水银为百川江河大海，机相灌输”描述。秦始皇为何要在地宫注入大量水银，理由大抵有两个，一是杀死入侵盗墓贼，二是防止尸体腐烂。那么到底真的有多少水银？不得而知。
3 徐福是否真的到了日本？
为求长生不老，始皇帝派徐福带数千童男童女去蓬莱仙岛求长生不老药，最后到了日本，这是太史公《史记》记载，后来又有一名僧人在自己著作《义楚六贴》中记录一个从日本来的和尚，说有一个叫徐福的人带上千童男童女自东边而来，最后住在富士山（蓬莱山），这些人都称自己姓秦，徐福就是日本第一代天皇。说的有模有样，乍一看很真实，现在日本还有很多徐福庙。其实后来，中国专家发现《史记》中语焉不祥，甚至有些记录完全不存在，有人推测，当时信息不发达，太史公根据传闻记录也未可知。所以徐福到底有没有这个人存在？无法知晓。
4 推背图真的能测未来？
中华预言书中，最为著名的奇书之一当推《推背图》，相传是唐朝贞观年间李淳风、袁天罡两位玄学家，天文学家对唐朝及后上千年重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。大才子金圣叹还批注过，因为它预言八九不离十，使各朝各代的封建统治者害怕，一直被列为禁书。那么《推背图》真的能预测未来吗？无人解释。
古今中外 历史 上未解之谜太多了，比如还有建文帝生死之谜，彭家木失踪之谜，空中花园之谜，狮身人面像之谜等等，我们应该努力多学习专业的科学文化知识，用专业知识去解释这些文化现象，为世界文明发现做贡献。
腐败、贪腐！
这是一个千古难题！一直无解。
朱元璋为了解决腐败问题，使用“剥皮揎草”的刑罚，杀了数万名官员。然而，事实证明，明朝的贪官是杀不尽的。
雍正为了不让官员贪腐，搞了个养廉银，真是用心良苦啊。你们别贪了，我给你们钱。这些钱是干净的，是朝廷给的，可以光明磊落的花。。。但是，乾隆朝就出了一个世界第一巨贪----和珅。
借用金庸《笑傲江湖》中的一句话：（任我行说）“这个世界有人的地方就有江tan湖fu。！”
也许，全民监督，才能将治贪这个难题，最大限度的解决掉。
（文|勇战王聊 历史 ）
一个在 历史 上美好而又无法解答的问题：陶渊明笔下的世外桃源真的存在吗？
陶渊明的故乡庐山位于汉阳峰下的庐山峡谷中，总面积约1万亩。”桃花源“又称康王谷。它是庐山第一个长峡谷，全长约15英里。素有“世外桃源”之称的小峡谷以山谷风光著称，一直被认为是陶渊明名篇《桃花源记》原型的所在地
安徽古代徽州易县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地易县境内，是指易县漳河流域石山至玉亭10公里处。
台湾桃花源位于基隆河支流新辽河谷，由原“耶伦河谷风景游憩区”、“天云洞风景区”、“大花湖洞景区”组成。有翠谷瀑布、观音瀑布、密松洞瀑布、新辽瀑布、银蒙瀑布等，虽然这些瀑布不如石峰瀑布壮观，但周围环境优美。据考证，台湾的桃花源与陶渊明笔下描写之间的差异相当大，也没有任何关于文化史的资料，所以不太可能。
普遍认为桃花源的原型在湖南省桃源县。这最符合陶潜笔下所描述的情况。桃花源面对滔滔的沅江，倚在巍峨的山峰上。行人走过桃花溪，沿河而行，有一大片桃林，“无杂树，芳草美，英姿多彩”，与陶渊明文章所述一模一样。桃林深处有座桥。在离桥不远的地方，你可以看到秦人的古老洞穴。走进山洞几十步，顿时“豁然开朗”，眼前的“平地”和“房屋”仿佛一下子引起“轩然大波”。千秋池边有一座“雁栖亭”，据说这里是桃花源人宴请渔民的地方。人们还说，来这里的前三个人是一男两女。这个男人是为了躲避秦始皇的徭役；一个女人是为了躲避秦始皇的选女进宫；一个失去了儿子的母亲。他们三人进入桃花源组建家庭，生孩子，然后逐渐形成一个村庄。因为它由三个姓氏组成，所以这个村子被称为“三河村”。
据史料记载，早在汉代，这里就被称为自然风景区，金代以后，就建立了如桃花宫等人文景观。北周前后，人们发现它与陶渊明笔下的陶渊明作品极为相似，并改名为“桃花源”。唐代，桃花源 旅游 区40多公里从县城正式开到水心滩。宋朝，从元江两岸到桃花山，形成了一个庞大的建筑群，但不幸的是，元朝末年被大火烧毁。明初复活，明末被火烧。清朝光绪年间，桃园县长余良东重建了陶渊明祠堂，并沿山布置了文津阁、延智阁、琼林桥、水原阁、徐兰轩、高举阁、荀子阁、文楼桥等亭台楼阁都以“桃花”命名。它的外观一直保存到今天。
