聊斋中罗嘉良饰演的是那个故事？

聊斋之秋月还阳

秋月(俞小凡 饰)是一名死去三十年的女子，其父伍员(刘丹 饰)用卦象把她藏在八卦洞中以待还阳。一次，秋月从坏人屠老二等人中拯救了王鼎(罗嘉良 饰)，二人堕入爱河。王鼎的哥哥(陈鸿烈 饰)是算命的，因看出王鼎的命理不宜成家，因此不允许他娶妻。王鼎几经辛苦终劝服哥哥令秋月还阳。然而好景不常，閰君以收藏亡女灵魂及偷去鼎的生死簿之名将其治罪，更下令将王鼎和秋月捉回地府对证。王鼎和秋月都深爱对方，不惜用自己的生命来换取对方的平安，可惜二人出入地府多次仍未能摆脱厄运，到底二人的爱情能否开花结果？

聊斋中的所有女子

花姑子 婴宁 聂小倩 辛十四娘 商三官

庚娘 小翠 方氏舜华 颜氏 黄英 赵小二

聊斋志异中的女性 ：

在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵；她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及；随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。

一、两位复仇女神：社会黑暗，恶势力猖狂，即使堂堂五尺男儿有时也会筹莫展，柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人危难的关键时刻，以冷静的思考，果敢的行动，给恶势力致命一击，像复仇女神，让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子。

二、足愧须眉的聊斋女性：

1：玩政敌于股掌之上的小翠。

2、救夫君于水火的方氏和舜华：

著名聊斋人物张鸿渐身边的两位女性，“美而贤”的妻子方氏，美而慧的狐妻舜华。如果不是这两位女性，张鸿渐命都保不住。

3、才女颜氏：

颜氏女扮男装，把封建重压下妇女被压制的才能充分地表现出来，有文才，可以在制艺文上超过男人；有治国才干，吏治超出男子。除了这样勇敢的女性形象外，随着时代的发展，女性形象也发生变化，商品经济的弄潮儿登上了聊斋舞台。比如近代女经营者的形象：黄英。《聊斋志异》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松龄对小说史的重要贡献。

三、近代女经营者的形象：黄英和小二。

《黄英》黄英蕴含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征。

黄英不是爱情故事女主角，而是一个新型的、女性经营者的新形象。

《小二》写“绝慧美”的女子赵小二。

小二是个富有活力的新型资产者，是管理高手，懂市场，知道把握顾客的猎奇心理，掌握市场。会赚钱，也会享受。工作之余，品茶、下棋，看书，休假日摆起酒席唱“俚曲”，就像现在唱通俗歌曲。她过的不是传统地主守财奴式生活，而带有新型享乐型资本家特点。

《小二》反映了在商品经济发展中女性的能力与地位。展示了女性经济地位的提高和趋于平等的爱情生活。小二跟黄英一样摒弃了“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”的传统女性模式，在她的琉璃厂中，小二豪迈地摆出了主管架势，丈夫只是一个工作上的帮手而已。女性在经济上的独立与地位的提高，使得小二成为真正的独立不依的女人，不再是男人的附庸。

《聊斋志异》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松龄对小说史的重要贡献。《聊斋志异》风姿绰约的女性，不仅有独特个性，还成为某个思想符号，某个精神象征，某类情感代表，是聊斋最亮丽的风景。

