有哪些手相专业术语

手相一术，由来已久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。各派大家，均有独到建树，缀成手相宝库中闪烁的珍珠。手相入门的基础知识是什么呢?学习手相要如何入门呢?下面由我为大家整理的几个手相专业术语，希望大家喜欢!

手相专业术语一、“三大纹路”

1、十字纹：在手掌上由两条“短短的纹路”交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位也有所不同。

2、星纹：在手掌上由三条或三条以上“短短的纹路”交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

3、岛纹：出现在手掌的“五大线纹”上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

手相专业术语二、“五大线纹”

1、生命线：又叫做“地纹”。从食指下方沿着“金星丘”游走，环绕大拇指的线，与健康的好坏和生命力的强弱相关。

2、智慧线：又叫做“人纹”。从大拇指和食指中间出发，往“月丘”延伸的线，与一个人的个性、思路方面相关。

3、感情线：又叫做“天纹”。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，与爱情的品质与态度等方面相关。

4、命运线：又叫做“事业线”。从手腕附近朝中指上升的线，与一生的运势与事业相关。

5、婚姻线：又叫做“结婚线”。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，与爱情以及结婚时间等相关。

手相专业术语三、“八大丘”

1、金丘：指“拇指根部”隆起、环绕大拇指的部位，代表着健康与活力。

2、木星丘：指“食指根部”隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

3、土星丘：指“中指根部”隆起的部位，代表思考与诚信方面。

4、太阳丘：指“无名指根部”隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

5、水星丘：指“小指根部”隆起的部位，代表创意、机智方面。

6、月丘：指手腕上“金星丘”对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

7、第一火星丘：位于“金星丘”与“木丘”之间的部位，代表勇气、积极等。

8、第二火星丘：位于“水星丘”与“月丘”之间的部位，代表冷静、自制力。

看手相时应该以右手为主，还是左手为主

谈到看手相，经常会有人不知道应以哪只手为主，并为此困扰。因为受到封建思想的影响，传统的看法是男左女右，而近代的手相看法以左手为先天运，右手为后天运，在我们观看手相时一般以观看后天运为主，而先天运则起到辅助作用。

其实正确的看法是以自己习惯使用的手为主(后天运)，实际上我们大多数人在使用左手时，并不能像右手一般灵活运用(左撇子则是左手后天运，右手为先天运)， 因此，左、右手的判断对手相的观察的准确性起到非常大的作用。

最后要说的是，我们在看手相时应该要充分地观察左右两手，然后再把两手的资料加以整理后，做个综合性的判断，这样看出的手相才是真实而准确的。

怎么看手相，最好推荐几本书

本人自小就对手相感兴趣，早年间常到街头寻找手相高手。街边算命的只是简单的说下运势、财运，若问细节问题，他们就模棱两可、含糊其辞。我曾去过香港黄大仙庙的算命一条街，然而并未发现有真正的手相高手。如果你读完以下这些名师的手相书,然后再实践总结，你的手相技能就能达到炉火纯青的地步，技压所有街边看手相的师傅们。

这些手相的书籍在图片中红色的三个字里都有电子版可以下载，如果你认识图中红色的三个字的话百度下就能找到，相面和手相的书籍古今的都有，非常全面

手相书籍一：

《掌丘断六亲实战图解》《掌纹实战分析图解全书—上》《掌纹实战分析图解全书—中》《掌纹实战分析图解全书—下》

鲁凡，中国著名风水数术大师，易学著作颇多。此四本书披露了在其他手相书中看不到的实用秘法绝招，堪称手相学中的“葵花宝典”。书中手相案例极多，尤其是掌丘断六亲方面，实乃千金不换之绝学。此丛书自出版以来，受到广大手相爱好者的一致好评。手相高手必看的手相书

手相书籍二：

《看手掌-洞悉事业玄机》《大师教你看手相》

国际风水大师，他给我印象最深的是手掌上感情线和智慧线中间有十字标志标志的人最适合当风水师。我看了下我自己的手掌，事业线在感情线和智慧线中间果然有一个很大很清晰的十字。

手相书籍三：

《掌丘掌纹篇 》《掌纹续篇》《观掌知心（入门篇）》

苏民峰,香港易学大师,人称当代赖布衣。他的这几本手相书很适合手相初学者学习。

手相书籍四：

《手相学图解》《 掌相密码 手相学 》《富贵与犯罪手相》《手相百六种》《相魂》

陈鼎龙是手相学的一代宗师，他的手相书，每一本都是不可不读的经典著作。

手相书籍五：

《现代掌纹诊病图谱》《掌纹图典》，央视曾经多次报道，这2本书是目前最权威的掌纹诊病宝典。手相高手必看的手相书

手相书籍六：

《相法神仙断》此书作者曾言：掌握本书所有秘法绝招，便可傲视江湖，从此不看其它相书一眼。手相高手必看的手相书

手相书籍七：

《手相一千二百图》这本书是道家手相术的一次大揭秘，书中包含1200个手相图，并配有简易解析，实乃手相学者的福音。

谁知道一本关于看手相的书本？

相学，在我们国家源远流长，是预测学一个旁支。在普通人眼里，它是一门高深莫测的学问。比较广为熟知的看相书籍，就是《麻衣相法》，《柳庄相法》，《冰鉴》，《公笃相法》等书籍。关于相学的种种，也是众说纷纭。

你如果想学手相这方面的话，手相看的虽然准，但是书籍很乱，如果你真的想搞人生预测，包括自己未来会发生的事，和发生事情的时间，最准的就是学习卜卦，八字占卜或者四柱占卜，

相学是科学，与中国的中医是一样的。它是客观的。无论是手相还是面相，都与身体内部表里相连，与本人的生活环境，工作环境，健康状况等等紧密相连。

对于找我来看相的人，我经常说：相由心生，你长什么样，就知道你怎么想。一个不会看相的人，也能感觉到某人的气质，那些是好的，那些是不好的。看相是科学，不是迷信。

注意图上的那个标记，全部是电子版的手相书籍，手相书籍没有比此更全的，非常值得参考与研究

手相书籍目录推荐：

《 传统手相绝学》《 手相-学习百科》《 手相速断点窍》《 手相一千二百图》

《 最齐全的手相汇总》《 手相手纹手诊》《 手相百六种》《 新派手相有图》

《 手相面相无师自通》《 手相测病大全》《 手相速断点窍-李凯》

《 中国手相学》《道教---面相手相宝典》《实用手相足相预测》

《 手相过三关--过兄弟关》

推荐好的手相书籍

自学算命看下面这些书比较好入门

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等。

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。