诚邀回答这个问题，在下孤灯寒门客，一个 历史 爱好者。 历史 上一直无解的问题谜团有很多，这里我就例举几个：比如四大美女之一西施最后的去向、秦始皇生父到底是谁、成吉思汗的陵墓到底在哪、大明建文帝朱允炆在靖难之役后生死去向等。接下来我将一一概述一下这些问题的谜团。
第一个，身为四大美女的传奇女性西施到底最后去了哪里，结局如何？
说起西施，大家都应该知道她的传奇经历和故事。春秋末期，吴越两国争霸，吴国在吴王夫差的统治下先是灭了越国并俘虏了越王勾践。后来越王勾践卧薪尝胆，加上范蠡的谋划美人计用西施献给吴王夫差当做间谍，最终越国反灭了吴国。一切尘埃落定之后，西施的去向就一直是个谜团，有的说是和范蠡一起远走高飞，隐居下来了；也有的说是西施被沉于太湖之中而亡等。到如今还未有任何 历史 确凿证据能够了解到这位传奇女性的后事如何。
第二个，关于秦始皇的生父究竟是谁的争论和谜团问题。
说到秦始皇，千古一帝，可谓是家喻户晓。他的功绩和事迹流传千古，当然褒贬也不一。其中有一个问题，那就是秦始皇的亲身父亲到底是谁一直以来都在史学界存在着很大的争议，一直也没有个明确的答案。一方认为秦始皇嬴政作为秦国的接班人，理应就是秦国的秦庄襄王之子；而另一方认为，经过一些史书和事迹来看，秦始皇也有很大的可能是秦国宰相吕不韦之子。加上司马迁在《史记》多篇也有不同的记载更加大了这两方的争论不休，一直也没有一个准确的结论。
第三个，成吉思汗的陵墓到底在什么地方？
成吉思汗是个非常牛的大神人物，他的时代可以说他就是世界的主角。这位传奇的帝王级人物曾率领他的蒙古铁骑征战于大半个欧亚大陆，给后世留下了一个“战神”的形象。可就是这样一位伟大的人物，去世之后关于他的陵墓位置却是在史书上没有一个准确的记载。究其原因，据大元一些史书上得知，蒙古人的帝王陵寝建造是不同于中原汉文化的。他们的陵寝不是依山而建，而是修完地宫后上面用土填平，伪装成平地一样，上面不作任何事物标识。那么他们的后代子孙如何找到并祭拜呢？很简单，他们会在陵寝修建完毕后，牵来两头母子骆驼，一大一小，他们会在陵寝的地方当着母骆驼的面杀掉小骆驼，以后就会在母骆驼的带领下准确的找到这个地方。所以这中间如果出了问题或是改朝换代了，想要再找到陵寝的位置那可想而知是非常困难的。因此成吉思汗的陵墓至今无法找寻。
第四个，大明建文帝在靖难之役后究竟是生是死，踪迹何在？
大明建文帝是明太祖朱元璋直接传位的继任者，朱允炆做了皇帝之后在身边大臣的建议下开始了削藩之政。这就触动了时为燕王朱棣的利益，于是在公元1399年-1402年发动了长达四年的靖难之役，最后朱棣攻破了当时的大明国都-南京，这场叔侄之争也以叔叔的胜利而告终。但是当朱棣进入南京的皇宫后却没有找到朱允炆的下落，眼前剩下的只有大火焚烧后的断壁残垣朱允炆是活不见人死不见尸。朱棣当了皇帝后也是多方打听寻找朱允炆的下落，但最终也没有在史书上留下准确的结局记载。有记载说朱允炆在城破后自焚而死；有记载说朱允炆根据朱元璋留下的锦囊剃发出家从皇宫密道逃之夭夭了；也有的说朱允炆在身边大臣安排下逃去了南洋等猜测。每个猜测说起来都是有理有据，但是却又经不起推敲验证。几百年过去了，这个问题虽但没有解决，反而在争论中愈发的扑朔迷离。
以上四个问题在 历史 当中，一直都是无解的问题。它们的答案早已湮灭在了 历史 的长河之中，个中原因，我想只有当事人才有权利说出他的真相。最后，我也希望这些未解的谜团能够早日浮出水面，给予后世的我们一个完美的答案吧。
我是@对话 历史 ，我来回答这个问题：
土地掌握和集中在士族大家手里，农民逐渐失去土地，租种地主家土地。随着土地的过度集中，农民无法存活，只能揭竿而起，促成政权的更迭。
2、腐败问题
廉洁清明的 社会 ，往往是君主克己慎行、任用贤臣、上行下效而创造的，但是英明之君不常有，昏庸无道之君比比皆是，奸臣当道，官员腐败，民不聊生；
3、军备松弛
一般一个王朝前期军队比较强大，中期开始走下坡路，到了后期则军备松弛，毫无战斗力。
4、皇帝不称职
古代帝王继承为世袭制，立长不立贤，所以经常出现无道昏君，这是这种世袭制最直接的弊端。
以上这些都是 历史 上无法解决的问题！
离我们最近的无解之谜其中就有康熙皇帝之死自己雍正登基之谜，虽然 历史 学家到处寻找答案，但是，到现在为止并没有让大家都信服的答案！