聊斋志异86版演员

87版聊斋电视系列片详细演员表及拍摄地点：

1《阿宝》 主要地点：粤西某城

阿宝……郑晖 孙子楚……熊大桦 李昌……李琦

老仆……汤元强 筠儿……蔡飞鹂 王员外……吴杰

王夫人……李爱莉 赵公子……厉宁 媒婆……徐子明

巫婆……裘永菁 阎王……张德义 赵知府……黄二彭

2《阿绣》 主要地点：【明】辽东都司海州、盖州、复州

阿绣……赵静 刘子固……万中良 刘安……虞桂春

刘母……史淑桂 狐仙……宦柳媚 舅父……乔奇

舅母……凤凰 店主……于明德 姚老板……安振古

账房……陆野 玲嫂……袁嘉兰

3《八大王》 主要地点：甘肃临洮

八大王……仲星火 冯权……王建为 冯妻……成梅

黄二娘……闵惠琴 肃王三公主……纪海英

肃王……陆野 阿福……高超 春兰……林霞

4《地府娘娘》 主要地点：山东沂州

锦瑟……李媛媛 王沂……张民权 春燕……鲁瑛

老醉头……夏天 瑶台……彭名燕 兰氏……屠茹英

贾中……刘印平 河老大……端木和林 秋生……唐国光

小翠……范小波 卖线女……唐洁

5《窦女》 主要地点：山西晋阳

窦女……茹萍 南三复……苏再强 许道长……黄景春

窦父……杨昌偕 冯甲……谢宝根 顾公子……温海波

刘嫂……刘文玉 金小姐……雷小风 县令……刘利民

金员外……张玉龙 姚氏女……胡玖 小厮……张辉

姚孝廉……江锦前

6《娥眉一笑》

连城……陈红 乔大年……阮志强 蔡三婶……温毓君

史孝廉……李又子 史凌云……章苏国 史夫人……何琼

西域头陀……张宝贵 宋县令……蒋正勤 顾正……崔正闽

乔忠……王庸 王化成……徐小帆 王天寿……胡久明

管家……欧存孝 宾娘……卢桦 掌柜……吴有熙

丫头……施建玲

7《封三娘》 主要地点：（田鹿）城（疑歘城之误，在湖南岳阳）

封三娘……金梦 范十一娘……陈莎莎 孟安仁……高亮

范祭司……娄际成 范夫人……周萍 二婶……朱莎

秋儿……何莉 春儿……苗蔚青 知府……周志青

王若虎……倪东海 随员……李斗 相面人……曹秋根

8《公孙九娘》 发生地：济南

公孙九娘……凌宗英 吕生……李虎城 朱生……李军

笙姑……刘洁 老和尚……韩焕松 书僮……赖海东

小沙弥……余兴兵 吴大娘……郑万彬 公孙婆……刘应碧

三婶……王鸣

9《鬼宅》 主要地点：陕西渭南

曹望三……夏军 小谢……孙继红 秋容……冯翎

蔡池碧……严蒴 姜部郎……章健 蔡由之……丁嘉元

孟皓天……蔡荣军 绿娘……郭元 孟至……陆野

道士……杨宝河 蔡子经……王志成

10《荷花三娘子》 主要地点：浙江湖州

宗湘若……蒲蔚林 荷花三娘子……张茜 狐女……王晓莉

红衣少女……葛樱 和尚……傅国祥 田二叔……罗亮

田二婶……袁楚萍 牛仔……江源

11《狐侠》 主要地点：直隶（河北）广平府

冯相如……张弓 红玉……叶丽燕 卫氏……叶蕾

冯松……汤元强 剑客……关德俊 福儿……廖方韵

小福儿……愈斯阳 仙翁……孙西岳 乞丐……何怡钟

宋子高……靳海涛 黄金龙……曹永祥 丁管家……张培田

钻天老鼠……齐忠坤 小妾……朱海梅

12《狐仙驯悍记》 主要地点：河北大名

尹氏……岳红 马介甫……祝新运 杨万石……沈伐

杨万钟……牛犇 杨父……高保成 刘氏……高英

王氏……巢萍 胖奴……姚二嘎 倩儿……林南

书僮……钱如鹤 喜儿……宗兴

13《花姑子》 主要地点：陕西华山

花姑子/蛇精……何晴 安幼舆……霍联华 花父……曲原