其实 历史 上有非常非常多的问题没有说清楚过，早先是因为没有文字记录，后来有大量纪录毁于战火，或是被刻意销毁，造成很多问题没有办法说的很清楚，甚至出现了诸多阴谋论，我就挑几个我记得比较清楚的问题说一下
1、夏是否存在，如何判定？
尽管现在所有的课本都把夏作为奴隶制的开端，研究生考试中也将其作为标准观点，但事实上在考古学中即使没有否定，但也是在争议中，在不断地挖掘新的证据。大家的中学课本上可能提到过我国曾经进行的夏商周断代工程，但事实上最终的报告没有通过验收，因此在有更多的考古发现之前这依然是一个有争议的问题。
2、烽火戏诸侯的 历史 原型和 历史 真相是什么？
作为西周灭亡，春秋战国开端的一个重大事件，“烽火戏诸侯”广泛流传的故事版本几乎可以说是完全错误的。究竟是蛮族对中原王朝的入侵？还是由于王位继承问题导致的贵族叛乱？目前好像并没有一个定论。
3、孔子是否佩剑？
目前诸多孔子的雕像都有佩剑，但是真实的 历史 情况是怎样的呢？目前的答案倾向于是没有，但是并没有直接证据肯定和否定这一点。这一个问题的答案不仅仅是解决一个人的形象问题，更是对先秦时代不同层次的人的服饰礼仪问题的一次全面的追索。
4、诸子百家到底有多少学派？
春秋战国时期出现的百家争鸣，可以说在世界文化史上都是一个大事件。可惜无数的成果随着始皇焚书坑儒而灰飞烟灭。目前所说的百家无非就是指儒道法名墨兵阴阳小说杂家九家，而其中有多少先贤被掩盖，已经无从而知。因为如此还引发了旷日持久的今文古文之争。
5、徐福是不是日本 历史 上的神武天皇？
徐福东渡为秦始皇求蓬莱仙药的故事，究竟是传说还是真实？后来的徐福是不是到达了日本？在国内和日本都有不同的声音。在现在的日本的许多地方，徐福都是被供奉的对象。毕竟徐福的作为（假如存在）与秦始皇焚书坑儒有着密不可分的联系。如果这一事实得到确认，那中日两国的 历史 恐怕就要面临不小的变动（比如中日关系史，中国航海史，中国 科技 史，中国天文史，日本上古史等等）
6、匈奴与欧洲出现的“匈”族的关系以及阿提拉之死
汉武帝北击匈奴，使匈奴分裂成南北两支。南匈奴依附汉庭，北匈奴则乔迁而去。中国的史书并没有记载北匈奴最后的去向。但是在大致相同的时期，欧洲东部出现了一只被命名成“匈”的游牧民族。其首领就是 历史 上著名的“上帝之鞭”阿提拉。这个名字是来自于，匈族英勇善战，横扫东欧，迫使当地的日耳曼民族向西迁徙。蛮族入侵最终对罗马产生了剧烈震动，并在近百年后最终灭亡了罗马这个永恒的帝国。阿提拉也曾兵临罗马城下，但却没有攻入。最终在自己的新婚的第二天，阿提拉被发现和自己的日耳曼新娘死在一起，成为一个千古之谜。
希望大家积极讨论、评价我的回答。
秦始皇的亲生父亲究竟是谁？
秦始皇作为中国 历史 上第一个终结乱世、一统中原的君王，从古至今关于秦始皇的种种说法不一而足，其中最为出名的当数一下两个说法：1.秦始皇陵究竟在何处？2.秦始皇的亲生父亲究竟是谁？今天我们着重来讲一讲第二个问题。
按理来讲，秦始皇的父亲不就是当初流落到赵国成为质子的异人吗？可是一直以来都有另外一个说法——秦始皇的亲生父亲是被他尊称为仲父的秦国丞相——吕不韦。之所以会出现这种说法是因为当初还是一名商人的吕不韦投资并扶持异人成为储君，在这段时间里，发生了这样一件事：
吕不韦在秦国花重金各处打点，将异人“推”到了太子之位之后回到了赵国，一番折腾之后当然是要放松放松的，就在这个过程中吕不韦遇见了当时赵国都城邯郸红极一时的舞姬——赵姬。当然了，赵姬在与吕不韦一番交流之后倾心于吕不韦，成为了吕不韦的小妾。按理来说这也没什么事，可偏偏没过多久赵姬怀孕了，这就让极具商贾思想的吕不韦嗅到了一缕“商机”。于是吕不韦与赵姬攀谈交心，说明了自己与异人的关系和异人很有可能就是秦国下一任国君，倘若此时赵姬投身于异人，并且为他生下儿子，那么这将会是异人的嫡长子，更会是秦国的下下任国君，到时候母凭子贵，普天之下都是她赵姬的。并且吕不韦还说他自己也不是没好处，毕竟这异人的儿子还指不定是谁的。二人一拍即合，不久就下套，半推半就地将赵姬送给了异人。后来事情的发展果真与吕不韦所推测的一模一样，所以说很多人认为秦始皇就是吕不韦的儿子。