安母……王梅芬 阿二……段建军 阿四……叶孜(?)云

14《花仙奇缘》 主要地点：山东曹州，河南洛阳（两大牡丹产地。本篇的观点是：洛阳牡丹来源于菏泽牡丹）

常大用……楚宏伟 葛巾……邹熠熠 玉版……郭燕

桑姥姥……刘小兰 陶仁贤……黄力 常母……张启萍

常大器……迟涛 赵老汉……孙浩 书童小虎……杨虎

洛阳知府……王浚州

15《荒山狐女》 主要地点：河北永平，陕西凤翔，山西太原

张鸿渐……佟瑞敏 施舜华……周晓芬 方氏……施萍

施妈妈……康宁 恶少……施一强 解差甲……周嘉陵

解差乙……王敦耀

16《贾奉雉》 主要地点：甘肃平凉

贾奉雉……达式常 贾夫人……吴海燕 郎生……夏军

贾祥……曹铎 吴氏……童正维 秦氏……吴芸芳

贾士通……刘非 冯大人……铁牛 钱师爷……李斗

老神仙……袁之远 冯学台……倪东海 县官……杨柳亭

老渔翁……徐才根 贾杲……虞杰 贾彪……周达国

石榴……陈莎莎

17《娇娜》 主要地点：浙江天台

孔雪笠……黄国强 娇娜……王玉兰 香奴……李淑云

皇甫公子……宋立志 松姑……袁曼芬

18《金钏奇情》 主要地点：河北大名，江苏镇江

王桂庵……林康 孟芸娘……林俐 玉龙……张建刚

王福……李寿松 庭月……唐勇 孟江篱……陈尚志

算命先生/莫老汉……张捷 王夫人……李伟 徐太仆……赵献文

莫婆婆……郑秀芬 桂庵姐……胡宗萍 来寿……刘敏

王寄生……姜河

19《连琐》 主要地点：山东泗水

连琐……施萍 杨于畏……杨宁 王举……李国梁

薛公子……殷敦荣 老郎中……叶勇 皂隶……陈建军

20《莲香》 主要地点：山东郯城红花埠，沂州

莲香……薛淑杰 桑晓……熊大桦 李小姐……周晓芬

章员外……鲁林 章夫人……黎尚 章燕儿……方芳

霍公子……黄国强 霍三……钱如鹤 婆子甲……徐丰

婆子乙……赵玉华 丫环……吕蔷 家人……邱正保

21《良琴知己》 主要地点：山东济宁嘉祥县

程乘鹤……李西林 李自甘……何卫安 李妻……陈淑和

程夫人……郭玉华

22《鲁公女》 主要地点：山东招远萧寺，河北

张于旦……马广儒 鲁飞飞/陈小姐……张丽玲 王生……邱燕昆

铁拐李……关德俊 荷仙姑……陈爱武 陈员外……方茂林

陈夫人……王娟 王二嫂……杨亚琼

23《陆判》 主要地点：安徽陵阳

朱尔旦……王强 陆判……马戈 王氏/吴小姐……陈怡

朱兴……杨宁智 吴御史……刘非 吴夫人……王娟

张公子……于振寰 吴公子……邢丹 高秀才……岳红军

胖……韦志远 矮……边玉凡 李志鹏……王侃

菁儿……冯琴 香儿……何翠梅

24《骂鸭》 主要地点：山东淄川白家庄

周小妹……徐利丽 张三……陈彤 周阿伯……曲元

张三妻……李莉

25《梅女》 主要地点：太行，延安

封云亭……陈兵 梅女……瞿颖 容容……马晓晴

看庙老头……顾岚

其他演员：刘莉莉 王川宏 李耀华 郭峰 鲁非

26《冥间酒友》 主要地点：山东淄川（蒲松龄滴老乡）

许大……李国华 王六郎……许春林 许妻……凌宗英

店主……韩焕松 张大爷……李文斌 店小二……姚飙

27《翩翩》 主要地点：陕西邠州

翩翩……方青子 罗子浮……王耀晋 花城娘子……卢玲

雅云……刘波 老汉……曲原 鸨母……？

秋云……蔡飞鹂

28《乔女》 主要地点：山东平原县

乔女……赵凤霞 孟生/孟乌头……徐少华 县官……宋戈

一溜风……孙翠萍 林生……赵学贤 孟母……金文英

乌头妻……杨世华 乔母……赵秀荣 穆子……徐显辉