但是这个说法并没有得到所有人的认可，虽说赵姬此人在 历史 上的确是荒淫无度，与她有染的著名的就不光光有吕不韦，还有一位就是臭名远扬的反贼——嫪毐。但是这也不足以让人们都认为堂堂一个皇室竟然都是傻子，被一个商人玩弄于股掌之间，要知道虽说古代 科技 不发达，但是终究还是有很多方法能够坚定亲子关系的。当然，秦始皇据今早已几千年了，现如今想要探明此时显然是毫无办法了。
成吉思汗的陵寝究竟在何处
我中国泱泱五千年的 历史 ，自从秦始皇一统天下之后，只有元朝与清朝是让少数民族统治了全国，其中元朝的开国皇帝成吉思汗更是历朝历代所有皇帝中的翘楚。成吉思汗一生戎马，为元朝开疆扩土，当时元朝版图最大时曾经达到了惊人的四千五百万平方公里，差不多相当于现如今的四个半中国。成吉思汗实际上只参与了第一次西征，据记载当时曾今追击到了如今的印度河、克里米亚半岛附近。后来成吉思汗因病身亡（其实民间对于成吉思汗的死因也众说纷纭，下一次有机会了详细讲解），他的儿子子承父业，继续完成西征的计划。
由于元朝皇室实施密藏制度，就是不建造陵寝、地上不修建祠堂、史书不记录陵墓位置，这就导致了元朝皇帝的陵寝大都保存完好。民间有这样一个说法，就是在成吉思汗下葬之后，蒙古铁骑在陵墓之上万马奔腾，将一切痕迹化为乌有。我个人觉得这个说法不可信，虽说蒙古族是少数民族，可是死者为大是人类共有的看法，这种在先皇墓穴上方策马的行为很不合逻辑。
据记载最初的时候元朝是有成吉思汗陵墓具体位置的资料的，据说当初在成吉思汗陵墓方圆三十里处插有箭矢，但是随着时间的推移，已然没有人直到成吉思汗陵墓的具体位置了。现在内蒙古只有一座成吉思汗的衣冠冢，供后人敬仰。我觉得这样挺好的，后人既能够寄托哀思，也不会打扰逝者的长眠，大家各自安好足矣。
10部值得看10遍都市小说
10部值得看10遍都市小说：
1、俗人回档
《俗人回档》是在创世中文网首发的一部都市重生类小说，作者是庚不让。这本小说讲述的是33岁的报社审读编辑边学道机缘巧合之下回到过去后发生的一系列故事。这是一本好看的都市小说，起点中文网和创世中文网双双进入精品频道。
书中对“俗人”的定位很明确，作者对于像是生活的观察很是细致，所以书里生活细节都很真实，情节循序渐进，感情也细腻，虽然后期有点写崩，但是总的来说算是一篇好文。
2、天才相师
《天才相师》是一本连载在起点中文网的都市网络小说，作者是打眼。小说讲述了铁口直断，一卦千金，主角少年叶天偶得古代相师传承，练就一手鉴定古玩真伪的本事。
回到都市后，叶天自立门户，以风水相术和古玩知识，淘得了人生第一桶金，在相术古玩界声名鹊起，终于改变了风水相术在人们心中的印象，成为一代国学相术宗师。小说文笔佳，情节精彩，深受网友好评，口碑和评分也是非常高。
3、老衲要还俗
《老衲要还俗》，是由一梦黄粱创作的完结都市小说。
小说讲述了从小被父母抛弃的方正被一指禅师抚养长大，高中没毕业就辍学，一指禅师也在他18岁的时候去世了，他接管住持后本想还俗逍遥人间，却被迫绑定被灵山佛祖系统，从此走上了弘扬佛法、普渡众生，将一指庙建成世界上最大的寺庙的路。
这是一本文笔和深度俱佳的现代都市小说，小说主人公有血有肉，全文没有主角的感情线，有的是或典型、或感人或令人深思的小故事组成，而且涉及了很多传统文化。
4、黄金瞳
《黄金瞳》是连载于起点中文网的一本都市异能小说，作者是打眼，书已完结。
小说主要内容是典当行工作的小职员庄睿，在一次意外中眼睛发生异变，可以鉴定个中珠宝古董，他的生活也随之产生了天翻地覆的变化。小说在《2017猫片胡润原创文学IP价值榜》中位列42位，后来也被改编成影视剧。
这本小说是一篇典型的爽文，而且题材比较新颖，清洁也比较有意思，而且书中还普及了很多关于珠宝的知识。
5、逆流纯真年代
《逆流纯真年代》是一本连载于起点中文网的都市小说，作者是人间武库，已完结。
小说讲述了主角江澈出生在一个很普通的家庭，父母都是务工人员，但他不甘平庸，凭借自身过人的智谋，在股市中屡战先机，最终带动身边的朋友一起创业，实现自己的人生价值。
小说作者人物刻画形象细致，不套路化，每一个虚构人物都活灵活现真实有趣可爱，而且生活写得很真实，小说情节和感情线也很精彩，启程铺垫功力一流，强烈推荐。
6、杀手房东俏房客
《杀手房东俏房客》是老施所著的都市生活题材小说，首发于17K小说网，已完结。该小说讲述的是杀手界传奇人物“魔影”赵铁柱买下一大套的别墅，租给单身女子，转行为包租公，有了一群绝色美女租客，开始了报销的故事。
小说其实是一本让人读起来痛快的爽文，喜欢这一类题材的可以看看。
7、传奇再现
《传奇再现》是由17k小说网签约作者伪戒所写的一本都市小说。小说讲述了青涩的少年负气离开家乡，四年后荣耀归来。面对家人的指责，朋友的轻视，他也曾徘徊在十字街头，与兄弟指着漆黑的天空喊道：“今天有多少人轻视我，明天就会有多少人赞美我！”
这是一部用铁拳和铮铮傲骨，奋战在璀璨年华的故事！小说联系实际，构思巧妙，风格独特，逻辑强，文字简洁干练，故事情节巧妙精彩，引人入胜。
8、女神的近身护卫
《女神的近身护卫》是在17K小说网上连载的小说，作者是肥茄子。小说主要讲述了萧正被大众眼中的冰山女BOSS后进入号称女儿国的新奥公司，从此展开万花丛中过的精彩人生的故事。小说情节有张有弛，剧情也好，各种元素都有，有时候看的捧腹，有时候却又泪目，是值得看的都市小说。
9、神医相师
《神医相师》一本都市生活类型的小说，作者：左手，首发于17K小说网，已完结。
小说讲述了救了特种兵王一命的楚南选择低调生活，高科技的东西，咱不懂，咱只发扬华夏的传统国粹：古武，中医，相术等。一盒妙手银针，一部风水相书，一手失传古武，且看楚南如何纵横花丛，光耀华夏！这其实是一个农村小孩怀着一身绝技入都市苦苦奋斗的故事。
10、极品富二代
《极品富二代》是连载于17K小说网的一部都市生活类小说，作者是老施。该书主要讲述男主赵纯良九死一生回到都市的赵纯良，意外接到了来自家里的任务。为了能够顺利完成任务，赵纯良化身化妆品公司小保安队长，本以为轻松的任务，却没想到牵扯出了莫大的阴谋。
且看保安队长赵纯良如何横行于美女如云的化妆品公司，如何从一个小小的保安队长，成长为商界大亨，乃至纵横世界的绝世枭雄。小说文笔幽默，清洁有趣，喜欢这一类题材的不要错过。
求有关相术，风水的小说
1.《诡墓》作者：小小青蛇
内容简介：天降才能，让他落入盗墓贼之手，意外启开他的身世之迷，不死之身究竟是诅咒作怪，还是另有玄机？神秘水棺，阴森崖棺，神秘美艳的蛊女，摸金校尉的后人，墓室中的活死人，究竟谁手上握有最终玄机？
2.《神相赖布衣》小说作者：W绮颜
内容简介：赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号先知山人。江西省定南县凤山冈人，生于宋徽宗年间。九岁即高中秀才，曾任国师之职，后受秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走……是说，赖布衣辞别皇上与兰馨公主，前往琉球。无意中听传自己毕生心血之作《青乌序》已落于琉球，由此吸引无数异心小邦到此争夺，并出现才华横溢的奇女子碎心、行为怪异的武林人彩风、似正似邪的异邦贵人紫清，以及长相酷似已逝水蓝的幽兰……于是，赖布衣就带着三个徒弟湘君、飞燕、冷刚及新上任的巡按龙成杰在这里展开了一场荡气回肠、扣人心弦、缠绵悱恻的动人故事……
3.《地师》作者：徐公子胜治
内容简介：游方是个北漂，中关村卖过碟、潘家园练过摊。他出身江湖八大门，年纪轻轻就熟知各种江湖门槛，尤其精通地理风水，却从不信神异之说。
他平生第一次良心受震动为一位长者报仇，冒充风水师混入盗墓团伙寻机下手，不料却被“当代地师”刘黎盯上，吃了不少苦头，最终拜刘黎为师。
地师是自古对风水术士的尊称，但它还是一种称号与传承，号称地气宗师。据说历代地师秘传之学，不仅可以感应地气运转，勘察山川地理脉络，还可汇聚天地灵气相助修炼形神，甚至还有运转地气灵枢之妙，达到种种不可思议的神奇境界。
游方修为未成之时，行走江湖游刃有余，被尊为年轻一代风水奇人。得到真传之后，却接连遭遇凶险，不得不继续用江湖手段才能每每扭转乾坤。面对龙蛇混杂的江湖，他为何而来，浮游中能否找寻到答案？
4.《龙穴》作者：MP3
内容简介：他是天地造就的一个奇才，利用先祖遗留的一部古籍，自悟了一身强大的异术超能。从封闭的小山村进入繁华的大都市里为生活打拼，他的命运从此发生巨变……
“找到阴、阳龙穴，天下任意纵横。”写在先祖遗书首页的这句豪言壮语，最终在他身上得以实现。
反骨面相是什么
你知道面相学中的反骨是什么?下面我就给大家整理了一些关于反骨面相学的知识，希望对大家有帮助!