乔二妮……蓝香(?)萍 穆生……吴宏厚 老板娘……程淑华

29《瑞云》 主要地点：浙江余杭

瑞云……徐晶晶 贺生……何政军 嬷嬷……朱莎

白衣秀士……毛示范 和生……张强 小红……丽目

胖嫖客……李兰发

30《杀阴曹》 主要地点：江苏秦邮，镇江

王鼎……马崇乐 伍秋月……陈宇虹 王鼐……赵春明

店老板……丁茂森 柳夫人……杨佩婷 老板娘……樊爱莉

31《生死情》 主要地点：河南卫辉

戚生……丁嘉元 戚夫人……盛亚人 章阿端……石慧萍

男仆……牛犇 老鬼婆……舒金生 胖婆……乔郅

丁儿……沈勇 怪老头……王苏 杂役……徐鸣、陈同炯

32《书痴》 主要地点：江苏彭城

郎玉柱……谷亦安 颜如玉……黄超 郎母……孟谦

郎冬生……于明德 书仙姐姐……刘苏 郎父……孙吉祥

知县……任(?)广智 幕僚……陆野 郎福顺……许教靖

无赖……夏志祥

33《司文郎》 主要地点：京师（北京），江苏南京，山西平阳

宋生……王新民 王平子……冉平生 余杭生……陈力

瞽僧……陈尚志 试官……高永钦

34《田七郎》 主要地点：奉天（辽宁）辽阳

武承休……王熙岩 田七郎……姚祖福 武恒……高博

赵老爷……白穆 唐知县……夏天 田母……周谅量

武绅……唐国光 李应……王敦耀 林儿……王卫

狗儿……石磊 钱大爷……刘印平 贾二爷……王干一

李公子……陈玉臣 王氏……朱琪敏 田妻……张丽萍

师爷……韩芳春 管家……石安乐

35《佟客》 主要地点：江苏徐州

佟客……凌云 董壮士……杨鸣健 董父……糜曾

董妻……李颖

36《无头案》 主要地点：山东淄川（又是老蒲的老乡）

费县令……佟瑞敏 贾氏……徐玉兰 胡成……周嘉陵

周布仁……吴尔朴 冯安……张绶龄 钱氏……何彩霞

李福……周志俊 阿牛……王敦耀 王伍……陈荣华

白发老妇……周梦雷

37《西湖主》 主要地点：洞庭湖，西湖，燕地

陈明允……钟浩 西湖公主……孙立耘 陈妻……黄小韵

绿珠……马春慧 小二……侯华 小鱼女官……黄梅韵

贾平将军……方焕章 太妃……倪桂华 陈太公……李德权

陈太婆……胡世淼

38《细侯》 主要地点：浙江余杭

细侯……彭静 满文贞……李毅 贾盛财……韩焕松

昭儿……王亚玲 卖花嫂……温琼如 戚妈妈……张筱玲

刘秋孟……付驹 媒婆……乐原 顽童……杨帆

刘朝甄……李寿松

39《仙媒》 主要地点：山东莱州，杭州西湖，江苏扬州

彭海秋……康保民 彭好古……王志刚 娟娘……解蕾

邱生……杨树梁 彭母……周勇 通判……陈水金

彭姐……袁曼芬 吴衙内……喻国煌

40《香玉》 主要地点：崂山太清宫

香玉……高建华 黄明磊……陈健 绛雪……郑益萍

花神……唐乃芳 老道长……雷仲谦 兰御史……王建国

老管家……朱玉琛 武则天……兰瑛 老妪……崔志英

山神……毛百川 山妖……李进业 道童……吉来

41《辛十四娘》 主要地点：直隶（河北）广平府

辛十四娘……郑爽 冯子平……周野芒 楚公子……吕凉

鬼郡君……颜美怡 老家人……袁之远 禄儿……袁鸣

酒店老板……铁牛 辛父……周志俊 楚夫人……杨昆

梅儿……毕晓青 白衣少女……张琴 辛儿……李韡良

42《袖中奇缘》 山东兖州（明代鲁王府所在地）

巩道人……温海波 尚温如……张秋君 陈惠秀……毛琳

鲁王……刘玲玲 胖太监……吴逢春 张嫂……周勇

秀生……王凌霄

43《鸦头》 主要地点：山东东昌，江苏六合，燕京