反骨的位置
在面相学里面有一种骨相，叫做反骨。反骨在面相学之中主要是分为两种，一种是在后脑勺，另一种是在前额。其实在后脑勺的反骨，我们就是我们经常说的枕骨，在后脑勺的部分稍微突出的骨头;还有就是在额头特别突出，这里请大家注意看几个字儿就是特别突出，不是所有鼓鼓的额头都叫做反骨。
什么是真正的反骨
真正的面相学反骨指的是腮骨向两旁凸起，或叫做脑后见腮、炸腮、庞腮、翻腮等。指的是脸上下巴两侧的腮骨相对扩张、横出、甚至骨角明显。就是从背后看、也能明显看得见腮骨的锐角、这就是脑后见腮。贬义的说法就是脑后见反骨，脑后反骨、脑后见腮的脸形不少。
反骨人的性格特点
刘恒：钩鼻庞腮不可交。意思是鹰钩鼻的人精于算计人，在背后使坏，阴险暗算人，所以要远离此类人;而具有庞腮之称的反骨，则具有忘恩负义、恩将仇报的特性，此类人的特点是你让他一时不快，他会让你终身难过，鹰钩鼻是暗算人，而反骨则是直接付诸行动报复人，这是他们的性格特点。
脑后有反骨特征
从相学的行局说、除了圆圆脸的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说、下巴是水的范畴、而方形带锐是带金、金水相生是一种积极的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪断;如果金水是有余的、那是屋漏偏遇连夜雨、祸也可言。不过、总的来说、腮骨突兀的人是金气太盛、为人胆大敢为、精力充沛、又性格严厉偏于做作、但处事精明敏捷。多见于从事行武的职业、或多动作的差事、是一些很有能力和很有毅力和动力的人才、因此为官的、当头头的不少。但是这类人精力过盛、容易狂热、多数在成功之后不安本分。所谓才有余而德不足。作为事业的开拓者是如龙似虎的、作为胜利者是骄横狂妄的。用人者必须择其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。
相书说：腮骨不起、庸庸碌碌;腮骨大起、豪吞之辈。这就像脑后反骨的征兆。脑后反骨的人多数是人才、真正谋反的少之又少。最后吃亏的倒是不少，因为常犯众怒。
"脑后有反骨"的由来
为国人熟悉的"脑后有反骨"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。
小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但"性矜高"，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨"，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延"实无反意也"，是给诸葛亮逼反。
这就显示了骨相具有政治作用，常被政客当作造神运动的工具，所以史书对于帝王的描述，总是不离"龙行虎步"、"隆准日角"、"隆准龙颜";也被当作诛杀异己的借口，所以政治异己常被贴上"反骨"、"反气"、"反形"的标签;骨相也被当作选用人才、宫女，甚至是后妃的依据，所以各朝各代的君主，几乎都正式或非正式的聘用相师作为幕僚。于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风靡，自然就蔚为流行的次级文化。 可见，反骨也是一骨，只要它不被化为软骨、媚骨。
杂事秘辛白话文阅读
杂事秘辛笔记 全文 文 / 无名氏
建和元年四月丁亥，保林吴姁以丙戌诏书下中常侍超曰：“朕闻河洲窈窕，明辟思服，择贤作俪，隆代所先。故大将军乘氏忠侯商所遗少女，有贞静之德，流闻禁掖。其与姁并诣商第，周视动止，审悉幽隐，其毋讳匿，朕将采焉。”
姁即与超以诏书趋诣商第，第内讙噪。食时，商女女莹从中阁细步到寝，姁与超如诏书周视动止，俱合法相。超留外舍，姁以诏书如莹燕处，屏斥接侍，闭中閤子。时日晷薄辰，穿照蜃窗；光送著莹面上，如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。姁寻脱莹步摇，伸髻度发，如黝髹可鉴。围手八盘，坠地加半握。已乞缓私小结束，莹面发赪，抵拦。姁告莹曰：“官家重礼，借见朽落，缓此结束，当加鞠翟耳！”莹泣数行下，闭目转面内向。姁为手缓，捧著日光，芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方后，筑脂刻玉。胸乳菽发，脐容半寸许珠，私处坟起。为展两股，阴沟渥丹，火齐欲吐。此守礼谨严处女也！约略莹体，血足荣肤，肤足饰肉，肉足冒骨。长短合度，自颠至底，长七尺一寸；肩广一尺六寸，臀视肩广减三寸；自肩至指，长各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足长三尺二寸，足长八寸；胫跗丰妍，底平指敛，约缣迫袜，收束微如禁中，久之不得音响。姁令推谢皇帝万年，莹乃徐拜称皇帝万年，若微风振箫，幽鸣可听。不痔不疡，无黑子创陷及口鼻腋私足诸过。臣妾姁女贱愚憨，言不宣心，书不符见，谨秘缄昧死以闻。