鸦头……孙继红 王文/王孜……李建华 妮子……李倩

嬷嬷……黎尚 赵东楼……赵小元 僮儿……叶平

幼年王孜……朱旦婷

44《婴宁》 主要地点：山东莒县罗店

婴宁/狐母……王伶群 王子服……卢伟强 王母……段日丽

吴生……陈雪松 秦吴氏……王洪甫 老张……李如华

小梅……李豫萍 刘妈……徐丰 县官……王剑泉

胡二……李乐源 胡父……黄启荣 小荣……赵娟娟

45《鹦鹉奇缘》 主要地点：江西庐陵

阿英……张力 甘珏……李钢 甘玉……崔维宁

温氏……李建群 秦吉了……姬洁 红衣女子……陆玲

黄衣女子……唐世清 姜氏……蔡洁 甘父……鲍继宇

甘珏（童年）……夏军 黄媒婆……颜淑兰 恶汉……汤志江

46《雨钱》 主要地点：山东滨州

李生……段攻 毛姑……耿歌 老狐仙……张焕

仆人……张皆兵

47《云翠仙》 主要地点：山东济南，泰山

梁有才……吕凉 云翠仙……于慧 王海……丹宁军

小三……王杰 胡来……倪豪 小玉……钱素珍

云母……王梦云 舅母……童正维 舅父……薛沐

《聊斋志异》妖术：‘命由天定’还是‘我命由我不由天’？

俗语曰：“世事无常，命运难测。”命运一词确实挺玄乎，然则时也命也，有人全然不信，有人半信半疑，有人深信不疑。至于孰对孰错，其实完全没有争论的必要，只要不强加于人，不危及与伤害他人，自行其是即可。反之，则应强烈谴责，并加以严惩。

《妖术》一篇就为世人展示了这样一出社会丑态——以“命运”为噱头，进而行谋财害命之举。

故事里的主人公叫于公，此公德才兼备，是个漂亮人物。具体表现为：年纪轻轻就练就一身好武艺，并据此行侠仗义，颇有侠名；没有不平事的时候，则喜欢与人切磋拳脚，力气大得可以直接将高脚的漏壶举起，然后旋风般地舞动。

明朝崇祯年间，于公到京城参加殿试（武举人考试），其中随行的一个仆人病重卧床不起，于公深感忧虑。恰好当时京城的街市上有一个善于卜卦的术士，传言术士能精确地预测人的生死。

抱着死马当做活马医的心态，于公打算替仆人前去算上一卦。刚到神算的卦摊，于公还未开口，神算就对于公说道：“你是不是想问问仆人的病情如何？”于公心中一惊，急忙称是。哪知神算却说：“仆人的病倒是无碍，你的处境却很危险。”

于是于公就请神算为自己卜卦。一番掐指念咒后，神算突然惊愕道：“你三日之内就会死。”于公听后，惊诧了半天，才回过神来。

见此情形，神算继续说道：“无妨无妨，只要你给我十两银子，本人倒是有小小的法术可以破解此灾厄。”

于公心里自付道：“既然生死已由天定，又岂是小小的法术能够破解呢。”故而没有答应神算的要求，起身准备离开。

神算似乎不太相信自己的眼睛，赶忙大声对于公说：“阁下不要吝惜这点小钱，以免后悔莫及呀！”于公依旧头也不回地走了。

关心爱护于公的人，听到这件事后，皆为于公担心，都来劝说其破财免灾。于公没有听从。

转眼到了第三天，于公端端正正地坐在旅店的房间里，静静地观察动静，可是整整一天也没有什么异样的事情发生。到了夜晚，于公将蜡烛点亮，关好门窗，手持宝剑，依旧端坐着。

一更天将过，于公也没感到有什么将要死亡的征兆。刚想去睡觉，忽然听到窗户缝隙传来窸窸索索的响声。于公急忙循声望去，只见一个小人扛着戈矛正从窗缝处进入。

小人一落地，马上就变得跟人一般高大。于公拔剑而起，猛然向小人砍去。但小人身形飘忽不定，于公未能击中。

小人经此一变，体型急剧变小，赶忙寻找来时的窗缝，像是要逃跑似的。趁此间隙，于公眼疾手快再次砍去，小人应声而倒。拿灯一照，是个纸人，已被拦腰砍断。于公不敢睡了，坐在那里等待。

果然，没过多久，一个面目狰狞如鬼的怪物破窗而入。好在于公已经有了准备，待怪物刚刚落地，一剑击之，怪物一分为二。

可令人感到恐怖的是，一分为二的尸体竟还可以在地上蠕动，为了防止怪物再次起来，于公赶忙连击数剑，剑剑皆中。但奇怪的是，宝剑击中怪物所发出的声响，并不似击中肉体的声音。

仔细一看，原来所谓的怪物竟只是一具泥偶，已在于公的剑击之下，一片一片碎落于地。

又是纸人，又是泥人，看来今晚注定是多事之秋，于公更加警惕了。他移坐到窗下，眼睛注视着窗缝。

过了一段时间，突然听到窗外传来类似牛喘的声音，紧接着就有怪物推窗棂，整个房间的墙壁都被震的摇摇晃晃，看上去就好像马上要倒塌的样子。

于公害怕墙壁倒塌会将自己掩埋，心想不如出去与之战斗。于是猛然打开房门，飞奔而出。

来到屋外，于公看到一个几乎与屋檐一样高的巨鬼。在昏暗月光的映衬下，只见巨鬼面黑如煤炭，眼睛里闪烁着黄色的光芒，上身赤裸，光着脚，手上拿着弓，腰上挂着箭。

正当于公惊骇之际，巨鬼朝着于公射了一箭。于公用宝剑拨挡，箭落于地。刚要还击，另一箭又射出，于公急忙跳跃躲开，箭穿透墙壁，咔咔作响。

两箭不中，巨鬼怒不可遏。它拔出佩刀，挥舞如风，朝着于公用力劈下。于公像猴子似地纵身往前一跃，刀砍在院中的石头上，石头立刻断裂。乘此机会，于公钻到巨鬼的两腿间，挥剑砍削巨鬼的脚踝，发出铿然之声。

巨鬼更加愤怒，吼声如雷，转身又向于公砍去。于公又伏身向前一钻，巨鬼的刀落下来，砍下一截他的裙袍。而于公已到了鬼的肋下，挥剑猛砍，也是铿然作响，巨鬼仆倒在地不再动弹。

于公又挥剑乱砍，发出的声音就像砍在木头上一样。用灯一照，原来是个木偶，高大如同人一样。弓箭还缠挂在腰间，木偶的脸部刻画得狰狞恐怖，凡是被剑砍的地方，都有血液流出。

于公怕还有什么怪事再发生，便手持烛灯坐等天明。其间于公反复思索，方才悟出鬼物都是那个算卦的人派来的，欲致人于死地，从而证明他的占卜之术神奇灵验。

第二天，于公告知所有好友，约他们一起去找神算理论。神算远远瞧见于公怒气冲冲地带着一群人来，心知不妙，于是作法，嗖的一下不见了。有个好友就对于公说：“神算使得是隐身术，用狗血便可破解。”

于公听从其建议，准备好狗血再次前往。那神算又如前次那样隐匿，于公赶紧将狗血泼洒到神算站立的地方，只见神算被淋个正着，头上脸上狗血模糊，目光一闪一闪的像个鬼一样站在那里。众人一拥而上把他押送到衙门审理定罪，不久就被处死了。

故事到此结束，意犹未尽之余，不免引人深思。故事所涉及的主要人物：于公与神算，此二人皆可算是能人异士。一个武艺高超，一个法力无边。按理说，两人只要没有交集的话，大可在各自的领域内如鱼得水、逍遥自在。

可老天爷似乎跟二人开了个大玩笑，两位“硬核”男士的相遇，犹如“张飞杀岳飞，杀得满天飞。”过程惊心动魄，结局却也滑稽无比。

一个快意恩仇，一个身死道消。究其根本，始作俑者竟是由“算命”所引发。

算命这个行当，应该算是中国最古老的职业之一吧。人类在远古时期、封建时代，由于自身的弱小以及科学技术的落后，大都愿意相信冥冥之中有一种神秘的力量在主宰与支配世间万物。

因而在面对困难、挫折、困惑、痛苦时，在面临重要抉择的紧要关头，都会寄希望于上天，祈求获得指引。于是乎，占卜之术应运而生。比如殷商时期的甲骨文就是占卜之术的产物。

言归正传，故事里的神算，其实还是有真本领的。他的出场就颇为惊艳。我们不知道他到底是从何得知于公前来问卜的目的，但这足以让于公刮目相看，从而为后续的谋财打下埋下伏笔。