时夜漏三下，太后犹御寿安殿，发缄欢喜，顾语帝曰：“吾入宫后，知有幼妹；然中外隔阔，目所未见。不谓争达如尔！”明日诏下，有司议礼。有司奏曰：“谨按春秋迎王后于纪，在途则称后。故大将军乘氏忠侯商女，今大将军参录尚书事乘氏侯冀女弟，膺绍圣善，旧协潜邸；结婚之际，有命既集，宜备礼章，时进征币。请下三公太常案礼仪奏可，一准孝惠皇帝纳后，故事。”
于六月癸未，皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀：“乾施坤受，实始人经，不有配俪，曷奉天地宗庙？爰谋公卿，咸谓宜率前典。今使使持节太常弘宗正千秋以礼纳采。”主人曰：“皇帝嘉命，访婚陋族，备数采择。臣父故大将军乘氏忠侯商之遗女，未闲训诫，衣履若而人。钦承前典，肃奉仪制。大将军参录尚书事乘氏冀上，臣冀顿首再拜承制。”
乙酉，皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀：“两仪配俪，承天统物。正位于内，必俟令族，重申旧典。今使使持节太常弘宗正千秋以礼问名。”主人曰：“皇帝嘉命，使者弘到，重宣中诏，问臣名族。臣女弟女莹，父母所生，先臣故九江之守定陵乡侯统之遗玄孙，先臣故褒亲愍侯竦之曾孙，先臣故少府特进乘氏侯雍之孙，先臣故大将军乘氏忠侯商之遗女。外出自先臣故侍中鲖阳侯万全之外曾孙，先臣故大鸿胪鲖阳侯桂之外孙，年十六。钦承前典，肃奉仪制。”
戊子，皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀：“人谋龟从，佥曰贞吉，敬从典礼。今使使持节太常弘宗正千秋以礼纳吉。”主人曰：“皇帝嘉命，使者弘重宣中诏，太卜元吉。臣陋族卑鄙，忧惧不胜！钦承前典，肃奉仪制。”
辛卯，皇帝制诏：“大将军参录尚书事乘氏侯冀之女弟，有母仪之德，窈窕之姿；如山如河，宜奉宗庙，永承天祚。以黄金二万斤，马十二匹，玄纁瑴璧，以章典礼。今使使持节司徒戒太常弘以礼纳徵。”主人曰：“皇帝嘉命，降婚卑陋，崇以上公，宠以典礼，备物典策。钦承前典，肃奉仪制！”
甲午，皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀：“谋于公卿，大筮元龟，罔有不臧，率遵典礼。今使使持节大常弘宗正千秋以礼请期。”主人曰：“皇帝嘉命，使弘重宣中诏，吉日惟今月庚子可迎。臣钦承前典，肃奉仪制。”
庚子，皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀：“岁吉月令，吉日惟庚子，率礼以迎。今使使持节太尉乔司徒戒以迎。”主人曰：“皇帝嘉命，使者乔重宣中诏，令月吉辰，备礼以迎。上公宗卿，兼至副介近臣百两，臣蝝蚁之族，猥承大礼，忧悚惶悸。钦承前典，肃奉仪制。”
后服绀上玄下，假髻步摇；八雀九华，十二鐏，加以翡翠朱舄袜。乘法驾，重翟羽盖，金根，车驾青交路。青帷裳，虡画辀，黄金涂五末，盖蚤施金华；驾驷马，龙旗九斿。大将军妻参乘，太仆妻御。车府令设卤簿，属车四十六乘，前鸾旗，车皮轩，凤皇门翕戟，九斿云罕，金钲黄钺。洛阳令奉引，公卿五官校尉、司隶校尉、河南尹妻，皆乘其官车带夫本官绶以从。置虎贲羽林骑戎头，黄门鼓吹五时，副车女骑夹毂，执法御史在前。五将导骑，千乘万骑，引至阙下。自皇汉迎后，未有若斯之盛也。
至八月乙未，诏曰：“维建和元年八月乙未，制诏故大将军乘氏忠侯商女女莹：朕闻任姒佐周，绵运八百，良以德重黄床，足奉宗庙也。朕以寡昧，承嗣历服，爰求英淑，共临海内。惟尔夙闲内戒，德冠后庭，有夭桃之宜，协和鸣之祥，宜升尊位，母仪天下。今使太尉乔使持节奉玺绶，宗正千秋为副，立尔为皇后。其敬慎中馈以践乃位，无替朕命，永奠坤维！”
后即位于章德殿，太尉使持节奉玺绶。天子临轩，陛设虎贲旄头五牛旗，百官陪位，皇后北面，太尉往盖下东向，宗正大长秋西向。宗正读策文毕，皇后称臣妾皇帝万年毕，住位。太尉乔授玺绶。中常侍超长跪受玺绶，奏于殿前女史授婕妤，婕妤长跪受以授昭仪，昭仪长跪受以带皇后，皇后伏起拜称臣妾皇帝万年讫。黄门鼓吹三通，鸣鼓毕，群臣以次出，后即位，大赦天下。
《汉杂事》一卷，得于安宁州土知州董氏，前有义乌王子充印。盖子充使云南时箧中书也。然御览诸书，亦有汉杂事而略不见收。此特载汉桓帝懿献梁皇后被选及六礼册立事，而吴姁入后燕处审视一段，最为奇艳，但太秽亵耳。不谓冀威赫震人，犹得渎选如此。卷首有“秘辛”二字不可解，要是卷帙甲乙名目。余尝搜考弓足原始不得，及见“约缣迫袜，收束微如禁中”语，则缠足后汉已自有之。言脱于口，追驷不及，聊志于此，用塞疏漏之诮。
【译文】