不幸的是，神算终究还是失算了，他不知道自己的那点微末道行只能用来吓唬芸芸众生，却吓唬不到于公这般的英雄豪杰。 事实证明，歪门邪道敌不过浩然正气，邪魔外道也终究敌不过人间正道。

我们不妨再做进一步思考。如果神算没有碰到于公，其结局会如何？在此之前，神算是不是屡屡得手？（不然的话，他也不可能那么有名气。）他又干了多少谋财害命的勾当？

细思而恐，想来如神算这类人物，在现实社会之中也有诸多原型吧！

现实社会里，我们大都是平凡人，不可能像于公那样，有个性、有骨气、更有能力去自己解决问题。我们多半会在“神算”的恐吓下，就乖乖奉上银两以求消灾解难。

然而，当我们真的依照“神算”所言，一幕幕人间悲剧就匪夷所思地上演了！

以下新闻报道，当可证明我所言非虚。

2003年8月31日，台山市北斗镇寨门墟一姓林的农村妇女，因相信蟾蜍（俗称癞蛤蟆）汤能为小儿消食“去黄气”，特地用捉来的蟾蜍煲汤给几个孩子喝，从而导致4个7至11岁的孩子饮过此汤水几个小时后全部死亡。原因是听信神棍的话，用偏方为孩子治病。（此外，还有喂孩子喝活蝌蚪治病的案例。）

2016年7月12日，四川广安华蓥市的豪迈国际广场有一位13岁的女孩跳楼自杀了。原因是女孩体弱多病，封建迷信思想根深蒂固的奶奶就带着孙女来镇上算命。算命先生李某就出了个主意，即要想彻底地根治女孩的病，需要找一个得道之人跟女孩“圆房”。 然后李某以治病的理由对女孩实施了“侵犯”，事后，女孩终日被这件事所折磨，心灵遭到巨大创伤，终于写下遗书跳楼自尽。

2018年7月28日，陕西省榆林市巴拉素镇三场村一个观音庙旁，有一个15岁的女孩（刘某）遇害。原因是犯罪嫌疑人“神官”樊某用铡刀、麻鞭、擀杖以及白酒，利用封建迷信对刘某进行了将近4个小时的暴力殴打，半小时后刘某死亡，而这些暴行竟然是为了帮女孩治病。更不可思议的是受害人的父母当时就在现场，当女孩忍受不住殴打时，曾边哭边向她发出求救。但犯罪嫌疑人“神官”樊某却说：“任何情况不能干涉治病，否则后果将不堪设想。”于是女孩的父母硬是没有制止暴行，直至女孩奄奄一息，方才报警。

……

类似的新闻报道还有许多，在此就不再枚举。

这些真实案例让人痛心！我们不禁要问，这些孩子的亲人为何如此愚昧，如此固执，以至于将孩子们一一推向火坑而不自知，还冠以“爱”的名义。这样的“爱”是多么可怕与残忍呀！

正如开篇所说，求神问卜纯属个人行为，没法评说也无需妄加非议。 问题是求神问卜要有个底线，慰藉心灵可以，危及与伤害他人则是万万不可！

大意是：“我曾认为花钱问卜是一种痴傻的行为。世界上讲论占卜之道并且能准确预言生死的能有几人呢？占卜而不准确，仍和不占卜一样。况且即使明明白白告诉我死期到来，又将怎么办？何况还有借用别人的生命来突显卜术神奇灵验的，这种人就尤为可怕了！”

诚然！蒲翁写下这篇文章，距今已将近三四百年矣。时代在变，许多事物都在变，但唯独人心亘古不变。过去的悲剧依旧会在未来上演。

奉劝世人擦亮双眼吧，多更新观念，多启迪心智，让封建迷信失去滋生的土壤。此外，遇事不怕事，理性对待方为上策。科学虽然无法解释一切，但与伪科学的危害相比，相信科学终归是有益无害的。

毕竟命运二字，命在前运在后，先要有命再去图运吧！