东汉建和元年四月丁亥（公元147年5月26日），精通相术的宫中女官保林吴姁，将丙戌日（前一天）皇帝（桓帝刘志）颁发的诏书，送达中常侍单超。诏书说：“朕听说河间（今河北省河间县）向来多出美女，而且贤德淑慧，为历代选后妃的首选之地。故大将军、乘氏忠侯梁商的幼女，贞静贤德，芳名早已播于宫廷。你与吴姁一起去梁商府第，全面详察她的行为举止，仔细检查她的身体各个部位，包括其隐私之处。不准弄虚作假，不许半点遗漏、隐瞒！朕将把她纳入后宫。”
吴姁与单超捧着诏书，很快就到了梁商府上。府内事先没有准备，出现一阵忙乱。过了吃顿饭的工夫，梁商的小女儿梁莹才从中阁（中堂，寝室的外间）迈着细碎的脚步到了寝室。吴姁与单超根据诏书的指令，全面详察她的举止动作，都符合相法要求。之后，单超到了室外，吴姁持诏书到梁莹的卧室，把所有的丫环、仆从都逐出室外，同时关上中阁门。
这时，正是旭日东升的清晨。阳光透过雕镂精美的窗户，昭到了梁小姐的脸上，如朝霞映白雪，光彩眩目，令人不敢逼视。她眼如清潭，波光流动；弯眉连卷，妩媚动人；唇如樱桃，齿如编贝；双耳修长，鼻如悬胆；笑靥可人，下颔丰满。她的五官端正，各部位匀称、合宜。吴姁又为梁莹除下首饰，打开发髻。其发黑如漆，光可照人，缠在手上绕了八圈，放开拖到地上，还长出半把。
之后，吴姁又请梁莹解开贴身内衣。梁莹面红耳赤，双手拼命拦挡。吴姁跟她说：“帝王之家最重礼制，所以才命我这老朽来办这些事，这是必须的。只要你解开内衣，马上就会飞黄腾达了。”梁莹两眼的泪水，不由流到脸上，只得转身面向墙壁。吴姁为她慢慢除掉内衣，只见那白玉般的胴体，如日光晶莹耀眼，一股温馨的体香沁人心脾。她的皮肤肌理细腻，用手抚摸滑润无比，没有一点点涩滞之处。腹部匀称，曲线优美，后背方正，线条合度，美妙的胴体，犹如奶油堆塑，又似白玉雕成。乳房浑圆、周正，肚脐深圆，似可容纳半寸许的珍珠。其私处微微隆起，轻轻展开她的双腿，只见阴户湿润鲜红，如火珠欲吐。这些都证明，这是一个严守闺中礼教的处女。
总的说来，梁莹的身体是血脉充盈，肌肤健康、美丽，以致肌肉肥瘦合宜，骨骼匀称。她的身材高矮适度，恰到好处。从头顶至脚底高七尺一寸（东汉尺相当现在0.6912市尺，约1.63米），肩宽一尺六寸，臀部比肩宽少三寸，臂长（肩至手指）各二尺七寸，指尖至手掌四寸，十指尖尖，如破土而出的鲜竹笋。自髀骨至脚掌长三尺二寸，脚长八寸，脚踝丰满而华润，脚掌子整，脚趾整齐、收束。足用细白布缠裹，外套瘦小的袜子，像是宫女们的装束。
检验完毕，很长时间，梁莹一直默不作声。吴姁轻轻推推她，教她叩谢皇恩。梁莹这才徐徐下拜，口称“皇上万寿无疆！”其声音娇润甜美，如微风吹响玉箫，幽美动听。再经仔细详；梁莹没有痔疮，没有伤疤，也没有黑痣和麻点，口、鼻、肘腋、生殖器、双足等各部位，都没有一点毛病。
吴姁按规定和惯例，一切检验完毕，立即回宫复命，呈上检验记录，密疏奏闻：“臣妾吴姁，是个卑贱女流，说话常常词不达意，笔记也难免有遗漏。诚惶诚恐将检验记录密封呈上，恭侯圣裁！”
当时已是半夜三更，皇太后犹在寿安殿等候消息。当她打开吴姁记录一看，满心欢喜，向着桓帝说：“我被选入宫后，听说家中添了个小妹妹，但是宫禁内外隔绝，一直未曾亲见，没有想到竟然长成这样一个美貌佳人！”第二天，即颁发诏命，指令有关衙署立即制定迎娶皇后的礼制，回奏道：“可以仿照《春秋》所说迎王后于纪的先例，在途中即可称为皇后。”
【注】此文从《汉·佚名·杂事秘辛》中节选。原文乃汉无名氏撰，明杨慎（1488－1559）作序。杨慎称此书得于安宁土知州董氏。明代沈德符（1578－1642）认为是杨慎伪作。杨慎说汉朝的女人也是缠脚的，偏偏找不出相关资料，硬是瞎说。文中所写的选后程序也分明是以明朝作为样板的，汉朝的选后程序根本就不是这样的。观其体载，颇类唐人传奇，不似汉人作品。书中与史实舛谬处，明胡震亨、姚士粦二人在跋中辨之甚详。
可见《汉·佚名·杂事秘辛》是伪作，把明朝选妃的方法引入了汉朝。然而不管其文字是汉朝还是明朝，都是古代帝王选妃之事。其文字佳丽，描写精细，颇有生气，使人有身临其境之感，具有文学作品的感染力和欣赏价值。它虽不以史作目，但可划属文学史上传奇小说的范畴。
声色是什么意思
声色，汉语词语。拼音是shēngsè，意思是指说话时的声音及容态；淫靡的音乐与美色，泛指荒嬉娱乐之事；相术；消息。出自宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“至於临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色。”
造句：
1、在手电筒的光线的照射下，所有东西都没了声色。
2、老舍小说以花草叶木、鸟虫禽兽等，以土俗器物、声色韵调等民俗为喻体的比喻句颇多，既通俗易懂又幽默风趣。
3、婴儿早期就学会的一件事是他们的行为影响其他人的反应——他们意识到他们对身处的环境有主动影响力，因此世界不只是场声色表演。
4、李民反复试探，他都不动声色，泰然处之。
5、不同声色，不同琴弦，同拨着一支温馨的小夜曲。
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